《阿長(cháng)與山海經(jīng)》詞語(yǔ)拼音
我們剛開(kāi)始學(xué)《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的時(shí)候想必有不少詞語(yǔ)是不知道讀音的，那么，下面是小編給大家整理的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》詞語(yǔ)拼音，希望對大家有幫助。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》詞語(yǔ)拼音
駭（hài）
孤孀（shuāng）
擄（lǔ）
悚（sǒng）
惶急（huáng）
瘡疤（chuāng b�。�
詰問(wèn)（jié）
渴慕（mù）
疏懶（shū）
霹靂（pī lì）
孀（shuāng）
懼憚（dàn）
璣（jī）
懿（yì）
矩（jǔ）
頸（jǐng）
灸（jiǔ）
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》詞語(yǔ)解釋
【惶急】
恐懼著(zhù)急
【詰問(wèn)】
追問(wèn)責問(wèn)
【懼憚】
害怕畏懼
【渴慕】
迫切羨慕文想意思渴：迫切
【福橘】
福建產(chǎn)橘；帶福字取吉利舊江浙一帶民間夏歷元旦早晨吃福橘習俗
【瘡疤】
瘡留疤比喻痛處、短處或隱私
【震悚】
恐懼顫
【情原】
情理原諒
【疏懶】
疏散慣受拘束
【元旦】
文指農歷月初
【鄭重】
嚴肅認真
【辟】
【擄】
搶走
【霹靂】
云面間發(fā)種強烈雷電現象指作者受極震撼
【磨難】
困苦境遇遭受折磨
【煩瑣】
繁雜瑣碎
【空前】
前所未
【面土色】
臉色像泥土形容極端驚恐
【深測】
深難測量比喻或事物情況捉摸透
【粗拙】
粗糙低劣
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》原文
長(cháng)媽媽?zhuān)呀?jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著(zhù)我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱(chēng)呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長(cháng)。我平時(shí)叫她“阿媽”，連“長(cháng)”字也不帶；但到憎惡她的時(shí)候，——例如知道了謀死⑴我那隱鼠⑵的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(cháng)。
我們那里沒(méi)有姓長(cháng)的；她生得黃胖而矮，“長(cháng)”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說(shuō)過(guò)，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現在已經(jīng)忘卻了，總之不是長(cháng)姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過(guò)我這個(gè)名稱(chēng)的來(lái)歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(cháng)。后來(lái)她回去了，我那什么姑娘才來(lái)補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒(méi)有再改口，于是她從此也就成為長(cháng)媽媽了。
雖然背地里說(shuō)人長(cháng)短不是好事情，但倘使要我說(shuō)句真心話(huà)，我可只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察⑶，向人們低聲絮說(shuō)⑷些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。
“長(cháng)媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見(jiàn)得很好罷……”
母親聽(tīng)到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問(wèn)過(guò)她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開(kāi)口。但到夜里，我熱得醒來(lái)的時(shí)候，卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無(wú)法可想了。
但是她懂得許多規矩；這些規矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節，自然要數除夕了。
辭歲之后，從長(cháng)輩得到壓歲錢(qián)，紅紙包著(zhù)，放在枕邊，只要過(guò)一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著(zhù)紅包，想到明天買(mǎi)來(lái)的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進(jìn)來(lái)，又將一個(gè)福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記��！”她極其鄭重地說(shuō)�！懊魈焓钦鲁跻�，清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話(huà)就得對我說(shuō)：‘阿媽?zhuān)补�！’記得么？你要記�?zhù)，這是一年的運氣的事情。不許說(shuō)別的話(huà)！說(shuō)過(guò)之后，還得吃一點(diǎn)福橘�！彼帜闷鹉情僮觼�(lái)在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流⑸……”
夢(mèng)里也記得元旦⑹的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來(lái)。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見(jiàn)她惶急地看著(zhù)我。
她又有所要求似的，搖著(zhù)我的肩。我忽而記得了——
“阿媽?zhuān)病��！?/p>
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭⑺的磨難，總算已經(jīng)受完，可以下床玩耍去了。
她教給我的道理還很多，例如說(shuō)人死了，不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……。此外，現在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚�？傊憾际切┈嵵�，至今想起來(lái)還覺(jué)得非常麻煩的事情。
