1、 中國社會(huì )的環(huán)境，母教是一個(gè)人一生的基礎，一個(gè)優(yōu)秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說(shuō)一個(gè)好的母親可以成就三代人，一個(gè)壞的母親也許會(huì )毀九代人。
2、 一個(gè)人要能承受別人的考驗，要能經(jīng)得住嚴格的考驗，而且要經(jīng)得起全方位的考驗。
3、 讀書(shū)如果不明白道理等于白讀，做人做事按照道理是胡雪巖一生成功的關(guān)鍵。什么是道理？道就是規律，經(jīng)得起人們大眾所認定的評斷標準，理就是按照規律地推理。
4、 “三歲看大，七歲看老”，看一個(gè)小孩主要是看他的品德，擁有優(yōu)良的品德，這個(gè)人一生很穩固。
5、 “當省不用，當用不省”，錢(qián)要用在刀刃上才是用錢(qián)的態(tài)度。
6、 信用是一個(gè)人的第二性命，人無(wú)信難立于世，一個(gè)人的信用很重要，信用是自己堅持出來(lái)的東西。
7、 貧窮不是罪惡，富貴并不可恥，平常心對待金錢(qián)。
8、 任何一件事情，一旦考慮不周，有可能好的將變成壞的。
9、 人生就是不斷做出合理的階段性調整。
10、 好好做事，其實(shí)對自己好，不是對別人好。
11、 方向定了之后，要把該準備的一樣一樣去做，不要急于效果出來(lái)，等到機會(huì )來(lái)臨時(shí)，一切都是水到渠成。
12、 在家靠父母，出門(mén)靠朋友，任何人你要尊重他，要誠心待他。
13、 結果不重要，原因、動(dòng)機才重要。
14、一個(gè)人動(dòng)機純正就是隨機應變，完全為了私利，就是投機取巧。 錢(qián)是自己賺的也不能奢侈，因為這樣造成很多人的不平，也敗壞社會(huì )風(fēng)氣。 一個(gè)人一生一世要懂得這幾個(gè)恩情：父母之恩、老師之恩、上司之恩、 中國人心中有兩個(gè)難以釋?xiě)训臇|西：第一，我對得起祖先嗎？第二，我對得起子孫人最需要幫忙的時(shí)候就是落魄的時(shí)候。 酒文化就是借酒拉近兩個(gè)人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。 中國人最不愿意擔人情，人情在大如天。
15、中國人不欺騙，但也不講實(shí)在話(huà)，要講妥當的話(huà)。
16、讀歷史千萬(wàn)注意，要把以前的確實(shí)改過(guò)來(lái)，而不是一味照以前去做，要能從中聽(tīng)出一些道理。
17、 該聽(tīng)的話(huà)可以聽(tīng)，不該聽(tīng)的話(huà)不能聽(tīng)，亂七八糟的東西會(huì )影響你的思維。 成全是一個(gè)了不起的美德。 一個(gè)優(yōu)秀的人應該具備四種識：常識、知識、見(jiàn)識、膽識，常識往往比知識更重要。 學(xué)歷史應該反復地把它做各種不同的模擬，你才知道哪條路是合適的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想別人。 圓通是隨機應變，圓滑是投機取巧，外圓內方就是教人要圓通而不是圓滑，內心要中國人見(jiàn)面三分情。 做人要學(xué)會(huì )先聽(tīng)話(huà)，再講話(huà)。 得到機會(huì )以后，需要更加小心謹慎，因為往后的路更難走。 要請別人幫忙，就要站在對方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題。 人只要沒(méi)有污點(diǎn)，就不拍別人打擊。 錢(qián)是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學(xué)到東西。 有原則。
18、 做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做給死人看的東西，就是做給活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要謀定而后動(dòng)。 道理是直的，路經(jīng)常是彎的。 最大的恩惠就是不斷地給你提供表現的機會(huì )。 做事情要懂得：先布局，再造勢，最后擺平。 當一個(gè)人得到好處時(shí)，首先要想到的是別人，而不是自己。 中國人奮斗一生的三個(gè)心愿：為父母揚名、為自己幫助、為家族積福。 一個(gè)父母不教小孩是不負責任的，不教兒子，害你自己全家。不教女兒，害別人全滿(mǎn)腦子都是錢(qián)的人，一輩子都賺不到錢(qián)， 商業(yè)經(jīng)營(yíng)最終的勝負決定在經(jīng)營(yíng)者的修養上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否則遲早變成致命傷。 一個(gè)人要替自己的所作所為負起全部責任。
19、多看那些失敗的因素，要去研究那些成功的東西，成功的原因千千萬(wàn)萬(wàn)，失敗的原因就那么幾個(gè)。
20、任何一段經(jīng)歷都是寶貴的經(jīng)驗。 當事情發(fā)展的太順利的時(shí)候，就要更加格外小心。 中國人讀書(shū)主要的不是求知識，二是要明白道理。
21、一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)，一個(gè)人的缺點(diǎn)，也有可能是優(yōu)點(diǎn)，人要隨著(zhù)自己的發(fā)展而做出階段性的調整。
22、 做人應該只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，因為收獲不是自己能掌控的。 陰陽(yáng)就是構成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物最基本得元素. 易經(jīng)是完全根據自然發(fā)展出來(lái)的一套理論. 真真假假/虛虛實(shí)實(shí)就是陰陽(yáng). 一定不可以做圓滑的人，中國人最不喜歡圓滑的人，但要懂得圓通。 人生來(lái)本就不平等，我們只是盡量去追求平等。
23、“知之為知之，不知為不知”的意思是：該你知道的時(shí)候你就知道，不該你知道的時(shí)候就算你知道也應該不知道。
24、 越是不講理的人，聲音就越大，碰到這樣的人，“三季人”就可以解決了。
