諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè )。以下是小編J.L分享的唯美的佛語(yǔ)語(yǔ)錄，更多正能量語(yǔ)錄歡迎訪(fǎng)問(wèn)語(yǔ)錄網(wǎng)。
人人愛(ài)此色身，誰(shuí)信身為苦本;刻刻貪圖快樂(lè )，不知樂(lè )是苦因。
憎恨別人對自己是一種很大的損失。
寧靜而致遠。
禍福無(wú)門(mén)，惟人自召;善惡之報，如影隨形。
對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
在順境中修行，永遠不能成佛。
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f(shuō)阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂(lè )國土。舍利弗，我見(jiàn)是利，故說(shuō)此言。若有眾生聞是說(shuō)者，應當發(fā)愿，生彼國土。
佛言：沙門(mén)行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
說(shuō)一句謊話(huà)，要編造十句謊話(huà)來(lái)彌補，何苦呢?
凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
念佛無(wú)難事，所難在一心。一心亦無(wú)難，難在斷愛(ài)根。
無(wú)盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養飲食衣服臥具醫藥，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"無(wú)盡意言："甚多世尊。"佛言："若復有人受持觀(guān)世音菩薩名號，乃至一時(shí)禮拜供養，是二人福，正等無(wú)異，于百千萬(wàn)億劫不可窮盡。無(wú)盡意，受持觀(guān)世音菩薩名號，得如是無(wú)邊福德之利。
心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。
多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。
且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。
歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。
施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復諸三有。
心有所住，即為非住。應無(wú)所住而生其心。
報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。
能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
不要在你的智慧中夾雜著(zhù)傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
有其因，必有其果。
大可笑，大可笑!好漢多迷屎尿竅!
阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬(wàn)諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專(zhuān)念「南無(wú)阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經(jīng)咒、諸行門(mén)。所謂「八萬(wàn)四千法門(mén)，六字全收�！挂嘀^「賅羅八教，圓攝五宗�！辜鹊门R終往生凈土，亦獲現世身心安樂(lè )。
過(guò)去心不可得現在心不可得未來(lái)心不可得。
世上的事，不如己意者，那是當然的。
佛言：當念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。
淫人妻女毀人節萬(wàn)惡罪名集其身 天理循環(huán)有報應我淫人婦婦淫人。
你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)。
佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門(mén)，出塵羅漢。
是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚(yú)，斯有何樂(lè )。
與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
厚德載物，有容乃大。
生死熾然，苦惱無(wú)量;發(fā)大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè )。
拘那含牟尼佛偈佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知別無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè )于寂寞。
自以為擁有財富的人，其實(shí)是被財富所擁有。
舍利子.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復如是.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不凈.不增不減.
即種因，則得果，一切命中注定。
若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
知錯能改，善莫大焉。
救人一命，勝造七級浮屠。
復次地藏，未來(lái)世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂(lè )。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂(lè )，舍一得萬(wàn)報。是故地藏，布施因緣，其事如是。
與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養不夠。
四種往生正念往生、狂亂往生、無(wú)記往生、意念往生。正念往生是人臨命終時(shí)，心不顛倒而得往生;狂亂往生是人在生時(shí)作惡多端，臨終時(shí)見(jiàn)到地獄之猛火一時(shí)俱來(lái)苦逼，于狂亂中，忽然遇到善知識教他作一聲或十聲之念佛，即得往生;無(wú)記往生是人于平日發(fā)心皈命于佛，到臨終時(shí)，雖然心神衰弱而成為無(wú)記(非善非惡)，不能念佛，但是乘著(zhù)他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人臨命終時(shí)，雖然不能出聲念佛，但中意念阿彌陀佛，一樣可以往生。
緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
君子能忍，必成大器。
多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì )說(shuō)出同一句話(huà)，這世界真是無(wú)奈與凄涼啊!
佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益?佛為說(shuō)偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說(shuō)。
愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
一花一世界，一葉一菩提。
釋迦牟尼佛偈法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。
得生與否，全由信愿之有無(wú);品位高下，全由持名之深淺。
溪聲便是廣長(cháng)舌，山色豈非清凈身?
若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
知幻即離，不假方便;離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。
若人欲了知，三世一切佛。應觀(guān)法界性，一切唯心造。
當你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認命以外，沒(méi)有更好的辦法了。
三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。
你目前所擁有的都將隨著(zhù)你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢?
世間無(wú)常，國土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪。
見(jiàn)色起淫心，報之在妻女。
為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號。
皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死?
若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
眾生皆平等。
毀滅人只要一句話(huà)，培植一個(gè)人卻要千句話(huà)，請你多口下留情。
隨心、隨緣、隨性。
當你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
無(wú)色無(wú)相，無(wú)嗔無(wú)狂。
你不要一直不滿(mǎn)人家，你應該一直檢討自己才對。不滿(mǎn)人家，是苦了你自己。
如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。
不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。
禍往者福來(lái)。
勸君莫借風(fēng)流債，借得來(lái)時(shí)還得快。室中自有代還人，汝欲賴(lài)時(shí)她不賴(lài)。
復次地藏，若未來(lái)世，有諸國王，至婆羅門(mén)等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補。是國王等，或自營(yíng)辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無(wú)量無(wú)邊。
心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。五蘊悉從生，無(wú)法而不造。
凡事太盡，緣分勢必早盡。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
醫生難醫命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。
這個(gè)世間只有圓滑，沒(méi)有圓滿(mǎn)的。
毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像�；萌诵淖R本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
彌陀好念，勿虛彼國之金臺;閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。
創(chuàng )造機會(huì )的人是勇者。等待機會(huì )的人是愚者。
知見(jiàn)立知，即無(wú)名本。
今日的執著(zhù)，會(huì )造成明日的后悔。
狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
修行就是修正自己錯誤的觀(guān)念。
這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。
凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè )。
永遠扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
時(shí)間總會(huì )過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
佛言：慎勿視女色，亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者，正心思念：我為沙門(mén)，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長(cháng)者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟�，是諸佛教。
你硬要把單純的事情看得很?chē)乐�，那樣子你�?huì )很痛苦。
欲知前世因，今生受者是;欲知來(lái)世果，今生作者是。
諸供養中法供養最。所謂如說(shuō)修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不舍菩薩業(yè)供養，不離菩提心供養。 善男子，如前供養無(wú)量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦羅分，算分，數分，喻分優(yōu)波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以諸如來(lái)尊重法故。以如說(shuō)行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來(lái)。如是修行，是真供養故。
你永遠要感謝給你逆境的眾生。
你可以擁有愛(ài)，但不要執著(zhù)，因為分離是必然的。
一切法門(mén)，明心為要;一切行門(mén)，凈心為要。明心之要，無(wú)如念佛。憶佛念佛，現前當來(lái)，必定見(jiàn)佛，不假方便，自得心開(kāi)。凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。
沈默是毀謗最好的答覆。
當你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?
其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
一個(gè)人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會(huì )心安理得。
能說(shuō)不能行，不是真智慧。
當你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
芙蓉白面，須知帶肉骷髏;美貌紅妝，不過(guò)蒙衣漏廁。
心生種種法生，心滅種種法滅。
慈悲是你最好的武器。
當你快樂(lè )時(shí)，你要想，這快樂(lè )不是永恒的。當你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負如來(lái)不負卿.
覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。
你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì )很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
此身已在含元殿,更向何處問(wèn)長(cháng)安。
人在愛(ài)欲之中獨生獨死，獨去獨來(lái)�？鄻�(lè )自當，無(wú)有代者。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
你隨時(shí)要認命，因為你是人。
戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的�？墒侨藗冎了蓝歼�在執著(zhù)與追求。
佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴(lài)有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
修行是點(diǎn)滴的工夫。