2021年精選家庭教育的語(yǔ)錄錦集76句
摩訶般若，非取非舍，若人不會(huì )，風(fēng)寒雪下。下面是小編搜索整理的家庭教育的語(yǔ)錄76句,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、色是無(wú)常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無(wú)常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀(guān)諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實(shí)通達苦相性空，即名苦圣諦。五蘊為愛(ài)因及見(jiàn)因者，名集，若不執取彼等愛(ài)因及見(jiàn)因，而不虛構增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊前際不來(lái)，后際不去，現在不住者，名為滅圣諦。若以無(wú)二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦�！妒o(wú)盡慧經(jīng)》
2、又阿摩羅識有二種：一所緣，即是真如；二本覺(jué)，即真如智。能緣即不空如來(lái)藏，所緣即空如來(lái)藏�！蹲阽R錄》卷三十三
3、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說(shuō)，敢當；[學(xué)習]要思想，思考，思慮；[為官]要知清，知勤，知慎；，[學(xué)儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅癡；[明道]要養精，養氣，養神；[處事]要與氣，與睦，與諧。
4、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈�！妒シ�(jīng)》
5、當在和平年代，大多數人還算是豐衣足食之時(shí)，人心的不安便只能說(shuō)明這個(gè)地球在發(fā)生質(zhì)的變化。物質(zhì)的豐裕終究掩蓋不住內心的虛浮，人類(lèi)正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著(zhù)世界。
6、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒喊醒的，她們仿佛我的 鬧鐘，總是準時(shí)抵達夢(mèng)的門(mén)檻，將我帶向一個(gè)琉璃世界�；蛟诔抗庵� 左顧右盼，或在微風(fēng)中甩手踢腿，或對一片鳥(niǎo)羽靜靜凝望。行者就像 一個(gè)老小孩，在似曾相識，又從未見(jiàn)過(guò)的琉璃世界，放飛好奇，揮灑 快樂(lè )，開(kāi)心地涂抹。早晨真好，活著(zhù)真奇妙！
7、當制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸犯人苗稼�！斗疬z教經(jīng)》
8、改過(guò)宜勇，遷善宜速 一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)功可造。我們修行，就是要去習氣毛病，去 骯臟的思想，現出本有的光明，本來(lái)之智慧。
9、若頓悟自心本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來(lái)清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習，自然漸得百千三昧。達摩門(mén)下展轉相傳者，是此禪也。（唐）宗密《禪源諸詮集都序》卷一
10、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子，而是如何應對艱難的時(shí)光�！貙W(xué)法師
11、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂(lè )融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉， 別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂(lè )起來(lái)。
12、菩薩摩訶薩修學(xué)一法通達一切法者，所謂般若波羅蜜�！秳偬焱醢闳艚�(jīng)》卷一
13、看別人不順眼，是自己修養不夠。
14、若有菩薩將護惡人，不能治罰，令其長(cháng)惡，惱亂善人，敗壞正法，此人實(shí)非，外現詐似，常作是言："我行忍辱"。其人命終，與諸惡人俱墮地獄，是故不得名為忍辱。（陳）慧思《法華經(jīng)安樂(lè )行義》
15、學(xué)佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱(chēng)是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰勝煩惱，心中不具備愛(ài)心和智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。
16、很幸運，我們每一位眾生都平等地擁有追求究竟快樂(lè )的權力，也都平等地具有達到究竟快樂(lè )的潛能。非�？上У氖�，我們往往將眼前的快樂(lè )當做究竟快樂(lè )來(lái)看待，而失去了獲得究竟快樂(lè )的機會(huì )。究竟的快樂(lè )不在外境，而在內心。內心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內往外釋放的，而不是靠外境求來(lái)。對現象進(jìn)行分別與執著(zhù)，那么現象就會(huì )成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。
17、我非常喜歡這四句："眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大愿。眾生無(wú)邊是苦諦，煩惱無(wú)盡是集諦，法門(mén)無(wú)量是道諦，佛道無(wú)上是滅諦。前兩句是下化眾生，是世俗菩提心，屬于福德資糧；后兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬于智慧資糧。
18、同樣一個(gè)"得"字，有"舍得"，也有"得失"兩種完全不同的心境�！C嚴法師
19、懺修黑白為下根戒；于�；圪Y糧無(wú)貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求�；�，見(jiàn)空性，乃上根戒也�！�
20、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養"能舍"之心，方達提得起、放得下之境界。