然而我有一時(shí)也對她發(fā)生過(guò)空前的敬意。她常常對我講“長(cháng)毛⑻”。她之所謂“長(cháng)毛”者，不但洪秀全⑼軍，似乎連后來(lái)一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時(shí)還沒(méi)有。她說(shuō)得長(cháng)毛非�？膳�，他們的話(huà)就聽(tīng)不懂。她說(shuō)先前長(cháng)毛進(jìn)城的時(shí)候，我家全都逃到海邊去了，只留一個(gè)門(mén)房和年老的煮飯老媽子看家。后來(lái)長(cháng)毛果然進(jìn)門(mén)來(lái)了，那老媽子便叫他們“大王”，——據說(shuō)對長(cháng)毛就應該這樣叫，——訴說(shuō)自己的饑餓。長(cháng)毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷！”將一個(gè)圓圓的東西擲了過(guò)來(lái)，還帶著(zhù)一條小辮子，正是那門(mén)房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來(lái)一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著(zhù)胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……�！�
我那時(shí)似乎倒并不怕，因為我覺(jué)得這些事和我毫不相干的，我不是一個(gè)門(mén)房。但她大概也即覺(jué)到了，說(shuō)道：“像你似的小孩子，長(cháng)毛也要擄的，擄去做小長(cháng)毛。還有好看的姑娘，也要擄�！�
“那么，你是不要緊的�！蔽乙詾樗欢ㄗ畎踩�，既不做門(mén)房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。
“那里的話(huà)？！”她嚴肅地說(shuō)�！拔覀兙蜎](méi)有用么？我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候，長(cháng)毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)；再要放，就炸了！”
這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測；夜間的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓。
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來(lái)，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時(shí)就極嚴重地詰問(wèn)，而且當面叫她阿長(cháng)。我想我又不真做小長(cháng)毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢！
但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時(shí)候，一面又在渴慕著(zhù)繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠房的叔祖⑽惹起來(lái)的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類(lèi)，還有極其少見(jiàn)的，據說(shuō)從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個(gè)寂寞者，因為無(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱(chēng)我們?yōu)椤靶∮选�。在我們聚族而居的宅子里，只有他�?shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)⑾，自然也是有的；但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》⑿，還有許多名目很生的書(shū)籍。我那時(shí)最?lèi)?ài)看的是《花鏡》⒀，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫(huà)著(zhù)人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人，沒(méi)有頭而以?xún)扇楫斪餮劬Φ?怪物，……可惜現在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫(huà)，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問(wèn)別人呢，誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)罷，又沒(méi)有好機會(huì )。有書(shū)買(mǎi)的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著(zhù)門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(cháng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對她說(shuō)了。
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著(zhù)新的藍布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：
“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”
我似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體⒁都震悚⒂起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。
書(shū)的模樣，到現在還在眼前�？墒菑倪�在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線(xiàn)湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(cháng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江（16）；沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚⒄而舞”的刑天⒅。
