工匠精神演講稿
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。在日新月異的現代社會(huì )中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的工匠精神演講稿，希望能夠幫助到大家。
工匠精神演講稿1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!
今天我演講的題目是弘揚工匠精神，打造世界強國。說(shuō)到工匠精神，無(wú)外乎三點(diǎn)要求：一絲不茍，精益求精，一以貫之。三個(gè)詞，十二個(gè)字，數十年如一日，全心全力做一件沒(méi)有盡頭的事。這就是我認為的工匠精神。
昨日通過(guò)觀(guān)看大國工匠的宣傳片以及公司車(chē)間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動(dòng),大國工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢(mèng)想向他們靠攏。
從古至今，中國從不缺少工匠精神。中國曾是世界上最大的原創(chuàng )之國、匠品出口國、匠人之國!不謙虛地講，中國匠人造就了一部匠品輝煌史。
今天的中國，不僅能在高尖端科技實(shí)現領(lǐng)先，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國企業(yè)也在其領(lǐng)域內位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現代中國人專(zhuān)注走心、追求極致工匠精神的體現。
時(shí)下提到工匠精神，許多人都再說(shuō)德國、日本。這正如兩千多年前，世界癡迷于追逐中國制造的產(chǎn)品一樣，人們對于匠品價(jià)值的認可從未改變。德國、日本的制造都經(jīng)歷過(guò)學(xué)習他國技術(shù)、仿造假冒、不斷升級、直到實(shí)現自主創(chuàng )新的過(guò)程。
德國的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年，德國制造還處在假貨和仿冒橫行時(shí)代。當時(shí)英國人規定從德國進(jìn)口的商品必須標注"德國制造"，以此區分劣質(zhì)的德國貨和優(yōu)質(zhì)的英國貨。知恥而后勇，德國從此開(kāi)始了精工制造的征程。用了100多年時(shí)間，德國人持續不斷地在各個(gè)行業(yè)，堅持和傳承精益求精的工作作風(fēng)，終于使德國制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。
日本的工業(yè)制造是從學(xué)習歐美國家的技術(shù)、仿造開(kāi)始的。1950年，日本還只能生產(chǎn)廉價(jià)而簡(jiǎn)單的商品。此后的20年，將傳統的工匠精神傳承于規�；圃�，極大提升了日本制造的品質(zhì)。1955年設立"人間國寶"制度，用以保護匠人和小型企業(yè)，并在全社會(huì )持續倡導工匠精神。
中國有20xx多年的工匠精神傳承史，由于歷史原因，中國的工匠精神沒(méi)有在近代全面的傳承。近年來(lái)，經(jīng)濟的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問(wèn)題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造還時(shí)有發(fā)生。
只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望，每個(gè)人都是匠人。在崗位上堅守本分、不斷進(jìn)取、努力專(zhuān)研，支持民族工業(yè)發(fā)展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。
謝謝大家，我的演講結束了!
工匠精神演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
大國工匠，匠心筑夢(mèng)。但夢(mèng)的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個(gè)人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒;一個(gè)工匠，形單影只，聚不起社會(huì )的力量，中國制造跟不上工業(yè)4.0的步子。大國工匠夢(mèng)的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來(lái)守護。
《墨子 尚賢》中語(yǔ)云："古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，高于之爵，厚與之祿，重之以令。"是也，工匠亦然，倘若以全社會(huì )之力而形成一張夢(mèng)的保護網(wǎng)，夢(mèng)不會(huì )碎。
高與之爵。德國有許多藍領(lǐng)工人，卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動(dòng)和技術(shù)為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個(gè)紳士。這是社會(huì )給予他們的肯定，給予他們那雙勞動(dòng)后布滿(mǎn)老繭的手以崇高的敬意。
大國工匠，也需要這樣一張來(lái)自社會(huì )的保護網(wǎng)，不受人白眼，深?lèi)?ài)著(zhù)自己的職業(yè)。
厚與之祿。夢(mèng)，也是需要金錢(qián)為代價(jià)的。當商人等不及一個(gè)個(gè)精細打磨的手工瓷器出路，市場(chǎng)上流動(dòng)的就只能是統一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時(shí)間，一些支持，助他們圓夢(mèng)，他們夢(mèng)圓的時(shí)候，中國才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢(qián)鍛造的網(wǎng)，少不了。
重之以令，給予工匠們禮遇、榮耀，就像《感動(dòng)中國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺，這是一張榮耀之網(wǎng)。網(wǎng)住的是人心，是感動(dòng)，也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想，帶著(zhù)如此滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)，工匠們的心底也必是充滿(mǎn)暖意，他們定會(huì )制造出更為精良的匠心制作，匠心筑夢(mèng)，也定會(huì )吸引更多的匠人，懷揣著(zhù)工匠精神，一同筑夢(mèng)。
夢(mèng)，需要網(wǎng)的保護。社會(huì )要動(dòng)起來(lái)，織一張地位、財富、禮遇與榮耀的大網(wǎng)，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了中國未來(lái)。
夢(mèng)的背后，是一張保護網(wǎng)，你我一同編織。
謝謝大家，我的演講結束了!
