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《人不煉，不成器》閱讀及答案
無論是身處學校還是步入社會，我們需要用到閱讀答案的時候非常的多，通過對照閱讀答案可以有效檢驗我們對知識的掌握程度。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點呢？下面是小編為大家收集的《人不煉，不成器》閱讀及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《人不煉，不成器》閱讀及答案 1
人不煉，不成器
楊絳
�、偃擞袃�(yōu)良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經(jīng)過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，從苦痛中煉出美德來。
②孟子說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！本褪钦f，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗中得到的知識。諺語：“十磨九難出好人”；人在世上煉，刀在石上磨，千錘成利器，百煉變成鋼；“不受苦中苦，難為人上人”都說明了以上道理。
③我們最循循善誘的老師是孔子。《論語》里孔子的話，都因人而發(fā)，他從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓久而失傳，在《大學》里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。修身，不就是鍛煉自身嗎？
④修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平，有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。
�、菀笫澜绾椭C，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實實，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實實了解自己。
⑥要了解自己，就得對自己有客觀的認識，所謂格物致知。
�、吡私庾约�，不是容易的事。人的頭腦是很狡猾的，會找出種種歪理來支持自身的私欲。得對自己毫無偏愛，像偵探調查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無防備毫無遮掩的時候——例如在夢中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時，捉住自己平時不愿或不敢承認的私心雜念。
�、嘣谶@種境界，有誠意擺正自己的心而不自欺的，則會憬然警覺：“��！我自以為沒這種想頭了，原來是我沒有看透自己！”一個人如能看明自己是自欺欺人，就老實了，就不袒護自己了。這樣才會認真修身。修身就是管制自己的情欲，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導。能這樣，一家子就可以很和洽。
�、峒液腿f事興。家家和洽，又國泰民安，這就可以謀求國際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“至善”。這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發(fā)揮并充實了孔子的'理論。我上文所講的，都屬“孔孟之道”。
⑩修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。
1．文章開篇講“人有優(yōu)良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起”的用意是什么？
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2．第①段運用了哪種論證方法？試說明其效果。
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3．第②段末尾的“以上道理”指的是什么？
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4．第④段論述了“修身”更深遠的意義在于什么地方？
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5．通讀全文，給文章加一個標題。
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6．指出本文在寫作方法上的一個突出特點，并談談它對你有何啟發(fā)。
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參考答案：
1．強調人修身的必要性。（意對即可）
2．比喻論證，形象生動地闡明觀點。（意對即可）
3．一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。
4．齊家、治同、平天下。
5．示例：人不煉，不成器。（答案不唯一）
6．示例：使用大量理論論據(jù)，啟發(fā)我們要善于把讀背內容運用到寫作當中。首尾照應，啟發(fā)我們寫文章時要注意首尾呼應。（意對即可）
《人不煉，不成器》閱讀及答案 2
閱讀下面文段，完成小題。
人不煉，不成器
�、�人有優(yōu)良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。我們從憂患中學得智慧，從苦痛中煉出美德。正如孟子所說，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！币粋�人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
�、凇墩撜Z》里孔子的話，都因人而發(fā)，從來不用教條。但是其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身，不就是鍛煉自身嗎？
�、坌奚聿皇菫榱俗约阂簧�，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實實，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實實了解自己。
�、芰私庾约海皇侨菀椎氖�。頭腦里的智力是很狡猾的，會找出種種歪理來支持自身的私欲。得對自己毫無偏愛，像偵探調查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無防備毫無遮掩的時候——例如在夢中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時，捉住自己平時不愿或不敢承認的私心雜念。一個人只有看明自己是自欺欺人，才會老實，才會認真修身。修身就是管制自己的情欲，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導。能這樣，一家子就可以很和洽。家和萬事興。家家和洽，又國泰民安，這就可以謀求國際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“至善”。
�、菪奚怼憻捵陨恚亲鋈俗罡镜囊�。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的'人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。
小題1:第④段加粗句子在文中有何作用？（2分）
小題2:第①段加粗句子運用了什么論證方法，有什么作用，試加以分析。（3分）
小題3:試對第④段的論述過程進行分析。（3分）
小題4:在文中作者引用了很多名言來證明自己的觀點 ，請你再為本文補充兩條名言作為論據(jù)。（2分）
參考答案：
小題1:起到了承上啟下的過渡作用。承接上文“人要了解自己”的論述，開開啟下文關于如何了解自己的論述。
小題2:比喻論證。用鑄煉鋼鐵作喻，生動形象地論證了人要不斷鍛煉自己才能學得智慧、煉出美德。
小題3:先指出“了解自己，不是容易的事”，接著論述如何了解自己，最后強調修身可以齊家、治國、平天下。
小題4:略
小題1解析:觀察語句、語段所在文章的位置來判斷其在文章中結構與內容的作用。
小題2解析:常用的論證方法要掌握，了解每一種論證方法的作用，作答時學會具體問題具體分析。
小題3解析:先提出觀點，然后進行對觀點的論證，最后做出總結。
小題4解析:所舉論據(jù)必須具有典型性，概括性，針對性，這是補充論據(jù)的三個特點。這樣的才具有說服力。
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