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關(guān)于陶行知初二作文（精選20篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的關(guān)于陶行知初二作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
陶行知初二作文 1
雖然沒(méi)聽(tīng)過(guò)陶行知爺爺的聲音，但他的名言在我心里比聲音好聽(tīng)，讓我受益匪淺。
寫(xiě)作很難，尤其是在考場(chǎng)上。為了找到考作文的“捷徑”。星期天一大早，我媽進(jìn)了書(shū)店，中午拿了一大堆作文書(shū)回來(lái)。我詫異地看著(zhù)小山一樣的書(shū)，說(shuō)：“媽媽?zhuān)�有兩個(gè)星期就要中考了。你不會(huì )讓我讀完吧？”“考場(chǎng)的構成只有當場(chǎng)構思，能考高分嗎？這些都是我精心挑選的。只要你熟練地吸收營(yíng)養，成分就不成問(wèn)題�！�
我別無(wú)選擇，只能抱著(zhù)“小山”，準備回房間。我媽媽揮了揮手�！坝H愛(ài)的孩子，別苦了。你讀不完這么多書(shū)。你一定要熟練�！蔽殷@訝地看著(zhù)母親額頭上滾滾的汗珠。就在我要說(shuō)話(huà)的時(shí)候，媽媽說(shuō)：“你只需要在腦子里準備幾篇范文，然后你就能應付所有的變化了。我已經(jīng)把每本書(shū)里的精品剪輯裝訂成‘濃縮精品’，你只要背就行了�！蔽医舆^(guò)媽媽手里的“書(shū)”，很重。我的心情也很沉重.
母親的.心血沒(méi)有白費。中考作文的“聲音”和我背過(guò)的環(huán)保范文不謀而合。我剛準備寫(xiě)“嫁接”完成一篇“佳作”，突然耳邊響起了老師的聲音：“考場(chǎng)作文一定要有真情實(shí)感，不能有虛假，不能有抄襲�！彪m然我媽教我怎么靈活，怎么保持腳干凈。但是我發(fā)自?xún)刃牡恼J同老師的話(huà)——寫(xiě)一篇真情實(shí)感的作文。但是現在是中考！誰(shuí)不想考高分？我進(jìn)退兩難.突然想起你爺爺陶行知的聲音�！俺汕先f(wàn)的老師教人求真，成千上萬(wàn)的學(xué)生學(xué)做人�！蔽乙Ьo牙關(guān)，毅然做出了一個(gè)可能改變我一生的決定：“我用手寫(xiě)下我的心�！蹦悴荒芗瘸缘案庥殖�。我只能為了正義犧牲自己的生命。
我辜負了媽媽的苦心，但我知道媽媽會(huì )原諒我的，因為媽媽和我一樣崇拜陶行知爺爺，我把自己的真情實(shí)感和中考最好的作文寫(xiě)在了心里。
“成千上萬(wàn)的老師教人求真，成千上萬(wàn)的學(xué)生學(xué)做人�！碧招兄獱敔數穆曇魹槲仪庙懥司�。它在我耳邊回響，教會(huì )我做人，鼓勵我努力。
陶行知初二作文 2
游陶行知公園一個(gè)星期六的上午，我作業(yè)剛做完，媽媽提議要帶我去歙縣玩。我欣然同意，便和媽媽一起出發(fā)了。到了歙縣，已是中午，我的肚子已經(jīng)提出了抗議，便纏著(zhù)媽媽先帶我去解決肚子問(wèn)題。歙縣的小吃味美價(jià)廉，我吃了還想吃。一頓下來(lái)，讓我大飽口福。吃完中飯，我們來(lái)到陶行知公園。剛進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)一塊大石頭上面寫(xiě)著(zhù)“愛(ài)滿(mǎn)天下”四個(gè)大字，旁邊站著(zhù)一位用石頭雕刻成的白發(fā)蒼蒼的老人，他就是人民教育家——陶行知。我們再往前走，在一塊草坪中間，有一座長(cháng)長(cháng)的亭子。在亭子里，坐著(zhù)許多悠閑的老人，有的在打牌，有的在下象棋，還有的'在聊天，真是熱鬧非凡。亭子外邊，花開(kāi)得很茂盛，到處都可以聞到桂花散發(fā)出的濃濃的香氣。在亭子的柱子前，有一棵千年大樹(shù)，它的藤把整個(gè)亭子的平頂封得嚴嚴實(shí)實(shí)，像一把雨傘，時(shí)時(shí)刻保護著(zhù)這個(gè)亭子，使這個(gè)亭子不受任何日曬雨淋，保持著(zhù)干凈整潔的美貌。我想：陶行知爺爺看到這一切，一定會(huì )非常滿(mǎn)意吧。
回到屯溪，我依舊懷念陶行知公園的優(yōu)美景色，細細品味著(zhù)“愛(ài)滿(mǎn)天下”四個(gè)字的深刻含義。
陶行知爺爺永遠活在我們心里。
陶行知初二作文 3
秋天到了，落葉一片片的堆積到了地上，似乎在宣告著(zhù)秋天來(lái)了。
這下，“搗蛋鬼”小凱來(lái)勁了，一會(huì )把別人好不容易掃好的落葉堆弄的到處都是，一會(huì )又往別人身上拋落葉。玩得不易樂(lè )乎。他一邊玩一邊想：真好玩，待會(huì )再跟誰(shuí)搗蛋一下呢？不管了，反正這些落葉夠我玩的痛快了。
碰巧今天是小凱值日，放學(xué)后只剩下小明沒(méi)走。小凱起初沒(méi)在意，以為他正在收拾東西準備走，便自顧自的打掃。后來(lái)小凱覺(jué)得不對勁，便想：他怎么還沒(méi)走啊，而且好像還在給我制造垃圾。
這樣想著(zhù)，便偷偷朝小明的`位置走去，不看還好，一看立刻怒不可遏，吼道：“小明，你這是什么意思？”
小明嚇了一跳，說(shuō)：“怎么啦？”小凱道：“我還說(shuō)你怎么這么久了都不走，原來(lái)是在找我麻煩�！毙∶鞯皖^一看，原來(lái)地上有很多剛制造的垃圾。小凱接著(zhù)說(shuō)：“我好不容易才把地掃完的，你去給我搗亂，知不知道我掃的有多辛苦�！�
正說(shuō)著(zhù)，這時(shí)陶行知路過(guò)，問(wèn)道：“怎么啦，今天不是小凱值日么？小明怎么也留下了？”
小凱便把事情經(jīng)過(guò)告訴陶行知。陶行知聽(tīng)后，笑著(zhù)反問(wèn)：“那你早上玩落葉怎么沒(méi)想到別人的辛苦呢？”小凱聽(tīng)了，頓時(shí)啞口無(wú)言。
原來(lái)在小凱玩耍的時(shí)候，有人忍無(wú)可忍告訴了陶行知。小明只是陶行知派去配合自己演戲的而已。
小凱想了想，認識到了自己的錯誤，慚愧的對陶行知說(shuō)：“校長(cháng)，我知道錯了。以后一定珍惜別人的勞動(dòng)成果�！�
陶行知初二作文 4
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！鼻疤K聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知先生教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光，博大的胸懷，倡導并實(shí)現了愛(ài)的教育。他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，也愛(ài)他的學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
