向人低頭，不曾矮小過(guò)。以下是小編J.L分享的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄，更多正能量語(yǔ)錄歡迎訪(fǎng)問(wèn)YJBYS語(yǔ)錄網(wǎng)。

　　弱者集中心力于一事，亦有所成。強者分心于太多事務(wù)，則一無(wú)可得。

　　青春永駐的秘訣是什么呢?常存赤子之心。

　　能把奉獻當作是一種快樂(lè )，那你所到之處，一定受人歡迎。

　　如果你還能努力時(shí)，及時(shí)去做;如果你無(wú)能為力時(shí)，放下憂(yōu)慮吧!

　　我們的思想，是累積的錯誤。

　　智慧就是力量。

　　我們愈有童心、愛(ài)心及感恩之心，則我們扭轉命運的能力也愈強。

　　養牛的人，放牛吃草，并不放松看守牛群的行蹤，而注意其所在。人的心，更應隨時(shí)守之不致迷失行蹤。

　　每一件善行，都是引人至天堂的一級臺階。

　　唯有面對現實(shí)，你才能超越現實(shí)。

　　常贊美別人的長(cháng)處，不背后說(shuō)人的過(guò)錯。

　　人類(lèi)因為生活在錯覺(jué)而一直不能覺(jué)悟，然后借著(zhù)錯覺(jué)去假設他的生命觀(guān)，那更糟糕。

　　內心能不受欲望的沖激與勾引，煩惱自然減少。

　　當你心中有美時(shí)，從你眼中看到的世界將會(huì )不同。

　　學(xué)佛到最后的終極，就是放下。

　　你如果不改變自己，你十年前修行到二十年后都一樣，因為你從你的心流露出來(lái)的，都是無(wú)明的種子。

　　如木工調直木，弓師矯正箭直，造溝者疏導水，賢人調御人心。

　　一味的忙是不夠的，問(wèn)題是我們在忙些什么。

　　心量狹小則多煩惱，心量廣大則智慧豐饒。

　　不管擁有多大的財富，不如片刻安詳的內在。

　　所有的工作若能配合覺(jué)性，則所有的工作皆是佛法。

　　持戒真正的目的是讓你解脫，而不是要你在外相上打轉。

　　真空妙有，妙有就是大用現前。

　　這個(gè)般若就是我們的本來(lái)的金錢(qián)。

　　禪乃融于生活中，產(chǎn)生無(wú)量的妙有。

　　臨生有何喜?臨死有何懼?若悟空性法，無(wú)生亦無(wú)死。

　　德修謗來(lái)。

　　般若智慧的前提乃是大慈大悲之心，若只單修慧而沒(méi)有悲心的話(huà)，你的智慧中就會(huì )夾雜著(zhù)傲慢。

　　心安住在絕對的平等，這個(gè)才是大修行人。

　　大徹大悟的人，境就是心，心就是境。

　　你不能糾正世界上每一個(gè)人使天下太平，正如你不能移去全世界的石頭和荊棘，使所有的路徑平坦。要走得平坦，就得穿一雙鞋子，希望得到內心的和平，就要學(xué)習控制自己的感覺(jué)。

　　面對現實(shí)，才能超越現實(shí)。智慧有如一盞燈，它輕易的就能照亮千年煩惱的暗室。

　　誹謗傷害一個(gè)悟道的人，即使講到自己嘴巴爛掉，他還是那樣如如不動(dòng)，能是傷害到自己而已。

　　菩薩是只管耕耘，不計收獲。

　　根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

　　如果不是拿無(wú)言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無(wú)法將傷口的毒針拔掉。你為什么讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢?爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問(wèn)題，最簡(jiǎn)單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。

　　沒(méi)有聽(tīng)到正法的人，生命是一場(chǎng)鬧劇，從出生一直鬧到死亡，爭吵不休。不了解我們的清凈自性的大寂滅，圓滿(mǎn)的大般若智慧是什么，過(guò)著(zhù)煎熬、痛苦、自我折磨，到最后精神崩潰、憂(yōu)郁癥、神經(jīng)病，比比皆是。

　　雖然修行，你只是拼命一直拜佛，不能斬斷內在里面以法的執著(zhù)、對我的執著(zhù)，你絕對跳不出去。

　　離生滅就是不要在生滅的無(wú)常法里面去起心、去動(dòng)念，因為不值得!

　　自尊太強，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

　　修行勿弄巧妙，巧妙抵不住無(wú)常。

　　戒是大醫王，明示病人何者是毒，不可誤食!

　　人常念病日，則塵念自息;人常念死日，則道心自生。

　　要常常想：「我是世界上最沒(méi)有用的人�！�

　　圣人賢明于克念作圣，凡夫則是妄念作凡。

　　人生就像尾巴一樣，長(cháng)度并不重要，好才是最重要的。

　　每一種創(chuàng )傷，都是一種成熟。

　　不顧自己的身家名譽(yù)，而去維護真理的人，才是真正的勇者!