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大衛科波菲爾讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-07-12 14:25:57 讀書(shū)筆記 我要投稿

大衛科波菲爾讀書(shū)筆記范文(精選5篇)

  當細細地品讀完一本名著(zhù)后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢?以下是小編整理的大衛科波菲爾讀書(shū)筆記范文(精選5篇),歡迎閱讀與收藏。

大衛科波菲爾讀書(shū)筆記范文(精選5篇)

  大衛科波菲爾讀書(shū)筆記1

  19世紀英國現實(shí)主義文學(xué)查爾斯"狄更斯一生作品無(wú)數,光流傳于世的長(cháng)篇小說(shuō)就是14部之多,而其中最為人熟知的則屬《大衛·科波菲爾》了。這部小說(shuō)曾在1935年被改編成同名電影,但是影響似乎不是很大,而反觀(guān)由泰盛文化出版的BBC于1999年拍攝的同名電視電影版,倒頗有些看頭。

  而說(shuō)到片中最牽動(dòng)人心的部分,則依舊是大衛·科波菲爾那跌宕起伏的半生經(jīng)歷。其中又以他幼年時(shí)代的坎坷遭遇更令人關(guān)注。之因此會(huì )有這樣的效果,一來(lái)是狄更斯妙筆生花,精彩的原著(zhù)小說(shuō)為影片的成功打下了堅實(shí)的基礎;二來(lái)則是一眾演員的表演皆頗得原著(zhù)精髓,將各自的主角詮釋的十分到位,尤其是小大衛的飾演者丹尼爾(他之后曾在《哈里波特》系列電影中飾演哈里波特),雖然當時(shí)演技還略顯稚嫩,但勝在乖巧懂事、天真可愛(ài),真真是“我見(jiàn)猶憐”,因此每當看到他在片中遭繼父或老師虐待時(shí),便不禁為其大抱不平;反之,當看到他最終脫離苦海、否極泰來(lái)時(shí),亦又由衷地為其感到高興。

  比較而言,大衛成年后的故事則相對平淡一些,未有童年時(shí)候那般大起大落,戀愛(ài)與婚姻的人生經(jīng)歷雖稍顯曲折,幸而有驚無(wú)險,有情人最終皆成了眷屬,故而雖有遺憾,但還算圓滿(mǎn),反倒是片中其他的人命運或遭遇更令人感懷不已:大衛幼年玩伴艾米麗成年后大婚在即,卻為情私奔,結果被始亂終棄,淪落他鄉,被搭救后幡然醒悟,終身不嫁,辛勞終老;艾米麗未婚夫漢姆雖身份低微,但品性高潔,淳樸善良,為救情敵,不惜以身犯險,結果不幸與之雙雙死于非命;大衛忘年之交米考布潦倒半生,移民之后卻平步青云;陰險小人希普步步為營(yíng),機關(guān)算盡,到頭來(lái)“偷雞不成反蝕把米”……這些的人命運之線(xiàn)彼此縱橫交錯,再加上大衛本身經(jīng)歷的喪妻之痛,子夭之傷,一時(shí)刻,可謂是演盡人間生離死別,道盡人生悲歡離合,令人觀(guān)之不勝唏噓。

  有人說(shuō),《大衛·科波菲爾》除了對殘酷現實(shí)主義的批判以及對腐朽資本主義的揭露之外,其本身亦可算是一部“男性勵志傳奇”。不錯,主人公在逆境之中從不曾消極絕望,而是滿(mǎn)懷期望自強不息,奮力改變自身坎坷命運,這種頑強精神確實(shí)值得我們學(xué)習,但竊以為這樣一部作品其實(shí)想要表達的不僅僅僅是上述這些,它還告訴我們:成人世界的背后總有殘缺,生命總免不了最初的那一陣痛,因此每當我們站在人生的十字路口,要懂得該何去何從。