21、把握當下，恒持剎那。
22、人們常說(shuō)"隨喜心處世，自在心為人"。一個(gè)"隨"字，蘊涵許多人生學(xué)問(wèn)，一個(gè)"喜"字，是多好的結果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開(kāi)心和爽朗。其實(shí)，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個(gè)角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時(shí)隨地都可以隨喜。隨喜像快樂(lè )一樣可以自得其樂(lè )，當然快樂(lè )的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂(lè )的心情需要自己去營(yíng)造。
23、邪見(jiàn)者，起邪志、邪語(yǔ)、邪業(yè)、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違于法，不樂(lè )于法�！峨s阿含經(jīng)》卷二十八，第787經(jīng)
24、夫不知萬(wàn)法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬(wàn)法，獨取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說(shuō)
25、有一乘道，凈眾生，離憂(yōu)悲惱苦，得真如法，所謂四念處�！峨s阿含經(jīng)》卷十九，第535經(jīng)
26、念是業(yè)識，而性體中并無(wú)是事。
27、心地無(wú)非自性戒，心地無(wú)念自性定，心地無(wú)我自性慧。
28、無(wú)論什么人，受激勵而改過(guò)，是很容易的；受責罵而改過(guò)，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽(tīng)好話(huà)，不喜歡聽(tīng)惡言，因此，家長(cháng)在教育孩子的時(shí)候，不要總是用嚴厲的語(yǔ)言。嚴肅的面孔，讓教育如同冰刀霜劍，容易刺傷孩子的心靈。家長(cháng)不妨巧用心理效應，讓教育變得平與親切，容易接受。
29、兒童時(shí)期的肥胖，不僅僅會(huì )影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學(xué)角度對肥胖兒與正常兒進(jìn)行對照研究發(fā)現，肥胖兒的自我意識受損，自我評價(jià)低，不合群，有更多的焦慮，幸福與滿(mǎn)足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。
30、女孩子一定要經(jīng)常旅行，不能做宅女。對于一個(gè)女孩子來(lái)說(shuō)，見(jiàn)識最重要，你見(jiàn)的多了，自然就會(huì )視野寬廣，心胸豁達，女性所特有的一些弱點(diǎn)便會(huì )淡化，優(yōu)點(diǎn)便會(huì )突出了。
31、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)升起，一點(diǎn)點(diǎn)落下�；ㄒ欢涠溟_(kāi)，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發(fā)生的自然變化，多是災難。如火山噴發(fā)、颶風(fēng)與暴雨。一個(gè)孩子要長(cháng)大是很慢的。一個(gè)人睡覺(jué)，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過(guò)來(lái)。
32、當你說(shuō)不時(shí)，你要使不聽(tīng)上去象是一樣好聽(tīng)。
33、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來(lái)，一沙一極樂(lè )，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無(wú)物，就可以一花一世界，一草一天堂。
34、論文五要素：邏輯 立論 歷史 事實(shí) 價(jià)值。"
35、中國改革開(kāi)放三十年，就是在道德規則和經(jīng)濟規則之間艱難權衡。"
36、人們在追求利益的同時(shí)，也在追求真善美。在不同的社會(huì )環(huán)境下，兩者相互博弈。"
37、對革命黨來(lái)說(shuō)，窮人越多越好；對執政黨來(lái)說(shuō)，小康家庭越多越好。"
38、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)，即名正見(jiàn)。
39、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發(fā)脾氣乃是最危險的任性表現。
40、學(xué)校是一個(gè)社會(huì )化的場(chǎng)所，家庭教育不能轉嫁給學(xué)校。
41、所謂智力，就是閱讀能力。
42、作為教師，我們比誰(shuí)都知道分數的重要�？墒�，那比分數更重要的，我們時(shí)刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰勝的勇氣和能力；第四，成績(jì)優(yōu)秀。
43、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛(ài)。
44、興趣是最好的老師——這句話(huà)并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責任的事情。
45、至道本乎一心，心法本乎無(wú)住。
46、凡圣情盡，體露真常。
47、事理即融，斷滅亦空，佛自現前，如日之中。
48、但一念不生，前后際斷，照體獨立，物我皆知。
49、于畢竟空中熾然建立。
50、大道無(wú)門(mén)，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨步。
51、知謹言慎行，便不錯因果而無(wú)掛礙。
52、對于那些多動(dòng)和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長(cháng)日久，他們會(huì )成為人群中不受歡迎的孤獨者。當然，教師會(huì )竭盡全力，不讓這種情況發(fā)生。作為家長(cháng)，對此更負有不可推卸的責任。"在家很任性。"這實(shí)在是家長(cháng)自己應當深刻檢討的事情�，F在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時(shí)扭轉。否則，學(xué)校教育的效果只能被抵消。