工匠精神演講稿3
在如今的時(shí)間節點(diǎn)上，中國倡導工匠精神，甚至工匠精神成為國家級的議題，是基于兩個(gè)大背景，一是中國制造需要升級，二是中國消費正在升級。
首先，中國制造必須要升級，那就必須擺脫之前利用人口紅利開(kāi)展的勞動(dòng)力密集、附加值低的低端加工業(yè)。從“中國加工”到中國制造，再到中國創(chuàng )造，實(shí)現脫胎換骨的改造，不能夠再走大批量生產(chǎn)、附加值低的經(jīng)濟發(fā)展道路，不能再生產(chǎn)粗枝大葉、跑冒滴漏的低端產(chǎn)品，必須依賴(lài)“工匠精神”，對產(chǎn)品品質(zhì)、外觀(guān)設計、用戶(hù)體驗精益求精，實(shí)現中國制造的換擋升級。
其次，中國的消費正在升級。隨著(zhù)中國中產(chǎn)階層的壯大，中國消費者對于消費提出更多的升級要求、多樣化要求，不再滿(mǎn)足于之前大批量生產(chǎn)、低質(zhì)量標準的“大路貨”，希望能夠滿(mǎn)足自己的個(gè)性化的需求。所以，才需要有工匠的精神，對產(chǎn)品品質(zhì)、設計、功能全面提升，以全面回應中國消費者的個(gè)性化、多樣性需要。之前熱議的“日本馬桶蓋”就是一個(gè)中國消費升級的標志性產(chǎn)品。
總之，中國制造升級、消費升級是“工匠精神”的前提。
而如今，在公共輿論平臺上，很多時(shí)候“工匠精神”被脫離了先進(jìn)制造業(yè)的大背景，不談“工”，只談“匠”。結果，很多時(shí)候“工匠精神”被偷換成“手工制造”、逆工業(yè)化，一些落后的生產(chǎn)工藝，乃至三無(wú)產(chǎn)品、黑作坊，居然搖身一變，開(kāi)始標榜自己的“工匠精神”，甚至連“祖傳貼膜”這樣的低端手工業(yè)也掛起了“工匠精神”的羊頭。
是的，“工匠精神”被寫(xiě)入了今年3月份全國“兩會(huì )”上的政府的工作報告。但是，政府的工作報告到底是怎么說(shuō)的?——“鼓勵企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng )品牌”。顯然，“工匠精神”的載體是企業(yè);“工匠精神”的目的是滿(mǎn)足消費者的定制化、個(gè)性化的升級需求，而其大語(yǔ)境則是：“中國制造”、生產(chǎn)流程、用戶(hù)體驗的全面進(jìn)步，而不是對手工業(yè)、小作坊的退化。
所以，不要將“工匠精神”庸俗化，把一切從事手工勞動(dòng)的都冠以“工匠精神”之名，甚至把低端的手工業(yè)、小作坊都說(shuō)成“工匠精神”，否則，只能與國家提倡的、基于現代先進(jìn)制造業(yè)的“工匠精神”南轅北轍。
工匠精神演講稿4
工匠精神是中國人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩(shī)經(jīng)》中，就把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”、“如琢如磨”。對此，孔子在《論語(yǔ)》中十分肯定，朱熹《論語(yǔ)》注中解讀為“治之已精，而益求其精也�！痹倏础肚f子》中的“庖丁解牛，技進(jìn)乎道”、《尚書(shū)》中的“惟精惟一，允執厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌，都體現了古代中國的匠人精神。
韓非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏、最早鉆燧取火的燧人氏�！吧瞎胖�，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。有圣人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏�！边@就是最早的“匠人治國”的案例。
魯班生活在春秋末、戰國初，出身于世代工匠的家庭。從小，魯班就參加了許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的經(jīng)驗，被尊奉為木匠的祖師。木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺、畫(huà)線(xiàn)用的墨斗，據說(shuō)都是魯班發(fā)明的，魯班的名字已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的象征。
特別典型的還有前面提到的庖丁解牛。廚師給梁惠王宰牛。其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響；進(jìn)刀時(shí)沒(méi)有不和音律。梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)如何高超到這種程度��？”廚師回答說(shuō)，要依照牛體本來(lái)的構造去宰去解，他的刀刃始終像剛磨過(guò)一樣鋒利。廚師還說(shuō)：每當碰到筋骨交錯、很難下刀的地方，便格外小心，提高注意力，動(dòng)作緩慢，把視力集中到一點(diǎn)……庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能達到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不僅僅是把工作當作賺錢(qián)的工具，更要樹(shù)立一種對工作執著(zhù)，對所做事情、所造產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。
中國自古就有追求“精確”的傳統�！安钪晾�，謬以千里”的說(shuō)法就是例證。歐陽(yáng)修《歸田錄》載，汴京開(kāi)寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預浩所造也�！倍剂辖�，工匠的總管或曰總工匠。預浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預浩解開(kāi)了謎團：“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當正也�！币獯罄谋人_斜塔聞名于世，但其傾斜卻并不是設計者的初衷；而開(kāi)寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來(lái)看，不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”，就連今人也定會(huì )豎大拇指。
謝肇淛的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設，最終邁上了工部左侍郎的崗位；王世貞《弇山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎；嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。
中國古代工匠匠心獨運，他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部?jì)A注于一雙巧手上，創(chuàng )造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè )性能，改寫(xiě)了世界音樂(lè )史，被中外專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“稀世珍寶”；北宋徽宗時(shí)燒制的汝瓷，其釉如“雨過(guò)天青云破處”、“千峰碧波翠色來(lái)”、“似玉非玉而勝玉”，人們不禁感嘆，“縱有家財萬(wàn)貫，不如汝瓷一片�！�
《尚書(shū)·大禹謨》云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中�！敝挥谐恋孟滦�、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心獨運、經(jīng)得起時(shí)間檢驗的作品。如今，尊重工匠的勞動(dòng)，以良好的環(huán)境催生新時(shí)代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。
工匠精神演講稿5
親愛(ài)的各位領(lǐng)導、同事們：
大家下午好!很榮幸在那里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做xx工匠。
透過(guò)觀(guān)看大國工匠的宣傳片以及公司車(chē)間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動(dòng)，大國工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢(mèng)想向他們靠攏。
每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問(wèn)自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。必須是高端科技嗎必須是獨一無(wú)二嗎必須是奢華卓越嗎都不是!