25、任何事情要適可而止，不要過(guò)分奢求。 我們只對講信用的人講信用，我們不可以對小人講信用。 目標和方向舵正確。遠比速度更重要。 變化的是現象，不變的本質(zhì)是規律。 在中國社會(huì )如果你的立場(chǎng)太分明，你就得不到群眾的支持。 三個(gè)原則：一、權不離經(jīng)，權就是變通，經(jīng)就是原則；二、權不損人，變通不能損人成功一點(diǎn)就會(huì )自滿(mǎn)，說(shuō)話(huà)就會(huì )驕傲，有些話(huà)過(guò)滿(mǎn)則傷人，最終還自己。 引起人家嫉妒不完全是別人的事情，自己也要檢討。 討好所有的人你就討好不了任何人。 你看到的是現象，道理是背后的東西，讀歷史要懂得看書(shū)后面的東西。 人要把所有磨練當做自己成長(cháng)的過(guò)程。 人不能認命，我們一生的努力就是要證明我到底有什么命。 事業(yè)是培養你聲望的地方。 害別人的利益；三、權不多用，事情不能經(jīng)常變化。
26、易經(jīng)告訴我們兩點(diǎn)，科學(xué)也好，哲學(xué)也好，人事也好，做任何事情，都要注意兩件事情，就是“時(shí)”與“位”，時(shí)間與空寂那。時(shí)位不屬于你的，就在那里不要動(dòng)了，時(shí)位屬于你的則去行事。
27、易經(jīng)的三個(gè)原則：第一，變易：所謂變易，就是易經(jīng)告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬(wàn)物沒(méi)有一樣東西是不變的，學(xué)易先要知道“變”，而且適應這個(gè)變；第二，簡(jiǎn)易：易經(jīng)告訴我們宇宙間的事情隨時(shí)都在變，盡管變的法則很簡(jiǎn)單，宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物在錯綜復雜的現象，我們懂得原理原則后，就簡(jiǎn)單平常；第三，不易：萬(wàn)事萬(wàn)物隨時(shí)隨地都在變，但有一項永遠不變的東西存在，就是能變出來(lái)萬(wàn)象的那個(gè)東西是不變的。
篇二：曾仕強經(jīng)典語(yǔ)錄
1、一個(gè)家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開(kāi)，剩下一個(gè)，都不算家庭。
2、凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng )見(jiàn)，當做是老師的延伸。
4、我們的學(xué)問(wèn)是全盤(pán)了解，然后才展開(kāi)的，不想他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著(zhù)去整合，到現在還整不齊。
5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書(shū)，什么都通了。我們現在讀太多太多書(shū)，最后還是讀不通，就是因為我們現在是讀西方的東西，而沒(méi)有去讀我們中國人自己的東西。
6、《易經(jīng)》給我們的不是知識，而是思路。
7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會(huì )起來(lái)的。
8、越有學(xué)問(wèn)的人，越是不敢回答問(wèn)題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就使陰，陰可以變陽(yáng)，陽(yáng)可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象，講出人生的道理。
12、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。
13、休息是為了走更長(cháng)的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。
16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
17、人應該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
18、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。
19、算命是說(shuō)你算算看，我聽(tīng)聽(tīng)看，如果對我有利的，我就盡量去達成；如果對我無(wú)利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉，你才會(huì )成熟。
21、不可以完全相信占卜的結果。
22、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
23、《易經(jīng)》里面是沒(méi)有好壞的，好會(huì )變壞，壞會(huì )變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時(shí)會(huì )發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì )隨時(shí)翻過(guò)來(lái)，把所有壞的成分統統取代掉。
24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來(lái)的變化。
25、我們很習慣于把所有功勞都歸功于上級的領(lǐng)導。我們中國人不會(huì )去跟上級領(lǐng)導搶功勞。
26、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當做對手，這個(gè)人根本就沒(méi)有價(jià)值。
27、人沒(méi)有名，人沒(méi)有賺到錢(qián)，自我報廢的機會(huì )比較��；人有名，人有錢(qián)，人有勢，這個(gè)人就快要自我爆破了。
28、西方人是專(zhuān)門(mén)講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
30、一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來(lái)，了解了解當地的狀況，了解了解領(lǐng)導的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現。如果你沒(méi)有把握大家會(huì )支持你，最好不要表現，否則穩定出丑。
