關(guān)于學(xué)習閱讀心得
從某件事情上得到收獲以后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編整理的關(guān)于學(xué)習閱讀心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于學(xué)習閱讀心得1
假期里，我讀了一本教育戰線(xiàn)上人人稱(chēng)頌的好書(shū)——《陶行知教育名篇》。初步領(lǐng)會(huì )了陶老先生的教育思想，感受頗深。
陶先生提出了“教學(xué)合一”，“先生的責任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。他認為好的老師不是教書(shū)，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負指導的責任，一方面要學(xué)生負學(xué)習的責任。對于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師用全部現成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程組織好，然后指導學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間、經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動(dòng)學(xué)習者。教師應不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。
陶老先生提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下”，他是對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心的典范。書(shū)中的一句話(huà)特別震撼我的心靈——“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心里的深處�！睆南壬脑�(huà)中，不難領(lǐng)會(huì )，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。學(xué)生們的喜怒哀樂(lè )就在臉上，作為班主任，我們一定要做個(gè)有心人，細心觀(guān)察他們每天的心情，心理疏導也是我們的職責。千萬(wàn)可別忽視了孩子們的情感，我們應該把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P、激勵。正如陶行知先生所說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的.譏笑里有愛(ài)迪生�！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì )欣賞學(xué)生，特別是對于那些學(xué)習基礎差、紀律松散的學(xué)生，我們更要努力發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機會(huì )，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。
陶行知先生之所以偉大，還體現在他的無(wú)私奉獻上，為了中國的教育事業(yè)，在家庭生活異常貧困的條件下，他依然用自己的稿費創(chuàng )辦了南京曉莊師范，依然一心撲在教育事業(yè)上，這樣的奉獻精神怎能不讓我們?yōu)橹袊@！
勇于開(kāi)辟的實(shí)踐精神，矢志不渝的奮斗精神，淡泊名利的奉獻精神，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng )造精神，追求科學(xué)的求真精神，陶先生所表現出的精神是永遠值得后人所學(xué)習。醫者可治百病，師者育桃李，工作的不同，事業(yè)的不同，生命也會(huì )因此有不同的光彩。學(xué)陶師陶，乃師者所畢生學(xué)習的。董必武有詩(shī)曰：“敬愛(ài)陶夫子，當今一圣人�！碧招兄戎侵袊逃氖ト�，作為一名人民教師，我們更應該積極學(xué)習和踐行陶行知先生的教育理念，努力成為合格而且優(yōu)秀的教育工作者！
總之，陶公的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神本源，值得我們終身學(xué)習！
關(guān)于學(xué)習閱讀心得2
“我們給孩子提供什么樣的愛(ài)，孩子就以適應這種愛(ài)的方式成長(cháng)�！薄渲炯t老師所著(zhù)《為何家會(huì )傷人》中的這句話(huà)深深震撼了我。
當今的家庭中，孩子是中心，是一切。家長(cháng)想盡辦法滿(mǎn)足孩子的外在需要，可對孩子的內心需要卻置若罔聞，這不是真愛(ài)，是溺愛(ài)！從現象上來(lái)看，溺愛(ài)的父母是通過(guò)犧牲自己來(lái)滿(mǎn)足孩子的需要。但實(shí)際上，溺愛(ài)源自父母的自戀，溺愛(ài)的父母無(wú)視孩子真實(shí)的成長(cháng)需要，而是將孩子當作自己的另一個(gè)我，給予過(guò)度滿(mǎn)足�？梢哉f(shuō)，無(wú)限制的給予孩子，其實(shí)是在無(wú)限制的給予自己。
溺愛(ài)等于過(guò)度的阻礙，往往會(huì )出現父母不希望的結果！最著(zhù)名的溺愛(ài)例子是楊麗娟事件，但楊麗娟的行為也并不是最瘋狂的。最瘋狂的故事可以在新浪網(wǎng)的社會(huì )新聞中屢屢看到，而且常是一個(gè)模式：溺愛(ài)中長(cháng)大的.孩子成了不孝子，常常向父母索取，如果不答應就拳腳相向，最后不是他將父母打死，就是他被父母或親人打死。網(wǎng)上曾流傳過(guò)一組圖片：一個(gè)男孩要媽媽買(mǎi)一個(gè)玩具，媽媽不答應，于是男孩一把揪住媽媽的頭發(fā)，這時(shí)一個(gè)二十來(lái)歲的女孩過(guò)來(lái)解圍，被他呵斥“你滾”。之后他的反應更加激烈，還掐住了媽媽的喉嚨，最后媽媽被迫給她買(mǎi)了玩具。最寵愛(ài)的孩子反而與父母成為生死敵人，這種故事強烈的刺激了很多人的神經(jīng)，于是這種孩子長(cháng)被譴責為“狼心狗肺”，可家長(cháng)是否也需要反思一下這種現象背后的原因呢？不是家長(cháng)的錯嗎？父母對孩子過(guò)度溺愛(ài)，總是幫孩子完成對他來(lái)說(shuō)看似困難的事，這其實(shí)意味著(zhù)，父母破壞了孩子的成長(cháng)過(guò)程，使他在頭腦中形成一個(gè)邏輯——他能否實(shí)現一件事取決于大人是否幫他。所以上文中的“不孝子”現象就出現了。
長(cháng)期以來(lái)，我們一直美化溺愛(ài)的傾向，認為溺愛(ài)就是過(guò)度的愛(ài)。其實(shí)真愛(ài)不存在“過(guò)度”的說(shuō)法。如果是真愛(ài)，那么父母不管給孩子多少，孩子都不會(huì )出問(wèn)題，真愛(ài)越多，孩子的成長(cháng)就越健康。
看到孩子的真實(shí)存在，發(fā)現孩子的真實(shí)需要，并幫孩子實(shí)現他的需要，這是真愛(ài)。
當一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子想去拿十米以外的球時(shí)，父母陪伴著(zhù)、守護著(zhù)孩子，看著(zhù)他獨立完成這個(gè)任務(wù)，并且在他遇到危險的時(shí)候化解他的真實(shí)危險，這是真愛(ài)！
當孩子明確地對你說(shuō)：“我來(lái)—我來(lái)--”的時(shí)候，耐心的滿(mǎn)足孩子的這種愿望，之后收拾孩子留下的混亂局面，這是真愛(ài)！
當孩子反常時(shí)，不自以為是的指責他，而是關(guān)注到反常行為背后孩子內心的真實(shí)需要，這是真愛(ài)！
孩子是天使，父母不是上帝，只是天使的守護者！請給孩子以真愛(ài)，讓他們健康成長(cháng)。
關(guān)于學(xué)習閱讀心得3
怎樣培養真正的人？我想這是我們每一個(gè)教育工作者應該烤問(wèn)自己的問(wèn)題。所以當我的目光觸及蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》時(shí)，心中蕩起震顫的喜悅與激情，就像久在黑暗中摸索的人突然看到了一盞明燈，在沙漠中跋涉的人遇到了一口清泉一樣，我撲入這本書(shū)的懷抱，一氣讀完了這部著(zhù)作。
這位老人癡情著(zhù)心愛(ài)的教育事業(yè)，用崇高的品格和對教育的癡情點(diǎn)燃人性的燈盞，照徹教育者的心底。這部書(shū)是一線(xiàn)教師對學(xué)生進(jìn)行道德倫理教育的好教材，它會(huì )使你在迷茫困頓中洞啟心扉，收獲豐裕的教育智慧。