  大衛科波菲爾讀書(shū)筆記2

  狄更斯自己的童年艱難困苦,少年大衛的生活也同樣不容易,父親在他未出生前就去世了,8歲時(shí)母親改嫁,繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴,繼父的姐姐摩德斯通小姐也一樣鐵石心腸不近人情,大衛成長(cháng)過(guò)程中遭遇過(guò)許多不友善的人——殘忍的校長(cháng),狡詐的朋友,還有心懷歹意的尤賴(lài)亞希普。然而在大衛的生活中也不乏善良的人:有可愛(ài)的保姆辟果提,少言寡語(yǔ)不善言辭的巴古斯先生,有貌似嚴肅,但卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,他們時(shí)而興高采烈,時(shí)而憂(yōu)慮不安,卻始終期待著(zhù)"轉軌"的到來(lái)。有天井溫柔的阿格尼斯,一位聰慧的知心朋友,還有朵拉,一位最最可愛(ài)的女孩,金發(fā)碧眼,甜美漂亮,天真無(wú)邪。

  默德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛(ài)米麗的私奔也是因為禁不起金錢(qián)的誘惑;威克菲爾一家的痛苦,哈姆的絕望,無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的,最后落得個(gè)終身監禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢(qián)的罪惡,也是狄更斯對當時(shí)社會(huì )那種腐朽現象的不滿(mǎn)和憎惡。但值得欣慰的是密考伯先生對于金錢(qián)的態(tài)度,他雖然負債累累,卻以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對當時(shí)社會(huì )的美好向往與追求。

  《大衛·科波菲爾》還通過(guò)大衛的半生經(jīng)歷,揭露了英國教育制度的腐朽,童工制度的殘酷。大衛童年所進(jìn)的薩倫學(xué)校,是當時(shí)英國學(xué)校的真實(shí)寫(xiě)照。通過(guò)大衛當童工時(shí)饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇,控訴了資本家利用兒童廉價(jià)勞動(dòng)力進(jìn)行剝削的真相,指責童工制度扼殺兒童才智,摧殘少年身心,侵犯人權,不合人道。

  小說(shuō)還通過(guò)大衛·科波菲爾這個(gè)形象,表明了正直的小資產(chǎn)階級知識分子在困難的社會(huì )環(huán)境中,通過(guò)艱苦努力、積極向上、個(gè)人奮斗取得了事業(yè)上的成功,生活上的`幸福。大衛集中體現了狄更斯的人生態(tài)度和人道主義。批判了社會(huì )的黑暗,在小說(shuō)中既表現生活中的惡,也表現了生活中的善。并指出善最終能戰勝惡。

  大衛科波菲爾讀書(shū)筆記3

  《大衛·科波菲爾》是19世紀英國批判現實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說(shuō)里,狄更斯借用“大衛自身的歷史和經(jīng)驗”,從不少方面回顧和總結了自己的坎坷的生活道路,深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想,也細致的描摹了當時(shí)社會(huì )的現狀,具有很強的現實(shí)意義。

  《大衛·科波菲爾》一書(shū)通過(guò)描寫(xiě)主人公大衛·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷,多方位、多角度地揭示了當時(shí)社會(huì )的真實(shí)面貌,突出表現了金錢(qián)對婚姻、家庭和社會(huì )的腐蝕作用,體現出當時(shí)社會(huì )的腐朽的拜金主義思潮。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢(qián)。摩德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔也是因為禁不起金錢(qián)的誘惑;威克菲爾一家的痛苦,哈姆的絕望,無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的,最后落得個(gè)終身監禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢(qián)的罪惡,也是狄更斯對當時(shí)社會(huì )那種腐敗現象的不滿(mǎn)和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢(qián)的態(tài)度,他雖然負債累累,卻以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對當時(shí)社會(huì )的美好向往與追求。