此后我就更其搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》⒆和《毛詩(shī)品物圖考》⒇，又有了《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》和《詩(shī)畫(huà)舫》�！渡胶＝�(jīng)》也另買(mǎi)了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫(huà)，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。
我的保姆，長(cháng)媽媽即阿長(cháng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷，僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
三月十日
作者簡(jiǎn)介
魯迅(1881～1936)浙江紹興人，1918年5月，首次用“魯迅”作筆名在《新青年》發(fā)表了魯迅的被視為中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)短篇小說(shuō)的《狂人日記》﹐充滿(mǎn)了對封建社會(huì )和家族制度﹑封建道德傳統的批判精神。奠定了新文化運動(dòng)的基石。五四運動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動(dòng)的主力。
中國當代
魯迅著(zhù)名無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。是中國文化革命的主將。新文化運動(dòng)的代表人物，為中國文學(xué)的現代化做出了重要貢獻。也被人民稱(chēng)為“民族魂”。 人稱(chēng)“文教思革”。光緒七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省紹興府會(huì )稽縣(今紹興市)東昌坊口。原名周樟壽，又名周樹(shù)人，字豫山、豫亭、豫才。筆名除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當世、曉角等。小時(shí)享受著(zhù)少爺般的生活，慢慢家境衰敗變得貧困。青年時(shí)代受達爾文進(jìn)化論和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。1898年魯迅從周樟壽更名為周樹(shù)人。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫學(xué)院學(xué)醫，后從事文藝工作，希望用此改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的新文化運動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩(shī)力說(shuō)》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說(shuō)集》，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。1918年首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表他的第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。在此之前，他是一名醫生，因戰亂奮起改行為作家。魯迅生平是一個(gè)“愛(ài)書(shū)如[1]命”的人。1927年與許廣平女士結合，生有一男名周海嬰。1936年10月19日因病逝世于上海。著(zhù)作收入《魯迅全集》，作品及《魯迅書(shū)信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(共十六卷)。2005年出版了《魯迅全集》(共十八卷)。他的著(zhù)作主要有《祝�！�、《阿Q正傳》、《狂人日記》,《野草》,《朝花夕拾》《彷徨》《華蓋集》《吶喊》等。北京、上海、紹興、廣州、廈門(mén)等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文共數十篇(首)被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本。小說(shuō)《祝�！�、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。是中國當代文學(xué)的奠基人。 與胡適相媲美。
共分七件事:
長(cháng)媽媽的名稱(chēng)來(lái)歷 2.喜歡切切察察以及限制“我”的行動(dòng) 3.睡覺(jué)擺“大”字 4 .懂得許多規矩和麻煩的禮節 5.講“長(cháng)毛”的故事(或長(cháng)毛攻城，她被擄去守城) 6.謀害“我”的隱鼠(可忽略) 7.給“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》
本文是以“我”對長(cháng)媽媽的感情變化為線(xiàn)索展開(kāi)的，全文可分為四個(gè)部分：
第一部分
(1——2小節)介紹阿長(cháng)的身份及稱(chēng)呼的由來(lái)(簡(jiǎn)介長(cháng)媽媽)。
這一部分主要介紹了不同人對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼以及長(cháng)媽媽名稱(chēng)的由來(lái)�！拔摇钡募彝ナ且粋�(gè)等級森嚴的封建家庭，即使對一個(gè)保姆的稱(chēng)呼也是長(cháng)幼有別的，祖母最長(cháng)，所以叫她“阿長(cháng)”，母親與阿長(cháng)平輩，依著(zhù)孩子稱(chēng)她為“長(cháng)媽媽”，“我”是晚輩，則親昵地叫她“阿媽”。文章第一句所謂的“已經(jīng)說(shuō)過(guò)”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·貓·鼠》中提到過(guò)長(cháng)媽媽?zhuān)鞘且粋�(gè)害死隱鼠而又以謊言欺騙小主人的女工，給人的印象似乎并不太好。所以文章開(kāi)篇，作者就在不經(jīng)意間暗示了曾經(jīng)有過(guò)的對長(cháng)媽媽的不滿(mǎn)情緒。
接著(zhù)作者在文章第二小節介紹了“長(cháng)媽媽”稱(chēng)呼的由來(lái)，“長(cháng)媽媽”的稱(chēng)號原來(lái)是頂替了“我家”先前一個(gè)女工的綽號而來(lái)。這真讓我們感到她比孔乙己還要可悲，人們畢竟知道孔乙己還有個(gè)屬于自己的姓，而長(cháng)媽媽連自己姓什么也不為人知，直至三十年后魯迅寫(xiě)作本文的時(shí)候仍不知長(cháng)媽媽姓什名誰(shuí)，可見(jiàn)長(cháng)媽媽的地位是何等的卑微。魯迅曾說(shuō)過(guò)，舊中國的婦女，數千年來(lái)沒(méi)有爭得做人的地位，她們“連羊還不如”。連姓名都被人忘卻的長(cháng)媽媽不正是千千萬(wàn)萬(wàn)舊中國農村婦女的典型代表嗎?!