蘇霍姆林斯基的人生主題是培養真正的人——具有和諧的、多方面精神生活的人。他從馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論出發(fā)，創(chuàng )造性地將“全面發(fā)展”“和諧發(fā)展”個(gè)性發(fā)展"融合在一起，提出"個(gè)性全面和諧發(fā)展"教育思想，并將其作為學(xué)校教育的理想和目標。在他看來(lái)，所謂"個(gè)性全面和諧發(fā)展"即"意味著(zhù)人在品行上以及同他人相互關(guān)系上的道德純潔，意味著(zhù)體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會(huì )和個(gè)人興趣的多樣。"蘇霍姆林斯基認為，一個(gè)個(gè)性全面和諧發(fā)展的人，應當"第一，是社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng )造者;第二，是物質(zhì)和精神財富的享用者;第三，是有道德和文化素養的人，是人類(lèi)文化財富的鑒賞者和細心的保護者;第四，是積極的社會(huì )活動(dòng)者、公民;最后，是樹(shù)立于崇高道德基礎之上的新家庭的建立者。"
蘇霍姆林斯基強調指出，全面發(fā)展是指學(xué)生的身體、品德、智力、勞動(dòng)和美感等方面都得到發(fā)展。忽視哪一方面或只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。個(gè)性全面和諧發(fā)展教育則要求"使智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現為一個(gè)統一的完整過(guò)程。但是，個(gè)性全面和諧發(fā)展并非要求每個(gè)人的所有方面都均衡發(fā)展，也不意味著(zhù)每個(gè)人能夠勝任所有的工作，能夠不停地從一個(gè)職業(yè)轉到另一個(gè)職業(yè)。蘇霍姆林斯基對此作了清楚的說(shuō)明:"全面發(fā)展的思想是跟樣樣都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和諧發(fā)展就與個(gè)性發(fā)展有了必然的聯(lián)系。在他看來(lái)，人的全面發(fā)展同掌握高深的知識、同積極的社會(huì )活動(dòng)和勞動(dòng)活動(dòng)、同任意選擇職業(yè)的可能性聯(lián)系著(zhù)。所有這一切都要求個(gè)人興趣與社會(huì )需要相結合，職業(yè)則應適合于人的天賦和志向。因此，可以說(shuō)，個(gè)性發(fā)展和全面和諧發(fā)展是一個(gè)相互聯(lián)系的統一體，沒(méi)有個(gè)性發(fā)展，全面發(fā)展是難以實(shí)現的。
蘇霍姆林斯基關(guān)于個(gè)性全面和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)是他的"個(gè)性全面和諧發(fā)展"教育思想和實(shí)踐活動(dòng)的基石，也是他的全部教育理論和教育實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。以當前上海市、青浦區“二期”課改“人本”理念觀(guān)照大師充滿(mǎn)人性的教育思想，我們會(huì )驚奇地發(fā)現，課改中的諸多倡導在其中早有精辟的闡述。他無(wú)意要穿透什么，而是依循了教育的的本真——人的相互關(guān)系。在新課改大潮的背景下，閱讀大師的書(shū)，感到無(wú)比親切與溫馨。
蘇霍姆林斯基把“培養學(xué)生接受教育的能力”當作教育的首要任務(wù)，他認為，假如我們的孩子都能以樂(lè )觀(guān)的情緒看世界，周?chē)氖澜缍寄芟蛩故久利�、精細、溫和色彩，他就�?huì )貪婪地聆聽(tīng)你的每一句話(huà)，接受教導和進(jìn)行自我教育�！敖逃仨毐Ｗo孩子們心靈中巨大的、無(wú)可比擬的精神財產(chǎn)和精神財富——歡樂(lè )和幸福�！笨梢宰x出，大師的“培養接受教育的能力”并非是教化孩子，而是通過(guò)與孩子和諧交往，給孩子的生活以無(wú)比的歡愉和幸福。而我們眼下又在做什么？我們的許多老師把精力疲于“執行”與“管束”，將生動(dòng)活潑的心靈拘囿于所謂道德條例的狹小空間里，并非從“人性”情感的需求出發(fā)，做坦誠幽默的對話(huà)者和學(xué)生心聲的傾聽(tīng)者，而是從教師的權威出發(fā)，將自己異化成德育條例的執勤者，盡管有些教育者擺出一副和藹的動(dòng)人姿態(tài)，對學(xué)生進(jìn)行循循善誘的教育，但最終還是將學(xué)生溫柔地奴化。理解了這一點(diǎn)，我們的德育工作就不會(huì )僅剩余幾面流動(dòng)紅旗和幾張量化考核表，而是關(guān)注孩子健康的心態(tài)、昂揚的.情緒、以及忠誠奉獻、慷慨無(wú)私等敏銳崇高的道德感。這就需要教育者們拋開(kāi)功利和權威的欲望，于細微處關(guān)愛(ài)學(xué)生，從“人性”而非奴性的角度出發(fā)，開(kāi)辟自己的語(yǔ)言如音樂(lè )一般，錚錚奏響在學(xué)生心靈，使那些冥思苦想的話(huà)語(yǔ)，成為孩子無(wú)比的歡樂(lè )，這時(shí)的學(xué)生就成了靈動(dòng)的受教育者�！耙罩�(zhù)應該做的那樣去做，不是為了給人看，不是為了讓人看到你的好舉動(dòng)而夸你，而是憑著(zhù)良心辦事”，這樣的話(huà)語(yǔ)似乎每一位教育者都會(huì )給孩子講述，蘇霍姆林斯基卻認為，這是心靈中最細微、最嬌嫩的一角——自尊心的輕微觸及。要讓孩子創(chuàng )設這樣的感受：在他周?chē)鷽](méi)有任何人監看，而是他自己善于捫心自問(wèn)，讓“自我”的聲音在“人”的身上說(shuō)話(huà)，也就是練就孩子自我教育的能力。反思在日常的教育中：要么是不厭其煩地催促，機敏地注視著(zhù)學(xué)生的每一個(gè)動(dòng)作，使學(xué)生最后變得麻木和意志的虛弱無(wú)力；要么是通過(guò)表?yè)P或物質(zhì)獎勵來(lái)督促，使學(xué)生的良心依附于外在利誘。一旦形成這種外力的慣性，學(xué)生內在的自我教育能力就會(huì )弱化或喪失。也許他的一生都不會(huì )善于控制自己，靠自己的力量處理問(wèn)題�？档抡f(shuō)：“有兩種偉大的事物，我們越是經(jīng)常執著(zhù)地思考它們，我們心中就越是充滿(mǎn)永遠新鮮、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏，那就是我們頭上的燦爛星空和我們內心的道德法則！”只有外在的社會(huì )要求要求轉化為自我內在的價(jià)值取向，內心的道德法則才會(huì )如星空一樣發(fā)出璀璨的光芒。從“人”的相互關(guān)系來(lái)講，啟迪孩子用良心支配自己的行為，也意味著(zhù)信賴(lài)和至誠，意味著(zhù)“人性”的喚醒。
夜色闌珊，那些充滿(mǎn)人性的話(huà)語(yǔ)如醍醐灌頂，強烈撞擊著(zhù)心靈，“人生下來(lái)，并不是為了像塵埃那樣無(wú)影無(wú)綜地消失，而是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡�！�
我們的身后是發(fā)展中的一個(gè)個(gè)豐滿(mǎn)的生命，要培養真正的人，在教育身后留下動(dòng)人的痕跡，就需教育者學(xué)會(huì )尊重學(xué)生的情感，站在人性的角度，用激情和智慧奉獻自己衷愛(ài)的教育。
關(guān)于學(xué)習閱讀心得4
生命是對于每個(gè)人不同的歷史。它不是一張白紙，你想涂什么顏色就可以是什么顏色;它不是一塊橡皮泥，你想捏成什么形狀就可以是什么形狀;它不是一塊綢緞，任你隨心所欲地裁剪來(lái)裝飾自己;它不是一把吉他，任你舞動(dòng)手指在弦上彈出你愛(ài)聽(tīng)的曲子。它很短，很短，一生的經(jīng)歷只是彈指一揮間，但它又是長(cháng)路漫漫，幾秒鐘或者一個(gè)瞬間都能讓你改變命運。
面對它，我沉默了。這是什么是爭吵的妥協(xié)是抉擇中的迷茫是深夜中的冷靜我不知道，可能誰(shuí)也不會(huì )了解。我喜歡音樂(lè )，它的旋律會(huì )帶領(lǐng)我整個(gè)思想。永遠沉浸在這里，沉浸在這個(gè)沒(méi)有"硝煙"的氛圍中，但生命不允許，不允許這種妥協(xié)的安穩。