那大國工匠都是什么樣的工人他們都是在第一線(xiàn)辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無(wú)一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導，不是富翁，甚至不是高學(xué)歷，但他們每一個(gè)人都靠著(zhù)對職業(yè)技能的完美追求，靠著(zhù)對技術(shù)的忠實(shí)傳承和鉆研，靠著(zhù)幾十年如一日的專(zhuān)注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。
我們在工作中也是一樣，有時(shí)候我們忙，我們會(huì )累，我們會(huì )煩，我們會(huì )厭倦，可我們換位思考一下，大國工匠們他們難道不累嗎難道不厭倦嗎胡雙錢(qián)守著(zhù)臺虎鉗就
是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著(zhù)又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時(shí)候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著(zhù)他們，當他們完成一件作品的時(shí)候，成就感和榮譽(yù)感襲來(lái)，所有的疲倦都不值一提了
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴于律己的精神，時(shí)刻發(fā)揚開(kāi)拓創(chuàng )新、用心進(jìn)取的工匠精神，踏實(shí)工作、立足崗位、創(chuàng )先爭優(yōu)，只要你不甘平庸，就必須也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就必須能成為一名合格的xx工匠!
謝謝大家，我的演講結束了!
工匠精神演講稿6
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我很榮幸站在這里進(jìn)行演講。
七月，告示著(zhù)一個(gè)里程的結束，十月，象征著(zhù)一個(gè)新的開(kāi)始，新的征程。從我們呱呱墜地開(kāi)始，我們的人生之路也隨之拉開(kāi)了序幕。人生之路曲折盤(pán)桓、錯綜復雜，看似一條路的終點(diǎn)亦是另一條路的起點(diǎn)。人生沒(méi)有永遠的居高不下，也沒(méi)有永遠的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。
曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)：“不要因為一件事的終止而感到悲傷，因為終點(diǎn)就是起點(diǎn)，它將為你開(kāi)拓一個(gè)更廣闊的世界�！苯裉�，我們告別了高中的快樂(lè )生活，在石化，踏上了新的追夢(mèng)旅途……每一個(gè)新的起點(diǎn)，都會(huì )是一次新的體驗。在小學(xué)里，我們擁有了人生中第一次接觸社會(huì )的體驗，在中學(xué)里，我們擁有了更多的體驗，以此來(lái)豐富自己的人生，在高中里，我們站在了人生最重要的十字路口，這些旅程給我們帶來(lái)的或喜或憂(yōu)，或酸或甜，都可以讓我們增長(cháng)見(jiàn)識、豐富生活、增添情趣……生命因此而精彩。
每一個(gè)新的起點(diǎn)上，都會(huì )有新的挑戰，升高中里，我們面臨的挑戰僅限于學(xué)習方面，但步入大學(xué)，生活變得更加多姿多彩，我們所要面對的挑戰也相應的越多：成績(jì)是一方面，更重要的是能力的培養、為人處事方面……正是這些挑戰，使得我們能更快地成長(cháng)，更快地走向成熟，永不停步是成功真正的內涵。
每一個(gè)新的起點(diǎn)上，都有新的感悟：生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，酸甜苦辣，都是青春的滋味，值得我們回味終生。
“人生永沒(méi)有終點(diǎn)�！敝挥械鹊侥泐康哪且豢�，才能說(shuō)你走完了人生路，在此之前，新的第一次始終有，新的挑戰依然在，新的感悟不斷涌現……所有的一切，都要你自己去創(chuàng )造，你總在新的旅程中奔走。人生就像一杯濃濃的茶，需要你細細去品味，一個(gè)新字概括了它的全部，不同的時(shí)候能品出不同的味道，唯有這樣，才能算得上是一杯好茶，是一個(gè)完美的人生。人生沒(méi)有永遠的絕境，每一條看似走到盡頭的小路其實(shí)還有“柳暗花明”。道路前面還是道路，人生也沒(méi)有永遠的成功，只有把一次次成功當作一個(gè)個(gè)奮斗的起點(diǎn)，不斷進(jìn)取，才能走向更大的輝煌。
步入蘭石化，學(xué)習技能與學(xué)習技能要同樣進(jìn)行。