第二部分
(3——18小節)寫(xiě)“我”對長(cháng)媽媽由“不大佩服”到“空前的敬意”到“這種敬意消失”的過(guò)程。
這一部分又分三個(gè)層次：
第一層次(3——5小節)寫(xiě)“我”討厭阿長(cháng)
這里作者主要選擇了幾個(gè)典型事例寫(xiě)對長(cháng)媽媽的討厭，一是厭長(cháng)媽媽羅嗦(“常喜歡切切察察”)，甚至懷疑長(cháng)媽媽在家中挑撥是非(“我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這‘切切察察’有些關(guān)系”);二是厭長(cháng)媽媽限制“我”的行動(dòng)(“又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭”);三是厭長(cháng)媽媽睡覺(jué)占地(“睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒(méi)有余地翻身”)。這些事情完全是從小孩的角度寫(xiě)的，換一個(gè)角度也許就不能說(shuō)她討厭�！俺Ｏ矚g切切察察”不是可以說(shuō)明長(cháng)媽媽并不是一個(gè)自我封閉的人嗎?“不許我走動(dòng)”不是正表現了長(cháng)媽媽對“我”的關(guān)心和負責嗎?“睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”是不是因為白天勞作太累了?這不正說(shuō)明了長(cháng)媽媽的勤勞嗎?
第二層次(6——12小節)寫(xiě)“我”煩厭阿長(cháng)繁瑣的細節
這一層次主要寫(xiě)煩長(cháng)媽媽的許多“規矩”和“道理”，重點(diǎn)寫(xiě)的是過(guò)年的規矩。從壓歲錢(qián)說(shuō)到祝福語(yǔ)再到吃福橘，寫(xiě)得非常詳盡。這些在小時(shí)的“我”看來(lái)是太煩了，但在讀者特別是外國讀者看來(lái)，就要當民俗來(lái)欣賞了。魯迅曾對日本友人增田涉說(shuō)，在他的《朝花夕拾》里，“有關(guān)中國風(fēng)俗及瑣事太多，不加注釋恐怕不易了解”。魯迅這樣對中國特有的源遠流長(cháng)、神秘奇異的民風(fēng)民俗的描寫(xiě)，使作品產(chǎn)生了特有的魅力。
第三層次(13——18小節)寫(xiě)阿長(cháng)給“我”講“長(cháng)毛”的故事，而對阿長(cháng)產(chǎn)生“空前的敬意”。
這第一次的敬意是由長(cháng)媽媽講“長(cháng)毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因為“我”覺(jué)得這件事和 “我”毫不相干，“我”并沒(méi)感到可怕。但當長(cháng)媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來(lái)”時(shí)，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”，“從此對她就有了特別的敬意”。這是由“厭煩”到“敬重”的第一次轉折。
但這種敬意隨著(zhù)“隱鼠事件”的發(fā)生而逐漸淡薄甚至“完全消失”。這里作者又一次提到“隱鼠事件”，可見(jiàn)這件事在幼小的魯迅心中印象是非常深刻的。那么，“隱鼠事件”究竟是怎么一回事呢?據魯迅在《朝花夕拾》的開(kāi)篇之作《狗·貓·鼠》中介紹說(shuō)，隱鼠是魯迅小時(shí)侯非常喜歡的一種小老鼠，一天，他發(fā)現隱鼠不見(jiàn)了，長(cháng)媽媽告訴他，“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”于是，“我”就從此痛恨起貓來(lái)，后來(lái)，“我”竟偶然得到一個(gè)意外的消息：那隱鼠其實(shí)并非被貓所害，倒是它緣著(zhù)長(cháng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。從此“我”就特別記恨長(cháng)媽媽?zhuān)瑢﹂L(cháng)媽媽的所言所為也就特別厭煩。作者在寫(xiě)敬重長(cháng)媽媽的兩個(gè)故事中間，再次穿插這個(gè)“隱鼠事件”，一是為使文章頓起波瀾，二是與下文寫(xiě)敬重形成鮮明的對比。
第三部分