總是羨慕別人的生活，經(jīng)歷，如被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。每天在人潮涌動(dòng)的城市里穿梭，是時(shí)間的長(cháng)鞭不停地抽打著(zhù)我們：工作學(xué)習。麻木的人們也不再計較得失。為了學(xué)業(yè)或是金錢(qián)，榮譽(yù)，帶著(zhù)不同的面具，肩并肩地在城市里徘徊。難道不曾感動(dòng)過(guò)嗎我只是生活在一個(gè)平凡的城市里的一個(gè)平凡的'學(xué)生，只是兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活，但我慶幸的是，我找到了自己的兩極——寫(xiě)作生活和音樂(lè )世界，學(xué)會(huì )了帶著(zhù)細節去描繪。雖算不上睿智，但我偏愛(ài)散文與隨筆，跟著(zhù)作者的心一道放浪形骸。
美好，是回憶的印象，但回憶僅僅只是回憶�？v然它再華美也只是逝去的風(fēng)沙，難覺(jué)蹤跡�；貞洓](méi)有任何力量，往前看，可能會(huì )有更美的跡象。文字的世界，任人埋怨，沉默的淚水也不再干澀。
不要讓陰郁遮蓋現實(shí)，我沉默，但決不妥協(xié)。
關(guān)于學(xué)習閱讀心得5
假期里，我讀了《窗邊的小豆豆》一書(shū)，不禁為小林宗作校長(cháng)那無(wú)痕的教育藝術(shù)和真正關(guān)注孩子的愛(ài)心所深深折服和感動(dòng)。
小林校長(cháng)創(chuàng )建的學(xué)�！蛯W(xué)園是一所令人向往的學(xué)校：教室是用電車(chē)做成的，教室的座位可以根據當天的心情和方便自由選擇，上課時(shí)可以從自己喜歡的那門(mén)功課學(xué)起，如果大家學(xué)習很努力，上午便把一天的學(xué)習計劃都完成了的話(huà)，下午便可以去散步，散步時(shí)，老師便相機教授理科，歷史，生物等知識，還可以去露營(yíng)，去野炊，去溫泉旅行——在豐富多彩的活動(dòng)中，在與大自然親密接觸，融洽相處中，孩子們像小鳥(niǎo)一樣快樂(lè )地學(xué)習著(zhù)，成長(cháng)著(zhù)——巴學(xué)園真是孩子們學(xué)習的寶庫，成長(cháng)的樂(lè )園！
是的，巴學(xué)園的確是一所獨具特色的學(xué)校，而它的每一個(gè)與眾不同之處無(wú)不滲透著(zhù)小林校長(cháng)的良苦用心，凝聚著(zhù)他對學(xué)生真摯的關(guān)愛(ài)。正是這種對孩子的真正關(guān)心，才使他能夠時(shí)時(shí)、事事、處處站在孩子的角度，從孩子的需要出發(fā)，想孩子所想，做孩子樂(lè )做，這正是他教育成功的秘訣。是愛(ài)，創(chuàng )造了奇跡！
愛(ài)是什么？愛(ài)是耐心與尊重。為了訓練孩子們的表達能力，小林宗作校長(cháng)專(zhuān)門(mén)設計了午飯時(shí)說(shuō)話(huà)的節目，他認為“孩子們在別人面前清楚、自由、毫不羞澀的表達出自己的想法，是絕對必要的�！逼渲幸粋�(gè)男孩無(wú)論如何也“不想說(shuō)”，因為“我沒(méi)有什么可說(shuō)的�！蓖ǔ�，我們遇到這樣的情況可能就讓學(xué)生坐下了，但是小林宗作校長(cháng)沒(méi)有這樣簡(jiǎn)單地行事，而是一步一步地引導，從“哎”到“起床了”到“刷牙了”到“到學(xué)校來(lái)了”。小男孩一點(diǎn)一點(diǎn)地找到了要說(shuō)的話(huà)，并且獲得了師生熱烈的掌聲。我相信，這掌聲會(huì )使他終生難忘。這期間一點(diǎn)點(diǎn)樹(shù)立起來(lái)的自信，也會(huì )使他終生受益的。
在我們的生活和工作中，如果我們也能像小林宗作校長(cháng)那樣，多一份耐心，少一點(diǎn)呵斥；多一點(diǎn)尊重，少一點(diǎn)輕視；多一些循循善誘，少一些粗暴專(zhuān)橫，我們的孩子是不是會(huì )發(fā)展得更好？
在我所教的班級中，有一個(gè)男生起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，總是要顛來(lái)倒去地重復好幾遍，而且頻率很快，幾乎一眨眼的功夫他能重復兩三遍。比如說(shuō)背詩(shī)吧，記得有一次，我檢查他背《望洞庭湖贈張丞相》，前邊兩句背得還可以，第三句便開(kāi)始重復，“氣蒸云夢(mèng)澤，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼波撼波撼……”每當此時(shí)，學(xué)生便忍不住哄堂大笑，“哎呀，這都念的什么經(jīng)呀，煩死了！”“拜托x大人，您就別結了，俺都暈了�！备猩跽�，竟低聲吹起了口哨。那個(gè)男生面紅耳赤，重復的頻率更快了。每當這時(shí)候，我都會(huì )嚴肅地要求學(xué)生保持安靜，耐心地聽(tīng)他把話(huà)說(shuō)完�！拔覀円o他時(shí)間!”“每個(gè)人都是有自尊的，不是嗎？”往往這個(gè)學(xué)生回答完一個(gè)問(wèn)題后，臉上總是汗涔涔的,但同時(shí)也浮現出一絲笑容，如釋重負般。慢慢地，該生說(shuō)話(huà)重復的毛病漸漸改掉了，而語(yǔ)文成績(jì)也越來(lái)越好。我想，這正是我們的耐心和尊重給他的鼓勵吧。誠然，課堂時(shí)間是寶貴的，該生回答問(wèn)題確實(shí)費時(shí)較多，但是如果我沒(méi)有足夠的耐心，給他充足的時(shí)間讓他把話(huà)說(shuō)完，而是無(wú)情地把話(huà)打斷，讓他在一片哄笑聲中坐下，試想，他會(huì )怎么樣呢？
愛(ài)是什么？愛(ài)是信任和鼓勵。在書(shū)中，小林校長(cháng)一有機會(huì )就對小豆豆說(shuō)“你真是一個(gè)好孩子，”對高橋一直說(shuō)的是“你絕對能做到！”正因如此，在別人眼里“怪怪”的小豆豆內心也懷有了“我是一個(gè)好孩子”的自信，每天心情都是好的。慢慢地，變成了一個(gè)大家都能接受的孩子，最后成了著(zhù)名的.電視節目主持人和社會(huì )活動(dòng)家。而身有殘疾的高橋君后來(lái)則成了某公司的要員。
我所教的班級中，有一個(gè)女孩，長(cháng)得很靚麗，忽閃著(zhù)一對黑葡萄似的眼睛，透著(zhù)一股聰明伶俐勁。這個(gè)女孩初一時(shí)學(xué)習還不錯，可是到了初二，不知為什么，忽然好像換了個(gè)人似的，每天只忙著(zhù)梳妝打扮，不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習了，還經(jīng)常在課堂上打瞌睡。作為班主任，我多次找她談話(huà)，女孩理直氣壯：“我就是不愿意學(xué)習了”�！皩W(xué)不進(jìn)去了”�！皩W(xué)好了有什么用”�！澳芸忌虾么髮W(xué)嗎？”“考上好大學(xué)能找到好工作嗎？”雖然我講了好多道理，舉了很多事例，但是人家一點(diǎn)也不為所動(dòng)。有時(shí)候嘴上答應得好好的，但課堂上照常心不在焉。唉，人呀，失去了目標和動(dòng)力，怎么能夠奮發(fā)進(jìn)取呢？但我還是不甘心放棄，苦苦思索怎樣才能幫助她。
偶然的，我聽(tīng)到她在教室里唱歌，唱得還挺不錯。我決定抓住這個(gè)機會(huì )。我沖她豎起大拇指說(shuō)：“哎呀，小彤，你唱得真好呀！”“是嗎？老師？你聽(tīng)到了？好聽(tīng)？”她臉上立刻露出了驚喜的神情�！昂寐�(tīng)，好聽(tīng)極了,都快趕上阿蘭了�！薄爸x謝老師！我就是喜歡唱歌�！�
我的眼睛一亮，“那你可以學(xué)個(gè)音樂(lè )呀！學(xué)點(diǎn)藝術(shù)很不錯的�！薄拔疫@樣還能考上高中嗎？”她的眼睛里閃過(guò)一絲疑慮�！皼](méi)問(wèn)題！依你的素質(zhì)和能力，考個(gè)三中音樂(lè )班還不是小菜一碟？”“真的嗎？老師，你真的這么認為？”她的眼睛亮晶晶的，一眨不眨地看著(zhù)我�！班��！蔽矣昧c(diǎn)了點(diǎn)頭。她的臉頓時(shí)笑成了一朵菊花。
那節課我們學(xué)習杜甫的長(cháng)詩(shī)《石壕吏》，沒(méi)想到她竟然很快背過(guò)了，而且默寫(xiě)時(shí)只錯了幾個(gè)字，看著(zhù)這樣的成績(jì)，怎能不令人欣慰？更令人欣慰的是，她上課時(shí)的那種狀態(tài)，背書(shū)時(shí)的那種神態(tài)，那么投入，那么專(zhuān)注，一顆心完全沉浸在書(shū)本里了。而這不正是我們老師最希望看到的情形？
我心里欣喜：“小彤，你終于回來(lái)了�！蔽液退s定，“小彤，希望能再看到從前的你！”“一言為定！”她爽朗地說(shuō)道，并向我揚起了小手。聽(tīng)著(zhù)她銀鈴般的笑聲，心中蕩起的是只有教師才能體驗到的幸福。
是的，教師對學(xué)生的信任和鼓勵是學(xué)生揚起風(fēng)帆前進(jìn)的動(dòng)力！