中國制造能讓高鐵飛馳、蛟龍入海、玉兔登月，中國技工能在世界技能大賽中奪金摘銀，為何難以造出一支好用的圓珠筆、一個(gè)國人在海外瘋搶的馬桶？這段時(shí)間，這一話(huà)題引發(fā)熱議。強烈的不可思議背后，可能有一些我們忽視卻十分重要的問(wèn)題�，F在主流觀(guān)點(diǎn)認為技術(shù)人才培養出現了問(wèn)題。這一觀(guān)點(diǎn)存在片面性。技能人才很重要但決定產(chǎn)品質(zhì)量的，難道僅僅是技術(shù)人才嗎？那些最普通的工人難道就不重要嗎？技術(shù)工人、普通工人，都是制造業(yè)中的基礎部分。真正的問(wèn)題還是出現在基礎部分，即基礎秩序紊亂的問(wèn)題。任何領(lǐng)域都存在一種基礎秩序，基礎秩序是否健康，直接關(guān)系到該領(lǐng)域是否健康。對于制造業(yè)來(lái)說(shuō)，基礎秩序就是尊重人才尊重勞動(dòng)�，F在，很少有人不把人才當回事了。但在企業(yè)，人才更多還是指向銷(xiāo)售人才、管理人才和技術(shù)人才。如此一列舉，問(wèn)題出現了，企業(yè)大量的人員是普通工人，可在人才的筐里，并沒(méi)有普通工人的一席之地。具體到現實(shí)中，一個(gè)普通工人干得再好，也不被稱(chēng)為人才，也很難在收入、地位和前途上，有脫穎而出的機會(huì )。前些年，人們集體追過(guò)“國民床單”。上海貨吃香的時(shí)代也是勞動(dòng)最光榮的時(shí)代，這難道是偶然的邂逅嗎？普通工人是技術(shù)人才的源泉，普通工人的勤奮勤勉與技術(shù)人才的創(chuàng )新創(chuàng )造，在精神上具有同向性。一個(gè)企業(yè)存在大量工人“混日子”，怎么會(huì )出現技術(shù)人才“挑擔子”？又怎么會(huì )有過(guò)硬的產(chǎn)品？
不管何時(shí)都不能忘記自己的基礎，不管怎樣都不能打破基礎秩序。如果基礎秩序亂了，勞動(dòng)價(jià)值不能體現，就會(huì )“反者道之動(dòng)”。這就是今天弘“工匠精神”的原因所在�！肮そ尘瘛辈粌H僅是勤奮勤勉，還包括創(chuàng )新創(chuàng )造。
在長(cháng)期的奮斗中，我國航天工作者不僅創(chuàng )造了非凡的業(yè)績(jì)，而且鑄就了“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的載人航天精神——同樣體現了勤奮勤勉和創(chuàng )造的統一。相對于呼吁“工匠精神”，更應該思考如何培養和激發(fā)這種精神。
“工匠精神”永遠都不過(guò)時(shí)。造得出高鐵卻造不好圓珠筆，有技術(shù)人才的問(wèn)題，但更重要的還是基礎秩序紊亂，勞動(dòng)最光榮的理念沒(méi)有落到實(shí)處。因此，當前應該大力弘揚“工匠精神”，讓所有勤奮勤勉、創(chuàng )新創(chuàng )造的人，都能有前途有地位有收入。當向上向善的價(jià)值觀(guān)形成了，所有的勞動(dòng)者都能愛(ài)崗敬業(yè)還愁人才不會(huì )涌現嘛！所以我們要努力學(xué)習技術(shù)，讓自己更加優(yōu)秀。
我的演講完畢，謝謝大家！
工匠精神演講稿7
在這個(gè)日益浮躁的社會(huì )，倡導工匠精神就要重新喚起人們對勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)的正確認識，抵御和消除“不勞而獲”和“投機取巧”等錯誤思想對人們的負面影響。從而激發(fā)廣大勞動(dòng)者參與改造客觀(guān)世界、創(chuàng )建美好生活的實(shí)踐中。
當前社會(huì )有這么一種奇怪現象，一方面是每年有大量的大學(xué)畢業(yè)生為找不到理想的工作而發(fā)愁，而經(jīng)濟發(fā)達地區的一些企業(yè)面臨著(zhù)用工荒，導致企業(yè)開(kāi)工不足、設備閑置。主要原因之一就是大學(xué)生不愿當工人。事實(shí)上，當前人們在尋找工作時(shí)，往往首先考慮更多的是這份工作能給自己帶來(lái)多少物質(zhì)報酬，工作條件是否優(yōu)越。然后才會(huì )考慮自己能否從這份工作中學(xué)到什么、自己能得到什么樣的成長(cháng)經(jīng)驗、自己能為所在的單位做出什么樣的貢獻。我們可以想象，持有這種急功近利想法的人，很難在單位安心工作，也很難為單位做出多大貢獻，更不用說(shuō)能成為一名出色的工匠。
重塑勞動(dòng)光榮的價(jià)值認識，對于端正人們對勞動(dòng)和勞動(dòng)者的根本看法和態(tài)度，糾正財富獲得不再需要誠實(shí)勞動(dòng)等錯誤思想，防止社會(huì )出現勞動(dòng)觀(guān)念淡薄、勞動(dòng)行為功利化等都有重要意義。然而，僅僅靠每年五一前后的宣傳和口號是遠遠不夠的。將勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)這個(gè)抽象概念外化為行動(dòng)落實(shí)到社會(huì )實(shí)踐，讓全社會(huì )認同“勞動(dòng)光榮”，才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
