文明禮儀主題演講稿范文文明禮儀演講稿

　　演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的文明禮儀主題演講稿范文文明禮儀演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文明禮儀主題演講稿范文文明禮儀演講稿1

尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著(zhù)書(shū)立說(shuō)，闡述人民禮儀是人生立身之本，是國家立本之業(yè)，是人類(lèi)發(fā)展之本。中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，是無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。

　　歷史長(cháng)河綿延數千里，先哲偉大的精神早已深入人心，文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳�？兹谧尷娴墓适聥D孺皆知，就因為四歲孔融的禮儀謙讓;程門(mén)立雪的故事家喻戶(hù)曉，就因為楊時(shí)和游酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽(yù)為美談，就因為韓信的知恩圖報，言而有信·····近代偉人周，更是文明禮儀的楷模。他在天津南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí)，便特別注意自己的禮儀修養�！懊姹貎�，發(fā)必理，衣必整，紐必結。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！彼�的優(yōu)雅舉止，極富魅力的氣質(zhì)風(fēng)度給人留下深刻的印象，凡是與周接觸過(guò)的中外人士無(wú)不為他的風(fēng)度所傾倒。

　　然而歷史發(fā)展到今天，我們也不無(wú)遺憾的發(fā)現，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時(shí)，我們公民的文明素質(zhì)卻出現了一些問(wèn)題。

　　曾看到這樣一則報道，說(shuō)新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種大標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、 “禁止吸煙”、不準進(jìn)入草坪“卻用中文書(shū)寫(xiě)”。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)的說(shuō)：“不文明行為也是國恥�！贝蠹乙苍S還記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節前后的廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不足一平方米的地面上，經(jīng)由9塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

　　以上的兩個(gè)事實(shí)表明，文化其實(shí)是由細節構成的，反思我們的所作所為，發(fā)現文明離我們還有一段時(shí)間的距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物i。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養、文明習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習慣，是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀律，不講衛生，擾亂班級的學(xué)習環(huán)境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣，才能構建出良好的.學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )造出良好的學(xué)習氛圍�，F在，我們正處在人生最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會(huì )又有什么用呢?生命短促，只有美德將他們流傳到遙遠的后世。所以，我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，他比最高的智慧、比一切學(xué)問(wèn)都重要。在這寒冷的冬季里，讓我們每一個(gè)人都點(diǎn)燃一直文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光，驅走冬日的嚴寒，帶給每一個(gè)人以溫暖。

文明禮儀主題演講稿范文文明禮儀演講稿2

　　古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。

　　那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。

　　文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

　　所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭�(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

　　作為具有5000多年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。

　　當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的'興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。

　　當我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同學(xué)的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

　　當我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起;當我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì )層次的需求，而是全民所需。

　　火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(cháng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(cháng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起……

　　毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì )更加容易。那么我們的精神文明建設，就會(huì )和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì )煥然一新，人們都會(huì )生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì )氛圍中!

　　文明禮儀，強調的是“尊重為本”。

　　想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

　　那些陋習，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì )尊重你嗎?

　　我的講話(huà)完了，謝謝大家!

文明禮儀主題演講稿范文文明禮儀演講稿3

　　大家好!

　　我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

　　古人云,“不學(xué)禮，無(wú)以立”。禮儀，可謂中華文明長(cháng)盛不衰之精髓所在,亦是現代文明社會(huì )的標志。在當代,更是在社會(huì )中與人交往的基礎。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是一個(gè)國家社會(huì )文明程序、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。作為具有5000多年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　在我們的校園里，則更應弘揚文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望�；厥讱v史，任何一個(gè)大國的崛起，無(wú)一不是伴隨著(zhù)本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統文化，無(wú)疑是呈現在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負著(zhù)振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習各種知識的同時(shí)，它將決定著(zhù)我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結合在一起，才能使你在學(xué)習工作中被大家所接受認可�！皭�(ài)護環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規范，卻無(wú)處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強調的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿(mǎn)著(zhù)平等，友愛(ài)，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團結，整個(gè)校園充滿(mǎn)活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習知識的地方，更是我們共同成長(cháng)，永遠珍視的溫馨的家。

　　對于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，出現在你面前的是一個(gè)充滿(mǎn)活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習氛圍。一個(gè)古希臘哲人說(shuō)過(guò)，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現在外表和內在兩部分。得體大方的著(zhù)裝，整潔樸素的儀表總是會(huì )給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì )留給人們謙謙君子的美名。樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的.校園，這令無(wú)數人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無(wú)法令人完全滿(mǎn)意。似乎每天總有那么幾個(gè)著(zhù)裝不規范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭執和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問(wèn)這些問(wèn)題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學(xué)們，來(lái)到這里你們應該以更高的標準要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來(lái)規范自己的行為。07，08級的學(xué)長(cháng)學(xué)姐們，則應以更加嚴格的標準樹(shù)立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。

　　國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì )公民長(cháng)久的努力。作為社會(huì )的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。

　　我的講話(huà)完了，謝謝大家。