- 相關(guān)推薦
《西游記》讀書(shū)筆記(通用15篇)
細細品味一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的《西游記》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《西游記》讀書(shū)筆記1
讀了《西游記》，我覺(jué)得神通廣大、斬妖除魔的孫悟空，是一個(gè)智勇雙全的猴子。唐僧他是一位忠心耿耿的法師，豬八戒他是一頭貪玩的豬。沙悟凈也是一位老實(shí)的水怪。這樣一個(gè)組合，不搞笑也難。唐僧他們經(jīng)九九八十一次磨難后終于成功取得真經(jīng)。唐僧師徒的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神值得我們去學(xué)習。不論做什么事，只要我們能從頭做到尾，不管是成功還是失敗，只要努力去做了，就值得贊揚。
我認為《西游記》永遠體現著(zhù)三個(gè)精神：自由、神話(huà)、英雄！孫悟空是〈西游記〉中的第一號人物，他樂(lè )觀(guān)，聰明，勇敢，頑皮，靈活，熱愛(ài)自由，除惡務(wù)盡，充滿(mǎn)了斗爭精神。孫悟空是天不怕地不怕的，大鬧天宮是他的一段光榮的歷史，后來(lái)他參加了取經(jīng)的隊伍，盡管頭上戴著(zhù)金箍，不能完全自由行動(dòng)，但他的火眼能看透一切，手上的金箍棒威力無(wú)窮，他始終是戰勝妖魔鬼怪的主力。我愛(ài)西游記，它讓我沉醉。
《西游記》讀書(shū)筆記2
這學(xué)期，我讀了《西游記》�！段饔斡洝肥撬拇竺�(zhù)之一。它的作者是吳承恩。本書(shū)主要講述唐僧、孫武、豬八戒、沙僧歷經(jīng)八十一難，終于取經(jīng)的故事。
讀完這部小說(shuō)，我有一種最深的感覺(jué)，孫武不怕困難，不怕困難，勇于前進(jìn)。這本書(shū)使一個(gè)從石頭里跳出來(lái)的潑猴活了過(guò)來(lái)。它已經(jīng)從一個(gè)不怕天不怕地的齊天大圣變成了一個(gè)受人尊敬的打架斗毆的佛陀。為了獲得真經(jīng)，為了師父的安全，他冒著(zhù)生命危險。每當他在取經(jīng)的路上遇到危險時(shí)，他都會(huì )挺身而出，盡力解決他遇到的任何困難。他會(huì )全心全意地拯救師父，最終幫助師父成功地獲得真經(jīng)。
孫武不怕困難和障礙，勇往直前的精神值得學(xué)習。我們的生活中應該有同樣的精神。我仍然記得我第一次學(xué)會(huì )騎自行車(chē)的時(shí)候:當我看到自行車(chē)時(shí)，我興奮地跳了起來(lái)，但是我一坐下，就摔倒了，又青又疼。當我要放棄的時(shí)候，我似乎看到孫武對我說(shuō):“堅持，堅持就是勝利！”我認為孫武空如果他們中途放棄，那么他們就不會(huì )得到真正的經(jīng)文。所以我堅持騎自行車(chē)，不管我的身體有多疼，我都堅持。一個(gè)月后，我終于學(xué)會(huì )了騎自行車(chē)。
我喜歡讀《西游記》。吸引我的不僅是精彩的故事，還有書(shū)中表達的精神。這是我的精神食糧。
《西游記》讀書(shū)筆記3
暑假期間，我讀了很多書(shū)，包括《三國演義》、《西游記》、《鋼鐵是如何煉成的》和《綠野仙蹤》...我印象最深刻的書(shū)之一是《西游記》。
《西游記》是一部神話(huà)小說(shuō)，有四個(gè)主人公。一個(gè)是孫武空，另一個(gè)是豬八戒，第三個(gè)是慈悲為懷的唐僧，還有一個(gè)是勤勞誠實(shí)的沙和尚。在這四個(gè)字中，我最喜歡的是齊天大圣孫武，他有神威，能使諸神哭泣。他勇敢，敢愛(ài)敢恨，聰明伶俐。然而，孫武空也有一個(gè)很大的缺點(diǎn)，那就是他容易激動(dòng)，容易被奚落激怒。因為興奮，他犯了一個(gè)錯誤，被他的主人趕回了郭華山。因為興奮，他犯了一個(gè)錯誤，被佛陀壓制了500年。豬八戒雖然懶，但也很樂(lè )于助人，心地善良。例如，每當他遇到窮人，他都會(huì )同情他們。怪物經(jīng)常利用他的善良來(lái)欺騙他。唐僧師徒歷經(jīng)八十一難取經(jīng)。這本書(shū)充滿(mǎn)了許多幻想故事，如:鬧天宮，偷人參果，，和二郎神的智能戰斗...雖然現實(shí)生活中沒(méi)有，但這本書(shū)的情節深深吸引了我。