首先要完善勞動(dòng)保障機制，加強勞動(dòng)監管，以落實(shí)政府責任來(lái)保障勞動(dòng)者的合法權益�！八膫�(gè)尊重”的核心是尊重勞動(dòng)。尊重和保護一切有利于人民和社會(huì )的勞動(dòng)是社會(huì )和諧的基礎。社會(huì )成員的地位是否公平，政治訴求是否得到滿(mǎn)足，這在一定程度上體現了廣大勞動(dòng)者是否能切實(shí)感受到自己的主人翁地位。要改革薪酬制度，完善分配政策，彰顯勞動(dòng)價(jià)值，有序扭轉“弱勞動(dòng)，強資本”的傾向。
其次是大力宣傳“勞動(dòng)光榮”，提倡勞動(dòng)奉獻精神。習**指出，要引導廣大人民群眾樹(shù)立辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng )造性勞動(dòng)的理念，讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng )造偉大成為鏗鏘的時(shí)代強音，讓勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗蔚然成風(fēng)。要在全社會(huì )營(yíng)造“體面勞動(dòng)”的工作環(huán)境，不斷促進(jìn)勞動(dòng)關(guān)系和諧。應該說(shuō) “體面”不僅僅是物質(zhì)層面的獲得，更是精神層面的感受，只有讓廣大勞動(dòng)者擁有更多的“獲得感”，才能激發(fā)勞動(dòng)者的創(chuàng )造熱情和奉獻意識。
最后要堅持以人為本，注重人性關(guān)懷。人文關(guān)懷是社會(huì )文明進(jìn)步的表現，當前，隨著(zhù)社會(huì )轉型的步伐不斷加快，每個(gè)用人單位只有與時(shí)俱進(jìn)，做到以人為本，注重人文關(guān)懷，才能跟上時(shí)代的步伐。要反思當年富士康連環(huán)跳樓事件給我們帶來(lái)的深刻教訓，更多關(guān)注底層勞動(dòng)者在生存狀態(tài)和工作、情感壓力。所有用人單位都應給予職工更多的人文關(guān)懷，解決職工精神需求，從而增強職工對單位的歸屬感，進(jìn)而激發(fā)職工的創(chuàng )造力為社會(huì )多做貢獻。
大力弘揚勞動(dòng)光榮的價(jià)值認識，將讓勞動(dòng)者更有尊嚴，更有獲得感，將更有利于和諧社會(huì )的構建，也必將讓更多勞動(dòng)者全身心投入本職崗位將工作做到極致，最后成為一名出色工匠。
工匠精神演講稿8
暑假的時(shí)候讀了一本書(shū)，《工匠精神》，這本書(shū)給我的感觸讓我震撼，看完后我的心至今不能平靜，直到現在為止我的心也在為它而悸動(dòng)。
人，活著(zhù)，目的只有兩個(gè)：工作與生活。這兩者，必須有一個(gè)要先行在成長(cháng)的路上。
閱讀了《匠人精神》一書(shū)，結合書(shū)中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應有的追求!
五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來(lái)臨。目前，整個(gè)制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進(jìn)生產(chǎn)車(chē)間，你會(huì )看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動(dòng)的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無(wú)成，毫無(wú)成就的自己開(kāi)始!”、“簡(jiǎn)單的事情重復做，你就是專(zhuān)家;重復的事情用心做，你就是贏(yíng)家�！钡鹊�。是的，這就無(wú)疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰，對每一位員工工作上作出了更高的標準和規范。
“工匠”活動(dòng)從4月初啟動(dòng)，到目前的有感征文，這一路走來(lái)，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識，同時(shí)，樹(shù)立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念;讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰，不斷追求進(jìn)步，以及增強自身責任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”? 為什么要有“工匠”一樣的精神?
