關(guān)于《紅與黑》的讀書(shū)筆記
《紅與黑》這部作品可以說(shuō)是十九世紀法國社會(huì )的風(fēng)俗畫(huà)，全面地展現了當時(shí)法國從小城到省城至京城的貴族教會(huì )、資產(chǎn)階級和貧民的精神面貌和心理狀態(tài)。作者司湯達賦予了主人公于連十分豐富的性格，他是一個(gè)自尊、自愛(ài)、勇敢、真誠而又自卑、怯懦、虛偽的矛盾統一體，他既充滿(mǎn)激情而又冷靜，既要確立自主，有時(shí)又表現出屈從和依附。
他的性格，他所生活的`時(shí)代，注定了他必將是一個(gè)悲劇。所謂悲劇，就是將美的事物打碎了給別人看。于連不是一個(gè)偉人，但確實(shí)那個(gè)時(shí)代一類(lèi)人的代表，他善良、勇敢、真誠，他有著(zhù)對生活的美好向往，努力躋身于上層社會(huì )，擺脫貧困。他奉拿破侖和盧梭為精神導師，以九死無(wú)悔的精神，不擇手段地向法國上層社會(huì )邁進(jìn)，希冀完成自己的宏偉志向。但這種超越是非歷史的，勢必被時(shí)存秩序扼殺，他的無(wú)可挽回的死也因而產(chǎn)生了深厚的審美意蘊。
他是一個(gè)不朽的藝術(shù)形象—王權貴族壓制之下的小資產(chǎn)階級反抗者的典型。他憑借不屈的意志，采用各種手段去實(shí)現自己的目標，表現出令人嘆服的超越現實(shí)的精神。于連并不滿(mǎn)足于基本的生存權利，而是要突破社會(huì )對人的束縛和限制，追求個(gè)體思想的真正實(shí)現，顯現出對現實(shí)時(shí)代的超前性。他的行為方式是不擇手段的，結局是可悲的，然而把這一形象升華到超越倫理道德、社會(huì )政治之外的美學(xué)范疇，他就不是一個(gè)平常的奮斗者、野心家，而是一個(gè)具有充分審美價(jià)值的對象，因為他有超出一般人之上的特殊品格和頑強的精神生命，所以，于連的悲劇具有深刻的審美價(jià)值。
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