我花了一周時(shí)間讀完這本書(shū)。讀完之后，我學(xué)會(huì )了勇敢和堅強，要想成功，我必須有不怕苦的精神。因此，我建議你讀《西游記》。
《西游記》讀書(shū)筆記4
當我翻開(kāi)四大名著(zhù)之一的《西游記》時(shí)，立刻被它奇思妙想的故事情節深深地吸引住了。
故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話(huà)故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險，戰勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì )戰勝邪惡的。
當我第三次讀完這本厚厚的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì )打架，會(huì )變許多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機靈，對唐僧也非常的忠心；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。
當然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了�！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：做任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力相信可以取得成功的！也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！
這本書(shū)，使我受益匪淺。
《西游記》讀書(shū)筆記5
這個(gè)故事里，孫悟空永不放棄的精神讓我十分佩服。這本小說(shuō)只要看了其中一個(gè)故事，就忍不住想看其他的故事，把整本小說(shuō)讀完，這本小說(shuō)可真是中華文明寶庫中的一顆流光溢彩的明珠啊!
《西游記》是中國古典文學(xué)四大名著(zhù)之一，讀了這本書(shū)，讓我清楚了做事必定要弄明白了再做定奪，千萬(wàn)不要莽撞做事。書(shū)中的主角當然是孫悟空了，孫悟空是從花果山里有一塊仙石，他是從仙石里面蹦出來(lái)的，由于他大鬧天空被如來(lái)佛祖壓在五指山下。唐僧到西天取經(jīng)的路上收了孫悟空為徒，接二連三的在澗水里收了白龍馬，在高老莊收了豬八戒，在流沙河收了沙悟凈，他們師徒4人一路上降妖除怪，到了西天取了真經(jīng)。
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著(zhù)的言論了，所以我不想對這部名著(zhù)的內容發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最觀(guān)賞孫悟空的英勇機靈，豬八戒的感情逼真，沙僧的任勞任怨，唐僧的仁慈待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣以為，他聯(lián)合了大家的長(cháng)處，固然他不夠孫悟空那么大膽機靈，但是他也會(huì )不停地應用一些自己的思維，在艱苦眼前為大家出主張；固然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì )輔助大家提東西；固然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與仁慈，但是他也會(huì )動(dòng)真情。
我們還要學(xué)習孫悟空那種不畏艱巨，勇往直前，積極樂(lè )觀(guān)的奮斗精力。雖然我們沒(méi)有孫悟空的神通，但是我們也要學(xué)習，還要學(xué)習他擅長(cháng)辨別真假善惡，不要被社會(huì )上形形色色的"妖魔鬼怪'所困惑。只有擦亮雙眼，才干撕破一切畫(huà)皮。本書(shū)寫(xiě)的是唐僧師徒四人往西天取經(jīng)的故事。唐僧有著(zhù)一顆菩薩心地，愛(ài)好救人一命，但經(jīng)常由于錯把妖怪當成人而險些喪命；豬八戒貪圖美色，好吃懶做，在偷懶時(shí)常被孫悟空抓個(gè)正著(zhù)；沙和尚力量很大，卻沒(méi)多少頭腦，只認逝世理。四個(gè)人物中，當然我最?lèi)?ài)好的是孫悟空，他神通寬大，十分忠于唐僧，七十二變也是他的強項，一個(gè)跟頭能翻十萬(wàn)八千里，更是讓我敬慕不已。他還是個(gè)不折不扣的“軟心地”！當唐僧跟他報歉時(shí)，就會(huì )馬上諒解唐僧。
