《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記
讀完一本名著(zhù)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1
1、要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。
2、我已亭亭，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)懼。
3、不過(guò)天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒(méi)有人可憐你。
4、有心事應該等到單獨一個(gè)人的時(shí)候再去想。
5、一個(gè)人不要起臉來(lái)可真是漫無(wú)止境。
6、幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們再加重視。
7、要是愛(ài)你愛(ài)的少些，話(huà)就可以說(shuō)的多些了。
8、將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會(huì )。
9、驕傲多半不外乎我們對我們自己的估價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。
10、人生在世，要不是讓人家開(kāi)開(kāi)玩笑，回頭來(lái)又取笑取笑別人，那還有什么意思?
11、盡管結婚并不一定會(huì )叫人幸福，但總算給她自己安排了一個(gè)最可靠的儲藏室.
12、急躁的結果只會(huì )使得應該要做好的事情沒(méi)有做好。
13、根據我的書(shū)本知識，我堅信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因為我們很少有人不因為自己的某種品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對自己的評價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評價(jià)我們自己�！�
14、女人們往往會(huì )把愛(ài)情這種東西幻想地太不切合實(shí)際。
15、婚姻生活是否能幸福，完全是個(gè)機會(huì )問(wèn)題。一對愛(ài)人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會(huì )幸福。他們總是弄到后來(lái)距離越來(lái)越遠，彼此煩惱。你既然得和這個(gè)人過(guò)一輩子，你最好盡量少了解他的缺點(diǎn)。
16、跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個(gè)陰影。
17、對不要臉的人，決不能低估了其不要臉的程度。
18、連年怨闊別，一朝喜相逢。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記2
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部在文學(xué)歷史長(cháng)河中閃爍光芒的著(zhù)作，平實(shí)的題材，生動(dòng)的形象以及重要的社會(huì )意義為本書(shū)奠定了極其高的地位。
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。
簡(jiǎn)·奧斯汀是英國女小說(shuō)家。生于鄉村小鎮斯蒂文頓，父親是當地教區牧師。奧斯汀沒(méi)有上過(guò)正規學(xué)校，但受到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學(xué)藏書(shū)。奧斯汀一家愛(ài)讀流行小說(shuō)，多半是庸俗的消遣品。她少女時(shí)期的習作就是對這類(lèi)流行小說(shuō)的滑稽模仿，這樣就形成了她作品中嘲諷的基調。她20歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，共發(fā)表了6部長(cháng)篇小說(shuō)。1811年出版的《理智與情感》是她的處女作，隨后又接連發(fā)表了《傲慢與偏見(jiàn)》、《曼斯菲爾德花園》、《愛(ài)瑪》、《諾桑覺(jué)寺》和《勸導》。
《傲慢與偏見(jiàn)》并沒(méi)有什么波瀾起伏的故事情節，描繪的都是生活瑣事，平淡的故事中我看到了作者的別具匠心，大量形容詞的運用是為人物形象做了鋪墊，極其夸張的表現正是人物性格的體現，善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。
《傲慢與偏見(jiàn)》原名《最初的印象》，是奧斯丁的代表作，通過(guò)婚姻問(wèn)題的描寫(xiě)展示了當時(shí)英國社會(huì )的生活畫(huà)面。故事圍繞貝內特一家幾個(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。從倫敦新搬來(lái)的單身漢闊少賓利先生愛(ài)上了溫柔美貌的大女兒簡(jiǎn)，他的朋友達西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽(tīng)信了年輕軍官韋恩的讒言而對達西產(chǎn)生了偏見(jiàn)致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，誤會(huì )終于得以消除。達西克服了傲氣，伊麗莎白也克服了對他的偏見(jiàn)，最后兩人終成眷屬。與此同時(shí)，作品還涉及了另外兩對青年男女的結合過(guò)程，即已是27歲的夏洛特出于尋找歸宿找個(gè)可以依靠的有錢(qián)人遂于柯林斯結婚，莉迪亞一貫輕浮，與韋恩私奔后，經(jīng)達西搭救而茍合成婚。奧斯丁正是通過(guò)對不同婚姻的描寫(xiě)表達自己對建立在互相理解和真誠愛(ài)情基礎上的婚姻的贊揚和對以門(mén)第財產(chǎn)和情欲為基礎的愛(ài)情的諷刺。在一定程度上，這部小說(shuō)也反映了當時(shí)英國婦女爭取婚姻自主的愿望與理想。
