1、人找到生活的意義才是幸福的。 尤·邦達列夫
2、我們活在世上不是為自己而向生活索取什么,而是試圖使別人生活得更幸福。 奧斯勃
3、我們航行在生活的海洋上,理智是羅盤(pán),感情是大風(fēng)。 蒲柏
4、人只有在獨身的時(shí)候,才能安靜自由地過(guò)活。家庭生活好像故意使同一屋頂底下的人互相厭棄,結果大家只好分手。如果不住在一起,馬上就變得無(wú)聊了。 赫爾嶺
5、如果能追隨理想而生活,本著(zhù)正直自由的精神,勇往直前的毅力,誠實(shí)而不自欺的思想而行,則定能臻于至善至美的境地。 居里夫人
6、人致力于一個(gè)目標,一種觀(guān)念……是人在生活過(guò)程中追求完整之需要的一種表現。 羅曼、羅蘭
7、認為文學(xué)的責任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來(lái),那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù),就是因為它按生活的相來(lái)面目描寫(xiě)生活。它的任務(wù)是無(wú)條件的,直率的真實(shí)。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類(lèi)地專(zhuān)門(mén)工作。那是致命打擊。 契訶夫
8、任何人,不論多么博學(xué),只要他的冰問(wèn)和他的生活之間還存在著(zhù)一段不可架梁的距離,就都稱(chēng)不上是有教養的人。 波伊斯
9、我們一來(lái)到世間,社會(huì )就會(huì )在我們面前樹(shù)起了一個(gè)巨大的問(wèn)號,你怎樣度過(guò)自己的一生?我從來(lái)不把安逸和享樂(lè )看作是生活目的本身。 愛(ài)因斯坦
10、我們要追求那真實(shí)的功業(yè),要追求對宇宙人生更深遠的了解;要追求永遠超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的東西。 羅曼、羅蘭
11、人不能孤獨地生活,他需要社會(huì )。 歌德
12、人出生兩次嗎?是的。頭一次,是在人開(kāi)始生活的那一天;第二次,則是在萌發(fā)愛(ài)情的那一天。 雨果
13、我們要活的書(shū),不要死的書(shū);要真的書(shū),不要假的書(shū);要動(dòng)的書(shū),不要靜的書(shū);要用的書(shū),不要讀的書(shū)?偲饋(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導,不要以文字為中心的教科書(shū)。 陶行知
14、我們仰人鼻息,在學(xué)術(shù)上長(cháng)期當別國學(xué)徒的日子快要結束了。數以百萬(wàn)計的人已經(jīng)在我們的周?chē)度肓松鷼獠纳,歌頌的事跡和行為,它們本身就會(huì )歌唱。誰(shuí)會(huì )懷疑我們的詩(shī)歌會(huì )復活并且帶來(lái)一個(gè)新的時(shí)代呢?天文學(xué)家說(shuō),在我們的天頂燃燒的天琴座中的維迦星有一天會(huì )成為眾星中的北斗,時(shí)間長(cháng)達一千年之久。我們的新詩(shī)歌也將會(huì )如此。 愛(ài)默生
15、人生至善,就是對生活樂(lè )觀(guān),對工作愉快,對事業(yè)興奮。 布蘭登
16、所謂能耐就是既有能力又能忍耐。沒(méi)有能力的人做不了事,沒(méi)有忍耐的人成不了事!種下能力,不一定會(huì )結果;種下忍耐,常常會(huì )有意外的收獲。能力是鍛煉出來(lái)的,忍耐是磨煉出來(lái)的。能力與忍耐相輔相成,沒(méi)有能力的忍耐是一種懦弱,沒(méi)有忍耐的能力是一種魯莽。人生想要有所成就,就必須有"能"有"耐"、
17、人有兩個(gè)世界:外部世界和內心世界。這兩個(gè)世界緊密相連,互為鏡像。心暗,則日月無(wú)光;心亮,則星河璀璨。心惡,則水深火熱;心善,則春和景明。心死,則萬(wàn)劫不復;心活,則處處生機。作為個(gè)人,我們無(wú)法控制和改變外部世界,但我們卻可以控制和改變自己的內心。
18成功人生當如水。水,遇寒則凝成冰,越是寒冷,它越堅如鋼鐵。于人生,這叫百折不撓;水善而謙卑,從不參與爭斗,自甘流向低洼之地;育萬(wàn)物卻從不索取。此謂周濟天下;水聚成霧,自由飄忽于天地之內,仙蹤不定,無(wú)形無(wú)味亦無(wú)所求。對人生來(lái)說(shuō),此為功成身退。人生有此三種境界,便可無(wú)憾了。
19、苦難的生活,是我人生的最好鍛煉,尤其是做推銷(xiāo)員,使我學(xué)會(huì )了不少東西,明白了不少道理。所有這些,是我今天10億、100億也買(mǎi)不到的。人生自有其沉浮,每個(gè)人都應該學(xué)會(huì )忍受生活中屬于自己的一份悲傷,只有這樣,你才能體會(huì )到什么叫做成功,什么叫做真正的幸福。
20、讀書(shū)多了,容顏自然改變,許多時(shí)候,自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成過(guò)眼煙云,不復記憶,其實(shí)它們仍是潛在的,在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯,當然也可能顯露在生活和文字中。