人們別認為這只是個(gè)神話(huà)故事，實(shí)在唐僧取經(jīng)是真實(shí)的歷史故事�！栋偌抑v壇》中也有講到；是唐太宗貞觀(guān)年間，僧人玄奘不顧禁令，私自越竟前往天竺（印度）取經(jīng)，費事十七年，閱歷百余國，戰勝了很多難以想象的艱苦，終于取回經(jīng)書(shū)六百五十部，影響深遠，吳承恩又添加了孫悟空、豬八戒、沙和尚，使《西游記》更增添了傳奇顏色。
西游記讀書(shū)筆記4
近我讀了《西游記》這本書(shū)，講了唐僧師徒四人到西天取經(jīng)的故事。我最喜歡的人物是孫悟空，他神通廣大，武藝高強，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里，他還有七十二變，手里拿著(zhù)如意金箍棒，在天上大鬧天宮，偷吃蟠桃，在地下偷吃人參果，挑翻人參果樹(shù)，是一個(gè)天不怕地不怕的大英雄。
他對他的師父忠心耿耿，一路上降妖除魔，保護師父，他對豬八戒和沙僧也 很照顧，但是在三打白骨精的時(shí)候唐僧誤解了他，把他趕走了，他回來(lái)的時(shí)候沒(méi)有怨恨師父，還是忠心耿耿的跟著(zhù)師父去西天取經(jīng)。我最喜歡的故事是大鬧天宮，他偷了龍王的定海神針，龍王去告他，玉帝下令捉拿他，結果都被打敗了，太白金星獻計，玉帝請他到天宮做官，結果他只做了個(gè)小小的弼馬溫，他很生氣，就在蟠桃會(huì )上偷吃蟠桃，還偷了太上老君的仙丹，推翻煉丹爐，在里面練成了火眼金睛，玉帝就把它捆起來(lái)，命令眾神用招術(shù)打死他，但他沒(méi)有被打死，最后還是被如來(lái)壓到了五行山下，這個(gè)故事寫(xiě)出了孫悟空的勇敢，他對玉帝絲毫不懼怕，勇敢地面對，確實(shí)是一個(gè)頂天立地的美猴王！我非常喜歡這本書(shū)。
《西游記》讀書(shū)筆記6
讀過(guò)一本書(shū)，而有后感，感而后有啟發(fā)。我想聊一聊讀過(guò)《西游記》一書(shū)的后感和啟發(fā)。
有理想和追求
唐玄奘是《西游記》中的主要人物之一，他的性格特征鮮明。但我從他身上讀出了一種信念，，讀出了一種他對于理想而鍥而不舍的追求的堅定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時(shí)唐代一位著(zhù)名的高僧。當時(shí)，唐代的佛教文化還不是昌盛的時(shí)候，還需要不斷豐富、不斷學(xué)習。在那時(shí)，玄奘就主動(dòng)提出西游天竺求取佛經(jīng)。他的勇氣令我折服，他的奉獻精神讓我感動(dòng)。
我想到如今的社會(huì )，想到那些熱愛(ài)祖國，愿意為祖國赴湯蹈火在所不惜的軍人，他們和玄奘一樣的。他們熱愛(ài)祖國，希望祖國繁榮昌盛而勇敢地踏上理想之旅。這給予了我們這一新時(shí)代的青少年的啟發(fā)：我們也要熱愛(ài)自己的祖國，甘于奉獻，勇敢地追夢(mèng)。
鍥而不舍
困難，有時(shí)候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西游記》這一部名著(zhù)，相信很多人都跟我一樣，都佩服于唐僧師徒四人不畏艱難險阻，鍥而不舍地西游天竺求取佛經(jīng)的精神。取經(jīng)路上，不僅有自然災難，如：火焰山、通天河的險阻，還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘，好不容易才挺過(guò)種種困難，取得真經(jīng)，各封為佛。在這中間，還有師徒四人之間的'小插曲，悟空一而再再而三地被誤會(huì )，好險幾次被逐。在此，我又想起了革命時(shí)代的紅軍長(cháng)征。師徒四人取經(jīng)不畏艱險，鍥而不舍的精神又何不像這長(cháng)征精神一樣?今天的我們要思考，思考著(zhù)要怎樣成為一個(gè)堅韌的人。如果就像某些同學(xué)信心滿(mǎn)滿(mǎn)地制定好遠大的目標放棄自己的目標，那么生活的意義何在呢?所以，為了實(shí)現我們偉大的理想，我們就要鍥而不舍地努力，努力拼搏，滴水穿石。像唐僧師徒一樣，心中充滿(mǎn)自信和希望，相信九九八十一難之后總會(huì )取得真經(jīng)!