愛(ài)是什么？愛(ài)是寬容和理解。在掏糞事件中，我們看到了小林校長(cháng)對孩子的寬容。小豆豆為了一個(gè)掉在糞池里的心愛(ài)的錢(qián)包，居然連課也不上，而是奮不顧身地在廁所掏口舀糞，舀出來(lái)的東西在地上堆得像小山一樣高。當我們看到這種情形，了解到事情的原委，我們會(huì )怎么做？怎么處理小豆豆？是不是會(huì )罰她的站？甚至讓她寫(xiě)檢查？而小林校長(cháng)只是“稍微把臉湊近了小豆豆的面孔，像好朋友似的說(shuō)：‘弄完以后，要把這些全都放回去�！比缓缶妥唛_(kāi)了。既沒(méi)有發(fā)火，也沒(méi)有訓斥。而這樣處理的結果是：小豆豆不但把那座小山完全放回了原處，而且從此改掉了她之前一上完廁所就往下看的壞毛��！神奇吧？而這，其實(shí)正是先生獲得成功的原因：他總是懷揣著(zhù)愛(ài)，總是站在孩子的角度，以一個(gè)孩子的視角來(lái)看問(wèn)題。所以，他總能很好的理解孩子的心理，因為他走進(jìn)了孩子的心靈。
這就是教育！你看不到一點(diǎn)教育的痕跡，但的確收到了“潤物細無(wú)聲”的效果！這是愛(ài)創(chuàng )造的奇跡！
愿我們的心中多一些這樣的真愛(ài)吧！多一些這樣的寬容吧！蹲下身來(lái)，彎下腰來(lái)，在與孩子平等的對視中，傾聽(tīng)他們的心聲。
但愿我們更多的孩子能夠接受這樣的愛(ài)的教育！
關(guān)于學(xué)習閱讀心得6
我喜歡閱讀清晨的白霧，它在太陽(yáng)出來(lái)的瞬間，迅速變得晶瑩光亮，而后漸漸消散。那一瞬間是我之最?lèi)?ài)，因為就在披上陽(yáng)光的瞬間，白霧的生命便得到了升華……
我喜歡閱讀昏暗的天邊掛著(zhù)的朝霞，它也只是在太陽(yáng)露出笑臉前的瞬間披上了七彩，使自己變得富有活力與情感……
我喜歡閱讀雨后天上的彩虹，在那令人心有余悸的風(fēng)雨中極其漫長(cháng)地等待著(zhù)，它在中天的一現，宛如西施的回眸一笑，雖然很快消失，卻留給人無(wú)盡的遐思……
我喜歡閱讀流星，喜歡閱讀它在蒼茫的夜空中忽然劃過(guò)的瞬間。它留下一條光亮而美麗的弧線(xiàn)在天際，同時(shí)也留下一條明亮而多彩的弧線(xiàn)在人們的腦海中……
我也喜歡閱讀轉瞬即逝的朝露，變幻不定的浮云，匆匆繁榮過(guò)的草木，潺潺流淌過(guò)的清泉小溪，還有海浪洶涌時(shí)的風(fēng)暴……
我更希望閱讀人生，閱讀人生中如曇花一現般的光輝瞬間……
我喜歡閱讀孔子給六歲孩童讓路的'瞬間，它讓我讀懂了偉人偉大之所在……
我喜歡閱讀秦王李世民說(shuō)："水能載舟，亦能覆舟"的瞬間，我從中感悟到了帝王之豪氣、帝王之遠見(jiàn)卓識……
我喜歡閱讀慷慨激昂的交響曲在貝多芬靈感的火花中撞擊的瞬間，那是一股無(wú)法用言語(yǔ)形容的急速翻飛、升騰的云浪，是一種狂熱乃至瘋狂的熱戀……
深邃的星空因流星的飛逝更顯生機，浩瀚的大海因浪花的翻騰更顯活力，美麗的曇花因瞬間的綻放更顯美麗。這些短暫的點(diǎn)綴使得生命的歷程更顯得彌足珍貴。我喜歡閱讀，尤其是這些生命中短暫的、輝煌的瞬間。
關(guān)于學(xué)習閱讀心得7
讀饒杰騰《真語(yǔ)文就是語(yǔ)文》這篇文章時(shí)，一下子被文題所吸引。因為前些時(shí)間，讀到一些關(guān)于真語(yǔ)文的文章，一直在語(yǔ)文教學(xué)崗位上，一直喜愛(ài)著(zhù)語(yǔ)文課堂，一干就是二十多年。想看看不同的人對語(yǔ)文的理解，于是，認真讀完了此文，感覺(jué)受益匪淺。
作者認為真語(yǔ)文需要語(yǔ)文教師的真功夫。什么是真語(yǔ)文真功夫？聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的功夫就是語(yǔ)文的功夫，如果可以這樣表述的話(huà)，那么作為語(yǔ)文老師，我們在這樣的四項語(yǔ)文技能中，真的下了多少自己的功夫呢？單就后兩項的讀寫(xiě)，一個(gè)語(yǔ)文教師自己實(shí)踐了多少�；乜次覀兩磉呉痪�(xiàn)的語(yǔ)文老師，他們把自己大量的時(shí)間用在了批閱學(xué)生作業(yè)上，用在自己日常繁多的.教學(xué)事務(wù)上，真正能夠靜下心來(lái)讀書(shū)的，確實(shí)很少。至于寫(xiě)的方面，一個(gè)語(yǔ)文教師一學(xué)期下來(lái)，可能沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一篇自己的文章，那些參加功利比賽的論文除外。真做，是從自我開(kāi)始；真做是從現在開(kāi)始；真做，是從讀寫(xiě)開(kāi)始。我國的學(xué)者魏書(shū)生也說(shuō)的這樣的話(huà)：少埋怨環(huán)境，多改變自己。這是一種思維，更值得語(yǔ)文教師思考。怎樣更好地生活？怎樣更好地豐盈自己的精神世界？怎樣讓自己的語(yǔ)文課堂鮮活靈動(dòng)？我們別無(wú)選擇：語(yǔ)文老師需要真行動(dòng)，需要聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的真功夫。這可能是從“源頭”做起功夫。功夫不是一天兩天，而是長(cháng)期一貫的習得。
真語(yǔ)文需要學(xué)生的真閱讀。說(shuō)到閱讀，只要稍微內行的人，都知道它對一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文水平提高的必要性、重要性�，F在的學(xué)生真正在讀嗎？學(xué)生課外閱讀，我們只是倡導而已，一直很難得到真正的落實(shí)。一是孩子沒(méi)有自己的書(shū)讀，除了課本和教輔以外，孩子的書(shū)包別無(wú)其他。二是孩子連自己的作業(yè)都難以應付，大多數監護孩子的不喜歡閱讀的家長(cháng)更是無(wú)法指導孩子課外閱讀。我班的40個(gè)孩子大多數父母都是打工一族，很多還是外地來(lái)膠州的打工者。本身文化層次不高，對學(xué)生的學(xué)習不是很用心，更別說(shuō)讀書(shū)了。讓老師常掛在嘴邊的話(huà)一再落空。三是大量的作業(yè)壓的孩子沒(méi)有閱讀的時(shí)間。各科都在搶學(xué)生那有限的時(shí)間，課內作業(yè)都疲于應付，課外閱讀從何談起？這個(gè)問(wèn)題需要我們全校教師尤其是校領(lǐng)導的高度重視才能解決。
真語(yǔ)文需要師生共振的真課堂。為什么這樣說(shuō)？我們靜下來(lái)看看語(yǔ)文課堂上的一些現實(shí)：一是課堂里花里胡哨的東西多，表面熱熱鬧鬧，實(shí)在沒(méi)有多少。老師“振動(dòng)”的多，模仿的多，趕潮的多，標新立異的多。語(yǔ)文課越上越復雜，語(yǔ)文課越來(lái)越難教，這是事實(shí)。為什么？語(yǔ)文課要學(xué)的要表現的東西多啊。其實(shí)大道至簡(jiǎn)，大音希聲。越是簡(jiǎn)單就是豐富。不要在語(yǔ)文教學(xué)中失去了語(yǔ)文的本真。
關(guān)于學(xué)習閱讀心得8
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)，我發(fā)現有的孩子朗讀讀能力很強，有的孩子不會(huì )讀書(shū)。我們班有一個(gè)孩子讀書(shū)的時(shí)候，需要用手指指著(zhù)字一個(gè)一個(gè)地讀，還不一定讀得對。怎么會(huì )這樣子呢？要怎么樣才能讓像他一樣不會(huì )讀書(shū)的孩子變得會(huì )讀書(shū)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》（20xx年版）對于每個(gè)學(xué)段的閱讀要求做了明確的規定。其中，第一學(xué)段（1~2年級）的閱讀要求中有一條是這樣的：要學(xué)習用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文，進(jìn)而學(xué)習默讀。對比班里幾個(gè)不擅讀書(shū)的孩子，我想，分兩個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业母邢搿?/p>
關(guān)于課堂教學(xué)上的閱讀
每天的語(yǔ)文課是最能檢查孩子閱讀能力的時(shí)間，作為教師不能放過(guò)，要盡可能的給每個(gè)孩子讀書(shū)的機會(huì )，對于不能流利朗讀的孩子要強化練習。
1、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”。興趣是最好的老師，興趣的魅力是神奇的.，它能調動(dòng)學(xué)生內在的潛力，促使他們積極思考。也可以說(shuō)興趣是閱讀的內驅動(dòng)力，有了這個(gè)動(dòng)力，學(xué)生就會(huì )擠時(shí)間閱讀，所以要培養學(xué)生的閱讀能力，提高閱讀的效率，關(guān)鍵還在于培養學(xué)生對閱讀的興趣。
�、抛プ∩险n剛開(kāi)始的有利時(shí)機，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