(19——29小節)寫(xiě)因長(cháng)媽媽為“我”買(mǎi)來(lái)了的《山海經(jīng)》而對長(cháng)媽媽產(chǎn)生“新的敬意”。
這第二次敬意的緣由是遠房祖叔對《山海經(jīng)》的生動(dòng)介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人，沒(méi)有頭而以?xún)扇楫斪餮劬Φ墓治铩睂τ讜r(shí)的“我”該有多大的誘惑啊!就在“我”想一睹為快時(shí)，祖叔卻不知這本書(shū)“放在哪里了”，因為祖叔很“疏懶”，“我”又不好意思逼他去找;向別人詢(xún)問(wèn)，別人又“不肯真實(shí)地回答我”;想自己用壓歲錢(qián)去買(mǎi)，書(shū)店離家又很遠，即使去了，書(shū)店又關(guān)著(zhù)門(mén);長(cháng)媽媽來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事，“我”雖對她說(shuō)了，但“我”“知道她并非學(xué)者”，所以，“我”認為“說(shuō)了也無(wú)益”�？删驮凇拔摇睅缀跬耆珶o(wú)望的時(shí)候，長(cháng)媽媽卻給“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長(cháng)媽媽《山海經(jīng)》的到來(lái)不同尋常�！拔摇辈粌H“似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，而且要滿(mǎn)懷感激地說(shuō)：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功�！笨畤@長(cháng)媽媽“確有偉大的神力”。如果說(shuō)，前面寫(xiě)長(cháng)媽媽脫褲子擋大炮的“神力” 不免含有難以全信的嘲諷之意的話(huà)，那么，這里用“確有”來(lái)修飾“偉大的神力”就完完全全表達了“我”的感激和佩服之情了。
由此可見(jiàn)，《山海經(jīng)》一事在“我”與長(cháng)媽媽的交往中具有著(zhù)極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對長(cháng)媽媽的一切不好的印象，“我”終于由“厭”長(cháng)媽媽、“煩”長(cháng)媽媽到“敬”長(cháng)媽媽。發(fā)生這種轉變的根本原因就是《山海經(jīng)》，我們就不難理解作者為什么要在眾多事件中選擇《山海經(jīng)》與“阿長(cháng)”一起放在文題中了。
第四部分
(30——31小節)哀悼長(cháng)媽媽?zhuān)惆l(fā)了我對長(cháng)媽媽深沉的懷念之情。
行文至此，作者對長(cháng)媽媽的感激和敬重之情溢于言表，他終于不自覺(jué)地用“闊氣一點(diǎn)”的 “我的保姆”來(lái)稱(chēng)呼長(cháng)媽媽了。接著(zhù)用看似平實(shí)的語(yǔ)言交代了三件事，一是長(cháng)媽媽辭世已三十年了，說(shuō)明時(shí)光流逝之快;二是表示自己對最敬重的長(cháng)媽媽的姓名和經(jīng)歷至今仍然一無(wú)所知，表達了一種深深的遺憾之情;三是從僅知道的長(cháng)媽媽只有一個(gè)過(guò)繼的兒子，猜測長(cháng)媽媽是個(gè)青年守寡的孤孀，表現了對長(cháng)媽媽不幸身世遭際的同情。
最后一小節，作者用飽蘸感情的祈使句，改用第二人稱(chēng)，表達了對長(cháng)媽媽的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”這里所說(shuō)的“地母”有兩層意思，一是指“墳墓”(因為它是“黑暗”的)，阿長(cháng)在那里休息;二是指“大地母親”(因為它是“仁厚”的)。在魯迅的心目中，阿長(cháng)與“地母”已經(jīng)融為一體了，她的靈魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”結束，表達了作者對長(cháng)媽媽的深切懷念之情。它凝聚著(zhù)魯迅對長(cháng)媽媽的全部情思，寄托著(zhù)魯迅對善良人的衷心祝愿。這時(shí)的長(cháng)媽媽?zhuān)辉俅炙�，不再可笑，激蕩在我們心中的只有深深的懷念�?/p>
