◎居心不凈，動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心，我徒煩擾。
◎為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
◎說(shuō)人之短，乃護己之短�？浼褐L(cháng)，乃忌人之長(cháng)。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠怨。
◎胸中只擺脫一戀字，便十分爽凈，十分自在。人在最苦處只是此心沾泥帶水，明是知得，不能斷割耳。
◎提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
◎血氣盛，則克治難。欲養心者，先治其氣。
◎圣賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心來(lái)。
◎易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。
◎君子事來(lái)而心始見(jiàn)，事去而心隨空。
◎人之精神有限，過(guò)用則竭。
◎每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此。
◎服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。
◎省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎?
◎人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。
曾國藩六戒
�、倬美挛馂�，眾爭之地勿往;
�、谖鹨孕簵壢舜竺�，勿以小怨忘人大恩;
�、� 說(shuō)人之短乃護己之短，夸己之長(cháng)乃忌人之長(cháng);
�、芾晒捕豢瑟�，謀可寡而不可眾;
�、萏煜鹿沤裰谷�，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗;
�、薹渤纱笫�，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
曾國藩談做人準則
�、佥p財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
�、谪毤覂号吹觅v愈易長(cháng)大，富戶(hù)兒女愈看得嬌愈難成器。
�、坌罢囱郾�，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
�、苷\無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。
�、莅寥瞬蝗缯弑販\人，疑人不肖者必小人。
�、奘乱约睌�，思因緩得。
曾國藩從政八經(jīng)
1.做人一定要像人，做官不可像官。
2.按本色做人，按角色辦事。
3.把所有人都得罪了，也就誰(shuí)都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑，爬起來(lái)站穩都難。
5.沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
6.不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
7.可以得罪忙人，但不可得罪閑人。
8.小勝靠智，大勝靠德。
曾國藩論“八交九不交”
八交：
勝己者;盛德者;
趣味者;肯吃虧者;
直言者;志趣廣大者;
惠在當厄者，體人者。
九不交：
志不同者;諛人者;
恩怨顛倒者;好占便宜者;
全無(wú)性情者;不孝不悌者;
愚人者;落井下石者;德薄者