以精彩的開(kāi)場(chǎng)白或話(huà)題引發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，激起學(xué)生的好奇心和想象力，使之進(jìn)入最佳狀態(tài)，為整堂課拉開(kāi)序幕，良好的開(kāi)始是成功的一半。
�、茽I(yíng)造和諧的課堂氛圍。
語(yǔ)文教學(xué)不僅是一個(gè)認識過(guò)程，而且也是情感活動(dòng)過(guò)程。在課堂教學(xué)中，我時(shí)刻注意保持輕松愉快的氛圍，充分滿(mǎn)足學(xué)生敘述的愿望；真誠和藹地對待每一位學(xué)生，把微笑帶進(jìn)課堂，將歡樂(lè )帶給學(xué)生。
�、情_(kāi)展豐富的課堂游戲。
小學(xué)生活潑好動(dòng)、喜愛(ài)表演。在低年級教學(xué)童話(huà)一類(lèi)性質(zhì)的課文，可以讓學(xué)生扮演成文中的角色進(jìn)行分角色表演，既發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)，又能使學(xué)生有個(gè)性化的體驗和表達，從而達到享受閱讀的樂(lè )趣。使學(xué)生在“樂(lè )中學(xué)，趣中獲”。
�、冉o予學(xué)生成功的喜悅感。
教師要特別注重讓學(xué)生體會(huì )成功感，因為成功越大，興趣越大，動(dòng)力越大。當學(xué)生在某一方面獲得了一點(diǎn)成功，他們也會(huì )像成人完成了一個(gè)重大科研項目一樣感到高興，繼而對閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣并獲得巨大的內驅力，驅使他們向著(zhù)進(jìn)一步的成功邁進(jìn)，從而形成穩定而持續的興趣。我在教學(xué)中盡量多地創(chuàng )設競爭和成功的機會(huì )，讓學(xué)生體會(huì )到通過(guò)自身努力取得成功的快樂(lè )，感受到努力的價(jià)值。
2、繼續拼音教學(xué)，熟練直呼。
我們班有一部分學(xué)生的拼音不過(guò)關(guān)，在教學(xué)時(shí)要繼續強化這些孩子的拼音。在教學(xué)時(shí)，對于那些拼音不過(guò)關(guān)的學(xué)生要時(shí)刻訓練，盡快地讓那些孩子不拼就會(huì )讀出漢字的讀音。
3、教給適合孩子的方法。
我們說(shuō)拼音是識字的一個(gè)工具，但是沒(méi)有拼音了就沒(méi)辦法識字了。我說(shuō)不是的。關(guān)鍵在于我們的孩子有沒(méi)有這個(gè)意識來(lái)學(xué)習漢字。作為小學(xué)低年級的學(xué)生，需要老師來(lái)指導他如何學(xué)會(huì )閱讀，那么就需要老師來(lái)培養好的方法和習慣。
�、旁诮虒W(xué)新課時(shí)，讓學(xué)生標出不會(huì )讀的地方和不認識的字，從而形成一種習慣。每讀一篇文章，都有一個(gè)比較明確的閱讀目的。
�、剖箤W(xué)生養成認真朗讀的習慣。每次朗讀都要提醒學(xué)生眼到、口到、心到。
�、鞘箤W(xué)生養成認真傾聽(tīng)他人的習慣。我們班有一小部分學(xué)生在別人讀書(shū)的時(shí)候會(huì )不自覺(jué)得開(kāi)小差，因此老師在指名學(xué)生朗讀時(shí)，要適當提一些問(wèn)題給學(xué)生，使所有的學(xué)生在聽(tīng)的時(shí)候也能認真地思考。
�、扰囵B學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題閱讀的習慣。
�、僮x課題，通過(guò)課題想想課文會(huì )告訴我們什么。
�、谀x課文，借助學(xué)習工具自學(xué)生字詞。
�、奂氉x課文，把課文讀流利、讀正確，帶著(zhù)問(wèn)題深入讀課文，這樣逐步練習將能養成認真閱讀的習慣。
4、培養孩子的主動(dòng)性。
培養孩子的主動(dòng)性首先要讓孩子學(xué)會(huì )自學(xué)。要真正使學(xué)生成為學(xué)習的主人，就必須想方設法讓學(xué)生擺脫“你講我聽(tīng)”的思想束縛，在堂上安排充足的時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)。
對在學(xué)習上取得成功的學(xué)生，及時(shí)加以肯定、表?yè)P，讓他們把成功的喜悅變成自學(xué)的動(dòng)力，牢固地確立起自學(xué)的信心。
“以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以讀書(shū)為主”。這樣學(xué)生的主動(dòng)性會(huì )逐步調動(dòng)起來(lái)，從而形成習慣。
關(guān)于學(xué)習閱讀心得9
假中，我有幸讀到了由我國教育史學(xué)者趙祥麟、王承緒編譯的《杜威教育名篇》，感觸特別深刻，我自大學(xué)時(shí)代在教育學(xué)課程中就學(xué)習過(guò)杜威的《民主主義與教育》，現在再來(lái)系統地讀有關(guān)杜威理論的書(shū)籍，既有理論升華，又有實(shí)踐體會(huì )，真正感受到實(shí)用主義教育的價(jià)值，感受到大師帶來(lái)的深刻教育影響。
《杜威教育名篇》一書(shū)，詳細地介紹了杜威生平，系統地闡述了他的主要教育理論，可以高效率地了解杜威教育思想體系，讓我受益匪淺。
杜威是美國哲學(xué)家、教育家，是現代西方教育史上最有影響的代表人物，是實(shí)用主義教育思想的創(chuàng )始者。他1859年生于美國阜蒙特州柏靈頓市，大學(xué)畢業(yè)后曾在中學(xué)和鄉村小學(xué)教過(guò)書(shū)，1882年入新建的霍布金大學(xué)研究哲學(xué)，獲得哲學(xué)博士學(xué)位，在明尼蘇達大學(xué)和密執安大學(xué)講授哲學(xué)，杜威從事教育活動(dòng)和著(zhù)作，主要是1894年到芝加哥大學(xué)擔任哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)系主任以后開(kāi)始的。他提出“教育即生活，學(xué)校即社會(huì )”的口號。其教育理論強調個(gè)人的發(fā)展、對外界事物的理解以及通過(guò)實(shí)驗獲得知識，影響很大。杜威曾經(jīng)到世界許多地方演講，宣揚他的想法，他曾經(jīng)到過(guò)中國、印度訪(fǎng)問(wèn)，因此他的思想也影響著(zhù)美國以外的地區，他的實(shí)用主義教育思想的代表著(zhù)作《民主主義與教育》內容全面，條理清晰，結構合理，融科學(xué)性、系統性、理論性及學(xué)術(shù)性為一體，至今仍供教育工作者參閱。
《杜威教育名篇》包括了杜威的24本主要論著(zhù)，又有一些重要文章，讀此教育佳作后，我感觸頗深、受益匪淺，對我有很大的觸動(dòng)，支撐我更好地投入到教育工作中，其中有幾點(diǎn)更能觸動(dòng)我的心靈，沁人心扉，在此共分享亦共勉：
一、教育是生活所必需
生活由傳遞而更新，因此教育就是社會(huì )生活延續的工具。從古至今，由野蠻部落到近代城市都是一個(gè)團體，團體的每一個(gè)成員都會(huì )經(jīng)歷由小到大、由弱變強的成長(cháng)，最終都會(huì )走向死亡，但是這個(gè)團體卻要一直延續下去，否則就不會(huì )有今天的當代社會(huì )，然而這個(gè)團體的成員如何成長(cháng)，如何在社會(huì )中立足，如何延續文明，靠的就是言傳身教的教育，社會(huì )也通過(guò)傳達、傳遞而繼續生存，因此教育是生活所必需。
幼兒學(xué)習走路除了遺傳因素外，還有就是模仿成人的因素，其實(shí)這一過(guò)程就是一種教育的過(guò)程，他由爬行到直立行走就是人類(lèi)的生活方式，而人的整個(gè)生活過(guò)程就是教育的過(guò)程，因此“從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒(méi)有人及人的生活，教育又從何談起�！�
當然生活中的很多教育可能是一些非正式的教育，于是就從廣義的教育中分出正式教育的概念，那就是直接的教導或學(xué)校教育，通過(guò)讓兒童掌握書(shū)籍和知識的符號，為他們開(kāi)辟了一條獲得經(jīng)驗的'道路，這種正式的教育才能把復雜社會(huì )的全部資源和成就傳遞下去，自然成為了社會(huì )生活延續的橋梁。
二、教育即生長(cháng)