作者在本文中塑造了各種人物對婚姻的不同對待，有姐姐簡(jiǎn)的一波三折，有妹妹的一味追求外表金錢(qián)和地位，和夏洛特與柯林斯的無(wú)愛(ài)婚姻悲劇，他們雖然說(shuō)都是對伊麗莎白和達西婚姻的陪襯但是足以看出作者想要表達出自己內心的愛(ài)情婚姻觀(guān)，以及對社會(huì )風(fēng)氣的批判。
在批判的同時(shí)，作者也褒揚著(zhù)伊麗莎白和達西的婚姻。他們不顧地位差異，盡管一波三折，但是最終的美滿(mǎn)結局就是作者所贊揚的。作者呼吁著(zhù)女性們要有自己的主見(jiàn)，放遠眼見(jiàn)，這樣才能去主宰自己的一切，才能促成自己美滿(mǎn)的生活。在女性不受公平待遇的社會(huì )，他的這種呼吁是難能可貴的。
本書(shū)中的語(yǔ)言深刻令人深思，代表了作者對封建制度的不滿(mǎn)與抨擊，如“對不要臉的人，決不能低估了其不要臉的程度�！倍硪环矫�，也表現出作者對美好愛(ài)情的歌頌與贊揚：“將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會(huì )�！�
《傲慢與偏見(jiàn)》毫無(wú)疑問(wèn)是一篇不朽之作。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記3
看過(guò)《巴黎圣母院》中的凄慘，感慨雨果賜給丑陋卻善良的敲鐘人以神圣不可侵犯的意志；讀了《茶花女》里的蕭條，嘆然小仲馬賦予瑪格麗特奢靡而又坎坷的人生歷練；品著(zhù)《傲慢與偏見(jiàn)》中的曲折波瀾，贊嘆個(gè)中主人公的恩怨情愁……
人生在世，百年而已，親情，友情，愛(ài)情，自古不變的話(huà)題。在這部著(zhù)作里，作者向我們展示的不僅僅是情與理的糾葛，不單單是愛(ài)與恨的絞纏，而是那亙古不衰的理論，經(jīng)年不變的言語(yǔ)。在這里，我不說(shuō)伯朗特家大姐姐與紳士的一帆風(fēng)順，也不談小妹妹的離奇悲劇，單是伊麗沙白與達西的分分合合就足以讓我們回味，足以讓我們流連，足以讓我們?yōu)橹v足，為之動(dòng)容！
印象中最深刻的一句對白就是在達西家的后花園里，在那足以媲美法國香榭大道的甬路上，瀟灑帥氣的達西面對伊麗沙白的質(zhì)問(wèn)時(shí)所做的回答：“要問(wèn)我是什么時(shí)候喜歡上你的，我自己都不清楚，但我知道，在我發(fā)現自己喜歡你的時(shí)候，我已經(jīng)走在半路上了�！�
呵呵，什么是愛(ài)情？什么是親情？什么又是友情？在這部著(zhù)作里，在這句對白中，我們得到了最好的詮釋。陌生男女，從朋友過(guò)渡到戀人，是一種緣分的牽引；從戀人走到到夫妻，是一種責任的使命。什么都是紙上談兵，什么都是華而不實(shí)，因為，計劃趕不上變化！而當我們走過(guò)悠悠歲月后才會(huì )發(fā)現，什么承諾，什么誓言，在時(shí)間的見(jiàn)證下，在歷史的洗禮后才會(huì )現實(shí)出它的本來(lái)面目——平凡。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記4
愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當戶(hù)對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
《傲慢與偏見(jiàn)》中的女主人公伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情？那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對其充滿(mǎn)好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì )幸福，因為他沒(méi)有財產(chǎn)沒(méi)有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì )讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。達西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在上流社會(huì )里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對他形象的豐富，對他倒是沒(méi)什么評價(jià)。
在這本書(shū)中有一個(gè)細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達西之后，和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿(mǎn)意，她覺(jué)得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達西的感受了，如果不是的話(huà)，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛(ài)。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應該果斷選擇放棄；當然也應該要珍視彼此，不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記5
英俊驕傲的紳士達西先生，美麗聰慧的淑女伊麗莎白的小姐，由于傲慢和偏見(jiàn)而產(chǎn)生的愛(ài)情糾葛為線(xiàn)索，描寫(xiě)了四段姻緣故事，文筆辛辣而滑稽，是小微很喜歡的一部作品哦！有興趣的同學(xué)趕快去圖書(shū)館吧！
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，也是簡(jiǎn)·奧斯汀最早完成的作品，她在1796年開(kāi)始動(dòng)筆，原名《最初的印象》，通過(guò)婚姻問(wèn)題的描寫(xiě)展示了當時(shí)英國社會(huì )的生活畫(huà)面。小說(shuō)講述了鄉紳之女伊麗莎白·班內特的愛(ài)情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。并多次被改編成電影和電視劇。