育才學(xué)校是陶行知和全校師生赤手空拳辦起來(lái)的'。有時(shí)全校師生幾乎無(wú)以舉炊，陶行知東張西羅，左支右絀。在這樣艱難困苦中，有人勸陶行知把育才停辦了算了，但他決不答應。他發(fā)動(dòng)全校師生走街串巷，向社會(huì )各界人士募捐，渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
先生的上衣口袋有兩個(gè)，一個(gè)裝公款，一個(gè)裝私款�？墒�，在他募捐歸途搭車(chē)時(shí)，忽然發(fā)現放私款的那只口袋里一分錢(qián)也沒(méi)有了，他當時(shí)就堅決的決定，絕不動(dòng)用公家一分錢(qián)！盡管一天奔波下來(lái)，既疲憊不堪又饑腸轆轆，但他仍堅持從十里外步行回學(xué)校。當育才學(xué)校師生聽(tīng)到這個(gè)消息后，都非常感動(dòng)。
陶行知先生就是這樣“以教人者教己”在“建筑人格長(cháng)城”中做到不留一點(diǎn)空隙。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！碧招兄獱敔數穆曇魰r(shí)刻回蕩在我的耳畔，教會(huì )了我如何做人，更激勵我努力前進(jìn)。云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(cháng)！
陶行知初二作文 5
讀書(shū)是我的最?lèi)?ài)，我在工作之余抽時(shí)間來(lái)讀自己喜歡的書(shū)，對自己有用的書(shū)，近來(lái)我讀了《陶行知教育名篇》。
陶行知先生是人民的教育家、思想家和教育的改革家。其博大精深的教育理論和豐富的辦學(xué)實(shí)踐啟發(fā)和激勵著(zhù)一代又一代“陶子”，為中國教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻。陶行知的教育思想和高尚品德，是我們廣大教師的指路明燈，作為一名人民教師，應認真地向這位偉大的教育家學(xué)習。
翻閱了《陶行知教育名篇》一書(shū)，知道陶先生在深刻了解了中國的文化和社會(huì )現實(shí)的基礎上，提出的教育學(xué)說(shuō)，既強調了教育的現實(shí)功能，又關(guān)注了教育的終極目的。讀了陶先生的文章，深有體會(huì )：
陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認為好的老師不是教書(shū)，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負指導的責任，一方面要學(xué)生負學(xué)習的責任。對于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師把現成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動(dòng)學(xué)習者。如果教師只會(huì )用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物，教師應不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么�！吧鐣�(huì )即教育”，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里，使它們任意飛翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教育教學(xué)脫離生活已越來(lái)越遠。孩子們成天埋于書(shū)堆里，以高分遮面。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對好教師的殷切期望。他對自身成長(cháng)提出了四個(gè)問(wèn)題，叫做“每天四問(wèn)”：“我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？”“我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？”“我的'工作有沒(méi)有進(jìn)步？”“我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？”陶先生認為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處�！苯ㄖ烁耖L(cháng)城的基礎，就是道德。一個(gè)集體的成員，若人人以集體利益為重，注意自己的每一個(gè)行動(dòng)都為集體著(zhù)想，則這個(gè)集體會(huì )越來(lái)越壯大，這個(gè)集體定是有希望的集體。否則，多數人只顧個(gè)人私利，不顧集體利益，則集體的根本必然動(dòng)搖。如此，每個(gè)一線(xiàn)教師弘揚“校興我榮，校衰我恥”的敬業(yè)精神。陶先生的“每天四問(wèn)”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考，當作一面鏡子，時(shí)刻對照自己。
“必然可以見(jiàn)出每一個(gè)人身體健康上有著(zhù)大的進(jìn)步，學(xué)問(wèn)上有著(zhù)大的進(jìn)步，工作效能上有著(zhù)大的進(jìn)步，道德品格上有著(zhù)大的進(jìn)步，顯出水到渠成的進(jìn)步”。
陶行知初二作文 6
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，這就是陶行知先生的一句名言。在我們學(xué)校就有一個(gè)陶行知先生的雕像。
這個(gè)雕像位于我們操場(chǎng)邊的一塊空地上，它是一個(gè)半身像，立在一個(gè)四方形的紅色大理石柱上面。雕像正面雕刻著(zhù)“陶行知先生”五個(gè)金字，介紹了他的姓名和出生年月。這塊大理石像是一個(gè)講臺，他如同站在講臺后面，露出半個(gè)身子，帶著(zhù)眼睛，看起來(lái)很有學(xué)問(wèn)，兩手向前伸展，像捧著(zhù)自己的知識，奉獻給大家。
雕像背面的石柱上密密麻麻的都是字，刻著(zhù)的.是陶行知的一篇文章《我之學(xué)校觀(guān)》，右面刻著(zhù)“學(xué)做一個(gè)人，教學(xué)做合一，行是知之始”，左面刻著(zhù)“生活即教育”等字。
看到這些話(huà)語(yǔ)，我懂得了陶行知先生真是一個(gè)讓人敬愛(ài)的教育家。
陶行知初二作文 7
陶行知，你真是我們中國偉大的人民教育家，思想家。你的一生把全部的心血都放在了教育事業(yè)中，你培養出來(lái)的600多名育才學(xué)校的師生，有300多人加入了中共地下黨組織。
有一天，你看到有一個(gè)學(xué)生用土塊砸同學(xué)。您制止了他，并讓他放學(xué)后去校長(cháng)室。當您來(lái)到校長(cháng)室的時(shí)候，那個(gè)孩子已經(jīng)在校長(cháng)室里等您了。您給了他一粒糖果，說(shuō)：你準時(shí)來(lái)，而我卻遲到了，這是對你的補償;接著(zhù)，又給了他一粒糖果，說(shuō)：您讓他住手時(shí)，他馬上住手了，這是對你的獎勵，然后，又給了他一粒糖果，說(shuō)：其他人違反游戲規則，還欺負女同學(xué)，你才用土塊砸他們的，所以這一粒糖也是獎給你的�！皩Σ黄�，我不應該用土塊砸他們的……·”那個(gè)同學(xué)羞愧地說(shuō)，您把最后一粒糖給他，說(shuō)：勇于承認錯誤，知錯能改才是最可貴的，糖發(fā)完了，談話(huà)當然也應該結束了。陶行知，我想對你說(shuō)：您有著(zhù)與眾不同的教育方法。