團結就是力量
我們常說(shuō)“一枝筷子易折斷，一捆筷子不易斷”就是經(jīng)常在強調團隊精神的重要性。也不難看出，《西游記》中師徒四人團結的樣子。像我們所了解到的一些故事情節中，唐僧被妖怪抓走了，徒弟們總是有計劃地將唐僧救出去，三兄弟利用他們自己的智慧和能力，總是能完成好解救師父的任務(wù)。我們可以反過(guò)來(lái)想，徒弟三人大可不必費盡周折解救，悟空可以回到花果山逍遙地當一個(gè)美猴王;八戒可以回到高老莊自由自在地過(guò)他自己的生活;悟凈也可以回到流沙河繼續統治著(zhù)。但他們并沒(méi)有這樣做，為什么?因為師徒四人彼此間有感情了，心是連在一起的，所以自然會(huì )有一股力量推動(dòng)著(zhù)他們去做這件事，當然，這還是一種責任。這力量就是團結所給的，團結更是一種責任。像在剛結束了的奧運會(huì )的中國女排精神一樣，一樣獨具團隊精神。這也是值得我們青少年學(xué)習的。我們也要像中國女排一樣，像唐僧師徒四人一樣獨具團隊精神。這樣才能取得好的成績(jì)。
樂(lè )于助人
《西游記》中很多地方有寫(xiě)到師徒在取經(jīng)途中幫助貧苦人民的事例。這就對我們有啟發(fā)：要做一個(gè)樂(lè )于助人的人�！按畎咽帧边@體現的也是樂(lè )于助人。在平常的生活中，我們要經(jīng)常留心注意一下自己的行為。比如，不亂扔垃圾，給環(huán)衛工人減小一點(diǎn)點(diǎn)的負擔;經(jīng)常給貧困山區的小朋友們寄“愛(ài)心包裹”;經(jīng)常關(guān)愛(ài)空巢老人，留守兒童等。從日常小事慢慢累積，老師也教育我們要“日行一善”，可見(jiàn)樂(lè )于助人這樣的品質(zhì)是人際關(guān)系中一個(gè)有份量的橋梁。
《西游記》這部名著(zhù)中還有許許多多值得我們品味和學(xué)習的。在今天的社會(huì )中，我們青少年更要多讀名著(zhù)，品味其中，從古老的名著(zhù)中汲取更多的道理。
《西游記》讀書(shū)筆記7
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)中的神話(huà)人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會(huì )了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過(guò)頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了中國古典神魔小說(shuō)，是中國“四大名著(zhù)”之一。作者是明代吳承恩。主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖。
我印象最深刻的問(wèn)題是孫悟空一共被師傅趕走了幾次？最后是怎么回來(lái)的？分別簡(jiǎn)述事情的因果？
孫悟空一共有三次離開(kāi)唐僧：第一次是孫悟空剛拜師的時(shí)候，有伙山賊搶劫他們，然后被孫悟空打死了幾個(gè)，唐僧看到悟空殺了生，然后說(shuō)了悟空，后來(lái)悟空離開(kāi)去了龍宮玩，看到龍宮墻上有一幅拜師畫(huà)，然后想到自己拜師的經(jīng)過(guò)和唐僧對自己的好，又回去了，剛好這時(shí)觀(guān)音給了唐僧緊箍咒。第二次是比較出名的三打白骨精，后來(lái)是在下一個(gè)國家唐僧被妖怪誣陷是虎精，后來(lái)白龍馬讓豬八戒去找孫悟空回來(lái)救師傅，孫悟空救了唐僧后正要走，唐僧這時(shí)已經(jīng)明白三打白骨精誤會(huì )了悟空，要悟空留下來(lái)。第三次是在第二部里面，真假悟空，也是一樣假悟空冒充真悟空，被唐僧誤會(huì )了，后來(lái)真假悟空在一起打了起來(lái)，被如來(lái)佛祖分了出來(lái)，假悟空也是猴子變的，是六耳猻猴。
《西游記》讀書(shū)筆記8
弟不怕艱難險阻，經(jīng)歷了八十八大難，終于完成了西天取經(jīng)這一偉大壯舉。
唐僧目標堅定，不怕千難萬(wàn)險，不達目的不罷休。不僅如此，唐僧還為人慈悲、生性善良，但也因此總是被壞人迷惑，孫悟空是一個(gè)聰明能干的大徒弟，他有一雙火眼金睛，還有十八般武藝，愛(ài)憎分明，在西天取經(jīng)的路上做出了卓越的貢獻。
豬八戒是一個(gè)成事不足、敗事有余的家伙，但是在西天取經(jīng)的路上也起到了一定的作用。沙和尚和白龍馬是團隊里最忠誠的，他們任勞任怨，忠實(shí)可靠，師傅走到哪兒，他們就跟到哪兒。
《西游記》給我最大的感悟：做一件事情，只憑借一個(gè)人的力量是不夠的，必須團結合作、齊心協(xié)力，才能達到最后的成功。
《西游記》讀書(shū)筆記9