《傲慢與偏見(jiàn)》或許是全世界最偉大的愛(ài)情小說(shuō)之一，它“告訴你女性有權過(guò)得更好，而不應認為女性理所當然就該怎樣”�！胺磳θ粘Ｐ詣e歧視”組織的創(chuàng )始人勞拉·貝茨說(shuō)，是“第一次有人說(shuō)女性的思想值得傾聽(tīng)”�！栋谅c偏見(jiàn)》于1813年問(wèn)世。這本書(shū)在評論界得到歡迎，沃爾特·斯科特爵士贊揚奧斯汀“筆法巧妙”，“把平凡普通的事務(wù)和角色變得有趣”。
《傲慢與偏見(jiàn)》描寫(xiě)中產(chǎn)階級男女的愛(ài)情與婚姻。在奧斯汀之前，18世紀后期的英國小說(shuō)中有一股女性感情潮流，充滿(mǎn)傷心流淚的感傷情調和為憂(yōu)郁而憂(yōu)郁的嗜好�！栋谅c偏見(jiàn)》克服了這種傾向而接近于現代生活。她在小說(shuō)中運用喜劇的手法表達對生活的嚴肅批評，探索女主人公從戀愛(ài)到結婚中自我發(fā)現的心理過(guò)程。女主人公和達西的婚姻是作者頌揚的“為天下有情人樹(shù)立一個(gè)榜樣”的幸�；橐�。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記6
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國女作家簡(jiǎn)奧斯汀在18世紀未創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，主要講婚姻與愛(ài)情。
這是在英國從封建社會(huì )轉變?yōu)橘Y本主義社會(huì )的故事。
傲慢主要是指男主人公達西，在麥里屯的舞會(huì )上，當他的朋友彬格萊想介紹她和女主人公麗萃（伊里沙白）跳舞時(shí)，他說(shuō)，她長(cháng)的還可以，但是還不能打動(dòng)我的心。我沒(méi)有興趣抬舉一個(gè)坐冷板凳的姑娘。他的傲慢得罪了麗萃。
為什么他會(huì )這么傲慢呢，正如麗萃的朋友夏洛克小姐說(shuō)，他有權傲慢，因為他每年有一萬(wàn)英磅的收入，有彭伯里莊園。當然傲慢的人還有達西的姨媽?zhuān)蚋袢R的兩位姐妹等。
而麗萃家有5個(gè)女兒，卻因沒(méi)有兒子，對現有的產(chǎn)業(yè)沒(méi)有繼承權，只繼承母系方面的年息4厘的1千英旁存款。所以在婚姻上，她們沒(méi)有陪嫁，處于劣勢。
由于達西一開(kāi)始的傲慢，使麗萃始終對他有偏見(jiàn)，盡管達西很誠墾的求婚，麗莘還是拒絕了他，并說(shuō)出那句名言："天下男人都死光了，我也不會(huì )嫁給你"。
但是當韋翰和小妹妹麗迪亞的事情發(fā)生后，麗萃檢查了自己的偏見(jiàn)，接受了早已去掉傲慢的達西。
由于對mannes即素養的共同認問(wèn)，兩個(gè)人幸福的結合在一起。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記7
已經(jīng)不止一次讀過(guò)簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，而根據此書(shū)改編的電影我也細細看過(guò)兩回。我想于讀者而言，只讀一遍，那么這最多只是一個(gè)曲折的愛(ài)情故事，而再讀，便能走出這個(gè)愛(ài)情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺點(diǎn)后，開(kāi)始去觀(guān)察當時(shí)整個(gè)社會(huì )的狀態(tài)，并試著(zhù)去探索人與人之間正確的相處方式。
可以說(shuō)，整本書(shū)從頭到尾都離不開(kāi)兩個(gè)字：愛(ài)情。年輕男女相遇，難免產(chǎn)生愛(ài)慕之情，作者在書(shū)中塑造了多對情侶，通過(guò)不同人之間的對比，向我們揭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情在于堅守，在于包容。就如賓利與簡(jiǎn)，身份的差距讓人們對他們的愛(ài)情產(chǎn)生了質(zhì)疑，賓利自己亦曾迷茫過(guò)，在達西和妹妹卡羅琳的勸說(shuō)下狠心離開(kāi)過(guò)簡(jiǎn)。但簡(jiǎn)對賓利卻始終一往情深，站在愛(ài)情的原點(diǎn)，守護著(zhù)一顆愛(ài)慕之心，當誤會(huì )解除，賓利重又回到她的身邊時(shí)，她選擇包容，與賓利言歸于好。這才是真正的愛(ài)情，被守護，被包容，最終得以綻放。愛(ài)情又在于理解，在于尊重。就如本書(shū)的男女主人公，初識于舞會(huì )，他們便有了誤會(huì )，一個(gè)傲慢冷漠，一個(gè)滿(mǎn)心偏見(jiàn)。從最初的爭吵，到對彼此產(chǎn)生好感，他們二人都走在理解的路上，一個(gè)逐漸改變自我，一個(gè)則逐漸消除內心的偏見(jiàn)。盡管這條路并不好走，但他們最終都學(xué)會(huì )了尊敬對方。達西先生對伊麗莎白不再態(tài)度傲慢，尊重她的選擇，而伊麗莎白也放下了滿(mǎn)心的排斥，與達西走到了一起。這讓我們明白，使我們清醒，真愛(ài)不是三兩天的激情和沖動(dòng)，而是緩緩的靠近，心貼心的理解，和一輩子的彼此尊重。
而再看書(shū)中夏洛特這個(gè)角色，她的感情摻雜了太多的虛偽與功力，沒(méi)人能有底氣稱(chēng)之為愛(ài)情。她選擇了呆板而愚蠢的柯思林——這個(gè)班納特家財產(chǎn)的繼承者，她把婚姻和愛(ài)情當做了交易，一場(chǎng)為了日后生活有保障而進(jìn)行的交易。這樣的愛(ài)情觀(guān)，不僅存在于她身上，更存在于當時(shí)社會(huì )萬(wàn)千的民眾身上，未婚女子總希望嫁一個(gè)黃金單身漢，過(guò)上幸福的一生，而父母們也總盼著(zhù)女兒嫁得一個(gè)富有的女婿，自己可以小撈一筆。這些盲目的追求恰恰與書(shū)中主人公的想法產(chǎn)生了極大的沖突，讓讀者不禁慢下來(lái)思考愛(ài)情的本質(zhì)和意義。試問(wèn)，全然用金錢(qián)所偽裝的愛(ài)情，又怎會(huì )擁有定性，足以維持一輩子，又怎能成就美好，帶你走進(jìn)年少時(shí)最渴望的生活。唯有放下心里的雜念和貪欲，還原愛(ài)情純粹的面貌，才能夠享有真摯的愛(ài)情，與相契合的人共度不悔的一生。