有一天，您在武漢大學(xué)演講，您走向講臺，不慌不忙地從箱子里取出一只公雞。然后，壓住公雞的頭，強迫它吃米，可公雞只叫不吃。您掰開(kāi)公雞的嘴，往雞的嘴巴里塞米，可是，公雞拼命地不停地掙扎還是不吃米，于是，您松開(kāi)了手，把公雞放在了桌子上。然后，自己后退了幾步，大公雞東張西望，一會(huì )兒就吃起了米來(lái)。您的演講開(kāi)始了，您認為教育和喂雞一樣，先生強迫先學(xué)生去學(xué)習，把知識硬灌給他，他不愿學(xué)，即使學(xué)習，也是食而不化，過(guò)不了多久，就會(huì )把知識還給先生。如果讓他自由地學(xué)習，那效果一定會(huì )好得多。您的演講非常成功。陶行知，我想對你說(shuō)：您有著(zhù)因材施教的教育理念。
有一天，您撰稿得到了1萬(wàn)元的稿費，拿回家鎖在柜子里，被承擔著(zhù)所有家務(wù)的'妹妹看見(jiàn)了，問(wèn)你：能不能留四分之一給家用？您毫不猶豫地對她說(shuō)：這錢(qián)是辦學(xué)的經(jīng)費，中國有好多農民都沒(méi)飯吃，沒(méi)文化。我們家雖然窮，但是，還過(guò)得去。妹妹默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。您辦學(xué)的過(guò)程中遇到的種種困難，都被您一一克服了，您把畢生的精力都投入到了我們祖國的教育事業(yè)中。陶行知，我想對你說(shuō)：您有著(zhù)大公無(wú)私的革命思想。
您創(chuàng )建的每一個(gè)學(xué)校，您做的每一件事，您的教育思想都是我們教育之路上的一盞明燈，指引著(zhù)我們繼續前進(jìn)和探索……
陶行知初二作文 8
近日拜讀了《陶行知教育名篇》，感受頗多，本書(shū)匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng )造的教育”、“創(chuàng )造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現了陶行知先生的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng )造的教育創(chuàng )造兒童的教育，首先要為兒童爭取時(shí)間解放，現今有許多學(xué)校還是靠犧牲兒童的時(shí)間為代價(jià)來(lái)?yè)Q取所謂的“成績(jì)”，這就使兒童失去了學(xué)習人生的機會(huì )，養成無(wú)意創(chuàng )造的傾向，到成人時(shí)，即使有時(shí)間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng )造力了。
我們應如何去實(shí)踐陶行知的.生活教育內容論呢？我們認為，我們的教育內容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內涵。根據陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論，“教的法子根據學(xué)的法；學(xué)的法子根據做的法了，事怎么做，就怎么學(xué)，就怎么教，”：而教學(xué)的中心是“做”，即實(shí)際生活。我們必須了解生活，了解學(xué)生生活現狀、了解生活發(fā)展的趨勢、生活對人的要求的變化�，F實(shí)生活中需要的是全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)、視野開(kāi)闊、生理心理健康的人。實(shí)施素質(zhì)教育，小而言之，為學(xué)生的終身受益負責，為學(xué)生的將來(lái)負責；大而言之，為國家、民族的未來(lái)負責、為中華為騰飛打下堅實(shí)基礎。
羅丹說(shuō)：“惡是枯干”。我想要開(kāi)創(chuàng )造之花、結創(chuàng )造之果、繁殖創(chuàng )造之森林，關(guān)鍵要有適宜的氣候、一定的土壤、而這些條件要靠全體教育工作者去力行。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì )過(guò)硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的有用人才。
陶行知初二作文 9
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！�
——陶行知
雖然我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)陶行知爺爺的聲音，但他的那句名言在我心中無(wú)聲勝有聲，讓我受益良多。
作文難寫(xiě)，考場(chǎng)作文更是難寫(xiě)。為了找到應考作文的“捷徑”。星期天一大早，媽媽就鉆進(jìn)了書(shū)店，中午抱回一大堆作文書(shū)。我目瞪口呆地望著(zhù)小山似的書(shū)，詫異道：“老媽?zhuān)F在只剩下兩個(gè)星期要中考了，您該不會(huì )讓我看完它們吧？”“考場(chǎng)作文僅靠現場(chǎng)構思，能得高分嗎？這些都是我精心挑選的，你只要巧妙地汲取其中的營(yíng)養，作文就不成問(wèn)題了�！�
我無(wú)可奈何地抱著(zhù)“小山”準備回房，媽媽擺擺手，“乖孩子，別苦著(zhù)臉，這么多書(shū)你看不完，要巧干�！蔽殷@訝地望著(zhù)媽媽額頭上滾動(dòng)的汗珠，剛準備說(shuō)話(huà)，媽又說(shuō)到：“你只要頭腦中準備幾篇范文，到時(shí)就能以不變應萬(wàn)變了。我已經(jīng)把每本書(shū)中的精品剪輯裝訂成‘濃縮的精品’，你只管背就行了�！蔽医舆^(guò)媽媽手中的“書(shū)” ，沉甸甸的'。我的心，也沉甸甸的……
媽媽的苦心果然沒(méi)有白費。中考作文“聲音”剛好與我背過(guò)的關(guān)于環(huán)保的范文吻合，我剛準備下筆“嫁接”完成一篇“佳作”，耳邊突然響起老師的聲音：“考場(chǎng)作文一定要有真情實(shí)感，不能有假，更不能抄襲�！彪m然媽媽教過(guò)我怎樣靈活變通，不露出馬腳。但我從心里贊成老師的話(huà)--寫(xiě)作文要有真情實(shí)感�？涩F在是中考��！誰(shuí)不想拿高分？我左右為難……耳畔突然想起陶行知爺你爺的聲音“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！蔽乙ба�，毅然做出有可能改變我人生的決定：“我手寫(xiě)我心�！濒~(yú)和熊掌不能兼得，我只能舍利取義，去偽存真了。