  在人物形象的塑造上,大衛·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸,還是他成年后不屈不撓的奮斗史,都表現了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì )中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛,靠的是他真誠、直率的品性、積極向上的精神、以及對人的純潔友愛(ài)之心。阿格妮斯也是作者著(zhù)力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有內在的美德,既堅韌不拔地保護著(zhù)受希普欺凌的老父,又支持著(zhù)飽受挫折之苦的大衛。最后她與大衛的結合,是“思想和宗旨的一致”,這樁完美的婚姻使小說(shuō)的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認為,處于受壓迫地位的普通人,其道德情操遠勝于那些統治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀(guān)來(lái)改造社會(huì ),消除人間罪惡,但在當時(shí)的社會(huì )來(lái)看,狄更斯的這種“善有善報,惡有惡報”的道德觀(guān)是不可能實(shí)現的,從現在看來(lái),這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。

  《大衛·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力,不在于它有曲折生動(dòng)的結構,或者跌宕起伏的情節,而在于它有一種現實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具體生動(dòng)的世態(tài)人情,以及不同人物的性格特征。

  通過(guò)閱讀本書(shū),我不僅在文學(xué)創(chuàng )作方面得到了良多啟示,在情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)方面也有了一定的提高。我再度認識到了人性在社會(huì )發(fā)展中的重要作用,也明白了自己應該做一個(gè)怎樣的人。

  大衛科波菲爾讀書(shū)筆記4

  《大衛科波菲爾》是英國小說(shuō)家查爾斯·狄更斯的第八部長(cháng)篇小說(shuō),被稱(chēng)為他“心中最寵愛(ài)的孩子”,于一八四九至一八五O年間,分二十個(gè)部分逐月發(fā)表。全書(shū)采用第一人稱(chēng)敘事,融進(jìn)了作者本人的許多生活經(jīng)歷。小說(shuō)講述了主人公大衛自幼年至中年的生活歷程,以“我”的出生為源,將朋友的真誠與陰暗、感情的幼稚與沖動(dòng)、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流,在命運的河床上緩緩流淌,最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機緣。語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣,展示了19世紀中葉英國的廣闊畫(huà)面,反映了狄更斯期望人間充滿(mǎn)善良正義的理想。

  《大衛科波菲爾》一書(shū)透過(guò)描述主人公大衛·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷,多方位、多角度地揭示了當時(shí)社會(huì )的真實(shí)面貌,突出表現了金錢(qián)對婚姻、家庭和社會(huì )的腐蝕作用,體現出當時(shí)社會(huì )的腐朽的拜金主義思潮。小說(shuō)中一系列杯具的構成都是正因貪戀金錢(qián)。摩德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔也是正因禁不起金錢(qián)的誘惑;威克菲爾一家的痛苦,哈姆的絕望,無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的,最后落得個(gè)終身監禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢(qián)的罪惡,也是狄更斯對當時(shí)社會(huì )那種腐敗現象的不滿(mǎn)和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢(qián)的態(tài)度,他雖然負債累累,卻以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)應對世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對當時(shí)社會(huì )的完美向往與追求。

  《大衛科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力,不在于它有曲折生動(dòng)的結構,或者跌宕起伏的情節,而在于它有一種現實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具體生動(dòng)的世態(tài)人情,以及不一樣人物的性格特征。

  透過(guò)閱讀本書(shū),我不僅僅在文學(xué)創(chuàng )作方面得到了良多啟示,在情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)方面也有了必須的提高。我再度認識到了人性在社會(huì )發(fā)展中的重要作用,也明白了自己就應做一個(gè)怎樣的人。

  大衛科波菲爾讀書(shū)筆記5

  閱讀了幾次此書(shū),這也是我喜歡的一本書(shū)之一。又一次閱讀,也頗有感慨,覺(jué)得貫穿本書(shū)的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術(shù)形象,但在我看來(lái),這些其實(shí)就是現實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在,不僅在19世紀,而且是當代。人性,不乏美好與丑惡。美好的人性,應被我們銘記,而不應被時(shí)代的變更而沖淡,我們更應去發(fā)揚它,讓它主導整個(gè)人性。而它,對于我們的社會(huì )是極其有意義的。但那些丑惡的人性,則應被人禁錮,它不應被散播到社會(huì )上去,這不僅對我們的社會(huì )無(wú)任何意義,甚至還會(huì )拖我們進(jìn)步的后腿。