這不單單只是一個(gè)愛(ài)情故事,愛(ài)情發(fā)生的過(guò)程里,往往有難以言說(shuō)的困難。對于男主人公而言，這困難是傲慢。顯赫的貴族出身，巨額的家財，英俊的外表，這一切都成就了一個(gè)傲慢自大的達西先生。第一次與伊麗莎白相見(jiàn)，他的表現就述說(shuō)著(zhù)他內心的冷酷與勢力。參加舞會(huì )的大多是年輕而又想求得一金龜婿的女子，他不屑同她們交涉，盡管在場(chǎng)的男士很少，他也不愿加入跳舞的隊列中去，而他第一次對伊麗莎白的評價(jià)則是“她還行，但是并不很漂亮”，這讓伊麗莎白一下子產(chǎn)生了厭惡感。達西的傲慢在他第一次向伊麗莎白求婚時(shí)，被展現得更為徹底。不似常人一般告白，他沒(méi)有再多地表達內心對伊麗莎白的愛(ài)慕，沒(méi)有夸贊伊麗莎白的美貌或內在，不懂得迎合，而是更多
地在談他們間地位的懸殊，種種表現都仿佛像在說(shuō)：“你這般的地位嫁給我是多么幸運的一件事，答應我是最好的選擇�！睋Q做一般女子，或許早已不管不顧從了達西。而女主人公卻偏偏是伊麗莎白，一個(gè)倔強不屈、獨立自強的靈魂，她厭惡階級間的差別，厭惡自負冷漠的富家子，她的出現，對從小隨著(zhù)傲慢與沉默成長(cháng)的達西是一個(gè)很大的打擊，這也正說(shuō)明了傲慢自負終有一天會(huì )被重重絆倒，得到相當的教訓。我想作者不光光是在談達西的傲慢，更意在通過(guò)文字啟發(fā)世人，減退讀者心里的傲慢。傲慢的人能夠安穩處世一時(shí)，卻不能夠長(cháng)及一世。傲慢的人能夠碰到三兩個(gè)容忍他的人，卻不能令所有人對之忍讓。傲慢徒會(huì )自毀形象，招致他人的厭惡罷了，“謙謙君子”才是古往今來(lái)眾人所好�？催^(guò)了達西先生，我們也該低頭自省，是否仍在用傲慢處世？是否已漸漸遠離了人群？ 傲慢是一方面的困難，而另一方面的困難則在于女主人公。美麗自信的伊麗莎白出生在中產(chǎn)階級家庭中，身邊滿(mǎn)是渴望嫁與貴族的小姐們。相當的學(xué)識與教養卻讓她對婚姻和愛(ài)情有獨到的見(jiàn)解，她的認識里，婚姻基于理性的選擇和真正的愛(ài)情，金錢(qián)、權利都應被排除在婚姻的門(mén)外，最為珍貴的是人的品性。在那個(gè)男權仍是強大的時(shí)代，她追求平等，追求真愛(ài)，是十分難得的。然而當達西走進(jìn)了她的生活，她開(kāi)始對自己，對達西產(chǎn)生了認識上的偏差，也就是書(shū)題所說(shuō)的偏見(jiàn)。達西對她家人的厭惡，以及對他們兩者間階級差距毫不避諱的揭露，都令她產(chǎn)生了自卑感。又正是這種自卑感作祟，讓她眼中走出的達西先生成了一個(gè)徹頭徹尾的傲慢男人。她獨立的性格和獨到的見(jiàn)解都促使她拒絕了達西的愛(ài)慕，以致這場(chǎng)愛(ài)情波瀾不斷。就像書(shū)中人物向我們傳達的一樣，社會(huì )地位的差距和生活環(huán)境的差異往往會(huì )帶來(lái)內心的變化和異樣。處于高人一等的位置上時(shí)，這變化是高傲，我們不再平心靜氣待人，而是不自覺(jué)地嫌惡，排斥每一個(gè)達不到內心標準的細節，偏見(jiàn)隨之產(chǎn)生。處于低人一等的位置上時(shí)，這異樣是自卑，我們不再自信自得，而是一意想要維護自我的尊嚴，不辨事實(shí)真相，進(jìn)行不經(jīng)思考的反抗，偏見(jiàn)亦隨之產(chǎn)生。無(wú)論走到哪一步，偏見(jiàn)都難以避免，但對此我們并不是束手無(wú)策。既然意在免去偏見(jiàn)帶來(lái)的隔閡與困擾，那么就該坦然接受它的存在，并改變它指向的方位，不是獨獨指向他人，而要從自身找出薄弱處，完善自我的認識。有了這些意識，偏見(jiàn)才能化為正確的見(jiàn)解，不再輕易斬斷人與人之間的緊密聯(lián)系。
談完了這些，讓我們再回到全書(shū)的正題�！鞍谅c偏見(jiàn)”，這傲慢在于達西，這偏見(jiàn)在于伊麗莎白。作者巧妙地用兩個(gè)詞語(yǔ)形象地概括出了兩個(gè)主人公，又以主人波瀾不已的愛(ài)情過(guò)程為世人帶來(lái)啟示。傲慢與偏見(jiàn)，兩者無(wú)一可取。謙遜待人、公平對事，方是處世與談感情的妙計。
一讀《傲慢與偏見(jiàn)》，能夠邂逅一場(chǎng)愛(ài)情；再三讀《傲慢與偏見(jiàn)》，卻能在書(shū)中捕捉到現實(shí)社會(huì )的縮影。作者簡(jiǎn)曾提到她創(chuàng )造了一個(gè)現實(shí)中少有的優(yōu)秀的達西先生，然而我想，她并不單單是塑造了一個(gè)人物，而是點(diǎn)亮了人心底最強烈的欲望。像達西這一類(lèi)英俊富有的先生，必然為眾多少女所傾慕和追求，少女們不顧他們性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的錢(qián)袋，顯赫的家世，俊朗的外表，便傾心于他，她
們的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走進(jìn)自家的門(mén)來(lái)，自此家門(mén)榮光。這展現了當時(shí)社會(huì )的浮躁和功利，社會(huì )地位，金錢(qián)權利，都牢牢掌控著(zhù)每一個(gè)人的思維，真愛(ài)往往被現實(shí)所擊敗，失去了應有的力量，褪去了應有的色彩。再觀(guān)當今社會(huì )，又何嘗不是這樣，物欲橫流，攀權附貴，凡事都難免為金錢(qián)所影響，有獨立個(gè)性的人，又能有幾個(gè)？真摯忠貞的愛(ài)情又能殘存幾分？哪怕是20出頭的大學(xué)生談戀愛(ài)，都不得不先考慮家庭條件、門(mén)第等因素，更何況在社會(huì )上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者創(chuàng )造了一個(gè)伊麗莎白，盡管深陷物質(zhì)社會(huì )，她卻依舊保持清醒，憑著(zhù)自己的學(xué)識和修養，懂得適時(shí)拒絕，懂得適時(shí)接受，勇敢地追求真愛(ài)。這讓我們相信社會(huì )再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎白活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領(lǐng)我們去糾正這個(gè)社會(huì )扭曲的婚姻觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