這是一篇以寫(xiě)人為主的散文，作者按生活的本來(lái)面目，真實(shí)而親切地再現了魯迅童年時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，刻畫(huà)出一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、鮮活的普通勞動(dòng)婦女——長(cháng)媽媽的形象。她饒舌多事、不拘小節，有許多繁文縟節，但為人誠懇、熱情，有著(zhù)淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，文中表達了作者的深切懷念之情。其詞懇切，其情真切，十分感人。作者在人物刻畫(huà)方面是頗見(jiàn)功力的，主要特點(diǎn)主要有以下三點(diǎn)：
善抓細節。寫(xiě)人物最怕把人物的鮮明性格淹沒(méi)在一般性的敘述之中，俗話(huà)說(shuō)，于細微處見(jiàn)精神，寫(xiě)小說(shuō)需要如此，寫(xiě)記人散文又何嘗不需如此呢?魯迅就是善抓細節的高手，為了表現長(cháng)媽媽愛(ài)羅嗦，愛(ài)說(shuō)閑話(huà)，作者寫(xiě)她“向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自己的鼻尖”。為了表現長(cháng)媽媽的粗魯和不拘小節，作者寫(xiě)她“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”。有關(guān)“元旦”早晨的一段描寫(xiě)也十分生動(dòng)，“我”一醒就要坐起來(lái)，“她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住”，“我”驚異地看她時(shí)，只見(jiàn)她惶急地看著(zhù)我。她又有所要求似的，搖著(zhù)“我”的肩。當“我”忽而記得了隔夜長(cháng)媽媽的提醒喊“阿媽?zhuān)病睍r(shí)，她“于是十分喜歡似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里”。這些細節都傳神地寫(xiě)出長(cháng)媽媽對“我”的關(guān)心和祝福。
詳略有致。寫(xiě)人的散文既忌瑣碎，又忌粗疏。魯迅在寫(xiě)長(cháng)媽媽時(shí)就既有簡(jiǎn)筆，又有繁筆。第二部分寫(xiě)“厭”長(cháng)媽媽時(shí)略寫(xiě)了她的羅嗦和對“我”的管制，而詳寫(xiě)了她的睡相;這一部分寫(xiě)“煩”長(cháng)媽媽時(shí)略寫(xiě)了長(cháng)媽媽所教的生活中的一般“道理”，而詳寫(xiě)了過(guò)年的“規矩”;第三部分寫(xiě)“敬”長(cháng)媽媽時(shí)，雖兩件事都用了繁筆，但第二件“《山海經(jīng)》事件”寫(xiě)得更為詳盡。由于詳略得當，文章就顯得錯落有致，人物也顯得血肉豐滿(mǎn)。
欲揚先抑。這是本文構思上的一個(gè)重要特點(diǎn)。文章從一開(kāi)始就表達出作者對長(cháng)媽媽的厭煩和不滿(mǎn)，厭她羅嗦，厭她限制“我”的自由，厭她睡相不好;煩她規矩太多，煩她道理太多。就在讀者似乎感到長(cháng)媽媽一無(wú)是處時(shí)，作者筆鋒一轉，詳細敘寫(xiě)了兩件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“揚”就給人以奇峰突起的感覺(jué)，人物形象霎時(shí)間就高大起來(lái)。我們再回過(guò)頭來(lái)探究一下本文的題目，看看作者有沒(méi)有什么玄機在其中�！鞍㈤L(cháng)”是作者在憎惡長(cháng)媽媽時(shí)才這樣叫的，因此，“阿長(cháng)”代表的是作者在文章前半部分所表達的情緒�！吧胶＝�(jīng)”事件是徹底改變“我”對長(cháng)媽媽看法的重要事件，也正因為有了“山海經(jīng)”事件，“我”才真正由“厭煩”長(cháng)媽媽變成了“敬重”長(cháng)媽媽。因此，“山海經(jīng)”是敬重長(cháng)媽媽的代表性事件，“山海經(jīng)”代表的就是文章后半部分所表達的情緒。那么，本文題目“阿長(cháng)與山海經(jīng)是否隱含著(zhù)“從‘厭煩’到 ‘敬重’”的意思呢?
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