我辜負了媽媽的一片苦心，但我知道媽一定會(huì )原諒我的，因為媽和我一樣崇拜陶行知爺爺，而且我寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感，寫(xiě)也了我心中最好的中考作文。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！碧招兄獱敔數穆曇魹槲仪庙懥司�，它回蕩在我的耳畔，教會(huì )了我如何做人，更激勵我努力前進(jìn)。
陶行知初二作文 10
偉大的“人民教育家”——陶行知先生，雖然早就離我們而去，但是他的偉大的思想，指導著(zhù)我們一代又一代教育者前進(jìn)的方向。先生的一生創(chuàng )立了許多精辟的教育新理念、新觀(guān)點(diǎn)和新方法。他那“生活即教育”、“社會(huì )即學(xué)�！�、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，他那“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的偉大人格魅力，他那“愛(ài)滿(mǎn)天下”的博大情懷，深深地影響著(zhù)一批又一批的教育工作者。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：你的.教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。作為一名教師，不但要尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì )欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習基礎差、紀律松散的學(xué)生，更要努力發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大。讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機會(huì )，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當你面對家庭和社會(huì )的煩惱時(shí)，一定要學(xué)會(huì )冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P、激勵，那將會(huì )是另一種情景。
師生都在教育活動(dòng)過(guò)程中不斷成長(cháng)，教師要虛心向周?chē)娜�、乃至學(xué)生學(xué)習，以此來(lái)完善自己。學(xué)生是學(xué)習的主人，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強調學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應該充分體現教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂“教學(xué)相長(cháng)”。作為教育者的教師，我們也必須在教育活動(dòng)中不斷得到成長(cháng)，這樣才會(huì )完善自己，得到學(xué)生的尊敬、信任和愛(ài)戴，使自己具有強大的教育感召力。
走近陶行知，我更明確了自己的為師之路。
陶行知初二作文 11
陶行知是中國近代教育家、哲學(xué)家，他對于教育的理念和教育方法有著(zhù)獨到的見(jiàn)解。他認為，教育的目的是培養學(xué)生的思維能力和創(chuàng )造力，而這必須通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的內容來(lái)表達思想、情感或傳遞信息的形式來(lái)實(shí)現。
在陶行知的教育觀(guān)中，教育不應該只是一味地灌輸知識，而是要將知識與體驗相結合，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷和實(shí)踐去理解和掌握知識。例如，在學(xué)習歷史的時(shí)候，不僅僅是死記硬背歷史事件和人物，而是要通過(guò)實(shí)地考察、參觀(guān)紀念館等方式，讓學(xué)生感受到歷史的真實(shí)和鮮活。
陶行知還認為，教育應該注重培養學(xué)生的思維能力。他強調，學(xué)生應該學(xué)會(huì )提出問(wèn)題、思考問(wèn)題，并通過(guò)創(chuàng )造性思維去解決問(wèn)題。在他的教育實(shí)踐中，鼓勵學(xué)生形成自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，提倡學(xué)生積極參與到課堂討論和互動(dòng)中來(lái)，培養他們的思辨能力和創(chuàng )造精神。
此外，陶行知還強調教育要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展。他認為，學(xué)生的情感世界是構建自我認同和價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵。他提倡教師要關(guān)心學(xué)生的情緒和心理狀態(tài)，鼓勵他們表達自己的感受，并給予他們積極的反饋和支持。只有在良好的情感氛圍中，學(xué)生才能更好地獲得自信、積極向上地學(xué)習。
綜上所述，陶行知的'教育理念深受廣大教育界的推崇和借鑒。他通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的內容來(lái)表達思想、情感或傳遞信息的形式，倡導以學(xué)生為中心的教育方法和培養學(xué)生的思維能力，將教育與實(shí)踐、體驗相結合，培養學(xué)生的創(chuàng )造力和人文精神。這些理念對于現代教育的發(fā)展具有重要意義。
陶行知初二作文 12
陶行知，中國近現代教育家、作家，他的名言給我們啟迪和思考。以下是一則真實(shí)的故事，通過(guò)它，我們可以更深入地理解陶行知的思想和情感。
那是一個(gè)寒冷的冬日，陶行知作為一名年輕的.教師，在一個(gè)貧困山區的小學(xué)任教。他發(fā)現學(xué)校沒(méi)有暖氣設備，孩子們在寒冷的教室里幾乎無(wú)法集中精神學(xué)習。陶行知決定采取行動(dòng)了。
一天，他提出自掏腰包修建了一座小木屋，供孩子們閱讀和學(xué)習。他耐心地為每個(gè)學(xué)生制作了一個(gè)卡板椅，即使寒冷的冬天里，孩子們也能享受到溫暖和舒適。
這個(gè)小木屋很快成為學(xué)生們心靈的避風(fēng)港。孩子們在這里沉浸于書(shū)本的海洋中，享受到知識帶來(lái)的愉悅。在這個(gè)小木屋里，陶行知教給孩子們更多的不僅僅是知識，而是如何成為一個(gè)有用的人。
幾年后，陶行知已經(jīng)成為一名杰出的教育家。他的教育理念和方法被廣泛傳播和借鑒。他說(shuō)過(guò)：“教育應該關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)性和特長(cháng)，培養他們的創(chuàng )造力和獨立思考能力�！碧招兄米约旱氖论E向世人證明了這一點(diǎn)。