我永遠也無(wú)法放下《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，它在我人生的路上不斷地給予我警示。得意時(shí)，是否不覺(jué)傲慢？失意時(shí)，又是否不覺(jué)自卑？對于眼前這個(gè)人，是否公平，亦或是存有偏見(jiàn)？常常問(wèn)問(wèn)自己，也才能生活得更安心、，更忠于人生的本意和價(jià)值。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記8
“有錢(qián)的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理�！罢埬憷蠈�(shí)告訴我，你的心情是否還和四月里一樣，我的心愿和情感依然如舊�！�
從小學(xué)到大學(xué)，每次讀這本書(shū)，都能有不一樣的體會(huì )。相信很多人都看過(guò)簡(jiǎn)·奧斯汀這部作品，它通俗易懂，又不趨于低俗，它基于兩對年輕人的真摯愛(ài)情，卻以獨特的見(jiàn)解超脫一般的男女之情�？梢哉f(shuō)，《傲慢與偏見(jiàn)》是一本適合時(shí)時(shí)重溫的書(shū)。
在我看來(lái)，它也是一本極容易讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想的，富有畫(huà)面感的佳作。由它改編成的影視作品有很多。其中公認的佼佼者，也是塑造了我心中最完美的伊麗莎白和達西的，應是95年的bbc版。
在看這個(gè)版本之前，我先看了05年的電影版。華麗的場(chǎng)景和服裝、高技術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)享受，也的確讓我印象深刻。不過(guò)95版給我更多的是影視劇之外的.藝術(shù)感。開(kāi)頭明朗清新的音樂(lè )，不那么夸張但更貼合原著(zhù)的自然風(fēng)光，值得考究的淡雅服飾和禮節，最終融合構成一種意境之美。
當然，精準的選角是成就經(jīng)典的關(guān)鍵。這一版里，很多人第一眼欣賞不來(lái)伊麗莎白和簡(jiǎn)，覺(jué)得胖，覺(jué)得顯老�？梢聋惿最櫯紊耧w的眼神，簡(jiǎn)如古希臘雕塑一般的恬靜氣質(zhì)，是越看越有味道的。而達西深邃迷人，賓利不流于蠢笨，相當符合我對原著(zhù)的想象。相比之下，05年的電影版演員不能說(shuō)顏值不高，只是稍顯現代化。也不是演技差，但演員們對角色定位與原著(zhù)有所差距。
諸多配角同樣可圈可點(diǎn)，像班納特太太充滿(mǎn)喜劇效果的神經(jīng)質(zhì)，達西妹妹喬治安娜的可愛(ài)而不失淑女風(fēng)范。
除此之外，95版做到了最高程度地還原原著(zhù)。6集的時(shí)長(cháng)決定它能完整講完這個(gè)故事，而不會(huì )像05版那樣跳躍。在劇情上沒(méi)有像久遠的40版那樣脫離原作，把反派變紅娘。演員們的表演也能很好地把握住角色的心理。原著(zhù)黨表示看得很舒服。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記9
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部在文學(xué)歷史長(cháng)河中閃爍光芒的著(zhù)作，平實(shí)的題材，生動(dòng)的形象以及重要的社會(huì )好處為本書(shū)奠定了極其高的地位。
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。
簡(jiǎn)·奧斯汀是英國女小說(shuō)家。生于鄉村小鎮斯蒂文頓，父親是當地教區牧師。奧斯汀沒(méi)有上過(guò)正規學(xué)校，但受到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學(xué)藏書(shū)。奧斯汀一家愛(ài)讀流行小說(shuō)，多半是庸俗的消遣品。她少女時(shí)期的習作就是對這類(lèi)流行小說(shuō)的滑稽模仿，這樣就構成了她作品中嘲諷的基調。她20歲左右開(kāi)始寫(xiě)作，共發(fā)表了6部長(cháng)篇小說(shuō)。1811年出版的《理智與情感》是她的處女作，隨后又接連發(fā)表了《傲慢與偏見(jiàn)》、《曼斯菲爾德花園》、《愛(ài)瑪》、《諾桑覺(jué)寺》和《勸導》。
《傲慢與偏見(jiàn)》并沒(méi)有什么波瀾起伏的故事情節，描繪的都是生活瑣事，平淡的故事中我看到了作者的別具匠心，超多形容詞的運用是為人物形象做了鋪墊，極其夸張的表現正是人物性格的體現，善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。
《傲慢與偏見(jiàn)》原名《最初的印象》，是奧斯丁的代表作，透過(guò)婚姻問(wèn)題的描述展示了當時(shí)英國社會(huì )的生活畫(huà)面。故事圍繞貝內特一家幾個(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。從倫敦新搬來(lái)的單身漢闊少賓利先生愛(ài)上了溫柔美貌的大女兒簡(jiǎn)，他的朋友達西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽(tīng)信了年輕軍官韋恩的讒言而對達西產(chǎn)生了偏見(jiàn)致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串搞笑的周折后，誤會(huì )最后得以消除。達西克服了傲氣，伊麗莎白也克服了對他的偏見(jiàn)，最后兩人終成眷屬。
與此同時(shí)，作品還涉及了另外兩對青年男女的結合過(guò)程，即已是27歲的夏洛特出于尋找歸宿找個(gè)能夠依靠的有錢(qián)人遂于柯林斯結婚，莉迪亞一貫輕浮，與韋恩私奔后，經(jīng)達西搭救而茍合成婚。奧斯丁正是透過(guò)對不一樣婚姻的描述表達自己對建立在互相明白和真誠感情基礎上的婚姻的贊揚和對以門(mén)第財產(chǎn)和情欲為基礎的感情的諷刺。在必須程度上，這部小說(shuō)也反映了當時(shí)英國婦女爭取婚姻自主的愿望與理想。
