師德師風(fēng)主題征文（精選15篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到征文吧，征文一般都具有精彩的開(kāi)頭，給人耳目一新的感覺(jué)。你知道征文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的師德師風(fēng)主題征文，歡迎大家分享。
師德師風(fēng)主題征文 1
當代教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“要有良好的社會(huì )，必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育�！蔽蚁�，同樣可推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。
所以，優(yōu)秀的教師必須懂得教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是教師的職責;懂得教師的愛(ài)與眾不一樣，它是嚴與愛(ài)的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。
陶行知先生曾對教師說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
同時(shí)陶先生用自我的言行為我們詮釋了“愛(ài)”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責令其到校長(cháng)室。等陶先生了解了一下情景回到辦公室，見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時(shí)來(lái)了�！敝笥痔统鲆粔K糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明你很尊重我�！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^(guò)糖果，陶先生又說(shuō)：“據我了解，你打同學(xué)是因為他欺負女同學(xué)，說(shuō)明你有正義感�！碧障壬贸隽说谌龎K糖。這時(shí)男生哭了：“校長(cháng)，我錯了，同學(xué)再不對，我也不應當采取這種方式�！碧障壬痔统龅谒膲K糖說(shuō)：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話(huà)也該結束了�！�
經(jīng)過(guò)這個(gè)小故事，是不是能夠得出這樣一個(gè)道理：有些教師從個(gè)別差學(xué)生身上找不到可贊揚可夸獎的理由，除了不會(huì )多角度思考問(wèn)題，缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。
所以我認為：教育的愛(ài)，能溫暖人的心靈;教育的愛(ài)，能鼓勵人一向朝前邁進(jìn)。有人說(shuō)：有愛(ài)才有追求，有對愛(ài)的追求，才有對愛(ài)的奉獻。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。
作為一名教師，所面臨的是一群天真無(wú)邪，渴求知識，有著(zhù)五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對他們更應當給予無(wú)私的愛(ài)。唯有愛(ài)的雨露才能催開(kāi)最美的花朵;唯有愛(ài)的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，我們的教育就應當像春風(fēng)那樣慢慢吹開(kāi)學(xué)生的心扉，就應當像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！�
一、愛(ài)學(xué)生就必須嚴格要求學(xué)生
俗話(huà)說(shuō)得好：嚴師出高徒�！敖滩粐�，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在必須范圍內的嚴，是貼合教育規律的嚴，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學(xué)生，應當做到嚴中有慈、嚴中有愛(ài)、嚴中有度、嚴中有方，使學(xué)生對教師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴格要求是出于真誠的愛(ài)。嚴以愛(ài)為基礎，愛(ài)以嚴為前提，嚴愛(ài)結合，愛(ài)而不縱，嚴而不兇。嚴格之水僅有滲透情愛(ài)之蜜，才能成為愛(ài)的甘露。
二、愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格
愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨立的人，擁有獨立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應學(xué)生的思想認識規律，決不能把自我的意志強加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護學(xué)生的創(chuàng )造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓斥;多一份肯定，少一份否定;多一點(diǎn)表?yè)P，少一點(diǎn)批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。
三、愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)
任何一個(gè)學(xué)生都有自我的優(yōu)點(diǎn)，“問(wèn)題生”也不例外，相反，對他們要給予更多的愛(ài)。我們要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起其學(xué)習的斗志。轉化“問(wèn)題生”除了多觀(guān)察外，還應多了解多關(guān)心、多談心少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問(wèn)題生”是能夠轉化的。
我在想：一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人，那么一個(gè)教師最崇高的愛(ài)就是全心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價(jià)的重要標志。許多教育家都指出，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)就不會(huì )有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生，教師僅有內心充滿(mǎn)對學(xué)生的愛(ài)和尊重，才會(huì )事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著(zhù)想，維護他們的自尊心，在他們需要幫忙時(shí)伸出援助之手，在他們取得點(diǎn)滴成績(jì)時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛(ài)能拉近師生間的距離，是增強師生關(guān)系的潤滑劑。
然而，對學(xué)生除了所給予的愛(ài)以外，我們還應有一份職責感。如果說(shuō)一切教育都是源于愛(ài)的話(huà)，那么更確切地說(shuō)是基于一份深深的.職責。我們說(shuō)愛(ài)與職責是師德的靈魂，其實(shí)職責也是一種愛(ài)，正如歌德所說(shuō)的那樣：“職責就是對自我要求去做的事情有一種愛(ài)”。
我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛(ài)和社會(huì )不良環(huán)境塑造出來(lái)的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)塑造的人性工作。就是要以“人性向善”為價(jià)值理念引導學(xué)生去營(yíng)造明麗的內心生活;就是“以人為本”的理念去引導學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導學(xué)生去建立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)。
總而言之，師愛(ài)是一種激勵學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。對學(xué)生的職責感是每個(gè)教師所必備的，熱愛(ài)學(xué)生又是教師獻身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。對孩子多一份愛(ài)吧，因為在給予的同時(shí)會(huì )多一份收獲;對孩子多一份職責感吧，因為僅有這樣才不會(huì )愧對教師的這個(gè)稱(chēng)號。
師德師風(fēng)主題征文 2
師德是一汪水泊，滋生著(zhù)愛(ài)心和奉獻。師德是遠行的船舶，承載著(zhù)努力與汗水；師德是濕潤的土壤，包裹著(zhù)孕育和希望。我是一名教師，因為有了愛(ài)心，才無(wú)限接近于媽媽?zhuān)晃沂且幻處�，因為努力奉獻，才會(huì )桃李滿(mǎn)天下……
一汪明澈的水泊，映出師者的光輝，一艘遠航的小舟，需要舵手的勤勞，一片肥沃的土壤，種下了教師蠟炬成灰的志向。教師之所以被人褒之以春蠶，是因為她一生都在吸收外界的營(yíng)養，一生都在思考如何把這些營(yíng)養變成光潤的絲線(xiàn)；教師之所以被人嘉獎為蠟燭，是因為她一生都在努力地散發(fā)光芒，一生都在思考著(zhù)如何用這份光芒照亮前進(jìn)的希望。
一名教師應該不斷地提升自身的知識水平和執教技能，適時(shí)地調整自身的知識結構，然后再向學(xué)生傳授科學(xué)技術(shù)知識，而不是做一名匠人，把破舊的物件拋出，把新鮮的部件收藏。而要做到這一點(diǎn)，教師就要時(shí)刻像一名學(xué)生一樣勤奮學(xué)習，為自己的知識寶庫注入源頭活水，然后再想如何“吐絲”。
另外，教師要有高深的學(xué)樣，提升教育民主。即教育之愛(ài)必須注入民主精神。應該說(shuō)絕大多數老師都是愛(ài)學(xué)生的，但有的老師真誠的愛(ài)心卻往往充滿(mǎn)專(zhuān)制的色彩，我就聽(tīng)過(guò)一位打學(xué)生的老師說(shuō)：“我正是因愛(ài)學(xué)生才恨鐵不成鋼，所以打了他�！本鸵圆话磿r(shí)下課為例，這樣的教師肯定是愛(ài)學(xué)生，巴不得多給學(xué)生講點(diǎn)知識，但這種愛(ài)，確實(shí)對學(xué)生課間休息權利的侵犯。因此，師愛(ài)必須注入民主的內容。換句話(huà)說(shuō)，真正愛(ài)學(xué)生的教師應該努力使自己成為一個(gè)具有民主情懷的人。
說(shuō)到民主，人們往往想到民主是一個(gè)國家管理形式或者說(shuō)是一種國家政體。其實(shí)，民主同時(shí)還是一種生活方式或者說(shuō)生活態(tài)度，什么是民主的生活方式呢？充滿(mǎn)愛(ài)心、懂得尊重、追求自由、講究平等、倡導寬容、善于妥協(xié)……這都是民主的生活態(tài)度，而具有這種生活態(tài)度的人，就是一個(gè)充滿(mǎn)民主情懷的人。愛(ài)不等于民主，但民主一定要包含著(zhù)愛(ài)，因為民主就意味著(zhù)對人性的尊重。所以，師者談教育的愛(ài)心，一定要強調這種民主的愛(ài)，而不是專(zhuān)制的愛(ài)。
我愛(ài)在我心，深藏誰(shuí)知曉？所以，愛(ài)心必須落實(shí)到具體的教育技巧當中，也可以說(shuō)叫教育智慧。如果愛(ài)心不體現于日常教育中面對一個(gè)個(gè)具體難題所表現出來(lái)的智慧，這樣的愛(ài)心是空洞的。