53、在概括形成發(fā)展的同時(shí)，判斷能力也隨著(zhù)發(fā)展起來(lái)，例如當他看到爸爸的鞋時(shí)，就會(huì )指著(zhù)鞋說(shuō)："這是爸爸的"。漸漸地能判斷數量、類(lèi)屬，并會(huì )找出物體相同的和不同的特征。
54、想像能力在2歲左右出現，隨著(zhù)幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時(shí)，說(shuō)話(huà)用的詞一般已達500個(gè)左右，3歲時(shí)可達1000個(gè)左右，已能將詞連接成有次序的語(yǔ)言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。
55、小時(shí)候不懂，埋怨你的嚴格，討厭你的指責，不喜你的對比，長(cháng)大后才知你的用心良苦�？鞓�(lè )幸福！
56、沒(méi)有鮮花的妖艷，沒(méi)有鈴聲的悅耳，雖然只有寥寥幾語(yǔ)，但我的祝福永恒，我的'問(wèn)候依舊。
57、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會(huì )在生活的感性中加一點(diǎn)理性，工作的理性中加一點(diǎn)感性，這樣更有人性的魅力。
58、向來(lái)覺(jué)得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個(gè)，那樣的話(huà)，失去也沒(méi)有什么值得遺憾的了。
59、錢(qián)、權、背景、關(guān)系網(wǎng)，這些東西，有的人有，有的人無(wú)，有的人多，有的人少。在你踏入社會(huì )以后，它們決不是沒(méi)有用的，它能給你的可以是一個(gè)門(mén)檻，可能是很高的一個(gè)門(mén)檻。
60、樂(lè )觀(guān)是不是天生的？也許對有的人不是。如果是經(jīng)過(guò)了冷靜的思索，甚至長(cháng)期的悲觀(guān)之后建立起來(lái)的，也許更加堅固。
61、為了自己內心和客觀(guān)的需要而去做，而不是背負著(zhù)別人的期待。
62、當然也包括有趣的人，只要是人。他也會(huì )遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。
63、很多事情，是人性問(wèn)題、制度問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題，不是道德問(wèn)題。
64、真正讓孩子走向獨立，執著(zhù)于自己夢(mèng)想的，不是父母以"爸媽沒(méi)本事，咱家全靠你了"或"你只有好好學(xué)習出人頭地，才對得起爸媽對你的付出"的所謂"激勵"來(lái)綁架孩子，而是父母力求做最好的自己，成為孩子的榜樣，同時(shí)讓孩子確信父母的愛(ài)是無(wú)條件的，與成功與否無(wú)關(guān)，孩子反而更會(huì )義無(wú)反顧地去爭取成功。
65、好奇心、興趣、創(chuàng )造性等都不是培養出來(lái)的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護，而不是總想著(zhù)如何去塑造。盲目地去教導和干涉，反而會(huì )扼殺孩子的天性和自覺(jué)。我們需要的是少點(diǎn)自以為是，多點(diǎn)自省自律。為一個(gè)錯誤的問(wèn)題尋找一個(gè)正確的答案是徒勞無(wú)益的。自己先做對了，孩子往往就做對了。
66、孩子的任何情緒和感受都應該被尊重和接納，但行為應該受到限制。而現實(shí)中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿(mǎn)地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無(wú)策或聽(tīng)之任之。該做的沒(méi)做，不該管的瞎管，于是，父母就成了孩子問(wèn)題的最大制造者。
67、鼓勵孩子是讓孩子為自己感到驕傲，不是家長(cháng)驕傲，家長(cháng)驕傲不重要，孩子驕傲才重要。
68、有人問(wèn)鷹："你為什么到高空去教育你的孩子？"鷹回答說(shuō)："如果我貼著(zhù)地面去教育他們，那它們長(cháng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？"
69、"來(lái)上課之前我已經(jīng)給那家兒童醫院聯(lián)系過(guò)了，如果這樣的錯誤犯5次你就可以進(jìn)兒童醫院了，還是免費的。"——西安交大黃慶懷
70、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì )孩子。愿我們的老師在創(chuàng )造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習中享受童年的快樂(lè )。給孩子一個(gè)多姿多彩的童年，讓他們在一頁(yè)頁(yè)翻飛的書(shū)頁(yè)間起飛，在湛藍如洗的天空下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飄飛。
71、用我的真誠、執著(zhù)與愛(ài)心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤(pán)，啟迪學(xué)生美好的心靈。 用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì )孩子。做本真教師，教本色語(yǔ)文，育世紀人才。 教育的技巧在于教師如何釋放對孩子的愛(ài)。
72、這可真教人為難了！童大哥，想當年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見(jiàn)得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
73、我自然知道。蓮弟是為我好，對我體貼。他知道我無(wú)心處理教務(wù)，代我操勞，那有甚么不好？
74、父母必須讓孩子知道，在成長(cháng)的道路上，不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來(lái)的。――羅斯
75、永遠不要讓別人知道你的真實(shí)想法。
76、你的所愛(ài)同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。
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