西游記，古代著(zhù)名的神話(huà)小說(shuō)，也是現代四大名著(zhù)之一。由于全書(shū)是用文言文來(lái)寫(xiě)的，所以理解起來(lái)會(huì )有點(diǎn)難。
西游記，是中學(xué)生必讀的。正因如此，我校開(kāi)設了閱讀課，就是來(lái)讀西游記的。西游記中一百個(gè)章節都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當然少不了發(fā)生誤會(huì )和一些不可思議的事情。
這不，本書(shū)的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現了兩個(gè)一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒(méi)有一個(gè)神仙能認出來(lái)。
在兩人鬧得不可開(kāi)交，而神仙們都無(wú)可奈何的時(shí)候，如來(lái)佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里，疑問(wèn)來(lái)了，為什么只有如來(lái)佛祖能認出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？
現在想象一下，如果如來(lái)把真正的悟空殺死了，那他會(huì )不會(huì )有更大的利益。因為悟空是一個(gè)不折不扣的叛逆者，而如來(lái)又是西天的統治者，他怎么可能允許一個(gè)叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來(lái)殺掉悟空，留下一個(gè)聽(tīng)自己話(huà)的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個(gè)最大的隱患，不是一舉兩得嗎？
還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書(shū)中有過(guò)記載。然而如來(lái)和菩提師祖又是同門(mén)師兄弟的關(guān)系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導致兩人反目成仇。悟空是如來(lái)仇人的徒弟，不能保證如來(lái)不會(huì )動(dòng)殺機。
再一點(diǎn)就是二猴打鬧到如來(lái)這里要如來(lái)辯個(gè)真假？？如來(lái)卻對眾佛說(shuō)：“我觀(guān)假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說(shuō)話(huà)，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。
經(jīng)如來(lái)這么一說(shuō)，眾佛知道了，原來(lái)天下眾生中還有這么一個(gè)叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來(lái)的這一句話(huà)里的一個(gè)線(xiàn)索：如來(lái)說(shuō)的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時(shí)，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬(wàn)物皆明”。很厲害吧，竟然知道過(guò)去和未來(lái)發(fā)生的一切事。這是一個(gè)很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來(lái)將要被如來(lái)制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來(lái)處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個(gè)可能，如來(lái)早都把事情安排的妥當，在他的說(shuō)明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當成了“六耳獼猴”被如來(lái)制服，然后被一棒打死。