人們常說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這當然是對的，因為真正的教育總是從愛(ài)出發(fā)，或者說(shuō)愛(ài)是教育的起點(diǎn)和條件；但有了愛(ài)也不等于有了教育，因為表達這種愛(ài)需要智慧。面對具體的學(xué)生，沒(méi)有哪個(gè)教師敢說(shuō)他會(huì )比這孩子父母更愛(ài)這個(gè)孩子，也就是說(shuō)最?lèi)?ài)這個(gè)孩子的人應該是他的父母而不是教師，可是愛(ài)孩子的父母卻不等于就懂得教育，他們還得把孩子送到學(xué)校。因為教育的愛(ài)必須通過(guò)教育的智慧表達出來(lái)。如果拋開(kāi)了教育智慧而空談愛(ài)，是沒(méi)有用的。教育決不等于簡(jiǎn)單的愛(ài)。師者談“師德”，往往把“愛(ài)心”簡(jiǎn)單化，認為愛(ài)學(xué)生就是要把教師變成學(xué)生的保姆，照顧其生活起居。其實(shí)，“有愛(ài)”不等于“會(huì )愛(ài)”，而“會(huì )愛(ài)”才是一種教育智慧。
愛(ài)是一種情感，是一種尊重，而不是一種符號。情感是不能規定和強迫的。一個(gè)老師如果愛(ài)學(xué)生，當然會(huì )令他的教育效果達到比較理想的程度。但我們不能強迫每一個(gè)老師一開(kāi)始就發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)也是逐步培養的。
作為教師，可以允許你不愛(ài)學(xué)生，但你必須尊重學(xué)生。這是底線(xiàn)。愛(ài)是內在情感，尊重則是外在的行為。舉個(gè)例子，你可以不背生病的學(xué)生上醫院，也可以不給貧困學(xué)生以經(jīng)濟資助，但當學(xué)生向你問(wèn)好時(shí)你應該回禮，當學(xué)生走進(jìn)辦公室時(shí)你應該說(shuō)聲“請坐”。前者是愛(ài)心的驅使，我們不能要求每一個(gè)老師都一定要做到，但后者則是師生相處的'規范，是一種對學(xué)生人格的尊重。我承認我愛(ài)學(xué)生，但這種愛(ài)是我個(gè)人的事情，如果有老師不愛(ài)學(xué)生，但他很尊重學(xué)生，并且認真上好每一堂課，這樣的老師不算最優(yōu)秀，但也是一名好的老師。至于少數教師要做到嘔心瀝血、忘我愛(ài)生，那當然應該鼓勵，應該作為一種理想的精神境界來(lái)宣傳和追求，但不應該強迫每一個(gè)老師必須去嘔心，去忘我。
另外，教育之愛(ài)同嚴格要求并不矛盾。小河叉多要導流，小樹(shù)枝繁要爻割。教師之愛(ài)，必須包括嚴格要求，甚至包括必要的懲罰。有人老是諱言教育懲罰，可我認為，離開(kāi)了懲罰的教育就不是完整的教育。教育，無(wú)非就是人格熏染和行為養成，而行為的養成必須靠訓練，訓練就是強迫，所謂強迫就是學(xué)生沒(méi)有做到就必須懲罰。為什么有人怕說(shuō)懲罰呢？因為他把懲罰和體罰混為一談了。我堅決反對體罰，但同樣堅決反對取消教育懲罰！我們查一查顧明遠主編的《教育大辭典》，在談到“懲罰”時(shí)，該書(shū)把“批評”都作為最輕微的懲罰方式。這說(shuō)明教育懲罰是不可缺少的。應該說(shuō)，表?yè)P和批評，獎勵和懲罰都是教育的方式，更是教師的權利！
“不是每一道河流都能如海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成參天大樹(shù)，不生長(cháng)的便成了空殼”。有學(xué)者談教育問(wèn)題這樣說(shuō)，我很贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。教育必須把各個(gè)教育要素都調動(dòng)起來(lái)，讓教育受體自覺(jué)、積極地參與其中，才是教育智慧的最佳探索方式。
師者談教育智慧不能簡(jiǎn)單定格于教學(xué)技能和對學(xué)生的關(guān)懷。教學(xué)技能的延伸意義在于教育學(xué)生繼續學(xué)習的技能。我們不可能跟隨學(xué)生一生，也不可能事事幫其解決，所以在以后的人生道路上，學(xué)生必須學(xué)會(huì )獨自處理身邊的問(wèn)題，這就是繼續學(xué)習的技能。更重要的一點(diǎn)是，教育智慧必須講對學(xué)生的人文關(guān)懷，但我們所提倡的關(guān)懷不是母親對幼子的親昵和無(wú)微不至，而是在培養其獨立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的前提下，運用一切手段，確保培養計劃的順利實(shí)施，最終完成育人工作。
也許在教育智慧的規范下，我們對學(xué)生的愛(ài)顯得不那么熾烈。有時(shí)候，我們不得不親眼看著(zhù)學(xué)生汗流浹背、匆匆忙忙，作為教師，我們必須清楚，這個(gè)過(guò)程就是學(xué)習的過(guò)程，就是鍛煉學(xué)生成長(cháng)、成才的過(guò)程，我們不可能不管學(xué)生是否成長(cháng)、成才而盲目地伸出援手。理性一點(diǎn)說(shuō)，愛(ài)不一定都要像暴風(fēng)驟雨一般席卷一切才算偉大，有的時(shí)候，為了學(xué)生更好的發(fā)展，我們寧愿把隱匿心中的愛(ài)比作秋千，把我們所牽掛的拋出去，讓其飛翔、讓其跌宕，在到達一定高度時(shí)，為了避免危險發(fā)生，我們還要用力把他拉回來(lái)。這就是教師之愛(ài)，有別于父母之愛(ài)的特殊的愛(ài)。
蠟炬成灰是教師成長(cháng)的道路，春蠶吐絲盡才是教師奉獻的本質(zhì)。
教師在教育過(guò)程中，應該追求一種成功感，這種成功感是教師奉獻的結果，教師的成功不應該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，也應該有自己的成功：對教育的認識更加深刻，擁有的教育智慧更加豐富，他的課越上越精彩，他開(kāi)始進(jìn)行教育科研并取得成果，又開(kāi)始寫(xiě)作并發(fā)表教育文章乃至出版教育著(zhù)作，他開(kāi)始踏上由一名普通的教師走向教育專(zhuān)家的路……這都是教師的收獲與成功。如果我們這樣來(lái)看待教師的教育奉獻，那么教師就不是成灰的蠟炬，也不是吐絲的春蠶，而是用教育奉獻實(shí)現自我成長(cháng)的過(guò)程。
教師要實(shí)現自我的快速成長(cháng)，特別是高校教師，就必須向春蠶一樣奮力吐絲，拋卻教育的功利主義思想，把教育的過(guò)程看做是蠟炬的火焰燃放的過(guò)程，靜靜地欣賞跳躍的燭光，橘紅的燈花和燭光映襯下的鐵青色的墻壁。這樣的奉獻過(guò)程就不顯得那么清苦，而是彰顯出別樣的美麗，自身也就感到無(wú)上的美的滿(mǎn)足。
可能有人會(huì )說(shuō)，這樣的奉獻精神很偉大，但教師的成功在哪里？到頭來(lái)還是終老無(wú)名山！如果要析出教師的成功，那么就必須在無(wú)功利主義的溶液里緩緩加熱，然后你會(huì )看到那一顆一顆的成功果實(shí)香氣逼人，有科研先進(jìn)的表彰錦旗，有成功學(xué)子的桃花般的笑容和熱切的問(wèn)候，有課堂上智慧的熠熠閃光，有響亮的頌歌，有堅毅的目光，有穩健的前進(jìn)腳步……這些難道不能算是教師最大的成功？
師德垂寰宇，大愛(ài)育英才。教師就是一群辛勤的播種者，用雙手播下智慧的種子，用汗水澆灌稚嫩的幼苗，然后看著(zhù)它成長(cháng)，希望它茂盛，期盼它結果，在金黃的秋季，我們收獲喜悅與振奮。這些就是一位人民教師人生最大的價(jià)值，也是他生存的全部意義。
師德是隱性的火光，它照出愛(ài)心和奉獻；師德是倔強的鐵鍬，它可以挖掘出深藏在土壤中的希望。那么，它就必然同教師生活的質(zhì)量、生命的意義相聯(lián)系，只有當教師感到了教育的成就感和詩(shī)意時(shí)，師德才能真正成為教師的自覺(jué)行為。只有用愛(ài)心和奉獻助推教育的云帆，才能不懼浪險風(fēng)高，攜帶可愛(ài)的學(xué)子奮勇向前。
師德師風(fēng)主題征文 3
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本�！闭f(shuō)來(lái)說(shuō)往，終極還是落到了師德上，由此可見(jiàn)，作為教師，要教好書(shū)，要育好人，要規范好教育行為，要辦人民滿(mǎn)足的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。
“學(xué)高為師，身正為范”，我深切體會(huì )到作為新時(shí)期的人民教師，肩負著(zhù)培養有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀律的一代新人的光榮使命。我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著(zhù)走;教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著(zhù)標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風(fēng)建設的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導學(xué)生全面發(fā)展。
光陰荏苒，從事教育工作以來(lái)。在工作中，有迷茫、有沮喪，也有歡樂(lè )和喜悅。但無(wú)論是哪種感受，讓我慶幸的是，我始終和大家在一齊。我更體會(huì )到：在教育中以身作則是一件多么重要的事情。
要加強教師自身的師德修養，必須提倡多元化知識的終生學(xué)習，因為當一個(gè)人的知識越豐富，他對行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的本事越強，所以，無(wú)論是道德品質(zhì)的提高，還是個(gè)人道德品質(zhì)的.升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。
要提高自身的師德修養，必須有反思改造精神。知識對道德的作用并不是絕對正向的。所以，一個(gè)人要構成高尚的道德品質(zhì)，僅有一般的科學(xué)文化知識或一般的道德知識是不夠的，還要在學(xué)習政治理論和社會(huì )倫理理論的基礎上，進(jìn)行“反思”與“改造”，反思改造就是表現為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動(dòng)地做出評價(jià)與選擇，并根據自我的需要反作用于外部環(huán)境，主動(dòng)地理解或排斥。表現為對自我的思想行為能動(dòng)地進(jìn)行控制和調節，即自我教育、自我批評、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監督。
一個(gè)令學(xué)生感到和藹可親的教師，學(xué)生才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡刈鹬嘏c喜歡他們。教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，師生是平等的公民，學(xué)生也有自尊心，并且是很強烈的。教師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡教師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。以博愛(ài)言傳身教，廢除學(xué)生間的等級差別，到達師生之間，生生之間的平等相待