生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長(cháng)，就是生活。生長(cháng)的首要條件使未成熟狀態(tài)，由未成熟狀態(tài)發(fā)展或成長(cháng)為成熟狀態(tài)，這種轉變或生長(cháng)就是依靠教育，而習慣是生長(cháng)的表現，這些習慣含有執行的技能、明確的興趣以及特定的觀(guān)察與思維的對象。杜威認為學(xué)校教育的目的在于通過(guò)組織保證繼續生長(cháng)的各種力量，以保證教育得以繼續進(jìn)行，從而使人們樂(lè )于從生活本身學(xué)習，并樂(lè )于把生活條件造成一種境界，使人人在生活過(guò)程中學(xué)習，也就是生活就是生長(cháng)。
學(xué)生進(jìn)入到學(xué)校，養成各種習慣，不僅僅是學(xué)習方面的，應該也有生活方面的，通過(guò)教師的言傳身教，通過(guò)學(xué)校生活提煉內化為自己的習慣，這就是一種生長(cháng)的表現，這一過(guò)程就是教育，因為生活就是生長(cháng)，所以一個(gè)人在一個(gè)階段的生活，內容同樣豐富，地位同樣重要，因此，教育就是不問(wèn)年齡大小，提供保證生長(cháng)或充分生活條件的事業(yè)，尤其是對于兒童和青少年，這一點(diǎn)至關(guān)重要。
三、教育即改造
杜威說(shuō)過(guò)“生長(cháng)的理想歸結為這樣的觀(guān)點(diǎn)，即教育是經(jīng)驗的繼續不斷的改組或改造。教育始終有一個(gè)當前的目的，只要一個(gè)活動(dòng)具有教育作用，它就達到這個(gè)目的，即直接轉變經(jīng)驗的性質(zhì)，嬰兒期、青年期、成人生活，他們的教育作用處于相同的水平，就是說(shuō)。在經(jīng)驗的任何一個(gè)階段，真正學(xué)到的東西，都能構成這個(gè)經(jīng)驗的價(jià)值，也就是說(shuō)，任何一個(gè)階段的生活的主要任務(wù)，就是使生活過(guò)得有助于豐富生活自身可以感覺(jué)到的意義�！边@樣我們就得到一個(gè)教育的專(zhuān)門(mén)定義：教育就是經(jīng)驗的改造或改組，這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗的意義，又能提高后來(lái)經(jīng)驗進(jìn)程的能力。
書(shū)中提到的兒童伸手碰火光燙痛后會(huì )把某一觸覺(jué)和某一視覺(jué)活動(dòng)（或者某一視覺(jué)活動(dòng)和某一觸覺(jué)活動(dòng)）聯(lián)系起來(lái)，從此知道火光意味著(zhù)燙和痛，說(shuō)明了改造在教育中的本質(zhì)意義，也是經(jīng)驗意義的增長(cháng)，這與狹義方面上的罪犯進(jìn)行監獄勞動(dòng)改造是有區別的，真正的教育是廣義的，改造也是廣義的，泛指一切改造或改組，是一種發(fā)展的表現，是通過(guò)各種活動(dòng)獲得有益的結果，避免不良的結果的一種預先準備，可以設想某些結果，而且這種經(jīng)驗的改造既可能是個(gè)人的，又可能是社會(huì )的。
通過(guò)閱讀大師背影書(shū)《杜威教育名篇》，使我更加系統地了解了杜威教育理論，更加清晰地感受到大師的教育理念，更加明確了自己的教育目的和責任，為我以后的教育之路指明了前進(jìn)的方向，那就是要做有實(shí)用價(jià)值的教育。
關(guān)于學(xué)習閱讀心得10
初識《愛(ài)的教育》，真是緣于偶然，偶然間在學(xué)生課桌上發(fā)現，并隨手翻閱了兩頁(yè)，而后便又翻了第三頁(yè)，第四頁(yè)，再然后便翻完了全冊書(shū)，當時(shí)的情形真可稱(chēng)得上是“兩耳不聞窗外事，一心只讀少兒書(shū)”。書(shū)中那一個(gè)個(gè)平凡的人所做的一件件平凡的事無(wú)不深深的觸動(dòng)著(zhù)我，讓我為之魂牽夢(mèng)繞；那無(wú)處不在，無(wú)所不包的一個(gè)“愛(ài)”字，更是讓我為之潸然淚下……
本文是一部極富感染力的小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)四年級小學(xué)生安利柯的眼睛，以日記的形式，記錄了他四年級的全部生活點(diǎn)滴�！皭�(ài)”是整篇小說(shuō)的主題，字里行間無(wú)不流露出這種人與人之間的最真摯的情感，樁樁件件絲毫不見(jiàn)有什么驚天動(dòng)地、轟轟烈烈，卻總能感人肺腑，引人深思。小說(shuō)以時(shí)間為順序，用“愛(ài)”貫穿始終。
夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！痹跁�(shū)中，無(wú)論是學(xué)校家庭，甚至是整個(gè)社會(huì )這樣一個(gè)大環(huán)境都在努力營(yíng)造一種“愛(ài)”的氛圍，使兒童在感受被愛(ài)的同時(shí)也學(xué)會(huì )付出他們的愛(ài)。作為一個(gè)老師，我不禁想到，其實(shí)我們也可以擠出一個(gè)固定的時(shí)間來(lái)讓我們的孩子也來(lái)聽(tīng)聽(tīng)類(lèi)似的“愛(ài)的故事”。就像書(shū)中老師講的“每月故事”一樣，給我們的孩子感受愛(ài)的機會(huì )，給他們的靈魂洗洗澡。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)滿(mǎn)天下，樂(lè )育英才�！崩蠋熤挥谐錆M(mǎn)了愛(ài)，教育才是快樂(lè )的，有效的。學(xué)生只有親其師，也才會(huì )樂(lè )于信其道。那么，如何才能做一個(gè)讓學(xué)生樂(lè )于親近的老師呢？答案恐怕就在于一個(gè)“愛(ài)”字，熱愛(ài)教育，更要熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。如果老師能以發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)對待學(xué)生，那么學(xué)生就會(huì )把你作為知心朋友，有什么心事就會(huì )向你訴說(shuō)，讓你幫他出主意、想辦法，你也會(huì )從中了解他們的性格特點(diǎn)以及在日常學(xué)習、生活中的興趣、愛(ài)好等，從而尋找出最佳的教育方法。老師對每一個(gè)學(xué)生都應一視同仁，要善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的長(cháng)處，看到他們的閃光點(diǎn)，尤其是那些某方面存在不足的學(xué)生，當他們有了進(jìn)步，那怕是一點(diǎn)進(jìn)步，都要及時(shí)給予表?yè)P和肯定，幫他們樹(shù)立自信心，從而促使學(xué)生在良好的發(fā)展軌道上前進(jìn)。
有人說(shuō)，世界上最大的幸福就是有人愛(ài)我們。其實(shí)，愛(ài)如同空氣一般無(wú)時(shí)無(wú)刻不在環(huán)繞著(zhù)我們，而我們卻似乎總是少一雙發(fā)現“愛(ài)”的眼睛。掩上書(shū)本，靜下心來(lái)，平日里漠不關(guān)心的一幕又一幕便潮水般涌上心頭……媽媽這個(gè)世界上最最無(wú)私的愛(ài)著(zhù)我的人，記憶中好總是在不停的煩我：“多穿件衣服，天冷了！”“多吃點(diǎn)菜，還有肉，看你這兩天都瘦了！”“記得打個(gè)電話(huà)！”……經(jīng)常性的一句話(huà)要重復上好幾遍，不耐煩的語(yǔ)氣里卻滿(mǎn)是對我的無(wú)限的愛(ài)！爸爸是個(gè)內心情感豐富，但卻不愿外露的人。他從來(lái)也沒(méi)有對子女說(shuō)過(guò)一個(gè)“愛(ài)”字，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不以他那無(wú)欲無(wú)求的.愛(ài)包圍著(zhù)我們，一句鼓勵的話(huà)，一個(gè)支持的舉動(dòng)，甚至是一個(gè)細微的讓你無(wú)法察覺(jué)的眼神……父愛(ài)無(wú)語(yǔ)、父愛(ài)無(wú)邊……我們的老師啊，及至自己也做了老師，我才能理解你們那一句句的嘮叨里包含的無(wú)限期待，一次又一次的示范，一遍又一遍的講解，惟恐落下一個(gè)字，就怕少講一個(gè)題，你用自己那一道道歲月的刻痕和不時(shí)沙啞的噪音深深的震撼了我們！我的朋友們，雖然我們有的并不能時(shí)常見(jiàn)面，可我明白，在我高興時(shí)會(huì )有你們一起分享，在我面臨困難與無(wú)助時(shí)，你們更會(huì )毫不猶豫的伸出友誼之手……感謝上天，讓我擁有了你們，讓我知道這個(gè)世界上有那么多人愛(ài)我，疼我，讓我知道我原本就是一個(gè)多么幸福的人��！
贈人玫瑰，手有余香，當你能夠感受到別人的那份極為溫暖的愛(ài)的時(shí)候，我相信你也一定不會(huì )吝惜付出你的愛(ài)的，對嗎？所以，我親愛(ài)的朋友們，勇敢的去付出你的愛(ài)，并收獲無(wú)數的即將回報給你的愛(ài)!