而當“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來(lái)卻沒(méi)一點(diǎn)怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來(lái)的本領(lǐng)，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話(huà)，如來(lái)想要出手相救，是何等的容易，可見(jiàn)，如來(lái)本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無(wú)太大的罪過(guò)，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來(lái)何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來(lái)都還沒(méi)讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個(gè)小小的錯誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個(gè)隱情就是，如來(lái)是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時(shí)會(huì )發(fā)生爭執、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計這個(gè)疑問(wèn)到現在還無(wú)法破解，這會(huì )成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現在社會(huì )的人際關(guān)系。就拿這個(gè)事件來(lái)說(shuō)，生活中一些戰爭國家為什么會(huì )有殺害呢？不就是因為最高統治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學(xué)習的歷史，官渡之戰是東漢末年“三大戰役”之一，也是中國歷史上著(zhù)名的以少勝多的戰役之一。東漢獻帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開(kāi)戰略決戰。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰，經(jīng)過(guò)一年多的對峙，至此以曹操的全面勝利而告結束。此戰奠定了曹操統一中國北方的基礎。
還有赤壁之戰，次戰役是曹操急于統一南方而發(fā)生的，但在這次戰役之后，曹操以失敗告終。
這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問(wèn)，我等待你的破解。
《西游記》讀書(shū)筆記10
最近，我看了一本好書(shū)，書(shū)的名字是——《西游記》，是我國的四大名著(zhù)之一，作者是明代的吳承恩。這部小說(shuō)描述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，它那扣人心弦的故事情節，以及生動(dòng)的人物刻畫(huà)，全都深深地吸引我。
師徒四人中最忠厚的是沙僧，他默默無(wú)聞地保護著(zhù)唐僧，取經(jīng)途中所有的苦活、累活都是他干，但他也毫無(wú)怨言。
豬八戒是二師兄。他呢，本事是有一點(diǎn)兒，但毛病卻很多：貪吃、貪睡、還好色，喜歡搬弄是非，遇到困難他就要分鋪蓋回高老莊。此刻人們都常說(shuō)：豬八戒照鏡子，里外不是人。他雖然外形是肥頭大耳的，但也憨態(tài)可掬，很是可愛(ài)。
孫悟空是我最喜歡的人物，是個(gè)十分了不起的英雄：他的火眼金睛，決不放過(guò)一個(gè)妖魔鬼怪。遇到困難，他決不退縮低頭，但同時(shí)他十分有個(gè)性，經(jīng)常不服管教。
唐僧是他們的師傅，慈悲善良，意志堅強，取的路上遇到任何困難，哪怕是生命危險，他也堅定不移，不退縮。同時(shí)他又有點(diǎn)迂腐，總是人妖不分，還常常錯怪孫悟空呢!
《西游記》讓我領(lǐng)悟到：唐僧師師徒四人，每人都有各自的長(cháng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(cháng)補短，最終才得以取得真經(jīng)。所以，想要辦成一件大事，必須齊心協(xié)力，團結一致，才能成功。
唐僧取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難，而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中還有大學(xué)，同樣也是困難重重，都說(shuō)“十年寒窗苦”，上學(xué)的這些年，我們會(huì )遇到各種各樣的困難，我們要向唐僧師徒四人取經(jīng)一樣，堅定意志，勇往直前。
同學(xué)們，讓我們駕起“筋斗云”，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，向著(zhù)未來(lái)前進(jìn)!