教師教育對象是學(xué)生，其主要任務(wù)是教學(xué)，而教學(xué)過(guò)程是教書(shū)和育人緊密結合的過(guò)程。應對市場(chǎng)競爭日益激烈的動(dòng)態(tài)，教師要善于把握學(xué)生思想，用愛(ài)心開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，主動(dòng)與學(xué)生交流，和睦相處;要尊重學(xué)生人格，教育和引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )業(yè);要用一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的服務(wù)思想，善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生;要用自我的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書(shū)育人貫穿于教學(xué)實(shí)踐的全過(guò)程，為社會(huì )培養高素質(zhì)人才。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規范的總和。所以，每個(gè)教師都要努力把自我培養成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)!
師德師風(fēng)主題征文 4
教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，肩負著(zhù)國家、民族的未來(lái)和期望。在此刻物欲、名欲橫流的今日，教師應當牢記學(xué)高為師，德高為范，為學(xué)生撐起一片藍天。我們明白教師是辛勤的園丁，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干是一個(gè)真正教師的寫(xiě)照。不知不覺(jué)我在教育這片熱土上已經(jīng)耕耘了10多個(gè)春夏秋冬了。接班、備、講、批、考、送走畢業(yè)生……日復一日，年復一年，教師的工作是看似極其平凡�？墒蔷褪窃谄匠＿@些小事中彰顯著(zhù)教師的人格魅力和教學(xué)藝術(shù)。
我們明白“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”，教師的愛(ài)是有多種不一樣形式進(jìn)行詮釋的。當自我的私事異常是自我孩子生病需要照顧的時(shí)候，自我這時(shí)需要取舍，教師想到的是四五十個(gè)學(xué)生盼望教師的眼神。這時(shí)教師對學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私偉大的。當學(xué)生在學(xué)習中遇到困難的時(shí)候，教師的愛(ài)是一種鼓勵，啟發(fā)，讓其充滿(mǎn)信心的愛(ài)。當教師要善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力，哪怕是學(xué)困生，這時(shí)的愛(ài)是一種賞識、有一雙慧眼善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)的愛(ài)心。當學(xué)生感到身體不適的時(shí)候，一個(gè)眼神、一句話(huà)都可能讓學(xué)生感到春天般的溫暖，這時(shí)的愛(ài)是一種母親般的呵護之愛(ài)，這種愛(ài)是細致入微的。當學(xué)生犯錯誤時(shí)要循循善誘，因勢利導，引導教育讓學(xué)生認識到自我的錯誤。愛(ài)中有嚴，愛(ài)中有細。
師愛(ài)是鑄造師魂的基石，春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲。僅有在愛(ài)的教育中，學(xué)生才會(huì )懂得愛(ài)，才會(huì )愛(ài)別人。愛(ài)與被愛(ài)是互動(dòng)的，懂得愛(ài)，才會(huì )感恩，感恩祖國，感恩父母，感恩教師，感恩朋友……感恩才會(huì )有良知，有良知才會(huì )喚起職責，學(xué)生才會(huì )在感恩中思考行動(dòng)。
不放棄一個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子都成有用之才，讓每個(gè)孩子都精彩，這是教師的職責，也是師之愛(ài)的最終目的。教師要樹(shù)立學(xué)生服務(wù)的思想，以人為本，從小引導學(xué)生健康的，積極向上的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，注重培養學(xué)生的自主學(xué)習本事，授之魚(yú)不如授之于漁。讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )做人，教師要做好學(xué)生的引路人。教師要身正為范，言行舉止都會(huì )影響學(xué)生，以德立身，不斷提高自我的師德素養，真正領(lǐng)悟師德的內涵。要努力博覽群書(shū)，提升自我的學(xué)識，使自我的教學(xué)藝術(shù)化。職責是做好任何一件事的重要保證，僅有使自我充實(shí)起來(lái)，才能在學(xué)生心目中有影響力。職責意識要從小且從小事培養，職責意識需要言傳，更需要身教，教師對每一個(gè)學(xué)生的職責，就是很好的教材，讓學(xué)生心里明白學(xué)習是自我當前的主要職責，另外還注重學(xué)生的職責意識的`培養。我時(shí)刻講班級是大家的班級，每一個(gè)同學(xué)和每一個(gè)教師都是班級的主人，班級大小事物人人有責，從班級管理上，充分調動(dòng)學(xué)生的職責意識，大小事務(wù)分包到人。每周班會(huì )班干部進(jìn)行通報，大家一塊進(jìn)行是非評定，凡是對班級有利的進(jìn)行表?yè)P提倡，凡是對班團體不利的堅決予以批評指正。學(xué)生在管理中強化職責意識，在強化職責意識中提高管理本事和自律本事。
愛(ài)與職責是教師對社會(huì )、家庭與學(xué)生的無(wú)聲的承諾。教師用愛(ài)去澆灌，用職責去引導。做好一名教師，愛(ài)與職責是持久的原動(dòng)力，教師的工作唯有愛(ài)與職責的完美融合才會(huì )奏響每一個(gè)學(xué)生的生命精彩樂(lè )章。教育還是一門(mén)藝術(shù)，要不斷地學(xué)習新的教育理念，提高自我的教學(xué)水平，愛(ài)崗敬業(yè)，呵護學(xué)生的心靈，用愛(ài)與職責托起明天的太陽(yáng)。
師德師風(fēng)主題征文 5
從參加工作到此刻，我一向在用心體會(huì )著(zhù)教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著(zhù)我踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之路。其實(shí)，在我準備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環(huán)境下，作為教師我認為應當在以下幾個(gè)方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有活力、適應時(shí)代要求的創(chuàng )新型教師。
要做一名好教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵�！耙粋�(gè)學(xué)校能不能為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”�！懊麕煶龈咄健�，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，僅有造就一支現代化的教師隊伍，才能培養出現代化的人才，僅有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。所以，建設高素質(zhì)的教師隊伍，是實(shí)現我國教育的發(fā)展目標、實(shí)現教育現代化的根本大計。尤其是進(jìn)入21世紀后，中國經(jīng)濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個(gè)國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會(huì )對教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對教師的要求也越來(lái)越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“教師”這種職業(yè)以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應當將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識不足，能夠用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無(wú)法補償”。人類(lèi)最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話(huà)，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。所以，我認為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的教師如何去教導學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的教師對學(xué)生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為僅有人格才能影響人格，僅有性格才能構成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴格規范自我的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著(zhù)打扮、外形設計(異常是發(fā)型)和說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好教師，必須要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)”�？梢�(jiàn)，擁有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底對教師站穩講臺是何等重要!“水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識儲備不足、修養不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時(shí)代，知識在一天天升值，學(xué)習一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習;其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過(guò)學(xué)習和修養予以提升。當然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者轉化�；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應當是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉變，才更貼合時(shí)代需要。
要做一名好教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
有人說(shuō)，僅有下到水里才能學(xué)會(huì )游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結合點(diǎn)顯得異常重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著(zhù)一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認知并認可的話(huà)語(yǔ)，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節的現象仍然較為嚴重。所以，我們在教學(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結和反思。波斯納指出：“沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的`知識。如果教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至會(huì )有所滑坡�！睘榇�，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”。該公式體現了教師成長(cháng)的過(guò)程應當是一個(gè)不斷總結經(jīng)驗、反思實(shí)踐的過(guò)程。此刻有不少專(zhuān)家倡導教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：“我思故我在”�！蹦闳タ匆恍┙逃�，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比