回首這個(gè)小木屋，陶行知深情地說(shuō)：“我相信，只要每個(gè)教師都像修建小木屋那樣用心教育學(xué)生，我們的教育事業(yè)就會(huì )繁榮興旺�！彼脑�(huà)給予了無(wú)數教育者鼓舞和勇氣。
陶行知通過(guò)這個(gè)真實(shí)的故事告訴我們，在教育的道路上，我們應該始終牢記教育的真諦和使命。只有將愛(ài)與智慧融入教育的每一個(gè)細節中，我們才能真正影響孩子們的一生。
陶行知初二作文 13
我叫周漢卿，我的家鄉在安徽。安徽出過(guò)好多名人，這里，我跟大家講一講“人民教育家”陶行知的“四顆糖果的故事”。
這是陶行知擔任校長(cháng)時(shí)教育學(xué)生的故事：
有一個(gè)男生用泥塊砸班上的男生，被校長(cháng)陶行知發(fā)現制止后，命令他放學(xué)時(shí)到校長(cháng)室去。放學(xué)后，陶行知來(lái)到校長(cháng)室，男生早已等著(zhù)被批評了�？墒翘招兄獏s笑著(zhù)掏出一顆糖果送給他說(shuō)：“這是獎給你的，因為你按時(shí)來(lái)到這里，而我卻遲到了�！蹦猩婀值亟舆^(guò)糖果。
然后，陶行知又掏出第二顆糖果放到男生的手里，說(shuō)：“這是獎勵你的，因為我不讓你打人時(shí)，你立即住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應該獎你�！蹦猩婀至�。
這時(shí)，陶行知又掏出第三顆糖果塞到男生手里，說(shuō)：“我調查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們欺負女生；你砸他們說(shuō)明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣，應該獎勵你��！”男生感動(dòng)極了，他流著(zhù)眼淚后悔地喊道：“陶校長(cháng)，我錯了，我砸的不是壞人，而是同學(xué)……”
陶行知滿(mǎn)意地笑了，他馬上掏出第四顆糖果遞過(guò)來(lái)，說(shuō)：“你能正確認識自己的'錯誤，我再獎給你一塊糖果，我沒(méi)有多的糖果了，我們的談話(huà)也可以結束了�！�
這個(gè)故事告訴我們，有了錯誤不可怕，要勇敢地承認并改正錯誤。我要做個(gè)誠實(shí)守信、勇敢自信的好孩子，長(cháng)大后做一個(gè)像陶行知一樣有好品德的科學(xué)家！
陶行知初二作文 14
在每個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中，我們都經(jīng)歷了許多的起伏和變化。而其中最重要的一點(diǎn)是，我們需要珍惜青春時(shí)光，不要浪費它們。正如陶行知所說(shuō)，“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！边@句名言深刻地表達了成長(cháng)的意義。
我的一個(gè)朋友曾經(jīng)熱衷于電子游戲，整日沉迷其中，放棄了其他有益的活動(dòng)。他的父母多次勸告他，告訴他應該把握時(shí)間去學(xué)習或者鍛煉身體。然而，他總是置若罔聞。當他走上大學(xué)之后，意識到自己浪費了太多寶貴的時(shí)間和機會(huì )，悔恨不已。他后悔了，但卻無(wú)法回到過(guò)去。這個(gè)故事告訴我們，時(shí)間過(guò)得很快，如果我們不利用好它，就會(huì )后悔莫及。
成長(cháng)意味著(zhù)積極主動(dòng)地探索和嘗試新事物。我小時(shí)候很膽小，總是害怕失敗和被嘲笑。直到有一次我決定參加校舞蹈比賽，我才真正感受到成長(cháng)的美妙。雖然我在比賽中沒(méi)有取得第一名，但我學(xué)會(huì )了勇敢面對困難和挑戰，這對我的成長(cháng)起到了關(guān)鍵作用。就像陶行知所說(shuō)的，“白了少年頭”，我們要摒棄惰性和畏難情緒，去追逐自己的'夢(mèng)想。
成長(cháng)也是一個(gè)不斷追求進(jìn)步的過(guò)程。我有一個(gè)朋友從小考試都取得很好的成績(jì)，但是他卻停止了努力。他認為自己已經(jīng)足夠優(yōu)秀，不需要再進(jìn)步了。然而，當他參加工作后，他的能力被其他同事迅速超越。他開(kāi)眼看到了自己的不足，開(kāi)始努力學(xué)習和提升自己的能力。他明白了，成長(cháng)并不是一蹴而就的，而是需要不斷努力和進(jìn)步的。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們逐漸明白了陶行知名言中的“空悲切”的含義。我們意識到時(shí)間的流逝是不可逆轉的，而青春只是轉瞬即逝。成長(cháng)的過(guò)程中，我們會(huì )有很多遺憾和失落，這些都構成了成長(cháng)的一部分。我們應該用積極的心態(tài)去面對這些遺憾，將其化為自己更進(jìn)一步的動(dòng)力。
最后，成長(cháng)并不只是指個(gè)體的發(fā)展，它也涉及到社會(huì )的進(jìn)步。陶行知所說(shuō)的“白了少年頭”和“莫等閑”，不僅是對個(gè)人的提醒，也是對整個(gè)社會(huì )的呼吁。每個(gè)人都應該珍惜自己的青春，并為社會(huì )的進(jìn)步做出自己的貢獻。
總結起來(lái)，陶行知的名言“莫等閑，白了少年頭，空悲切”告訴我們要珍惜時(shí)間，勇敢去嘗試新事物，追求進(jìn)步，并用積極的態(tài)度面對成長(cháng)中的遺憾。通過(guò)認真對待成長(cháng)，我們可以在有限的時(shí)間里實(shí)現自己的價(jià)值，為社會(huì )的進(jìn)步做出貢獻。
陶行知初二作文 15
“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國人民、熱愛(ài)全人類(lèi)�！皭�(ài)”是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現�！皭�(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
播下愛(ài)的種子。
作為一名耕耘者，自己心中充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(cháng)。
陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！蔽覀儺斀處煹�'，在教育中若能始終想著(zhù)兩句話(huà)“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學(xué)生內心那顆愛(ài)的種子便會(huì )在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
澆灌愛(ài)的雨露。