有“工匠”一樣的精神才會(huì )去為此而拼搏，去奮斗。有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話(huà)本身沒(méi)錯，但是，當將軍的前提是你得當好士兵了之后才有可能當上將軍啊!每一位員工其實(shí)就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”!主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他PK的就是整個(gè)通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才不會(huì )落后，不會(huì )挨打，不會(huì )被社會(huì )遺棄和淘汰。公司發(fā)展到目前這么壯大，不是當時(shí)的老板有“工匠“一樣的精神，能走到今天么?一個(gè)老板都有工匠的精神，作為基層的一員，天天與產(chǎn)品打交道的我們，又有什么理由不向”工匠“發(fā)起進(jìn)軍呢?
有“工匠”一樣的精神才會(huì )讓我們的產(chǎn)品打一場(chǎng)持久戰，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長(cháng)存�，F在的社會(huì )是“大數據”時(shí)代，對于企業(yè)來(lái)講，就是“大質(zhì)量”時(shí)代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線(xiàn)。大家想想，為什么我們都愿意去買(mǎi)德國的手表?去買(mǎi)日本的馬桶蓋?就是因為他們所作出的產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)硬!其實(shí)這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒(méi)有高低，職位不分貧賤，一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現出了一批“英雄”，一批“工匠”。他(她)們的“工匠精神”值得學(xué)習與傳承。
人，活著(zhù)，工作與生活，必須有一個(gè)要先行在成長(cháng)的路上。只要我們發(fā)揚工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過(guò)上我們所想要的樣子。
這次的“尋找工匠”活動(dòng)深深感染著(zhù)我，《匠人精神》書(shū)籍深深鼓舞著(zhù)我，身邊的工匠也時(shí)刻鞭策、激勵著(zhù)我�！肮そ场钡倪x拔是持續不斷的，是永久的，是每位員工應該追求的東西，讓我們一起從現在立馬行動(dòng)起來(lái)吧!秉承著(zhù)刻苦鉆研、精益求精、心無(wú)旁騖的工匠精神，“工匠”離我們也就真的不再遙遠……
工匠精神演講稿9
尊敬的各位領(lǐng)導，同事們：
大家好，今天我給大家帶來(lái)關(guān)于如何弘揚工匠精神的演講，相信大家對工匠精神也不陌生，接下來(lái)進(jìn)入正題。
時(shí)代對工匠精神回饋什么
“工匠精神”背后是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時(shí)代氣質(zhì)。但不能盲目樂(lè )觀(guān)，要看到這種轉身是艱難的、需要時(shí)間的。無(wú)論我們用何種氣勢磅礴的語(yǔ)氣坐而論道，都不會(huì )讓社會(huì )一夜之間憑空出現許多“大國工匠”。
一項針對1794名15至36歲年輕人進(jìn)行的調查顯示，95%的受訪(fǎng)青年表示欽佩能在某個(gè)領(lǐng)域做到極致的人。但佩服歸佩服，行動(dòng)起來(lái)就難多了。因此，盡管“工匠精神”理應是當代人尤其是年輕人氣質(zhì)的重要元素，但絕不會(huì )自然而然地成為他們的內在追求。不激活年輕人追求極致的內心，“工匠精神”將可能只是浪漫的傳說(shuō)。
“工匠精神”應該成為一種時(shí)代風(fēng)氣。無(wú)論是故宮修補文物的匠人還是制作宣紙的手藝人，靠的都是個(gè)人的自覺(jué)，而大家所津津樂(lè )道的德國或者日本的“工匠精神”，顯然是一種群體性的選擇。這種選擇有個(gè)體的因素，但更多的是來(lái)自社會(huì )風(fēng)氣的認可和制度的保障。因此，教育要參與培育新的社會(huì )風(fēng)氣，建設新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺(jué)踐行“工匠精神”的轉身準備制度養料，進(jìn)而使其發(fā)酵成如同空氣一般自然存在的國民素質(zhì)、民族精神。
當然，我們還必須直面一個(gè)問(wèn)題：時(shí)代對“工匠精神”的回饋是什么?有報道說(shuō)，航空“手藝人”胡雙錢(qián)在35年里加工了數十萬(wàn)個(gè)飛機零件，沒(méi)出現過(guò)一個(gè)次品。但這種手藝在過(guò)去并沒(méi)有讓他過(guò)上相對富足的生活。這無(wú)疑讓人遺憾。教育要傳遞新的信念，社會(huì )也要有力地回應這種信念，要讓年輕人清楚，這種遺憾正慢慢成為歷史。時(shí)代正在艱難轉身，風(fēng)向已經(jīng)改變，是時(shí)候俯下身子，做一個(gè)專(zhuān)注的“工匠”或“極客”，發(fā)現和創(chuàng )造美好，服務(wù)他人，推動(dòng)社會(huì )創(chuàng )新和進(jìn)步了。
我的演講結束，謝謝大家!