我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會(huì )在自我的教育實(shí)踐中始終堅持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現自我。
要做一名好教師，必須富有創(chuàng )新精神。
創(chuàng )新是一個(gè)民族提高的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。當代的國際競爭，說(shuō)到底是科技和人才的競爭，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林�，F代社會(huì )已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人能夠借助計算機技術(shù)十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲進(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類(lèi)詩(shī)句皆可立即調出來(lái)�？墒�，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng )造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng )新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現代人必須具備創(chuàng )新意識和創(chuàng )新本事，否則會(huì )一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng )新中承擔著(zhù)重要使命。要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，教師自我就必須具有創(chuàng )新精神，一個(gè)墨守成規的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢必不受學(xué)生歡迎，勢必被時(shí)代淘汰。我認為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng )新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng )新的精神。
要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。
著(zhù)名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō)：“有作為的人，每一天都在塑造著(zhù)新我，每一天都從一個(gè)新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標，并按照自我的目標制定發(fā)展計劃�！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話(huà)：“社會(huì )是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(cháng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標準嚴格要求自我，朝著(zhù)發(fā)展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實(shí)現自我的遠大夢(mèng)想，體現自我的人生價(jià)值。
要做一名好教師，當志存高遠，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠，就難免會(huì )影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當作一種職業(yè)，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真備課、上課、批改作業(yè)、輔導學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數錢(qián)時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國維所說(shuō)的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達，而一旦達成，往往會(huì )使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè )趣。一位外國詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的教師，不但要追求“
深入淺出”的教育境界，還應當是胸懷夢(mèng)想，充滿(mǎn)自信、自強和活力，不斷挑戰自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實(shí)、睿智深邃、活力澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁�；蜓诿�，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè )處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設想，一個(gè)沒(méi)有活力、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴謹與熱誠同飛”應當成為每一名新時(shí)期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
師德師風(fēng)主題征文 6
國勢之強由于人，人材之成出于學(xué)。百年大計，教育為本。教育大計，教師為本�！耙粋�(gè)學(xué)校能不能為社會(huì )主義建設設培養合格的人才，培養德智體全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師�！倍颊f(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，是人類(lèi)靈魂的工程師，那什么樣的老師才能算作是合格的老師呢？有的人認為知識淵博的老師是好老師，有的認為會(huì )講課的老師是好老師，有的則認為會(huì )和學(xué)生交流、關(guān)心愛(ài)護學(xué)生的老師是好老師，還有的人認為擁有良好品德、遵守師德師風(fēng)規范的老師是好老師。以上說(shuō)法僅從一個(gè)方面來(lái)看都是正確的，但站在老師的成長(cháng)過(guò)程和國家的教育事業(yè)的角度來(lái)看則不盡然。
具體來(lái)講，作為新時(shí)代的好老師，首先要有堅定的理想信念。正如陶行知先生所說(shuō)“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。學(xué)校是教書(shū)育人的主陣地，校園理應成為教師的精神家園。以校為家，可以強化教師的精神認同，使其沉下心深耕教育，用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往之心。同時(shí)，一名有著(zhù)理想信念的好老師，要有愛(ài)國敬業(yè)和無(wú)私奉獻的精神，是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的帶頭踐行者和傳播者。廣大教師只有樹(shù)立遠大理想、堅定崇高信念，心中裝著(zhù)國家和民族，全面貫徹國家教育方針，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，忠于人民教育事業(yè)，才能為社會(huì )、為民族培養出棟梁之材。
作為新時(shí)代的好老師，還要有高尚的道德情操。但丁說(shuō)過(guò)：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補道德的不足�！惫湃嗽疲骸皫熞舱�，教之以事而喻諸德者也�！钡赖滦摒B是教師教書(shū)育人的價(jià)值基礎，教師為人處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀(guān)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生。身教重于言教，美好的言行也會(huì )給學(xué)生帶去潛移默化的影響。這就要求我們老師在教書(shū)育人的同時(shí)，要做到嚴于律己，以身作則，讓學(xué)生從心里認可我們，尊敬我們，以我們?yōu)槌�。這讓我想起扎根貧困地區40多年、堅守教育報國初心的張桂梅老師。張老師牢記立德樹(shù)人使命，立志用教育扶貧斬斷窮根，傾力建成全國第一所全免費女子高中，幫助數千名山區女孩改變命運，為國家輸送了一批又一批莘莘學(xué)子�！皩W(xué)為人師，行為世范”，張桂梅老師用自己崇高的師德和對教育執著(zhù)的愛(ài)為教育事業(yè)奉獻了自己無(wú)悔的青春，也成為所有學(xué)生和老師的榜樣。
作為新時(shí)代的好老師，還要有扎實(shí)的學(xué)識。教師必須有淵博的知識，并注重吸納時(shí)代活水。知識無(wú)涯，學(xué)而不已。作為老師，在教育的路上，我們是耕耘者；在成長(cháng)的路上，教師又是學(xué)習者。在社會(huì )迅速發(fā)展的'今天，教師必須秉承“活到老，學(xué)到老”的理念，堅持讀書(shū)，堅持學(xué)習，勇于探索創(chuàng )新，豐富自己的知識儲備，把知識的“一桶水”變成“長(cháng)流水”，做到和學(xué)生共同學(xué)習，教學(xué)相長(cháng)，不斷提高自己教學(xué)水平的同時(shí)，為學(xué)生提供更好的教育和指導。
作為新時(shí)代的好老師，還要有仁愛(ài)之心。俗話(huà)說(shuō)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，將愛(ài)注入教育的靈魂，這是教育的真諦。因此，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生也是一個(gè)好老師必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。在課堂上，我們是學(xué)生的老師，在生活里，我們也是學(xué)生的朋友。學(xué)會(huì )關(guān)心學(xué)生，了解他們的想法，通過(guò)多溝通多交流，幫助他們解決困惑和問(wèn)題，做他們的良師益友，公平公正地對待每一位學(xué)生。就像“最美教師”張麗莉，當危險來(lái)臨時(shí)，危急之下，她將孩子們從危險中推開(kāi)，而自己卻沒(méi)幸免于車(chē)輪的碾壓，造成雙腿截肢，甚至生命垂危。她把生的希望留給了學(xué)生，把死的危險留給了自己，以自己柔弱的身軀為學(xué)生支撐起一片生命的天空。張麗莉老師踐行師愛(ài)的事跡讓我明白，仁愛(ài)之心可以開(kāi)啟學(xué)生的心靈之門(mén)，可以展現教育的魅力，也可以獲得社會(huì )的認可，這也是老師的價(jià)值所在。