愛(ài)是雨露，她能滋潤人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(cháng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛(ài)心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
收獲愛(ài)的回報。
以真誠對待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說(shuō)的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài)，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì )很滿(mǎn)足，很滿(mǎn)足，他們也會(huì )特別感激你。
實(shí)踐證明，“愛(ài)”是教育的基礎，教育是“愛(ài)”的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛(ài)育人”的信念，在教育旅程中抒寫(xiě)最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
陶行知初二作文 16
世人皆知，有這樣一位教育家曾說(shuō)過(guò)“人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去�！彼�，就是中國杰出的教育家，思想家，出生自徽州歙縣的——陶行知。
陶行知一生為教育事業(yè)所奔波。在1923年，陶行知精心編創(chuàng )了《平民千字課》，并且把它們送到每家每戶(hù)，讓他們學(xué)習認字。他還寫(xiě)過(guò)許多文章，發(fā)表到各個(gè)報社，報刊，因此也得到了一些稿費，但他從不把那些稿費用來(lái)花銷(xiāo)，依舊用在教育事業(yè)上。有一次，他得到一萬(wàn)多元的稿費，把它們鎖在柜子里，被背負著(zhù)全家家務(wù)的妹妹看見(jiàn)了：“我們幾口人最近也比較拘緊，你看，能不能拿出1/4來(lái)，補點(diǎn)家用？”陶行知沉思了一會(huì )兒，搖了搖頭說(shuō)：“我想，用這錢(qián)去辦曉莊示范小學(xué)。你看，能不能把家里的錢(qián)省著(zhù)一點(diǎn)用？看！那全國人民既沒(méi)飯吃又沒(méi)文化。我們辦起這個(gè)學(xué)校，至少能成為他們的心香�！泵妹美斫饬怂�，低下頭繼續干活了。
過(guò)了五年，陶行知終于辦起了這個(gè)曉莊師范學(xué)校�？墒�，這個(gè)學(xué)校只有3年的時(shí)間，就被國民黨反動(dòng)派，被迫拆除，陶行知并被通緝，逃往日本。1931年的他回國后，創(chuàng )辦了自然學(xué)園，兒童科學(xué)通訊學(xué)校，推行了一系列課程，為祖國培養了許多才子們。
曾有這樣有一個(gè)故事，令我感動(dòng)：盛夏的一天，學(xué)生高纓聽(tīng)說(shuō)書(shū)店來(lái)了些好書(shū)，想去看看，但不知道路，便想讓陶校長(cháng)帶他去。他來(lái)到校長(cháng)辦公室，發(fā)現陶校長(cháng)正滿(mǎn)頭大汗地批改文案。高纓問(wèn)了一聲，陶校長(cháng)便說(shuō)：“現在不行，等我衣服干了，再帶你去！”高纓心想這一定是一個(gè)借口，便氣憤憤地走了。過(guò)了一會(huì )，陶校長(cháng)穿著(zhù)半濕半干地汗衫，來(lái)找他。事后，馬副校長(cháng)才向高纓解釋?zhuān)禾招ｉL(cháng)為了學(xué)校，把自己的`大衣，呢子褲全賣(mài)了，整個(gè)夏天就只有這一件衣服了。高纓這才醒悟，陶校長(cháng)為了學(xué)校什么都舍得。
就是像陶校長(cháng)這樣一位為祖國，為人民，做出如此偉大的貢獻的教育家，吹響了中國才子的集結號！為祖國成就了一番偉跡。
陶行知初二作文 17
每個(gè)人心中都有一個(gè)英雄，都有一個(gè)對自己影響至深的人。我心中的英雄是偉大的人民教育家——陶行知先生。這不僅是因為我們從事著(zhù)相同的職業(yè)，更因為他為推行平民教育所作出的巨大貢獻和深厚的為民情懷。
1891年，陶行知生于安徽歙縣。他先后在南京匯文書(shū)院、金陵大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，主修教育。1917年夏，陶行知畢業(yè)后，在回國的海輪上，對朋友傾吐出他的宏愿：“我要使全中國人民都受到教育�！被貒�，他先后任南京高等師范學(xué)校、國立東南大學(xué)教授、教務(wù)主任等職。
當時(shí)的國家，目之所及滿(mǎn)目瘡痍，陶行知認為改變這一切的關(guān)鍵都在于教育。他把目光緊緊盯住中國社會(huì )的最底層，認為中國的教育就是到農村去的教育，如果農村教育沒(méi)有改觀(guān)，國家就難有希望。于是，陶行知脫下西裝，辭掉自己大學(xué)教授的優(yōu)渥待遇，走進(jìn)廣袤的農村推行平民教育。
1927年，陶行知移居到江蘇南京郊外的曉莊，這是一個(gè)極為落后貧困的普通村落。他住在牛棚中，和老鄉們相識，漸漸有了一個(gè)看上去不可能實(shí)現的愿望——為中國培養一百萬(wàn)名農村教師，于是創(chuàng )辦曉莊師范。
在曉莊，陶行知帶領(lǐng)學(xué)生們自己耕作，自己勞動(dòng)，自己修建校舍。他說(shuō)：“流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的`事得自己干�！碧招兄皇且囵B高高在上的知識分子，而是要培養在人民之中的老師。他邀請自己的朋友、學(xué)者到曉莊授課，傳播新的知識和理念。漸漸地，這個(gè)在曉莊極不起眼的大學(xué)堂，從幾十人發(fā)展到數百人之眾。
陶行知先生在艱苦清貧的條件下，恪盡職守、默默耕耘，為祖國教育事業(yè)奔走疾呼、傾力奉獻。他對學(xué)生的愛(ài)、對學(xué)校的愛(ài)、對教育事業(yè)的愛(ài)、對勞動(dòng)人民的愛(ài)、對中華民族的愛(ài)，無(wú)不閃耀著(zhù)一位偉大的人民教育家的光輝。
1946年7月25日，因長(cháng)期勞累過(guò)度，陶行知因突發(fā)腦溢血逝世。他的一生矢志不渝地“為中國教育尋覓曙光”，他把全部身心獻給了祖國的教育事業(yè)。陶先生一生踐行著(zhù)“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的誓言，他“知行合一”的實(shí)踐精神以及對祖國的赤子之心如火、如光，照亮了每一個(gè)為人師者的心。
作為一名教育工作者，我們更應該具有崇高的理想信念、高尚的道德情操、扎實(shí)的學(xué)識和深厚的仁愛(ài)之心，肩負時(shí)代責任，教書(shū)育人，播種未來(lái)，做學(xué)生成長(cháng)路上的指路明燈。如今，陶先生雖然遠去，但他樹(shù)立的為民思想、教育情懷，始終在激勵著(zhù)我們這些新時(shí)代教育路上的追夢(mèng)人不懈奮斗，勇往直前!