工匠精神演講稿10
“進(jìn)廠(chǎng)32年來(lái)，我最高興的是當一名優(yōu)秀車(chē)工!”這是云南冶金昆明重工有限公司(簡(jiǎn)稱(chēng)昆明重工)的車(chē)工耿xx的心聲，也是他32年來(lái)的不懈追求。
耿xx，瘦高個(gè)子，臉上總帶著(zhù)笑容。他是全國勞動(dòng)模范、國家級技能大師、全國技術(shù)能手……他以自己32年對車(chē)工職業(yè)的堅守和打磨，生動(dòng)詮釋了工匠精神的深刻內涵，展示了一個(gè)技能大師的風(fēng)范。
昆明市北郊黑龍潭公園附近的龍泉路邊，有一排排高大而又陳舊的廠(chǎng)房，這就是昆明重工廠(chǎng)區。耿xx在這里成長(cháng)、生活、工作了53年。
耿xx的父親耿鼎和弟弟耿家華也先后在昆明重工當車(chē)工，兩代人陪伴昆明重工走過(guò)了近60年的歷史。已去世的耿鼎曾是昆明重工的總工藝師、全國勞模，耿家華也是國家級技能大師、全國技術(shù)能手。這就是著(zhù)名的“父子勞模，兄弟名匠”。
“如果沒(méi)有父親的教育，就不會(huì )有我們兄弟今天的成長(cháng)!”耿xx說(shuō)，父親的三句話(huà)影響了他們一生，“荒年餓不死手藝人”“做人要踏實(shí)”“做事要認真”。
1984年，耿xx進(jìn)昆明重機廠(chǎng)(昆明重工的前身)當車(chē)工。當車(chē)工第一件事是學(xué)磨刀�！败�(chē)刀是車(chē)工的靈魂，在我眼里，車(chē)刀、產(chǎn)品都是一種藝術(shù)品，一定要認真打磨�！惫x說(shuō)。
技校畢業(yè)的耿xx對車(chē)間里的車(chē)、鏜、銑、刨、磨，樣樣精通，是名副其實(shí)的全能機床工，還是個(gè)發(fā)明創(chuàng )造能手。
1993年，耿xx所在的分公司首次承接132HC塔機生產(chǎn)任務(wù)，原加工工藝效率低，費用高。耿xx和工友研究創(chuàng )新技術(shù)用T68鏜床加工，使每組的加工費用從1250元降到300元，工效提高了3倍。
20xx年以后，耿xx帶領(lǐng)工作室成員先后完成拉絲機、軋機等產(chǎn)品工藝編制和圖紙改進(jìn)500余項，攻克了多個(gè)技術(shù)難關(guān)，年平均為公司節約創(chuàng )效100余萬(wàn)元。耿xx告訴記者，多年來(lái)他個(gè)人的技術(shù)發(fā)明創(chuàng )新有近200項。
耿xx多年來(lái)獲得了許多國家級和省級榮譽(yù)，可在老同事侯金富眼中，他一直都沒(méi)有變。
近幾年來(lái)，由于市場(chǎng)等方面的因素，昆明重工連續虧損，耿xx選擇與企業(yè)同甘共苦。其實(shí)近年來(lái)不斷有企業(yè)高薪來(lái)“挖”耿xx，但都被他拒絕了�！�30多年一門(mén)心思做一件事，并不是所有人都能做到的�！惫x的徒弟李益雄認為，對“工匠”最好的詮釋?zhuān)瑧撌枪x這樣，堅持把一件事情做到極致。
最近，耿xx的工作室里又多了幾張草圖，這是他們研制的智能廁所，已經(jīng)做出兩臺樣機，將在今年南博會(huì )上展示。耿xx常說(shuō)：“我是在把圖紙變成現實(shí)�！�
工匠精神演講稿11
同志們：
當我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著(zhù)作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ�，需要�?是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì )這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話(huà)人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現，這種精神是多么的高尚與執著(zhù)。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì )催人奮進(jìn)助人成長(cháng)，直至造就職場(chǎng)的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂(lè )觀(guān)、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì )慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì )讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì )底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì )決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì )到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類(lèi)拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色�！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