所謂教育，“教”是言傳身教，是傳道授業(yè)解惑，“育”是春風(fēng)化人，是培育滋養人格。所以教育不止是教授知識，還是培養人才，而教師之所以是教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是因為教師的職責是塑造靈魂、塑造生命、塑造人性。只有通過(guò)好老師教育出好人才，才能實(shí)現教育強國，讓人才造就中國的未來(lái)。今天的學(xué)生就是未來(lái)實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的主力軍，而教師就是打造這支中華民族“夢(mèng)之隊”的筑夢(mèng)人。一個(gè)人遇到一個(gè)好老師是他人生的幸運，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族涌現出一批又一批的好老師則是民族的希望。三尺講臺系國運，一生秉燭鑄民魂。我們要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛(ài)之心的好老師。
師德師風(fēng)主題征文 7
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實(shí)踐"等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的`榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止等。
在培養人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱(chēng)贊和社會(huì )的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì )作出貢獻的品質(zhì)。報告中的有些老師是我們學(xué)習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂(lè )觀(guān)向上的作風(fēng)；對教育事業(yè)作出巨大的貢獻；對待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習，提高自我修養，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng )新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀(guān)念，變教育者、傳授者為指導者、促進(jìn)者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè )的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心撼動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì )喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
師德師風(fēng)主題征文 8
俗話(huà)說(shuō)，父母是每個(gè)小天使的第一老師，而陪伴孩子們讀書(shū)歷程的老師是他們的終身父母。從一個(gè)學(xué)生，知識的的接受者到老師，知識的傳遞者，角色的變化讓我意識到責任的擔當和博愛(ài)的傳遞，讓我認識到如何為人師表。
最近我在雜志上看到一幅照片，是孔子和他的學(xué)生們的授學(xué)一組塑像。師者手持書(shū)卷，神情莊肅，目光深而平和；弟子則有列布四周，或誦習、或沉思、或舌辯、或聆聽(tīng)，上有飛云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一種然莫名的情懷，和諧的氛圍，真切的師生情，讓我想起自己學(xué)生時(shí)代的情景！孔老夫子的德、才、勤、容真是教師學(xué)習的楷模，使我對“師”有了更多的感悟，我意識到為師在勤，為師在德，為師在愛(ài)，為師在博。
師道在勤。夫子是高懸晴空的皓月，是潤澤田野的清源。但將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。師道在勤，“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。人們自古將“勤”認為為人美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補拙”、“一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤”的種種感嘆。豈有作為傳承人類(lèi)文明的“師”者而不勤者？師道在勤。只有勤學(xué)、勤思、勤，才能在知道少一點(diǎn)的人面前知道多一點(diǎn)，在迷茫的人面前沉穩一點(diǎn)；在如海的知識面前謙虛一點(diǎn)，在強于自己的學(xué)生面前從容一點(diǎn)。
為師在德�！傲⒌孪攘�、樹(shù)人先正己”，教師是學(xué)生的風(fēng)向標，為人師應以德以仁之風(fēng)帶領(lǐng)學(xué)生。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規范和行為準則的總和。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！捌渖碚�，不令而行。其身不正，雖令不從�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
為師在愛(ài)。冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“愛(ài)是教育的基礎，是老師教育的源，有愛(ài)便有了一切�！碧ど先呓膛_，我正為實(shí)現這一切而努力著(zhù)，我帶著(zhù)一顆為學(xué)生服務(wù)的心走上講臺，不僅關(guān)注他們的`學(xué)習，也關(guān)注他們的生活，我也經(jīng)常提醒學(xué)生：“要勞逸結合，活而不亂，注重效率”，犯錯了，老師與之談心，有難了，老師幫助解決，對學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心”。
為師在博。要成為當今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)非常重要。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！弊鳛橐幻處�，應對研究領(lǐng)域和教學(xué)領(lǐng)域的知識掌握全面，不僅要“溫故而知新”，也要積極汲取更新的知識，與時(shí)俱進(jìn)。
教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。希望年輕的自己認真實(shí)踐“為師在勤，為師在德，為師在愛(ài)，為師在博”，在教學(xué)工作中踐行自己的教學(xué)信念。
師德師風(fēng)主題征文 9
每一天早晨起來(lái)照著(zhù)過(guò)于清晰的鏡子，都會(huì )覺(jué)得臉上似乎又多了一縷歲月的痕跡。明白這是一種錯覺(jué)，也明白這是事實(shí)，量變終會(huì )達成質(zhì)變。歲月流逝一點(diǎn)一點(diǎn)帶走我們的青春，改變著(zhù)我們的模樣，但有樣東西我們能夠堅持她當初的模樣，那就是我們的心。
“山無(wú)棱，江水為竭。冬雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕!”是之于戀人的癡心，“會(huì )當擊水三年里，自信人生二百年”是之于生命的信心，“君寫(xiě)我詩(shī)盈四壁，我題君詩(shī)滿(mǎn)屏風(fēng)”是之于朋友的知心，“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留到丹心照汗青”是之于國家的忠心……
那么對于教師這份職業(yè)我們應當報以何心呢?
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻之心，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的感化之心，“諄諄如父語(yǔ)，殷殷似友親”的關(guān)愛(ài)之心，“字斟句酌細推敲，拈精撮要費咀嚼”的鉆研之心……是的，有時(shí)覺(jué)得這個(gè)社會(huì )對教師的要求真的是太多了點(diǎn)，可不正是因為這樣我們中的大多數才選擇要走上講臺的嗎?
記得自我還是師范的學(xué)生，一位教師問(wèn)我們：“你們想當教師嗎?”回答者有之�！澳悄銈�?yōu)槭裁聪氘斀處熌?”回答者寥寥。這時(shí)一位同學(xué)拿這個(gè)問(wèn)題反問(wèn)了教師。說(shuō)實(shí)話(huà)當時(shí)我們不少人都替這位同學(xué)捏了把汗，但我們那位教師回答了這個(gè)問(wèn)題。
她說(shuō)：“一開(kāi)始我的夢(mèng)想是成為一名偉人，可是慢慢我發(fā)現我成為偉人的資質(zhì)不夠且機會(huì )渺茫;我就想不然做偉人的妻子也挺好，認真考查了一番覺(jué)得周?chē)哪猩艹蔀閭ト说臋C會(huì )也同樣渺茫;于是我想如果我的人生必須和偉人有點(diǎn)關(guān)系的話(huà)，那就成為偉人的教師吧!”
她的回答在那時(shí)的我看來(lái)帶著(zhù)幾許幽默，可工作之后才明白她的用心良苦，想來(lái)她說(shuō)的時(shí)候肯定也是字斟句酌。
想想八年前初登講臺的我遇上初入青春的小刺頭，那注定是一場(chǎng)會(huì )擦出火花的.相逢。
孩子們的“罪狀”花樣百出，作為班主任的我滔滔不絕，幾天之后同一個(gè)孩子為同樣的事情站在我的面前時(shí)常常覺(jué)得自我“生無(wú)可戀�！泵恳惶於分嵌酚�，各種苦口婆心……偶爾也會(huì )其樂(lè )融融。好在自我的悟性并不算差，慢慢也學(xué)會(huì )了如何安撫這些躁動(dòng)的細心臟。去了解他們的經(jīng)歷，并讓他們明白他們經(jīng)歷的事情并不特殊。
小美最近幾天上課心不在焉，原先是自我的好朋友又交了一個(gè)新朋友。于是跟她聊了聊了，讓她明白類(lèi)似的事情在很多人身上都會(huì )發(fā)生，果然遠比跟在那說(shuō)學(xué)習是如何如何重要效果好多了。
小帥最近面帶菜色，上課昏昏欲睡，下課無(wú)精打采。收集了一下周邊情報，原先他幾乎整夜整夜的看《斗羅大陸》。我想了想，還是決定先來(lái)了解一下《斗羅大陸》。書(shū)太長(cháng)，我也不會(huì )真的去看，但突破口還是被我找到了。
“你最近臉色很差呀?”
“教師我沒(méi)事�！�
“喜歡唐家三少嗎?”
“唐家三少?”
“《斗羅大陸》的作者�！�
“教師……”
“我們今日說(shuō)一說(shuō)這本讓你如此著(zhù)迷的書(shū)是怎樣寫(xiě)出來(lái)的吧!”
……
看著(zhù)他漸漸清晰的眼神，我明白這一招已經(jīng)湊效
……
不明白此刻在大學(xué)學(xué)校中徜徉的他會(huì )不會(huì )偶爾想起我們那天的一翻對話(huà)，可是這已經(jīng)不重要了。
于是我慢慢明白了作為教師要有不厭其煩的耐心，永不言棄的決心，堅持不懈的恒心，設身處地的同理心。
付出就有收獲，至今記得孩子們送我的結婚禮物。教過(guò)的往屆孩子雖然人已經(jīng)分到不一樣的班級，但他們還是一個(gè)一個(gè)的找到共同為我寫(xiě)了一本留言?xún)�。我不明白這件事是哪個(gè)孩子的主意，但我明白那是他們共同的心愿。
而正在教著(zhù)的幾個(gè)孩子，在我要請婚假的前一天早上剛五點(diǎn)多就去敲我宿舍的門(mén)。
“教師開(kāi)門(mén)!”
“誰(shuí)呀?”
“是我們�！甭�(tīng)出了他們的聲音，我心里不由覺(jué)得一沉，是我們班的“麻煩先生”們。條件反射般的我問(wèn)了一句：“你們幾個(gè)又惹什么事了?”
“教師，你先給我們開(kāi)開(kāi)門(mén)。我們保證沒(méi)有惹麻煩�！�
起身開(kāi)門(mén)：“嘭——嘭——”兩聲給我嚇了一跳，然后飄飛的禮花中一句整齊的“教師，祝你新婚歡樂(lè )!”