陶行知初二作文 18
陶行知爺爺您是一位偉大的教育家，在對待學(xué)生和學(xué)校的管理方面您有各種各樣出色的辦法，您是我們心目中最值得尊敬的，和藹可親的、知識淵博的師長(cháng)！
我讀了您的“四塊糖”的故事。這小小的“四塊糖”，折射出了您高超的批評藝術(shù)。在整個(gè)過(guò)程中，您自始至終沒(méi)有直接提及王友的錯誤，而是將對他的關(guān)心、熱愛(ài)與期望融入寬松和諧、幽默詼諧的情景之中，通過(guò)循序漸進(jìn)、啟發(fā)誘導、激勵表?yè)P，讓王友充分認識到自己的錯誤。整個(gè)批評過(guò)程自然流暢，“水到渠成”。您的“四塊糖”的確起到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的批評效果。
陶行知爺爺，從這個(gè)小故事里，我看到了您一顆包容慈愛(ài)的心，在對待犯錯的同學(xué)您既沒(méi)有打罵也沒(méi)有體罰，而是循循善誘用寬容的愛(ài)心激發(fā)了學(xué)生心中的愧疚感，使他自己意識到錯誤并最終承認錯誤改正錯誤。帶著(zhù)愛(ài)走進(jìn)學(xué)生的心是最好的教育方式。
逼雞吃米的小故事最有趣了�，F在，我們許多爸爸媽媽“望子成龍、盼女成鳳”。在業(yè)余時(shí)間領(lǐng)著(zhù)我們東奔西走上各類(lèi)補習班、培訓班。我們就像小雞，把米硬塞到嘴里，吃不下，吃下了，也消化不了。我多希望爸爸媽媽也能像您一樣給我們更多自由的時(shí)間讓我們去自由自在地主動(dòng)地去“吃米”。
您的兒子沒(méi)有正規學(xué)歷為了工作想弄一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證書(shū)來(lái)應急�？墒悄鷩绤柕刈柚沽�，并在信上說(shuō)：“我們必須堅持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張……萬(wàn)一工作、學(xué)習被取消，你還是回重慶來(lái)……總之，‘追求真理做真人’，不可有絲毫的妥協(xié)。你若記住這七個(gè)字，終生受用無(wú)窮。望你必須努力朝這方面修養，方是真學(xué)問(wèn)�！�
“追求真理做真人”這七個(gè)字，體現了您一生求真的精神，更是我們人生的座右銘。
誠實(shí)無(wú)欺做真人，作為教師的榜樣，您向師生提出：教師的任務(wù)是“千教萬(wàn)教教人求真”；學(xué)生的任務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。為此，您主張在青少年時(shí)期必須經(jīng)常給以“誠實(shí)無(wú)欺”的教育。您最?lèi)?ài)講“斧頭和櫻桃樹(shù)”的故事了，這個(gè)故事我們現在已經(jīng)耳熟能詳，并且被編進(jìn)了語(yǔ)文教科書(shū)，通過(guò)老師的.講解和分析，我們更加深刻地理解了誠實(shí)的真諦。誠實(shí)的種子深深地植入了每個(gè)學(xué)生的心中。
作為一名出色的教育家，你把中國的教育的改革和發(fā)展視為己任，您認為應該用“生活教育”打破“死讀書(shū)”的傳統教育方式，只有這樣才能夠學(xué)以致用，掌握真正的知識和本領(lǐng)。為了給孩子提供最好的教學(xué)方法和教育理念，你毅然放棄了國外的優(yōu)厚待遇，放棄了名利和榮華富貴，回國創(chuàng )辦了一代名�！靶兄袑W(xué)”希望將來(lái)有一天我也能坐在“行知中學(xué)”的課堂里讀書(shū)。
陶行知爺爺您跨時(shí)代的教育風(fēng)格深深地打動(dòng)了我，讓我明白我們只有把學(xué)到的知識融入到生活和社會(huì )實(shí)踐中去才可以在漫長(cháng)的人生旅途中走的更遠、更好。
陶行知初二作文 19
陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："為了夢(mèng)想，我們必須勇往直前。只有不停地拼搏，我們才能實(shí)現自我價(jià)值。"
這句名言飽含了陶行知對于教育的獨特見(jiàn)解和深刻體悟。他認為每個(gè)人都應該追隨內心的聲音，勇敢地追求自己的夢(mèng)想。不管是學(xué)生還是教師，我們都需要奮發(fā)向前，用汗水和努力去鑄造美好的明天。
回想起我自己的求學(xué)經(jīng)歷，曾經(jīng)也面臨著(zhù)各種困難和挑戰。但正是有了陶行知的啟發(fā)，我才有了勇氣去克服困難，不斷努力進(jìn)取。他的名言給了我無(wú)限的動(dòng)力，讓我永不言棄，勇往直前。
陶行知是一位偉大的教育家，他的思想深受人們的敬仰。他認為教育的目的是培養學(xué)生全面發(fā)展的能力，而不僅僅是傳授知識。他強調實(shí)踐和創(chuàng )新的重要性，鼓勵學(xué)生探索未知，勇于嘗試。他相信每個(gè)人都是獨特的，都有著(zhù)與眾不同的閃光點(diǎn)。
陶行知的名言時(shí)刻提醒著(zhù)我，在追求夢(mèng)想的路上不能停下腳步。無(wú)論是挫折還是困難，都不應該成為我們前進(jìn)的`阻礙物。家人、朋友，以及陶行知的名言都是我前進(jìn)的動(dòng)力，讓我堅定自己的方向，持續奮斗。
所以，讓我們緊握陶行知的名言，懷揣夢(mèng)想，勇往直前。不管生活多么艱辛，不管困難多么嚴峻，我們都要堅持自己的信念，為了夢(mèng)想不懈拼搏。
陶行知初二作文 20
一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，所以我難以全面地了解每一個(gè)人心中的陶行知先生，且以一個(gè)青年文學(xué)愛(ài)慕者的姿態(tài)淺談對陶行知先生一生的認識，以示敬佩之情。
