端午節的傳統范文

　　端午節只差不到幾天的時(shí)間了，所以很多人開(kāi)始提前買(mǎi)粽子了。所以今天小編也來(lái)提前給大家分享作文：端午節的傳統，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　第一篇 端午節的傳統

　　作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。從這本書(shū)當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱(chēng)最多的：端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節的來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。

　　其中，最流行的是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。

　　因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲、艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。

　　偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節日有關(guān)吧!我想，頤怯ω瞇卸?鵠矗??;ず暄鏤頤侵泄?約旱拇?澄幕??∽約旱囊環(huán)萘π桑?

　　看了《我們的節日》，那一個(gè)個(gè)傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

　　農歷五月初五謂之“端午節”，是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開(kāi)發(fā)八閩，帶來(lái)了中原紀念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節”糅合成八閩傳統的端午趣俗。

　　端午節“出生”在中國，習俗由來(lái)與傳說(shuō)甚多。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見(jiàn)臺海兩岸人民一脈相承、魚(yú)水相依。

　　福建泉州地區端午節慶更具獨特的風(fēng)格。明清以來(lái)，每逢五月初五都會(huì )出現“泉州總口，與臺灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮蚶江和臺灣彰化縣和美鎮鎮平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動(dòng)，構成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫(huà)卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著(zhù)“三通”實(shí)現日，神龍飛架兩岸來(lái)。

　　福建和臺灣各地，民間在過(guò)端午節時(shí)，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時(shí)在自家門(mén)楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹(shù)枝，象征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習俗，實(shí)際上也是一種思念鄉里故土的寄托。

　　第二篇 端午節的傳統

　　每年的農歷五月初五是端陽(yáng)節，又叫端午節。在這一天家家戶(hù)戶(hù)包粽子、買(mǎi)粽子、吃粽子、賽龍舟。

　　每到這一天，家家門(mén)前掛起菖蒲、艾草，走在街上，到處散發(fā)著(zhù)淡淡的幽香。

　　婦女們總是在端午節的前一天把浸泡過(guò)的糯米，用一張張竹片細心的包起來(lái)。包好的粽子有白米粽、棗子總、赤豆棕、豬肉粽……各種各樣的粽子放在鍋里煮，不一會(huì )兒，屋子里就充滿(mǎn)里糯米和竹葉那淡雅的清香。

　　在我國端陽(yáng)節的這一天還要舉行賽龍舟比賽。河里排著(zhù)一條條與游龍非常相似的的船。一位位英俊的小伙子穿著(zhù)彩衣，在打鼓的敲擊聲中，大家劃動(dòng)船槳。河岸上到處站滿(mǎn)了人，大家你擁我擠，熱鬧非凡。

　　許多老人們都會(huì )在這一天講起屈原的故事：屈原是戰國時(shí)待楚國人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚國身邊當官，一心想使自己的國家富強起來(lái)�；杈�楚王聽(tīng)信了奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天來(lái)到淚羅江邊，懷抱一塊石頭，長(cháng)嘆一聲：“永別了祖國!”一縱身跳入江中，百姓劃船趕來(lái)可是找不到屈原，好扔粽子在江中，就有了五月初五劃龍舟、吃粽子的習俗。

　　第三篇 端午節的傳統

　　說(shuō)起端午，你一定會(huì )聯(lián)想到吃粽子、劃龍舟、插艾草等傳統習俗。但同時(shí)一定還有不少人會(huì )想到放假，想到旅游或者吃喝、消費等等，使原本充滿(mǎn)詩(shī)意的傳統節日少了些人文氛圍。

　　盡管?chē)�家規定端午節為法定假日，但我們不能僅僅把“端午節”認為是簡(jiǎn)單的假期，其實(shí)更應該深入挖掘傳統內涵，過(guò)好我們自己的節日。

　　有網(wǎng)民說(shuō)：“過(guò)中國的傳統節日，是一種多方面的、多層級的、難以言說(shuō)的特殊感受，是一種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個(gè)‘人文化成’的過(guò)程。”還有網(wǎng)民感嘆：“現在的人對民俗傳統節日都已淡忘，而是對情人節、圣誕節等洋節趨之若鶩了。”

　　其實(shí)，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，而且很多風(fēng)俗不但古老、樸素,而且豐富多彩，如春節守歲、元宵看燈、清明掃墓、端午賽龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)節登高等等。人們不僅賦予了這些節日以一種特殊的價(jià)值、特殊的情感內涵和情感需求，所以我們一定不要冷落了我們自己的傳統節日。

　　重視傳統節日，弘揚民族文化，并不不是要排斥外來(lái)健康文化，但我們也不能用“洋文化”代替我們的傳統文化，我們需要回歸傳統，感受中華五千年文化精髓。我們應該通過(guò)各種手段突出傳統節日的優(yōu)勢，挖掘和整理這些傳統節日的豐富內涵，要堅持以春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽(yáng)節等傳統節日為重點(diǎn)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，進(jìn)行傳統文化教育和引導，讓這些傳統節日現內涵、展風(fēng)采。廣泛開(kāi)展群眾性民俗活動(dòng)和基層文化活動(dòng)，使群眾成為節日活動(dòng)的主角，不斷創(chuàng )新傳統節日活動(dòng)的形式和載體，增強“我們的節日”主題活動(dòng)的群眾性、廣泛性和吸引力、感染力。把我們的節日過(guò)出“中國味道”，讓傳統文化的精神力量，引導和培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。

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