一向口舌伶俐的我當時(shí)除了不斷的說(shuō)：“多謝，多謝孩子們!”竟找不到別的話(huà)。直到孩子們走出我的視線(xiàn)，我才想起忘記邀請孩子們到宿舍坐一會(huì )兒。
我記得那個(gè)時(shí)候的天空微亮灰藍。我想也許那就是青春期的顏色，有點(diǎn)壓抑但充滿(mǎn)期望。如果我們能像太陽(yáng)一樣再給予他們一點(diǎn)光明和溫暖，他們以后的人生定會(huì )是晴天。
工作的原因，撫慰過(guò)躁動(dòng)的心之后，我又要開(kāi)始牽起稚嫩的手。對于這些低年級的小不點(diǎn)，我雖然還是常常手忙腳亂;但我依然覺(jué)得充滿(mǎn)信心和期望。
因為對于教師這個(gè)職業(yè)我的熱心依舊，耐心逾豐，恒心常在，決心彌堅，癡心不改，初心不忘——不忘初心，方得始終。
師德師風(fēng)主題征文 10
泱泱中華，數千年來(lái)國人每每以禮儀之邦自居，但數千年來(lái)國人也總是不停地說(shuō)著(zhù)“世風(fēng)日下，人心不古啊”!禮崩樂(lè )壞，道德淪喪，孔夫子那會(huì )兒就在痛心疾首啦!然而師德如何？
韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責的最經(jīng)典定義�？粗�(zhù)“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”這幾個(gè)分量超足的詞語(yǔ)，對教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時(shí)候還兩頭點(diǎn)著(zhù))”、“園丁”啊、“人類(lèi)靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽(yù)之辭都慷慨地贈與了天下的教師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門(mén)立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統得以源遠流長(cháng)，此刻每年的九月十日還被定為教師節呢!然而在今日，“教師”好像出了點(diǎn)問(wèn)題。隨著(zhù)媒體的發(fā)達，每一天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與教師的話(huà)題總是離不開(kāi)大家的視野。什么“范跑跑”啦、“獸虐博”啦、“粗口門(mén)”啦、“性x門(mén)”啦——反正不斷的有話(huà)題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺(jué)!難道以往將“學(xué)高為師，德高為范”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了么？
毋庸置疑，在當今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現了一些敗類(lèi)，可是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會(huì )中存在的一些有關(guān)教師的問(wèn)題。無(wú)論以何種角度來(lái)看，都不能否認教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書(shū)育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會(huì )對教師的期望值也較高。歷代以來(lái)的人們也都在對教師唱贊歌、時(shí)時(shí)將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現出對教師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說(shuō)要求。在新時(shí)代，異常是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問(wèn)題很突出的時(shí)刻，師德建設更加不容忽視，可是無(wú)論如何都不要忘記：無(wú)論是學(xué)生還是教師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎上討論師德建設問(wèn)題。
理解和尊重是多方面的，學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭、社會(huì )等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，然而今日不得不承認教師、異常是高校教師的“經(jīng)濟基礎”不怎樣樣。每當有人問(wèn)俺的職業(yè)時(shí)，俺總是自豪地說(shuō)：大學(xué)教師!可是接下來(lái)被問(wèn)起：哇!那收入應當很不錯吧俺也總是只好慚愧地說(shuō)：還不如小學(xué)教師。到那里恐怕立刻就有人說(shuō)“師德還沒(méi)說(shuō)，就說(shuō)起錢(qián)來(lái)了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過(guò)一件事，說(shuō)是有個(gè)書(shū)商騙了孔慶東、余華等人的錢(qián)，他們與書(shū)商交涉，結果書(shū)商卻說(shuō)“你們知識分子這么庸俗，這么愛(ài)錢(qián)啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此，那作為“人類(lèi)靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實(shí)在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當作有物質(zhì)需要的活生生的人。
據說(shuō)此刻相隔三歲就有代溝了。這么說(shuō)來(lái)，教師與學(xué)生之間簡(jiǎn)直是千溝萬(wàn)壑，如此師生之間怎樣能有共同語(yǔ)言如何能不相互抱怨于是便有了教師的滿(mǎn)腹牢騷：學(xué)生真差勁，天天不明白在干些什么，一點(diǎn)學(xué)習的意識都沒(méi)有，半點(diǎn)上進(jìn)的思想都看不見(jiàn)!學(xué)生也不停的抱怨：什么教師啊，講課這么枯燥無(wú)聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴!這時(shí)候就很需要相互的理解了，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學(xué)生理解教師，還有教師理解學(xué)生;不只是學(xué)生尊重教師，還有教師尊重學(xué)生——才會(huì )最終建立健康和諧的師生關(guān)系。
作為教師，應對學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時(shí)代的大學(xué)生，他們所處的時(shí)代決定了他們復雜的成長(cháng)經(jīng)歷。首先計劃生育政策使得學(xué)生中有很多獨生子女，而這些學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中受到多方呵護以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的生活使得部分學(xué)生有好玩、懶于思考的思想——本來(lái)嘛，年輕人誰(shuí)不想玩啊這個(gè)要理解。其次此刻的大學(xué)生從小就是生活在信息時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)達使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺(jué)意識，功利價(jià)值也充斥著(zhù)他們的大腦。再次，科技時(shí)代帶給生活的各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱、欲罷不能，結果導致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師僅有理解(不止是了解)了這些情景，才能有針對性的展開(kāi)教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎上與學(xué)生溝通。
雖然說(shuō)“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，可是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業(yè)、解惑，每一點(diǎn)都要求教師們要有深厚的學(xué)養——而這當然也是能贏(yíng)得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒(méi)有深厚的學(xué)識，那就無(wú)法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢來(lái)引導、教育學(xué)生;恐怕也不好讓學(xué)生對自我“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著(zhù)開(kāi)展素質(zhì)教育的時(shí)候，作為教師，我們也不要忘了自問(wèn)一下：自我的素質(zhì)如何對于每一位教師來(lái)說(shuō)，不斷拓寬自我的知識面，及時(shí)更新自我的知識庫，努力提高自我的教學(xué)水平都無(wú)疑是樹(shù)立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給此刻的教學(xué)帶來(lái)了不少麻煩。每當學(xué)習一門(mén)新課程的時(shí)候，學(xué)生們就會(huì )詢(xún)問(wèn)學(xué)習這門(mén)課有什么用這個(gè)問(wèn)題經(jīng)常是讓不少教師啞口無(wú)言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來(lái)就應當包含很多“無(wú)用的學(xué)科”，譬如：哲學(xué)真能指導自我的生活嗎數學(xué)能帶來(lái)理性思辨嗎音樂(lè )美術(shù)能填飽自我的'肚子嗎——在功利至上的人看來(lái)，學(xué)習這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的“價(jià)值”，所以才使得諸如此類(lèi)的學(xué)科教學(xué)難度很大，嚴重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進(jìn)行的越來(lái)越困難。
在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)當然是學(xué)習，可是不少學(xué)生總是沒(méi)有意識到學(xué)習的“艱苦性”�！皩W(xué)海無(wú)涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判，說(shuō)什么學(xué)習應當是歡樂(lè )的，要苦干什么不錯的，歡樂(lè )學(xué)習當然很好，可是不少學(xué)科的知識結構與深刻程度使得歡樂(lè )學(xué)習實(shí)在不可能。老想著(zhù)讀《線(xiàn)性代數》像讀小說(shuō)一樣，那怎樣可能!當碰到復雜的推導演算時(shí)，恐怕沒(méi)有多少人能歡樂(lè )起來(lái)吧。所以簡(jiǎn)單的抱怨教師講課無(wú)聊，沒(méi)樂(lè )趣，不幽默，有時(shí)候著(zhù)實(shí)令人無(wú)奈，不少課程真是無(wú)法幽起默來(lái)，學(xué)生在對這一點(diǎn)要能理解教師。雖說(shuō)一個(gè)只會(huì )念書(shū)本的教師是不合格的，并且是無(wú)論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的，可是過(guò)猶不及，一個(gè)僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂(lè )趣而將教學(xué)盲目娛樂(lè )化、肆意簡(jiǎn)單化，平時(shí)脫離課程實(shí)質(zhì)、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱(chēng)職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點(diǎn)上就需要學(xué)生能理解教師的嚴格，“教不嚴，師之惰”嘛!