關(guān)于學(xué)習閱讀心得11
說(shuō)來(lái)慚愧，從參加工作至今已整整二十個(gè)年頭了，讀的教育專(zhuān)著(zhù)少之又少，而且讀書(shū)也是為了應付考試。自從進(jìn)入第二實(shí)驗初中，真切地感受到自己教育知識的匱乏和教育手段的單一，于是有了讀書(shū)的沖動(dòng)，李鎮西的《教育是心靈的藝術(shù)》便第一次走進(jìn)了我的視野。
這本書(shū)是李鎮西早期的教育隨筆選，書(shū)中的大多數文章是八、九十年代的作品，雖然年代較長(cháng)，但李老師當時(shí)的思考和做法，至今還有意義，對我們大多數老師仍有很大的啟發(fā)意義，并且每一篇文章的后面又加上了“整理附記”，實(shí)際上是作者對當時(shí)問(wèn)題的重新審視，也開(kāi)闊了讀者的眼界。
這本書(shū)分四輯：第一輯《情寄教育》主要談了自己追隨教育大家，用永久的童心做教育，用愛(ài)心和學(xué)生溝通。第二輯《若有所思》主要對我國當時(shí)的德育和班主任工作進(jìn)行認真地分析與反思，二十年后，李老師思考的問(wèn)題似乎還末解決。第三輯《“素質(zhì)”漫談》李老師認為素質(zhì)教育是一個(gè)無(wú)奈的概念，現在看來(lái)的確如此。第四輯《心靈寫(xiě)詩(shī)》李老師強調要多從學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，引導學(xué)生自我教育，發(fā)現身邊的美，培養胸襟開(kāi)闊的愛(ài)國者。
讀名家的書(shū)，首先感動(dòng)的'是李老師的童心。從工作開(kāi)始到現在有三十多年了，竟然沒(méi)有丟掉童心，當了校長(cháng)還可以和孩子一起玩，這真是難得��！正是因為對教育的熱愛(ài)，才讓他樂(lè )此不疲。
其次，李老師的勤奮讓人佩服。李老師在畢業(yè)之初就讀了大量的教育書(shū)籍，特別是蘇霍姆林斯基和陶行知的書(shū)。多讀書(shū)才能使人快速進(jìn)步，讀書(shū)也能引起人的思考，所以李老師進(jìn)步很快。
第三，李老師還是一個(gè)豁達的人。李老師不計較個(gè)人得失，一心做自己想做的教育事業(yè)，并提出了“幸福比優(yōu)秀更重要”的觀(guān)點(diǎn)。我非常認同這一點(diǎn)，人只有自我感覺(jué)幸福才最幸福。
對于李老師的教育理念，我十分認同，特別是他提出的“最好的教育是自我的教育”的觀(guān)點(diǎn)，這也是我一直在思考和嘗試的內容。李老師教給了我很多的方法和思路，我想，下一步自己的努力方向已經(jīng)明確了。
當然，李老師是一個(gè)勤學(xué)、善思的人，當時(shí)的所思、所感，離頂級的教育大家還是有差距的，但他的經(jīng)驗足夠我學(xué)習和借鑒的了。正像他自己說(shuō)的，這么大的中國沒(méi)有出一個(gè)舉世聞名的教育大家是一件憾事。經(jīng)過(guò)近二十年的成長(cháng)，李老師的眼界又開(kāi)闊了不少，已經(jīng)成為我國教育界的領(lǐng)軍人物。有機會(huì )一定要讀一讀他近期的作品，相信一定會(huì )給我們帶來(lái)醍醐灌頂的感覺(jué)。
關(guān)于學(xué)習閱讀心得12
今天下午，我們又一次滿(mǎn)懷期待的隨老師進(jìn)入了學(xué)校圖書(shū)館，準備上一節閱讀課。圖書(shū)館是知識的海洋，我們可以漫游在這個(gè)具有無(wú)窮智慧的世界里，探索知識的`奧秘。
圖書(shū)館里一片寂靜，我在桌上隨意拿起一本書(shū)，便津津有味地沉浸在了書(shū)中。
書(shū)中有這樣一則故事：一個(gè)乞丐來(lái)到了一位財主婆家里，想討一口水喝，但財主婆卻把他趕出了門(mén)。財主婆家里有一個(gè)女傭，長(cháng)得很丑，但內心善良，她見(jiàn)到財主婆這般無(wú)情，非常氣憤。于是她把自己飯里的一個(gè)飯團取了出來(lái)，又準備了一杯牛奶，給那個(gè)乞丐送了去。乞丐十分感謝她，就送給女傭一塊手帕。第二天早晨，女傭用那塊手帕洗過(guò)臉后，來(lái)給財主婆送早餐，財主婆見(jiàn)到女傭變的這么漂亮，驚呆了，而女傭以為是自己臉上有贓物，于是又用手帕擦了一下臉，她變的更漂亮了。財主婆見(jiàn)狀，立馬叫齊了家中所有的仆人去找回那個(gè)乞丐，仆人們在街上見(jiàn)到乞丐就往家拉，財主婆以非常好的態(tài)度招待他們，然后見(jiàn)一個(gè)乞丐手里拿著(zhù)塊手帕，就搶過(guò)來(lái)，往臉上一擦，結果她變成了一頭驢……
好人有好報，惡人終究會(huì )有惡報，我們應該有一顆善良的心，而不是像財主婆那樣。
不知不覺(jué)中，一節生動(dòng)有趣的閱讀課接近了衛生。這節課里，我收獲了許多，并且真正體會(huì )到了讀書(shū)的樂(lè )趣。
關(guān)于學(xué)習閱讀心得13
首先感謝學(xué)校給我們搭建了這樣的閱讀學(xué)習和讀書(shū)交流的平臺和任務(wù)，我也才真正的有機會(huì )靜下心來(lái)細細拜讀了于老師的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》這本書(shū)，從中收獲頗豐。
于永正老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：教了48年的書(shū)，最終把自己教成了孩子。作為教師，應該按照自己喜歡的老師來(lái)塑造自己！始終不要忘記自己曾經(jīng)是一個(gè)孩子！最令我最敬佩的是他始終向學(xué)生交出這樣的名片：微笑，下面是尊重、理解、寬容；反面是負責。我想，讓于老師永葆青春的奧秘或許就在于他有一顆永不褪色的童心和永遠勤學(xué)的恒心吧！
每個(gè)學(xué)生都渴望老師喜歡他。美國托德威特克爾：“不強求你喜歡每個(gè)學(xué)生，但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說(shuō)明你喜歡他們，那你無(wú)論多么喜歡它們都沒(méi)有用。但是，如果你的行為表現出你喜歡他們，那么，無(wú)論你是否真的喜歡也無(wú)關(guān)緊要了�！弊龀鱿矚g他的樣子，可以是——一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微笑、一句話(huà)、一件小事、一件小禮品……尊重是做人的原則，微笑是一張永恒的名片，掌聲是有力的贊美，相信和期待也是表達對學(xué)生關(guān)愛(ài)娥一種方式。是的，調整好心態(tài)，把握我好尺度，多換換角度思考，你的課堂定會(huì )收獲別樣的風(fēng)景。
學(xué)生喜愛(ài)的老師不一定是最美麗的，但可能是和藹可親的；學(xué)生喜愛(ài)的老師不一定是孩子王，但可能有著(zhù)獨特的魅力。
現代著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的教師應該是一幕戲的導演，更應該是演戲中的一個(gè)角色，他應該指導學(xué)生怎樣排演，并且跟著(zhù)他們一起演�！�
做一個(gè)學(xué)生喜歡的教師，既要注重言傳，更要注重身教。
是呀，教師必須嚴于律已，時(shí)時(shí)做學(xué)生的表率。老師要身體力行。教師的一言一行、一顰一笑都受到學(xué)生關(guān)注、給學(xué)生以影響，學(xué)生不僅聽(tīng)你說(shuō)教，更在看你的行為。言傳不如身教，從身邊的小事做起，凡要求學(xué)生做到的，自己要先做好；要求學(xué)生不做的，你自己首先不做。教師要在學(xué)生良好習慣養成的過(guò)程中成為學(xué)生的表率和楷模。如，作為班主任，早晨到�？吹綄W(xué)生在上自習，可是班內地面上有垃圾，首先要做的不是訓斥學(xué)生為什么不把地面打掃干凈，而是親自那笤帚把地面打掃干凈。學(xué)生看到后也會(huì )這樣做，下次就會(huì )把地面打掃干凈，然后再上自習，而且會(huì )注意在以后不再亂扔垃圾。類(lèi)似這樣的事雖然看似生活中的小事，但是教育無(wú)小事，作為教師我們要以身作則，幫助學(xué)生養成好習慣，同時(shí)還應該積極主動(dòng)檢討自己的言行中有無(wú)不良習慣，用自己良好優(yōu)雅得體的言行舉止去感染學(xué)生，教育學(xué)生。事事無(wú)小事，只有在小的方面養成良好的習慣，才有可能在大的方面有所突破。
做一個(gè)學(xué)生喜歡的教師，要平等對待學(xué)生，與學(xué)生建立融洽、和諧的師生關(guān)系。
