成語(yǔ)故事：收買(mǎi)人心

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編整理的成語(yǔ)故事：收買(mǎi)人心，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　收買(mǎi)人心解析

　　【拼音】shōu mǎi rén xīn

　　【成語(yǔ)故事】

　　三國(guó)時(shí)期，趙云與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散后，四處打聽(tīng)，終于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵趕到，趙云英勇殺敵，突出重圍終于到達(dá)劉備身邊，哭訴沒(méi)有救下糜夫人，劉備感動(dòng)得痛哭流涕，當(dāng)場(chǎng)要摔死阿斗，被眾將勸止。

　　【出處】他也知道收買(mǎi)民心，開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，并恤被兵之家，四縣亦如此行事�！　∏濉だ畎俅ā毒G野仙蹤》第31回

　　【釋義】指用金錢(qián)、感情等籠絡(luò)人心。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指籠絡(luò)人心

　　【近義詞】籠絡(luò)人心

　　【成語(yǔ)舉例】你不要再收買(mǎi)人心了。

　　出處

　　成語(yǔ)"收買(mǎi)人心"指通過(guò)財(cái)物饋贈(zèng)、情感關(guān)懷等方式獲得他人認(rèn)同，其核心含義在清代《綠野仙蹤》第三十一回"收買(mǎi)民心攻瑕搗虛"中首次明確呈現(xiàn)。據(jù)2023年詞典解析顯示，該成語(yǔ)中的"收"字含聚攏、約束之義，"買(mǎi)"字取其交易本義，整體構(gòu)成"用金錢(qián)、感情等籠絡(luò)人心"的隱喻結(jié)構(gòu)。

　　語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

　　從語(yǔ)言學(xué)角度分析：

　　構(gòu)成方式屬動(dòng)賓短語(yǔ)凝固化成語(yǔ)。

　　可靈活運(yùn)用于陳述句、感嘆句等多種句式。

　　在句子中主要承擔(dān)謂語(yǔ)成分，如"他刻意收買(mǎi)人心"。

　　既可用于歷史敘事也可用于現(xiàn)代管理場(chǎng)景。

　　成語(yǔ)釋義

　　“收買(mǎi)人心”指通過(guò)金錢(qián)、情感等手段籠絡(luò)他人，使其真心歸附。該成語(yǔ)出自清代李百川《綠野仙蹤》第三十一回：“他也知道收買(mǎi)民心，開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，并恤被兵之家，四縣亦如此行事。”其核心在于以利益或情感換取信任，常見(jiàn)于政治、軍事或社交場(chǎng)景中。

　　典故

　　一、劉備摔阿斗：權(quán)謀與情感的極致演繹

　　三國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)中，趙云單騎救主，七進(jìn)七出曹軍陣，終將劉備之子阿斗交還。劉備接過(guò)阿斗后，卻將其摔于地上，痛哭道：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”此舉看似沖動(dòng)，實(shí)則暗藏玄機(jī)：

　　情感綁架：以“愛(ài)將勝于親子”的姿態(tài)，將趙云的個(gè)人價(jià)值凌駕于血緣之上，激發(fā)其忠誠(chéng)。

　　輿論造勢(shì)：當(dāng)眾表演強(qiáng)化“仁德之君”形象，使趙云及眾將領(lǐng)深感其恩，誓死效忠。

　　成本收益：阿斗作為幼主，價(jià)值尚未顯現(xiàn)，而趙云是已驗(yàn)證的戰(zhàn)場(chǎng)猛將，舍子換將符合戰(zhàn)略利益。

　　此典故揭示，收買(mǎi)人心需精準(zhǔn)把握對(duì)方需求，以情感共鳴掩蓋利益交換的本質(zhì)。

　　二、徐庶進(jìn)曹營(yíng)：以退為進(jìn)的忠誠(chéng)綁定

　　徐庶初投劉備時(shí)，僅是普通謀士。劉備卻對(duì)其禮遇有加，日日宴飲論道，甚至為其親制衣冠。當(dāng)徐庶因母被曹操扣押而欲離去時(shí)，劉備不僅未阻攔，反而贈(zèng)馬送行，哭訴：“元直若去，吾如斷一臂！”此舉收獲雙重效果：

　　徐庶的承諾：徐庶發(fā)誓“終身不設(shè)一謀”，使曹操未能得其智，間接削弱敵方。

　　口碑傳播：徐庶向諸葛亮力薦劉備，促成“三顧茅廬”的佳話，為蜀漢招攬頂級(jí)人才。

　　劉備通過(guò)“放權(quán)”與“示弱”，將個(gè)人情感轉(zhuǎn)化為群體忠誠(chéng)，其手段之高明，遠(yuǎn)超單純物質(zhì)收買(mǎi)。

　　三、白帝托孤：權(quán)力交接的終極博弈

　　夷陵之戰(zhàn)后，劉備病逝白帝城，臨終前對(duì)諸葛亮說(shuō)：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取�！贝搜员砻嫱懈洞髾�(quán)，實(shí)則暗藏三重算計(jì)：

　　道德綁架：將諸葛亮置于“篡位即背信”的倫理困境，迫使其終身輔佐劉禪。

　　權(quán)力制衡：通過(guò)“可自取”的虛假授權(quán)，防止諸葛亮權(quán)力過(guò)度集中，同時(shí)以“輔佐”名義鞏固其地位。

　　形象塑造：以“坦蕩”姿態(tài)贏得后世贊譽(yù)，使諸葛亮即使有異心，亦難逃歷史評(píng)判。

　　此典故表明，收買(mǎi)人心需結(jié)合制度設(shè)計(jì)與輿論操控，方能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期控制。

　　四、歷史鏡鑒：收買(mǎi)人心的雙刃劍

　　短期效用：劉備通過(guò)情感表演迅速凝聚人心，從販履之徒躍升為割據(jù)諸侯。

　　長(zhǎng)期風(fēng)險(xiǎn)：過(guò)度依賴(lài)權(quán)謀可能導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)內(nèi)部信任崩塌，如諸葛亮死后，蜀漢迅速衰落。

　　道德?tīng)?zhēng)議：收買(mǎi)人心常與“虛偽”“算計(jì)”關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代語(yǔ)境中多含貶義，需謹(jǐn)慎使用。

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