九月份是學(xué)院的師德建設月，那意思當然是促進(jìn)教師對學(xué)生的良性引導與理解愛(ài)護。雖說(shuō)絕大多數教師和學(xué)生之間都是相安無(wú)事的狀態(tài)，并且很難因為教師節學(xué)生們就會(huì )多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設月教師們就會(huì )多幾點(diǎn)對學(xué)生理解，可是如修堤護河一般，在學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì )等之間相互理解和充分尊重的基礎上，加強師德建設還是很有必要的，更何況由于新時(shí)代遇到了的不少問(wèn)題，師德建設也必須做出相應的發(fā)展。個(gè)人認為，理解和尊重不僅僅是加強師德建設的前提，也是加強師德建設的方法與手段。雖然整體而言無(wú)論是教師還是學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現象總是少數——否則也不會(huì )引起人們眼球的偏轉，可是正是這些極端的人的存在才導致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導致對有些人而言，理解別人很困難�！墩撜Z(yǔ)》里有這么一則：“子貢問(wèn)曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人�！�
寬容、理解和尊重也應當在建設和諧的師生關(guān)系的過(guò)程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數千年來(lái)“師道尊嚴”的傳統，使得不管怎樣，學(xué)生對教師的尊重總還是顯得更自然一些，反過(guò)來(lái)教師對學(xué)生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設，很需要強調教師要本著(zhù)一顆寬容的心、做到對學(xué)生理解和尊重。另外作為一個(gè)推動(dòng)師德建設的大環(huán)境，學(xué)校和社會(huì )也要一方面能理解教師們也是有著(zhù)“日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要”的人，另一方面也要明白新時(shí)代的大學(xué)生和新時(shí)代的大學(xué)教師都有其自身的時(shí)代特點(diǎn)�？傊畠H有做到學(xué)校、社會(huì )，教師和學(xué)生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實(shí)現師生關(guān)系的和諧，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。
師德師風(fēng)主題征文 11
曾經(jīng)懷著(zhù)師道尊嚴的思想走上講臺的我，在黑板前徘徊了二十多個(gè)春秋，孩子們一茬一茬鳥(niǎo)兒般飛出。望著(zhù)他們一個(gè)個(gè)在天空中搏擊的身影，我深感到，唯有愛(ài)才是為師者應該具備的基本素質(zhì)和精神內核，一個(gè)擁有了愛(ài)心的教育工作者，才會(huì )找到前行的不竭動(dòng)力。
自古以來(lái)，一些教育的有識之士都非常重視對學(xué)生的愛(ài)與付出。我們的教育先驅孔子提出過(guò)“有教無(wú)類(lèi)”的主張；宋初的教育家胡瑗認為“嚴師弟子之禮，視諸生如其子弟，諸生亦愛(ài)如其父兄”；我國近代教育家夏丏尊提出，教育不能沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘不能沒(méi)有水；現代教育家陶行知先生則倡導“愛(ài)滿(mǎn)天下”。
在愛(ài)的氛圍里，才會(huì )有理解信任和尊重。成功的教育應該是充滿(mǎn)愛(ài)的教育，離開(kāi)了愛(ài)教育便無(wú)從談起。一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴的老師同樣也一定有一顆能滋潤學(xué)生心靈的愛(ài)心。二十世紀英國著(zhù)名哲學(xué)家羅素認為“美好的人生是為愛(ài)所激勵，為知識所引導的人生�！�，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展�！�。
那么，作為一名教師又如何付與學(xué)生真摯的愛(ài)，從而也讓自己的身上散發(fā)出吸引學(xué)生的魅力呢？首先，教師要甘為人梯，勇于奉獻，提升自己的精神境界。我們要明確自己肩負的責任，要對教育事業(yè)有一種強烈的責任感和使命感，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，以積極的態(tài)度心無(wú)旁騖地從事教育活動(dòng)。我們要深刻理解教育事業(yè)的地位和作用，把學(xué)生的成長(cháng)發(fā)展和進(jìn)步視為自己人生價(jià)值的體現。
其次，要尊重學(xué)生，樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)。尊重應該是現代教育的第一原則。人人都有自尊心，人人都有人格尊嚴，處于成長(cháng)發(fā)展期的學(xué)生的自尊心更是敏感而又脆弱，需要教師呵護和關(guān)愛(ài)，更需要得到教師的尊重和信任。我們要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，平等公正地對待每一位學(xué)生，特別是要用博愛(ài)之心幫助鼓勵后進(jìn)生樹(shù)立信心。
第三，深入了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情感需要，做學(xué)生的知心朋友。作為教師不僅要指導學(xué)生學(xué)習知識，更重要的.是培養他們使之具有健全的人格和豐富的精神世界。我們要努力做好學(xué)生心靈世界的守護神，尊重他們的個(gè)性人格、生命潛能、多樣化、獨特性；注意傾聽(tīng)，給他們表達的機會(huì )，了解他們的真實(shí)想法；善于從學(xué)生的角度思考看待問(wèn)題，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通。
第四，要做到以身作則，嚴愛(ài)相濟。作為教師要時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，課上課下為人師表。要善于把多關(guān)愛(ài)與嚴要求結合起來(lái)，沒(méi)有嚴格的要求就沒(méi)有理想的教育效果，學(xué)生高尚品德的形成、優(yōu)異成績(jì)的獲得、強健體魄的擁有無(wú)一不是嚴格要求的結果，其實(shí)嚴格要求也是一種特殊的更高層次的關(guān)愛(ài)。
此外，教師的職業(yè)特點(diǎn)還決定了我們對學(xué)生要肩負起保護的重要責任，注意維護學(xué)生的合法權益。同時(shí)，我們還要提高自己的知識修養和教育教學(xué)水平，在學(xué)生中樹(shù)立傳道授業(yè)解惑的威信。
總之，愛(ài)是我們教育工作的出發(fā)點(diǎn)，是為師者的靈魂。作為教師要不斷地對學(xué)生施加愛(ài)，使學(xué)生從教師的愛(ài)中認識到自己的價(jià)值，從而樹(shù)立自尊心和自信心，于是也就能使他們樂(lè )觀(guān)向上，奮發(fā)進(jìn)取。
師德師風(fēng)主題征文 12
在教育的長(cháng)河中，師德師風(fēng)如同明亮的燈塔，指引著(zhù)每一位教育工作者在教書(shū)育人的道路上堅定前行。師德，是教師的靈魂，是教師職業(yè)的底線(xiàn)；師風(fēng)，是教師的風(fēng)范，是教師行為的準則。在這里，我想談?wù)勎覍τ趲煹聨燂L(fēng)的理解和感悟。
師德，首先體現在對學(xué)生的熱愛(ài)和尊重上。教師，是知識的傳播者，更是學(xué)生心靈的引路人。我們要以深沉的愛(ài)心，去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的個(gè)性，理解他們的需求，幫助他們樹(shù)立自信，激發(fā)他們的潛能。我們要用真誠和耐心去傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，用智慧和力量去引導他們的成長(cháng)。
師德，也體現在對教育的執著(zhù)和堅守上。教育是一項崇高的.事業(yè)，需要我們用一生的時(shí)間去追求和實(shí)踐。我們要始終保持對教育的熱愛(ài)和敬畏，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養和教育能力，以更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展。我們要堅守教育的初心和使命，為學(xué)生的未來(lái)奠定堅實(shí)的基礎。
師風(fēng)，則是教師在日常工作中所展現出來(lái)的風(fēng)范和品質(zhì)。作為教師，我們要以身作則，做學(xué)生的榜樣。我們要注重言行舉止的規范性和示范性，做到言行一致、表里如一。我們要以高尚的道德情操和優(yōu)秀的人格魅力去影響學(xué)生，引導他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。
同時(shí)，師風(fēng)也體現在教師之間的團結協(xié)作和互相尊重上。我們要積極參與到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節中去，與同事們共同探討教育問(wèn)題、分享教育經(jīng)驗、互相學(xué)習借鑒。我們要尊重每一位同事的勞動(dòng)成果和教育理念，以平等、開(kāi)放、包容的心態(tài)去交流和合作。
在新時(shí)代的教育背景下，師德師風(fēng)更是被賦予了新的內涵和要求。我們要以更加嚴格的標準去要求自己、提升自己、完善自己。我們要時(shí)刻牢記教育的初心和使命，不斷追求教育的卓越和進(jìn)步。我們要以更加開(kāi)放的心態(tài)去迎接教育的變革和挑戰，以更加務(wù)實(shí)的行動(dòng)去推動(dòng)教育的創(chuàng )新和發(fā)展。
總之，師德師風(fēng)是教育的靈魂和基石。讓我們以高尚的師德和優(yōu)良的師風(fēng)去照亮教育之路、引領(lǐng)學(xué)生的成長(cháng)、推動(dòng)教育的進(jìn)步。讓我們攜手共進(jìn)、砥礪前行、為培養更多優(yōu)秀人才而不懈努力！
師德師風(fēng)主題征文 13
自古以來(lái)，教師便是社會(huì )的靈魂工程師，他們以知識為火，點(diǎn)燃了學(xué)生的求知欲望；以品德為光，照亮了學(xué)生的人生道路。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，教師的角色愈發(fā)重要，而師德師風(fēng)則是教師職業(yè)的靈魂和基石。
一、師德，是教師的精神信仰
師德，是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所應遵循的道德規范和行為準則，它體現了教師的職業(yè)精神和道德追求。一個(gè)具有良好師德的教師，不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，更要有一顆熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)的心。他們以身作則，用自己的言行影響和感染學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中形成良好的品德和習慣。