“我認為自己是與學(xué)生同樣的人。真心地做學(xué)生們的朋友，永遠保持歡樂(lè )，設法消除憂(yōu)愁。我要作學(xué)生的朋友，我要學(xué)生作我的朋友�！比~先生真心把學(xué)生當成了自己的親密朋友，把真心為了朋友好作為教師工作的目的，透出了對學(xué)生的真心愛(ài)護。如今的學(xué)生大多數是獨生子女，缺乏受挫體驗和教育。因此,教師不要把自己置于高高的神壇上，不以居高臨下的姿態(tài)俯視學(xué)生，給學(xué)生建議一些“好路”，讓他們少走彎路；在問(wèn)題前和他們一起分析綜合，讓他們作出理智的決定。但絕不替他們走路，讓他們自己去實(shí)踐。對學(xué)生采用激勵式教育，對其點(diǎn)滴進(jìn)步或成績(jì)，都要給予充分的肯定，決不應視而不見(jiàn)。老師必須懂得愛(ài)所有的學(xué)生，把學(xué)生當作朋友來(lái)對待。
我很有幸地成為了一名教育工作者。面對現在的學(xué)生有時(shí)也在抱怨，現在的學(xué)生很難管理，也很難教育�，F在想來(lái)，應該試著(zhù)用一顆真誠的心來(lái)對待他們，可能會(huì )收到良好的效果�，F實(shí)生活中，我們都需要愛(ài)的陽(yáng)光普照，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有我們的世界，更談不上我們的過(guò)去、現在和未來(lái)。在孩子們的眼里，老師就是愛(ài)的化身，在老師的身邊，就會(huì )享受到愛(ài)的呵護與滋潤。把學(xué)生當作朋友來(lái)對待，有利于更加充分地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，更好地促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(cháng)。把學(xué)生當作朋友來(lái)對待，能夠減少師生之間的距離，有利于師生之間的交流，有利于師生之間共同進(jìn)步，共同發(fā)展。把學(xué)生當作朋友來(lái)對待，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。教師是教育者，同時(shí)也是受教育者，教師不僅僅是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，這就是所謂的良師益友。為此，我們在工作中要真摯地關(guān)心和幫助每一個(gè)學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通，和學(xué)生進(jìn)行平等交流。
做一個(gè)學(xué)生喜歡的教師，要幫助學(xué)生養成好習慣，從而得到做人做事的經(jīng)驗。
“學(xué)校教育應當使受教育者一輩子受用”。習慣的培養要具體在每一件事情上，做總比說(shuō)更具有說(shuō)服力而且效果也更好。教育就是要養成良好的習慣。但往往我們總愛(ài)只掛在口頭說(shuō)說(shuō)，最缺乏的就是做。養成好習慣，要從最細微最切近的`事物入手。文中始終持“授之以魚(yú)不如授之以漁”的理念，引導學(xué)生“養成好習慣”。書(shū)中在描述培養學(xué)生好習慣的幾個(gè)細節上：開(kāi)關(guān)門(mén)窗、種植蔬果……習慣成自然，把好的方法教給孩子，在這樣優(yōu)秀的自然性的牽引下，孩子會(huì )自覺(jué)地主動(dòng)學(xué)習、努力勞作、關(guān)心他人。葉老樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)中也為我們在班級中開(kāi)展學(xué)生良好的習慣培養指明了方向：無(wú)論學(xué)校教育還是家庭教育，都要把培養孩子良好的習慣作為首要任務(wù)，良好的習慣會(huì )讓孩子終身受益。而培養孩子的好習慣都要從細微處抓起，從一點(diǎn)一滴抓起。教師要善于觀(guān)察、發(fā)現，對孩子良好習慣的培養，要有足夠的細心和耐心，要一個(gè)一個(gè)地提醒、引導，抓反復，抓落實(shí)，持之以恒，直到抓出實(shí)效為止。其實(shí)，教育就是培養習慣，讓良好習慣成為一種本能，一種能力，一筆財富。教師應注重培養學(xué)生的學(xué)習能力和思維方式，促進(jìn)學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣。正像葉老所說(shuō)的那樣：“所謂教育，無(wú)非是從各方面給學(xué)生好的影響，使學(xué)生在修養品德、鍛煉思想、充實(shí)知識、提高能力、加強健康各方面養成好的習慣�！�
做一個(gè)學(xué)生喜歡的教師，要發(fā)揮教師主導作用，讓學(xué)生學(xué)會(huì )主動(dòng)學(xué)習，培養學(xué)生創(chuàng )新能力。
“我不怕多費學(xué)生的心力；我要教他們試讀、試講、試做探討、試做實(shí)習，做許多的工作，比僅僅聽(tīng)講多得多；我要教他們處于主動(dòng)的地位�！�
“他們沒(méi)有嘗試過(guò)的事物，我決不滔滔汩汩地一口氣講給他們聽(tīng)。他們嘗試過(guò)了，我才講�？墒俏也⒉恢鹁渲鹁涞刂v書(shū)，我只是給他們糾正！給他們補充，替他們分析或綜合�！笔茄�，作為老師我們不能總是把學(xué)生抓在手中不放，要讓學(xué)生學(xué)會(huì )自己動(dòng)腦，不能一味地給學(xué)生答案和結果，而是要教給學(xué)生解決問(wèn)題和獲得結果的方式方法。教師的工作在于促使學(xué)生從身邊的事物中尋求真知識，并用真知識來(lái)支配他們的行動(dòng)。當孩子遇到事物，想不通，說(shuō)不清的時(shí)候，學(xué)生就會(huì )產(chǎn)生強烈的求知欲，發(fā)生了求知的動(dòng)機，這時(shí)，再加以點(diǎn)撥，引導他們親自去探索、去試驗，并在這個(gè)過(guò)程中獲得對這一事物的新認識。這樣一點(diǎn)點(diǎn)地去引導，使學(xué)生逐漸養成自主學(xué)習的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如在低年級教學(xué)中，每節課教完知識后，都要讓學(xué)生總結，目的是讓學(xué)生明白這節課都講了什么、哪些是重點(diǎn)、自己理解掌握多少。鼓勵學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，教師從中做好引導、輔導的工作。這樣訓練一段時(shí)間，學(xué)生就會(huì )漸漸的養成并提高自學(xué)能力。通過(guò)類(lèi)似這樣的教育引導，不僅能充分發(fā)揮教師的主導作用，突顯學(xué)生的主體地位，也逐步培養了學(xué)生自主學(xué)習的能力，教學(xué)效果也會(huì )明顯提高。將學(xué)習的主動(dòng)權交還給學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，這樣有助于學(xué)生創(chuàng )新實(shí)踐能力的培養。在課堂教學(xué)的設計上，我們不但要站在“執導”的角度上精心設計學(xué)生在課堂上的“表演活動(dòng)”，自己也要積極的參與進(jìn)去，同時(shí)要在培養學(xué)生的學(xué)習興趣和創(chuàng )造性教學(xué)等方面做好充分的考慮。其實(shí)，學(xué)生就像是一粒種子，我們只有用科學(xué)的方法播種，種子才能生根發(fā)芽，不斷壯大。因此，作為播種者的我們，課堂的教學(xué)設計要精細、科學(xué)、實(shí)用，就像一位導演一樣，既要有宏觀(guān)的策劃和謀局，又要有微觀(guān)的設計與優(yōu)化，這樣更有利于學(xué)生積極的參與一系列的主體性活動(dòng)。
通過(guò)讀于老師的書(shū)，我深深被于老師有著(zhù)像水一樣溫潤、奉獻、寬容、清潔的品質(zhì)所打動(dòng)。我欽佩，我折服，欽佩于老師的智慧，折服于老師的中庸。最后引用于老師的話(huà)：“既然命運讓我們做了教師，就讓我們做學(xué)生最喜歡的老師，做最好的自己！因為生命與我們只有一次�！弊鳛橐幻踔薪處�，我將用最大的熱情投身到教育事業(yè)中去，不斷學(xué)習著(zhù)，不斷進(jìn)步著(zhù)。為教育事業(yè)貢獻自己的力量！
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