31、上面看你順眼，你就表現得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當你得到機會(huì )，當你受到上面的提拔，當你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現過(guò)度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現方式跟女人的貞操表現的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢(qián)不是憑能力，賺錢(qián)其實(shí)是靠機會(huì )，可是用錢(qián)那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢(qián)之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢(qián)。
37、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢(qián)，八個(gè)字——當用不省，當省不用。
38、上天用金錢(qián)和財富來(lái)考驗我們每一個(gè)人，錢(qián)財是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過(guò)程。
40、領(lǐng)帶要有人執行，執行要有良好的領(lǐng)導，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒(méi)有責任感。有沒(méi)有責任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內心的真誠。你現在看到誰(shuí)都笑，那誰(shuí)看到你都怕了。
44、當一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一個(gè)人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養自己的品德。
46、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
48、任何事情做強做大，不如做長(cháng)久。
49、人微言輕的時(shí)候，要多聽(tīng)，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗來(lái)彌補自己的不足。
50、男性的責任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場(chǎng)合，有不同的表現。
51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。
52、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來(lái)種東西。
54、人生是來(lái)歷練的，人生是來(lái)完成責任的。
55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當。
56、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開(kāi)始的第一個(gè)原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習，要小孩（學(xué)生）來(lái)問(wèn)老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學(xué)習要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
59、老師要嚴厲，但是同時(shí)要有親和力。
60、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。
61、學(xué)生問(wèn)老師問(wèn)題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽(tīng)得懂的部分。
62、人要節制自己的欲望，要掌控自己的需要，因為欲望太多，不可能滿(mǎn)足。
63、我們啟蒙的問(wèn)題出在只在知識的層面去啟蒙，沒(méi)在智慧層面去啟蒙。
64、一切的需要，想要滿(mǎn)足，都要有個(gè)過(guò)程。
65、自己的欲望，做一個(gè)合理的規范；該要不該要，做一個(gè)深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養等待的習慣，才能心平氣和。
67、一個(gè)人讓人家看不順眼，自己有相當的責任；一個(gè)人引起人家的嫉妒，自己也有相當的責任。
68、合理節制自己的欲望，適可而止，不要過(guò)貪，這樣才是最大的幸福。
69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
71、天下沒(méi)有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸的固然是輸，贏(yíng)的最后也肯定是輸。
74、中國字、中國話(huà)，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場(chǎng)來(lái)告（訴訟），才不會(huì )亂告（訴訟），才不會(huì )告得兩敗俱傷。
78、訴訟是用來(lái)化解問(wèn)題，不是用來(lái)告倒任何人的。
79、中國人只有打仗的時(shí)候，才會(huì )團結一致。因為（如果）平常大家都那么團結，那么有意見(jiàn)也不能講，就無(wú)法溝通了。
80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團結，中國人的自然生態(tài)會(huì )使我們應該團結時(shí)團結，不應該團結時(shí)，我們是不團結的。
81、撤退這兩個(gè)字，我們是不講的，我們都講轉一個(gè)方向繼續前進(jìn)。
82、贏(yíng)的人要裝沒(méi)贏(yíng)，輸的人要硬撐，裝沒(méi)輸，那才是最高境界。