在我的教學(xué)生涯中，我始終將師德放在首位。我深知，教師的職責不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學(xué)生的品德和人格。因此，我時(shí)刻注意自己的言行舉止，努力做到言行一致、以身作則。我尊重每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注他們的成長(cháng)和發(fā)展，用心傾聽(tīng)他們的心聲，用愛(ài)去溫暖他們的心靈。
二、師風(fēng)，是教師的.行為標桿
師風(fēng)，是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所展現出來(lái)的風(fēng)格和氣質(zhì)。一個(gè)具有良好師風(fēng)的教師，不僅要有嚴謹的教學(xué)態(tài)度，更要有創(chuàng )新的教學(xué)方法和手段。他們善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和潛能，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習知識、提升能力。
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我始終注重培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。我嘗試運用多種教學(xué)方法和手段，讓學(xué)生在互動(dòng)、合作、探究的過(guò)程中掌握知識、提高能力。我關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和興趣愛(ài)好，尊重他們的選擇和決定，讓他們在學(xué)習中找到自己的價(jià)值和方向。
三、共筑教育新篇章
在新時(shí)代的背景下，我們面臨著(zhù)許多新的挑戰和機遇。作為教育工作者，我們應該更加注重師德師風(fēng)的建設和提升，用我們的智慧和力量為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。
首先，我們要加強師德師風(fēng)的教育和培訓。通過(guò)組織各種形式的師德師風(fēng)教育活動(dòng)和學(xué)習培訓，提高教師的職業(yè)道德素養和教學(xué)能力水平。同時(shí)，我們也要注重教師的心理健康和人文關(guān)懷，讓教師能夠在良好的工作環(huán)境中發(fā)揮出自己的最大潛力。
其次，我們要推動(dòng)教育教學(xué)的改革和創(chuàng )新。在新時(shí)代背景下，我們需要更加注重培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。因此，我們要不斷探索新的教學(xué)方法和手段，讓學(xué)生在互動(dòng)、合作、探究的過(guò)程中掌握知識、提高能力。同時(shí)，我們也要注重課程的整合和優(yōu)化，為學(xué)生提供更加豐富多彩的學(xué)習內容和體驗。
最后，我們要加強家校合作和社會(huì )支持。教育是一個(gè)系統工程需要家庭、學(xué)校、社會(huì )等多方面的共同努力和支持。因此，我們要加強與家長(cháng)的溝通和合作共同關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展；同時(shí)我們也要積極爭取社會(huì )各界的支持和幫助為教育事業(yè)的發(fā)展提供有力的保障。
總之師德師風(fēng)是教育事業(yè)的靈魂和基石。在新時(shí)代背景下我們需要更加注重師德師風(fēng)的建設和提升用我們的智慧和力量為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻力量共同書(shū)寫(xiě)教育新篇章！
師德師風(fēng)主題征文 14
在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，教育始終是國家發(fā)展的基石，教師則是這塊基石上最閃光的磚石。師德師風(fēng)，是每一位教育工作者應當堅守的核心價(jià)值觀(guān)，也是我們教育初心與使命的集中體現。
一、師德：教育的靈魂
師德，是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所展現出的道德品質(zhì)和職業(yè)操守。它涵蓋了教師的言行舉止、教育理念、工作態(tài)度等方方面面。一個(gè)擁有高尚師德的教師，不僅能夠為學(xué)生傳授知識，更能夠為學(xué)生樹(shù)立榜樣，引領(lǐng)他們走向正確的人生道路。
在我的教育生涯中，我始終將師德放在首位。我堅信，只有以身作則、言傳身教，才能真正贏(yíng)得學(xué)生的尊重和信任。因此，我時(shí)刻提醒自己，要做一個(gè)有愛(ài)心、有耐心、有責任心的教師，用自己的言行去影響和感染學(xué)生。
二、師風(fēng)：教育的風(fēng)采
師風(fēng)，是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所展現出的獨特風(fēng)格和氣質(zhì)。它體現了教師的教育理念、教學(xué)方法和個(gè)性特點(diǎn)。一個(gè)擁有良好師風(fēng)的教師，能夠讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習，激發(fā)他們的學(xué)習興趣和創(chuàng )造力。
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養學(xué)生的自主學(xué)習能力和創(chuàng )新思維。我鼓勵學(xué)生勇于探索、敢于質(zhì)疑，讓他們在發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷成長(cháng)。同時(shí)，我也注重與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，讓他們在感受到我的關(guān)愛(ài)和尊重的同時(shí)，更加積極地參與到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。
三、教育初心與使命
教育的初心是培養人才、服務(wù)社會(huì )。教師的使命則是傳承文化、啟迪智慧、塑造未來(lái)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的知識掌握情況，更要關(guān)注他們的全面發(fā)展。我們要用自己的專(zhuān)業(yè)知識和教育智慧，為學(xué)生的成長(cháng)提供有力的支持和幫助。
作為一名教育工作者，我深知自己的'責任和使命。我將繼續堅守師德師風(fēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行教育初心和使命。我將不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養和教育能力，為學(xué)生的成長(cháng)貢獻自己的力量。同時(shí)，我也將積極參與教育改革和創(chuàng )新實(shí)踐，為推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。
四、結語(yǔ)
師德師風(fēng)是教育的靈魂和風(fēng)采，也是我們教育工作者應當堅守的核心價(jià)值觀(guān)。讓我們攜手共進(jìn)，共同鑄就高尚的師德師風(fēng)，為培養更多優(yōu)秀人才、推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量！
師德師風(fēng)主題征文 15
教育，是人類(lèi)文明的基石，是文化傳承的紐帶。而在教育的殿堂中，教師無(wú)疑是最為重要的一環(huán)。他們不僅傳授知識，更在無(wú)形中塑造著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心靈。而這一切的背后，都離不開(kāi)高尚的師德和純正的師風(fēng)。
師德，是教師職業(yè)道德的集中體現。它要求教師要具備高尚的道德品質(zhì)，為人師表，以身作則。在日常教學(xué)中，教師要始終保持對學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)，關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展，用心傾聽(tīng)他們的聲音，用愛(ài)去溫暖他們的心靈。同時(shí)，教師還要具備嚴謹的治學(xué)態(tài)度，不斷追求學(xué)術(shù)進(jìn)步，不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素養。
師風(fēng)，是教師教育風(fēng)格的具體體現。它涵蓋了教師的教育理念、教育方法、教育行為等多個(gè)方面。一個(gè)優(yōu)秀的教師，應該具備獨特的教育風(fēng)格，能夠根據學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活運用各種教育方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和潛能。同時(shí)，教師還應該注重培養學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng )新精神，鼓勵他們勇于探索、敢于實(shí)踐。
師德師風(fēng)的`建設，是教育事業(yè)發(fā)展的重要保障。一個(gè)擁有高尚師德和純正師風(fēng)的教師隊伍，不僅能夠為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源，更能夠在潛移默化中影響著(zhù)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)和人生態(tài)度。這樣的教師隊伍，無(wú)疑是教育事業(yè)的寶貴財富。
然而，我們也要清醒地看到，在現實(shí)生活中，仍有一些教師存在著(zhù)師德師風(fēng)方面的問(wèn)題。他們可能過(guò)于追求學(xué)術(shù)成績(jì)，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展；或者可能對學(xué)生的問(wèn)題漠不關(guān)心，缺乏應有的責任心和愛(ài)心。這些問(wèn)題不僅影響了教師的形象和聲譽(yù)，更對學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展造成了不良影響。
因此，我們必須高度重視師德師風(fēng)的建設。要通過(guò)加強教師職業(yè)道德教育、完善教師評價(jià)機制、營(yíng)造尊師重教的良好氛圍等多種途徑，不斷提高教師的師德水平和師風(fēng)素養。同時(shí)，也要加強對教師師德師風(fēng)的監督和管理，對于存在問(wèn)題的教師，要及時(shí)進(jìn)行糾正和處理。
總之，師德師風(fēng)是教育之魂，是心靈之燈。只有不斷加強師德師風(fēng)建設，才能培養出更多優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)的發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。讓我們共同努力，為構建高尚的師德師風(fēng)而努力奮斗！
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