一個(gè)人只是呆呆地坐著(zhù)，空想著(zhù)自己所得不到的東西，是沒(méi)有用的。
——丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》

可見(jiàn)，我們一般人，非要親眼看見(jiàn)更惡劣的環(huán)境，就無(wú)法理解原有環(huán)境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來(lái)享受到的東西。
——丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》

在人類(lèi)的感情里，經(jīng)常存在著(zhù)一種隱秘的原動(dòng)力，這種原動(dòng)力一旦被某種看得見(jiàn)得目標吸引，禍事被某種雖然看不見(jiàn)，卻想象得出來(lái)的目標所吸引，就會(huì )以一種勇往直前的力量推動(dòng)著(zhù)我們的靈魂向那目標撲過(guò)去，如果達不到目標，就會(huì )叫我們痛苦得受不了。
——丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》

在不同的環(huán)境下，人的感情又怎樣變幻無(wú)常��！我們今天所愛(ài)的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會(huì )嚇得膽戰心驚
——丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》

開(kāi)始做一件事的時(shí)候，若不是預先計算一下需要多少代價(jià)，若不是預先對自己的力量做一個(gè)正確的估計，那真是太愚蠢了。
——丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》

一個(gè)要教育別人的人，最有效的辦法是首先教育好自己。
——笛�！遏敒I遜飄流記》

我們今天所愛(ài)的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我們今天所希冀的，常常是我們所害怕的，甚至會(huì )嚇的膽戰心驚。
——丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》

世界上一切好東西對于我們，除了加以使用外，實(shí)在沒(méi)有別的好處。
《魯濱遜漂流記》

在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情。
——丹尼爾·笛�！遏敒I孫漂流記》

等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無(wú)法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無(wú)法擺脫這種擔驚受怕的恐懼
——丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》

我們老是感到缺乏什么東西而不滿(mǎn)足，是因為我們對已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
——丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》

我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽(tīng)母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來(lái)不幸的命運。
——丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》

世間萬(wàn)物，只有有用處的，才是最寶貴的。
——丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》

他們之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩賜，正是由于他們老是在企望和貪求他們還沒(méi)有得到的東西。
——丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》

個(gè)人的懷表壞了，只是耽誤個(gè)人的事兒。教堂鐘樓上的大鐘壞了，耽誤的可是整個(gè)教區的事兒。
——笛褔《魯濱遜漂流記》

害怕危險的心理愛(ài)比危險本身還要可怕一萬(wàn)倍。
《魯賓遜漂流記》