作者在本文中塑造了各種人物對婚姻的不一樣對待，有姐姐簡(jiǎn)的一波三折，有妹妹的一味追求外表金錢(qián)和地位，和夏洛特與柯林斯的無(wú)愛(ài)婚姻杯具，他們雖然說(shuō)都是對伊麗莎白和達西婚姻的陪襯但是足以看出作者想要表達出自己內心的感情婚姻觀(guān)，以及對社會(huì )風(fēng)氣的批判。
在批判的同時(shí)，作者也褒揚著(zhù)伊麗莎白和達西的婚姻。他們不顧地位差異，盡管一波三折，但是最終的美滿(mǎn)結局就是作者所贊揚的。作者呼吁著(zhù)女性們要有自己的主見(jiàn)，放遠眼見(jiàn)，這樣才能去主宰自己的一切，才能促成自己美滿(mǎn)的生活。在女性不受公平待遇的社會(huì )，他的這種呼吁是難能可貴的。
本書(shū)中的語(yǔ)言深刻令人深思，代表了作者對封建制度的不滿(mǎn)與抨擊，如“對不好臉的人，決不能低估了其不好臉的程度�！倍硪环矫�，也表現出作者對完美感情的歌頌與贊揚：“將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女生掩飾了對自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會(huì )�！�
《傲慢與偏見(jiàn)》毫無(wú)疑問(wèn)是一篇不朽之作。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記10
在好朋友的極力推薦下，我買(mǎi)了英文原版的《傲慢與偏見(jiàn)》，花了幾天的時(shí)間努力的讀完了。一見(jiàn)傾心!當然名著(zhù)也不是毫無(wú)瑕漬的。在喜歡的同時(shí)我也萌生了很多的想法。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。大多數書(shū)都是從男性的角度來(lái)寫(xiě)，即使是《簡(jiǎn)*愛(ài)》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的小說(shuō)，也基本上從男性的角度去詮釋?zhuān)栋谅c偏見(jiàn)》則明顯地充滿(mǎn)了女性思想色彩，包括世界觀(guān)及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內容上得到最好的體現：假如是男作家，寫(xiě)作的作品大多具有驚險色彩(只是強弱的問(wèn)題)，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結局并不悲慘)，作者能想到的最?lèi)毫拥男薪?jīng)也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當然極少，所以我認為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應當可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現得相當成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當時(shí)歐洲女性社會(huì )的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚取成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就利用語(yǔ)言的能力而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現社會(huì )顯示的高度而言，它不及《高老頭》;就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì )現實(shí)決定的。
讀完這本書(shū)，我想將它與《亂世佳人》進(jìn)行對比。這兩本書(shū)在故事內容、情節發(fā)展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對應斯佳麗，達西對應瑞德，賓利對應維希利，簡(jiǎn)對應媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化，再到強烈;后兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，《傲慢與偏見(jiàn)》以和平為背景，后者以戰爭為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì )與維希利一樣落魄。
在感情的激烈斗爭與轉化上，這是無(wú)法比擬的�！秮y世佳人》以戰爭為背景，那么感情的沖突自然容易表現，而這些是《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)法輕易達到的藝術(shù)效果。對整場(chǎng)戰爭及戰后的社會(huì )問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現的很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會(huì )的深刻思索，這是《傲慢與偏見(jiàn)》匱乏的東西。
從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對藝術(shù)感悟能力的局限性，這是可以原諒的。所以至今我還是堅信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有很多過(guò)人之處，毛姆將它列為世界十大著(zhù)名小說(shuō)之一是有道理的。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記11
第三起婚姻是伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)與闊少爺賓利先生的。賓利原先居住在英格蘭北部，后再貝內特家附近租了一座莊園并舉辦了一場(chǎng)舞會(huì )，在舞會(huì )上他便對簡(jiǎn)有所欣賞并邀請簡(jiǎn)跳了兩次，賓利給予簡(jiǎn)的印象也挺不錯，隨后在兩人可以見(jiàn)面的場(chǎng)合都會(huì )洽談好久，臨別時(shí)也略顯不舍之情，顯然兩人的感情正在逐漸升溫。