  對于書(shū)的內容,幾遍看下來(lái),再加上對狄更斯身世的點(diǎn)滴了解,我覺(jué)得他似乎在與自傳。描寫(xiě)了19世紀的英國種種的人情世故。書(shū)中的主人公是大衛,并以第一人稱(chēng)著(zhù)手寫(xiě)作。大衛在未出生前父親去世,8歲時(shí)母親改嫁,繼你嚴酷殘暴,他姐姐也同樣鐵石心腸,不近人情,在大衛成長(cháng)過(guò)程中遇到許多不友善的人——殘忍的校長(cháng)、狡詐的朋友,還有心懷歹意的無(wú)賴(lài)亞?希普。然而也不乏善良之人,有可子的保姆辟果提,少言寡語(yǔ)的巴克斯,貌似嚴肅卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,有恬靜溫柔的阿格尼斯,還有最可子的朵拉。

  可子善良的保姆辟果提(她的形象在書(shū)中始終很高大,心靈美好)把年幼的大衛看成自己的孩子來(lái)照顧,并成為大衛的好友。他們有時(shí)無(wú)話(huà)不談,很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類(lèi)人,她的善良是發(fā)自?xún)刃牡。于是我?huì )聯(lián)想到我們世上的某些人,虛偽的善良假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益,做的什么事,首先考慮到的是我的利益會(huì )被損害嗎,或是什么自私的目的能達到、完成嗎?他們的心靈應該被修正,以辟果提的心靈的標準來(lái)修正。

  在我們現實(shí)生活中,類(lèi)似斯提福茲的人不少。他很狡詐,他與大衛成為朋友,然后欺騙了大衛的朋友,他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì),其實(shí),他們是有目的的。在迷惑了對方后,罪惡的目的、計劃便開(kāi)始了。利用對方的可靠的人情來(lái)做欺騙,當自己目的達成之后便溜之大吉,他們的人性是丑惡的,可恨的。

  書(shū)中最令人痛恨的是尤賴(lài)亞·希普。在別人面前總表現得很卑微,似乎要博得別人的同情,他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的,在成為威克菲爾的合伙人以后,他要讓威克菲爾崩潰,使他沾上了酗酒的惡習,并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類(lèi)似這一類(lèi)人在商場(chǎng)上我想是不少的,他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂(lè )。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功,多么輝煌,但孰不知他是出賣(mài)了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí),他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì )要這樣的輝煌的。

  說(shuō)到書(shū)中的米考伯夫婦,真是喜憂(yōu)參半,喜的是他們算得上是識事理的人(關(guān)于這點(diǎn)就不加說(shuō)了)。憂(yōu)的是他們總是不努力工作,期待轉機的出現。即使在生活上貧如洗,并欠下一屁股債之后,仍舊不努力去工作,希望天上能掉下餡餅。我們現在米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生,總認為學(xué)習無(wú)聊乏味,枯燥而且不認真學(xué)習,卻渴望一個(gè)好成績(jì),明知是不可能的,但仍執迷不悟,他們的心靈僥幸占據了全部空間;蚰承┫潞=(jīng)商的人,總把失敗歸咎于運氣不佳,不遇上“轉機”,卻怎么也想不到自己存在的客觀(guān)原因,不努力工作,完美主義幻想著(zhù),并由此松懈下來(lái),使自己崩潰。對自己并沒(méi)有明確目標,或許確是有目標,但很簡(jiǎn)單:要遇到轉機。

  我們應該繼承和發(fā)揚美好的人性,讓缺憾的心靈彌補過(guò)來(lái);而對于丑惡的人性,我們應堅決說(shuō)“不”,并用美好的人性打敗它。

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