83、我們現在只有專(zhuān)業(yè)訓練，我們所謂的大學(xué)，其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個(gè)全人來(lái)，而不是教出一個(gè)專(zhuān)業(yè)人格來(lái)。
84、不戰的意思不是說(shuō)不要戰爭，而是說(shuō)非不得已不要戰爭。
85、合理的和諧是當前人類(lèi)最需要的。
86、人比人，為什么氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。
87、人只有一樣東西可以比，其他都沒(méi)有必要比，就是品德修養。
88、比的真正的意思是什么？就是比來(lái)比去，看哪個(gè)值得我學(xué)習的，我就向他親比。
89、人是要別人來(lái)認識你，要別人來(lái)肯定你，要別人來(lái)推舉你，你才有價(jià)值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實(shí)對總經(jīng)理是最好的。
91、現在人以西方的標準來(lái)看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無(wú)是處。
92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個(gè)老板，能不能學(xué)習，能不能品德提高。
93、中國人從來(lái)只有推舉，沒(méi)有選舉，推是大家認為他好，把他推出來(lái)；選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。所以做事離不開(kāi)做人。
95、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
96、中國人有很多事情是只能做不能說(shuō)的。
97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
98、我們中國人會(huì )有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
99、對中國人，要多做給他看，光說(shuō)給他聽(tīng)，是沒(méi)有用的。
100、作為一個(gè)人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護別人，你才有能力去為國家、社會(huì )、人群做點(diǎn)有意義的事情。
篇三：曾仕強語(yǔ)錄
1、組織的必要是因為個(gè)人能力有限，組織的目的就是要團結一致，是為了合理分工；當你自己可以全盤(pán)控制的時(shí)候，你就不需要增加層級。
2、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時(shí)候大家做事非常有樂(lè )趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè )趣了。使得工作很單調，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、西方人是讓對錯清晰化明朗化公開(kāi)化，我們是讓對錯模糊化。組織的每個(gè)階層有每個(gè)階層的作風(fēng)，沒(méi)有什么對錯�；鶎訂T工對錯很清楚（因為工作很簡(jiǎn)單），干部就很模糊了，到總裁這層基本就沒(méi)有對錯了。
5、中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時(shí)候。
6、總裁是頭，沒(méi)手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒(méi)耳目有手腳。
7、人只有替自己做事才會(huì )效率很高的，替別人做事才會(huì )拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
8、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規矩辦事，很少有情緒）
9、中國人害怕權威，卻不服從權威。
10、發(fā)現問(wèn)題的能力比解決問(wèn)題的能力更重要。中國人會(huì )解決問(wèn)題的人多得很，但是會(huì )發(fā)現問(wèn)題的人少得很。因為他不愿意講出來(lái)，你發(fā)現講的人都倒霉。抖出問(wèn)題的人很倒霉，解決問(wèn)題的都有功勞，很奇怪！所以，中國要么沒(méi)有問(wèn)題，要么就是大問(wèn)題。
11、中國人的習慣，不會(huì )去評價(jià)一個(gè)活著(zhù)的人。因為活著(zhù)他還會(huì )變，死了就不會(huì )變了。蓋棺才能論定！
12、本錢(qián)沒(méi)有問(wèn)題，技術(shù)沒(méi)有問(wèn)題，市場(chǎng)沒(méi)有問(wèn)題，什么都沒(méi)有問(wèn)題，就是人的問(wèn)題，一切都是人的問(wèn)題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問(wèn)題。
13、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒(méi)有本事的人遲早是個(gè)問(wèn)題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標新立異，處處讓人家看不順眼，這個(gè)人遲早是個(gè)闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會(huì )支持你。
14、中國是集體領(lǐng)導，個(gè)人決策。集體領(lǐng)導是過(guò)程，個(gè)人決策是結果。
15、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會(huì )跟你講真話(huà)的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說(shuō)真心話(huà)。說(shuō)真心話(huà)你就更慘，比欺騙更慘。
16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，專(zhuān)做其它。專(zhuān)做其它，忙得要命，老板最寵的人！中國人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。