故事的轉折點(diǎn)發(fā)生在賓利先生的好友身上，賓利先生的好友是一名身家非常富有的達西先生，由于達西的身世和經(jīng)歷導致了他有些傲慢的性格，認為理應門(mén)當戶(hù)對人們才會(huì )幸福，并且簡(jiǎn)是一位不太會(huì )表達自己情感比較靦腆的一個(gè)女孩，因此達西一直認為簡(jiǎn)對賓利是沒(méi)有感情的，從而致使簡(jiǎn)與賓利有了一段比較長(cháng)的分離與誤會(huì )，后來(lái)達西在伊麗莎白那兒了解了情況并且進(jìn)行了一些措施之后，簡(jiǎn)與賓利兩人又重新在一起，并且最后有了圓滿(mǎn)的婚姻。這場(chǎng)婚姻不僅有了經(jīng)濟基礎，最重要的是結婚的雙方之間是有感情的，他們會(huì )幸福的。
第四起婚姻是伊麗莎白與達西先生的。他們兩，一個(gè)出身中產(chǎn)階級、教養頗好、聰明機智，從而導致看待事物時(shí)存有偏見(jiàn);另一個(gè)出身富貴、教養頗高、眼光銳利，從而導致對待以及處理問(wèn)題時(shí)存有傲慢心理。他們的相遇是在賓利先生舉辦的舞會(huì )上，也是在那次舞會(huì )上，伊麗莎白對達西種下了深深地偏見(jiàn)，而達西卻由剛開(kāi)始的看不上眼到喜歡上伊麗莎白。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記12
傲慢，偏見(jiàn)是生活中常有的感情，但有時(shí)卻很容易影響對人的判斷與認知，造成嚴重的誤會(huì )。但是，只引出要深入的了解，用客觀(guān)的角度去觀(guān)察，也許就會(huì )有全新的發(fā)現。
《傲慢與偏見(jiàn)》一書(shū)由簡(jiǎn)與賓利先生的愛(ài)情為線(xiàn)索，繼而引出簡(jiǎn)的妹妹伊麗莎白與達西先生相遇又互相瞧不順眼，到逐漸心生好感，偏見(jiàn)慢慢消失，之后相互喜歡最終幸福得生活在一起。
在賓利先生的舞會(huì )上，她初次見(jiàn)到達西先生，達西先生長(cháng)得帥，又有錢(qián)，是現代人口中典型的“高富帥”代表。以當時(shí)人的評審標準，是一個(gè)很好的歸宿。但當伊麗莎白第一次與達西先生交集時(shí)，她首先覺(jué)得這個(gè)人傲慢無(wú)禮，粗俗；即使家財萬(wàn)貫也無(wú)法改變對達西先生的偏見(jiàn)；她對達西先生充滿(mǎn)厭惡�？慈耸强吹暮軠�，卻不容易改變對別人的認知和判斷。本來(lái)對達西先生的印象就不好，后來(lái)又有流言說(shuō)達西怎么怎么樣，這使她對達西先生更加反感。當達西先生向她求婚，在自己對達西先生的偏見(jiàn)之下，掩蓋了自己對達西先生的感情，可以說(shuō)是被第一感覺(jué)所牽引，流言終究是流言，又有幾分真實(shí)，幾分可信？在這樣的情況下伊麗莎白那原本極為冷靜的頭腦喪失了判斷的能力，這是極為不理智的。伊麗莎白身邊有許多幸福，失敗的婚姻，其中寄予女子對婚姻的渴求與期望，卻又只能倚靠丈夫的無(wú)奈與悲哀。
達西先生的骨子里就是一個(gè)傲慢，狂妄的人，但是又毫不掩飾自己的真實(shí)性格，這就與賓利小姐的虛偽形成鮮明對比。
簡(jiǎn)在賓利家生病，伊麗莎白不遠千里步行來(lái)看望姐姐，賓利小姐表面上說(shuō)她們姐妹情深，背地里又說(shuō)她們不懂禮教，粗俗；真的是當面一套背后一套，兩面三刀。在面對達西先生的，賓利小姐又故作嬌態(tài)，可謂虛偽至極。達西先生雖然傲慢，卻能真誠待人，我想這也是伊麗莎白接受他的原因之一吧。無(wú)論是誰(shuí)，都不希望和一個(gè)弄虛作假的人在一起。
在那個(gè)時(shí)代，人們對于婚姻的看法是門(mén)當戶(hù)對，個(gè)人情感在其次。上流社會(huì )的人瞧不起下層和中產(chǎn)階級的人，而下層和中產(chǎn)階級的人又一心想攀附上流社會(huì )，提高社會(huì )地位，貝內特太太就是一個(gè)最好的例子，其唯一的手段就是婚姻�？铝炙箤P瑟琳夫人的阿諛?lè )畛�，虛假無(wú)比，卻也是由社會(huì )地位的差異才引發(fā)的。當得知達西先生對伊麗莎白有感情時(shí)，達西先生的舅媽凱瑟琳夫人立刻耐不住寂寞，風(fēng)風(fēng)火火地跑到貝內特家興師問(wèn)罪，她認為伊麗莎白配不上達西先生，說(shuō)伊麗莎白出生卑賤；賓利小姐表面上對簡(jiǎn)很照顧，很喜歡簡(jiǎn)，但當她說(shuō)伊麗莎白粗俗時(shí)，其實(shí)骨子里也瞧不起簡(jiǎn)的出生，應該說(shuō)是一種“歧視”。
在這樣的外壓力下，伊麗莎白和達西的愛(ài)情之路真的是坎坷，家人不待見(jiàn)達西，達西的作為也得不到外界的支持，他們堅持了自己的初心，在自己對對方的偏見(jiàn)、傲慢中，看清了自己的感情，改變對彼此的認知，這才有了最終幸福的歸宿。
表現最真實(shí)的自己，學(xué)會(huì )用更客觀(guān)的角度去觀(guān)察，也許就會(huì )有一個(gè)全新的認知，生活會(huì )變得更加美好。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記13
由于兩人之間的性格弱點(diǎn)，使兩人在后來(lái)每次見(jiàn)面時(shí)都會(huì )不知不覺(jué)的傷到對方，就像兩只刺猬一樣，一相互靠近就會(huì )彼此傷害。他們的關(guān)系開(kāi)始緩和，是在伊麗莎白隨同舅舅舅媽夏游德比郡期間，兩人時(shí)不時(shí)一起散步，伊麗莎白開(kāi)始覺(jué)得達西的性格或許不是她剛開(kāi)始認為的那樣，在達西向她求愛(ài)受到她的拒絕后，他們的爭鋒相對都使對方陷入了思考，在后來(lái)發(fā)生的事中，不論是達西搭救莉迪亞還是使賓利又回到簡(jiǎn)的身邊，都使伊麗莎白真正看清了達西真正的為人，并且一點(diǎn)一點(diǎn)打動(dòng)了她，在達西第二次向她求愛(ài)時(shí)，終于答應了。
伊麗莎白對達西先拒絕后接受，中間經(jīng)歷了她自身對達西的審視并且考慮，也是理智和情感的并存，所以說(shuō)，他們也會(huì )是幸福的。