在我眼中，陶行知先生不僅僅是一個(gè)文學(xué)家和教育家，更是一個(gè)啟迪無(wú)數人的思想家和哲學(xué)家，帶有獨特的人格魅力。雖然我與陶行知先生錯過(guò)了大半個(gè)世紀，無(wú)法親眼領(lǐng)略他的風(fēng)姿，無(wú)法聆聽(tīng)他的諄諄教誨。但他那被歷史牢記的精神寶藏透過(guò)薄薄的紙張折射出迷人的光輝。向后人敘說(shuō)著(zhù)何以為師，何以為人！
陶行知先生的文學(xué)造詣之高是世人所共知的，難以用文字比擬。他著(zhù)有多部詩(shī)集，創(chuàng )作了大量的文學(xué)篇章。當然，陶行知先生作為現代文學(xué)教育史上的偉人，我們不得不談?wù)勊娜蠛诵乃枷耄骸敖逃瓷睢�，“社�?huì )即學(xué)�！�，“教學(xué)做合一”。
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生活與教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。這便是要求我們樹(shù)立終身學(xué)習的人生態(tài)度。觀(guān)當今社會(huì )，很多人認為“終身學(xué)習”的態(tài)度已經(jīng)過(guò)時(shí)了，“活到老，學(xué)到老”的至理被當做老掉牙的碎語(yǔ)。經(jīng)濟社會(huì )的日益蓬勃的同時(shí)，國人的精神世界卻面臨崩塌的危險。人們的教育觀(guān)怎么了？所以，繼承并宣揚陶行知先生的“教育即生活”的理念。教育是終身的，它以生活為前提。生活決定教育，教育改變生活。離開(kāi)了教育的生活是靜止乏味的！生活和教育仿佛是生命的兩根脈搏，兩者并存，才能讓生命充滿(mǎn)活力。在當代，我們不能一味推崇教育，淪為課本學(xué)習的奴隸；也不能一味注重生活，離棄教育，枯燥地活著(zhù)�！敖逃瓷睢敝两袢允遣恍嗟睦砟�！
約翰。杜威主張“學(xué)校即社會(huì )”的理念本身就帶有一定的先進(jìn)性，而陶行知先生在這一理念的基礎上提出“社會(huì )即學(xué)�！钡闹鲝�，使中國的教育提升到一個(gè)新的層面上。對此我的理解是：走出學(xué)校的圈子，融入到社會(huì )中去學(xué)習，去面對人生的種種際遇才是真正叩響了人生的“大學(xué)”門(mén)。局限在學(xué)校的小圈子里無(wú)法全面地了解世界，無(wú)法成就人生！在當代，越來(lái)越多的人注重實(shí)踐和理論相結合，從校園里走入社會(huì )中，象牙塔里的學(xué)子更是推崇“社會(huì )實(shí)習”的開(kāi)展。這很大程度源于陶行知先生對后人的影響。
“教學(xué)做合一”，在我認為是陶行知先生教育思想的精髓所在�！皫熣�，傳道授業(yè)解惑也�！惫盼睦飳蠋煹穆氊熽U述僅僅是授業(yè)解惑而已，但新時(shí)代對一個(gè)教育著(zhù)的要求絕非僅次而已。對此，陶行知先生提出“教學(xué)做合一”，認為“教育工作者的工作不僅僅是教授知識，更要塑造靈魂”。教學(xué)過(guò)程應追求藝術(shù)性和功效性。為師者要把傳道，進(jìn)修，育人這三個(gè)方面都做好。其中尤為重要的是育人方式的藝術(shù)性。陶行知先生與四塊糖果的故事一直為人津津樂(lè )道：面對因幫助女同學(xué)不受欺負而擊打同學(xué)的學(xué)生，他以獎勵糖果的方式肯定了該生正義的`初衷，肯定了該生勇于承擔責任的勇敢，用春風(fēng)化雨的寬容引導學(xué)生認識到自己沖動(dòng)的錯誤，在思想上改正。這種教學(xué)方式充分體現了教育的藝術(shù)性，為當代所稀罕。倘若這種“春風(fēng)化雨”的教育方式能成為當代教育的新浪潮，勢必能為中國文化教育添磚加瓦！
陶行知先生的人格魅力也深深地影響著(zhù)后人。在革命的年代里，他不僅致力于中國教育的改革創(chuàng )新，而且有著(zhù)濃厚的家國情懷。拒見(jiàn)蔣介石，甘負莫須有的罪名，也不與蔣介石同流。其愛(ài)國之情顯而易見(jiàn)。有人說(shuō)陶行知先生是“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。他為中國的崛起奉獻一生。少年強則國強，陶行知先生早就認識到這一點(diǎn)。上個(gè)世紀初的舊中國，有如此高學(xué)歷的海歸派鳳毛麟角，他完全可以青云直上，輕松享受高官厚祿，過(guò)榮華富貴的生活。然而他脫下西裝革履，坦然穿上布衣草鞋，甘心情愿、安之若素地自入貧困，毅然決然地走到偏遠的鄉村去辦幼稚園、辦小學(xué)、辦難童學(xué)校和職業(yè)學(xué)校，縱然飽受經(jīng)濟拮據之苦和橫遭官方壓制、刁難，但他無(wú)聲忍受，為中國培育了大量的人才。
臧克家的詩(shī)篇《有的人》里提到：“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著(zhù)�！睙o(wú)疑，陶行知先生屬于后者。他俯下身子給人民當牛馬，甘心做教育的開(kāi)拓者。淡泊一生情愿作野草，等著(zhù)地下的火燒。但“野草燒不盡，春風(fēng)吹有生”，當一個(gè)人的思想早已與滾滾不息的歷史浪潮所交融，那么無(wú)論在什么年代，什么背景下，他的思想仍會(huì )為世人所稱(chēng)頌，如此偉大的他，也就成就了生命的不朽。陶行知先生正是如此，用他的一生奉獻為我們闡述了人生的意義與生命的擔當，何為不朽的人生！
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