《西游記》讀書(shū)筆記11
在一本本精彩的書(shū)中，我最喜歡《西游記》這本書(shū)了。書(shū)中的人物栩栩如生，活靈活現。
孫悟空，豬悟能，沙悟凈，唐僧這四個(gè)人物形象的性格特點(diǎn)各不相同，恰成了鮮明的對比。下面我來(lái)介紹一下書(shū)中的人物吧。孫悟空原是海外東勝神洲中，花果山上的仙石里崩裂而出的時(shí)候。后來(lái)他在眾猴的建議一下去拜師學(xué)藝，學(xué)會(huì )了長(cháng)生不老術(shù)、七十二般變化、十萬(wàn)八千里的筋斗云等本領(lǐng)，得道成佛后被追封為“斗戰勝佛”。豬八戒原是天蓬元帥，因在王母娘娘的蟠桃盛會(huì )上喝醉了酒，調戲嫦娥仙子兒，被玉帝打入凡間投胎，不料錯投豬胎，成了半人半豬的怪異模樣。雖然豬八戒為人好吃懶做，貪財好色，愛(ài)睡懶覺(jué)，幽默滑稽，但對人情感真切，視如己出，取經(jīng)路上成了調和師徒之間糾紛矛盾的中間人，取得真經(jīng)后被封為“凈壇使者”。唐僧，原名陳玄奘，賜名唐三藏，他和齊天大圣孫悟空，天蓬元帥豬八戒，卷簾大將，沙悟凈，還有被稱(chēng)為八部天龍的白龍馬他們幾個(gè)團結一心，努力克服取經(jīng)路上的重重困難。
在經(jīng)過(guò)九九八十一的磨煉的同時(shí)，師徒四人加上白龍馬，凸顯出了許多令人贊嘆的高貴品質(zhì)。唐僧一心信佛，面臨極大的誘惑，卻還是原守佛規，從不逾越。孫悟空雖然遭到師傅的誤解，但一直守候著(zhù)師傅，赤膽忠心，屢次救出師傅，愛(ài)打包不平，勇于追求自由。豬八戒雖然貪吃，貪戀美色，但總在最危急時(shí)刻挺身而出，營(yíng)救師傅。沙僧雖然在三個(gè)兄弟中很少出頭露面的時(shí)候，但他總是默默地做著(zhù)苦力，默默地擔任著(zhù)后勤部長(cháng)的角色。白龍馬在唐僧變成猛虎的時(shí)候，成功搭救了唐三藏，這些高貴品質(zhì)成為了人們所追求的目標。
我下定決心一定要擁有這樣難能可貴的品質(zhì)，靈活運用在生活中。
《西游記》讀書(shū)筆記12
讀中國四大名著(zhù)之一而后感——《西游記》。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，讀起來(lái)十分有趣。
《西游記》是明代文學(xué)家吳承恩所寫(xiě)，全書(shū)共一百回，寫(xiě)了孫悟空大鬧天宮后又被迫皈依佛門(mén)，與豬八戒和沙僧一起保護唐僧經(jīng)歷八十一難去西天取經(jīng)的故事。作品運用了浪漫主義的創(chuàng )作手法，想象豐富，情節曲折，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，別具風(fēng)格。
小時(shí)候，我只覺(jué)得《西游記》是本有趣的神話(huà)故事。但現在我的想法卻變了，我看到的是唐僧四人對取經(jīng)的堅定不移，這是我們要學(xué)習的。
整本書(shū)中我最喜歡孫悟空，他自由自在、敢做敢當，是正義的化身，一路斬妖除魔、懲奸除惡，保護唐僧取經(jīng)。比如，在二郎神說(shuō)他的罪名時(shí)，他爽快地說(shuō)：“實(shí)有，實(shí)有�！憋@示了他的敢做敢當。最后，唐僧被封為“旃檀功德佛”，孫悟空被封為“斗戰勝佛”，豬八戒被封為“凈壇使者”，沙僧被封為“金身羅漢”，都不負辛苦。
我從他們的身上看到了百折不撓、堅持不懈的精神。讓我明白要有付出才會(huì )有回報的至理。
《西游記》讀書(shū)筆記13
《西游記》產(chǎn)生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566）時(shí)期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)居士，《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫(xiě)成初稿，后來(lái)經(jīng)過(guò)潤飾而成的。他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng )造，并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰天斗地史。
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象�！按篝[天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特征。
《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話(huà)人物，大都有現實(shí)生活作基礎，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿(mǎn)幻想色彩；五花八門(mén)、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊饎贁橙瞬偶傧氤鰜?lái)的�！段饔斡洝窐嫵闪死寺髁x的基本藝術(shù)特征。
《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術(shù)地結合起來(lái)，使不少章回妙趣橫生，完滿(mǎn)地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛(ài)憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關(guān)系表現出來(lái)，一波未平一波又起。在這無(wú)數充滿(mǎn)斗爭的幻想情節中，意味深長(cháng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂(lè )觀(guān)精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì )現實(shí)。
東勝神州傲來(lái)國有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì )七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里，自稱(chēng)“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