我們每個(gè)人都可以在《傲慢與偏見(jiàn)》這本小說(shuō)里找到自己的縮影，有可能是一句話(huà)，也有可能是一個(gè)人，更有可能是一件事，總的來(lái)說(shuō)，我們自己的路，應該考慮好了再走下去，我們自己的幸福，需要自己去經(jīng)營(yíng)。理智與情感并存，才能走的更遠。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記14
“傲慢讓別人無(wú)法愛(ài)你，偏見(jiàn)讓你無(wú)法愛(ài)別人�！敝挥修饤夁@些，你才能從人格上真正找到心的歸屬。
奧斯汀通過(guò)這本小說(shuō)描述了理想婚姻的狀態(tài)，對于200多年前傳統的英國人來(lái)說(shuō)，確立女性爭取幸福的權利具有現實(shí)進(jìn)步意義。在婚姻問(wèn)題上除了考慮地位、財產(chǎn)等因素之外，首當其沖的是愛(ài)情，還是那句話(huà)，一定要嫁給愛(ài)情。
英國曾經(jīng)發(fā)起一個(gè)有趣的民意測驗———最想嫁的名著(zhù)中的男人，達西高局榜首，按照現在的審美標準，誰(shuí)不想嫁給高富帥呢？但是在愛(ài)情面前，女人能夠保持理智是不易的，能夠掌握自己的幸福保持自己的獨立見(jiàn)解是可貴的。
伊麗莎白覓得真愛(ài)達西，情緒上經(jīng)歷了幾次反轉，只有真正認識到別人身上的優(yōu)秀品質(zhì)，才能正確的評價(jià)一個(gè)人，才能萌發(fā)愛(ài)意，才能走出偏見(jiàn)展露真心。
達西愛(ài)上伊麗莎白是幸運的，在聰慧獨立的女性面前，他的愛(ài)能隨時(shí)掌握方向。第一次求婚的失敗使他認識到身上的缺點(diǎn)，他克服了自身的傲慢，讓伊麗莎白看到了他身上的優(yōu)秀品質(zhì)，這是他的人格魅力。
“幸福一經(jīng)被拒絕，就不值得我們再去看中它了�！边@句話(huà)值不值得推崇，看看達西先生，在他對愛(ài)情的不懈和堅定下，一樣獲得了幸福。
所以幸福有一百種，自己愛(ài)的人正好也愛(ài)著(zhù)自己，不要懷疑，莫大的幸福！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記15
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，如她所說(shuō)，是在兩寸象牙上精雕細刻而成，是奧斯汀的杰作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她最喜歡的作品。這些作品生動(dòng)地反映了18世紀末至19世紀初英國保守封閉的農村生活和社會(huì )狀況。他那如畫(huà)的帶有社會(huì )風(fēng)情的小說(shuō)不僅吸引了當時(shí)大量的讀者，而且在今天仍然給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描述日常生活中平凡善良的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起著(zhù)承上啟下的作用。在這部小說(shuō)中，奧斯汀通過(guò)貝內特家五個(gè)女兒對終身大事的不同處理，表現了來(lái)自鄉村和城鎮中產(chǎn)家庭的女孩對婚姻和愛(ài)情的不同態(tài)度，從而反映了作者自己的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；不考慮以上因素結婚是愚蠢的。所以她反對為了錢(qián)結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，認為男女雙方的感情是締結理想婚姻的基石。書(shū)中女主角伊麗莎白，出身于一個(gè)小地主家庭，深受富家公子達西的喜愛(ài)。達西不顧她的家庭和財富向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對他的誤解和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但最主要的原因是她討厭他的傲慢。因為達西的傲慢其實(shí)是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。后來(lái)伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的行為和一系列舉動(dòng)，尤其是看到他改變了過(guò)去高傲自負的態(tài)度，消除了對他的誤解和偏見(jiàn)，從而和他締結了美滿(mǎn)的婚姻。伊麗莎白對達西求婚的不同態(tài)度反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這就是伊麗莎白的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)來(lái)看，伊麗莎白聰明、機智、勇敢、有遠見(jiàn)、自尊、善于思考。對于一個(gè)小姐來(lái)說(shuō)，這是值得稱(chēng)贊的。正是因為這種品質(zhì)，她對愛(ài)情有著(zhù)獨立的見(jiàn)解，并引導她與達西組成幸福的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)到了伊麗莎白的姐妹和閨蜜的婚姻，以此作為襯托，與女主角的理想婚姻形成對比。比如夏洛特和柯林斯婚后雖然過(guò)著(zhù)舒適的物質(zhì)生活，但他們之間并沒(méi)有愛(ài)情，這場(chǎng)婚姻其實(shí)是一場(chǎng)藏在華麗外衣下的社會(huì )悲劇。
雖然奧斯汀的小說(shuō)題材狹窄，故事平淡，但她善于在日常平凡的事物中刻畫(huà)生動(dòng)的人物。無(wú)論是值得作者認可的伊麗莎白和達西，還是被諷刺過(guò)的韋翰和柯林斯，都是真實(shí)感人的。同時(shí)奧斯汀的語(yǔ)言也經(jīng)過(guò)了錘煉。她在對話(huà)藝術(shù)中注重幽默和諷刺，經(jīng)常使用機智的語(yǔ)言來(lái)襯托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品有了自己的特色。