當我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著(zhù)作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ�，需要的是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì )這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話(huà)人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現，這種精神是多么的高尚與執著(zhù)。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì )催人奮進(jìn)助人成長(cháng)，直至造就職場(chǎng)的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂(lè )觀(guān)、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì )慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì )讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì )底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì )決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì )到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類(lèi)拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色�！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
工匠精神演講稿12
同志們：
大家好!何謂工匠精神?工匠精神就是專(zhuān)注敬業(yè)，一絲不茍，精益求精，至臻完美。大凡有工匠精神支撐的企業(yè)與產(chǎn)品，一定是有美譽(yù)度的。瑞士的各類(lèi)名表、奧地利的施華洛世奇水晶都是工匠精神的體現，至今馳譽(yù)全球，經(jīng)久不衰。上海曾是我國制造業(yè)的重鎮，上海制造一度是信得過(guò)產(chǎn)品的代名詞，特別在上世紀五六十年代，上海牌手表、蝴蝶牌縫紉機、鳳凰牌自行車(chē)以及培羅蒙西服、藍棠女式皮鞋等等，就是上海制造的標桿，背后閃耀著(zhù)上海的工匠精神，為全社會(huì )所敬仰和追慕。今天講上海的城市精神，我認為形成上海風(fēng)格并在全國獨占鰲頭的就是上海的工匠精神，這是上海城市精神中的核心元素。正是這種工匠精神曾使上海成為中國制造業(yè)的高地，成為中國品牌的高地，成為中國工匠輩出的高地。令人遺憾的是，上海人過(guò)去一貫以追求生活品質(zhì)的精細化“講究”和生產(chǎn)工藝的精細化“講究” 而著(zhù)稱(chēng)，現在這種“講究”往往變成“將就”。這種變化某種程度上與城市工匠精神的式微相關(guān)聯(lián)。
上世紀九十年代初我去英國訪(fǎng)問(wèn)，到bbc蘇格蘭總部參觀(guān)，主人告訴我這棟辦公大樓已裝修快三年了。我表示懷疑，因為這是簡(jiǎn)單型裝修，何以這么曠日持久?主人告訴我，裝修公司認為必須對自己裝修的過(guò)程負責，對最終裝修的結果負責，每個(gè)方位都有嚴格標準，每個(gè)過(guò)程都有嚴格程序，不能偷工減料，草率完工，否則寧愿不做。也是那個(gè)年代，我去東京訪(fǎng)問(wèn)，東京fm電臺的臺長(cháng)在一家很高級的法國餐廳請我吃飯，給我印象很深的是旁邊一位穿黑色禮服的招待員，身材頎長(cháng)，舉止得體，令人刮目。11年以后，我再去東京，原東京fm電臺的臺長(cháng)又在當年的法國餐廳請我吃飯，而在一旁侍候的招待員竟然還是當年的他，盡管頭發(fā)已經(jīng)花白，但還是那樣舉止彬彬。我們彼此都認出了對方。這種堅守愛(ài)崗，這種職業(yè)精神，就是工匠精神在服務(wù)業(yè)的體現。
工匠精神其實(shí)是一種職業(yè)訴求和產(chǎn)品訴求。所謂職業(yè)訴求，就是培養從業(yè)人員的敬業(yè)感和榮譽(yù)感，使他們不僅僅將職業(yè)作為一種謀生手段，而且作為一種事業(yè)追求，一種工作榮耀，一種生命守望。他們對待自己所從事的工作認真負責，盡職盡能。而這種職業(yè)態(tài)度是基于對自己所從事的這份工作的熱愛(ài)與投入的基礎上的。正是在這份執著(zhù)堅守之中，他們也享受著(zhù)社會(huì )對他們的職業(yè)認同，以及工作本身帶給他們的樂(lè )趣與榮耀。上世紀五六十年代上海的七級八級技工不但得到社會(huì )的尊重，同時(shí)也收獲了相應的地位和待遇。從這一意義上，我非常贊賞央視的紀錄片《大國工匠》，社會(huì )應該為這些精英喝彩。社會(huì )對精英的定義不能只局限于政治人物、科學(xué)人物、文化人物等，理所應當還應該包括技能崗位上的優(yōu)秀人物。有一次與上海第二工業(yè)大學(xué)領(lǐng)導交談，他很自豪談到他們學(xué)校的優(yōu)秀校友代表：包起帆、徐小平、李斌。這些上海的“工匠”，不僅應該成為應用型大學(xué)的驕傲，也應該成為上海的驕傲、全社會(huì )的驕傲。所謂產(chǎn)品訴求，就是從產(chǎn)品設計到產(chǎn)品生產(chǎn)，再到產(chǎn)品檢驗，直至產(chǎn)品面市，乃至包含消費者使用體驗，整個(gè)產(chǎn)品鏈都是一種不斷追求完善、精美和極致的過(guò)程。換句話(huà)說(shuō)，就是工匠精神不能僅僅體現在產(chǎn)品的末端，還應該體現在產(chǎn)品的全過(guò)程。讓產(chǎn)品始終引領(lǐng)時(shí)代，引領(lǐng)潮流，引領(lǐng)審美。
工匠精神是一種內在的力量，而標桿性人物、標桿性品牌和標桿性企業(yè)實(shí)際上是工匠精神的外化，也是中國制造所孜孜以求的文明特質(zhì)。由于中國的工業(yè)文明姍姍來(lái)遲，因而現今我們提出弘揚工匠精神就是要修補中國在早期工業(yè)文明時(shí)的缺失。在現代工業(yè)文明的重塑中，舉起工匠精神的旗幟，就是營(yíng)造社會(huì )氛圍、累積心理沉淀、提升實(shí)業(yè)精髓，為工匠精神的崛起夯實(shí)基礎�，F代企業(yè)的文化和理念已不再一味追求大而全，而更注重特而精、特而優(yōu)，這就無(wú)形中形成對工匠精神的呼喚。一批注重高品質(zhì)、高性能而不吝高價(jià)格的中國消費群體正在形成，他們也會(huì )形成對工匠精神的呼喚。提倡工匠精神應該也必將成為我們社會(huì )的自我追求。
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