如來(lái)派觀(guān)音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀(guān)音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀(guān)世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
觀(guān)音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀(guān)，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹(shù)。為了賠償，孫悟空請來(lái)觀(guān)音，用甘露救活了仙樹(shù)。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真偽，又聽(tīng)信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來(lái)金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來(lái)佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，孫悟空施法術(shù)，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會(huì )合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿(mǎn)，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(cháng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè )。
《西游記》讀書(shū)筆記14
《西游記》是一部極具代表性的名著(zhù)，故事中的唐僧，孫悟空、豬八戒、沙和尚和形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續踏上征途。
在故事中，白骨精使用陰謀詭計，要吃唐僧肉。為了保護唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰。流血負傷倒也無(wú)妨，只要傷得其所。這些描寫(xiě)都是令人猶如身臨其境，回味無(wú)窮。
孫悟空身上有猴。得靈活好動(dòng)和性情急躁的特點(diǎn)，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。豬八戒貪吃貪睡，但是有十分淳樸。作者把人身上的特點(diǎn)運用在了這些動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著(zhù)的內容變得不再枯燥無(wú)味。
通過(guò)閱讀這部文學(xué)巨著(zhù)，我發(fā)現這其中也蘊涵著(zhù)很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí)，就得搬掉絆腳石；一帆風(fēng)順時(shí)，當然就要積極地面對它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險，不過(guò)這是不可能的，即便可能，這一輩。也就沒(méi)有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實(shí)就是一個(gè)人在按照自己的愿望去實(shí)現目標的過(guò)程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實(shí)現而出現的不快的情緒。挫折能夠改變人的情緒，也能鍛煉人的心理承受的能力，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價(jià)值。
通過(guò)閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著(zhù)，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節使我開(kāi)闊視野，增長(cháng)了知識，充實(shí)了生活；而它其中蘊涵著(zhù)的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對人生了解了更多。
《西游記》讀書(shū)筆記15
西游系列35——孫悟空錯失的師父
孫悟空的師父是苦提祖師，這件事老少皆知。菩提祖師的法力確實(shí)很強大，教會(huì )了孫悟空不少高強法術(shù)，但俗話(huà)說(shuō)得好：“山外有山，人外有人�！北绕刑嶙鎺焻柡Φ拇笥腥嗽�，比如說(shuō)孫悟空就遇到過(guò)一位。
只可惜，孫悟空錯過(guò)了這位大神。如果他多看幾眼，拜個(gè)師，功力最起碼能夠提升一半，因為這位神是盤(pán)古！
這位神到底是誰(shuí)呢？大家還記得那個(gè)指引孫悟空見(jiàn)菩提祖師的樵夫嗎？他就是曾經(jīng)開(kāi)過(guò)天辟過(guò)地的盤(pán)古。為何我要說(shuō)一個(gè)不起眼的樵夫為盤(pán)古呢？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
首先，我們都知道，菩提祖師是十分低調的一個(gè)人，甚至連如來(lái)佛祖都不知道他就在自己的不遠之處。而他卻把歌傳授給一個(gè)普通人。由此可見(jiàn)，這個(gè)樵夫肯定不是一般人，而是“二般人”，法力也必然很強大。
其次，我們可以關(guān)注到樵夫的外表，他手里拿著(zhù)把斧子。我們想一想拿著(zhù)斧子而且還待別厲害的，不難發(fā)現這個(gè)大神就是盤(pán)古。
不得不說(shuō)，孫悟空的運氣是真的是好，只可惜無(wú)法討教一番，或許，這就是命運的安排吧。
【《西游記》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《西游記》的讀書(shū)筆記09-24
西游記讀書(shū)筆記07-16
《西游記》讀書(shū)筆記02-11
西游記的讀書(shū)筆記09-17
《西游記》讀書(shū)筆記09-30
《西游記》的讀書(shū)筆記09-18
西游記的讀書(shū)筆記精選08-18
西游記讀書(shū)筆記精選12-25
《西游記》讀書(shū)筆記10-27
西游記讀書(shū)筆記05-18