做人的底線(xiàn)高考作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的做人的底線(xiàn)高考作文，歡迎大家分享。
做為一個(gè)人，應該有一個(gè)基本的做人的準則，人對于自己的言行，應該有一個(gè)底線(xiàn)，這個(gè)底線(xiàn)是需要每個(gè)人自己堅守的，越過(guò)了這條線(xiàn)，一個(gè)人便很難再稱(chēng)做一個(gè)純粹的人了。我個(gè)人的理解是，在任何情況下，一個(gè)人都不能侮辱他人、欺凌他人；以任何借口，一個(gè)人都不能以暴力侵害他人，更不能肆意殘害他人的性命。這是做人在行為方面的一個(gè)底線(xiàn)。在言論上，人同樣有一條不可逾越的線(xiàn)，即：不可以無(wú)中生有造謠毀謗，不可以誣陷栽贓血口噴人，如常說(shuō)的牽扯到別人的親戚，這是做人在言論上的一條基線(xiàn)，也是底線(xiàn)。一個(gè)人，如果在言行上越過(guò)了這樣一些線(xiàn)，他即使還算人，也已是個(gè)殘損的人了。
當然，人是生活在社會(huì )之中的，社會(huì )又是十分復雜、有時(shí)甚至是很兇險的。為了避難，一個(gè)人難免要說(shuō)些謊；為了活命，一個(gè)人也有可能去栽陷他人。在這時(shí)，制人于死地的事是萬(wàn)萬(wàn)不能做的，這是在非常情況下做人的一道底線(xiàn)，越過(guò)了這條線(xiàn)，一個(gè)人就不配被稱(chēng)做人了。
回顧歷史，我們社會(huì )中經(jīng)常出現的一種情況是：在一些很冠冕堂皇的旗幟口號下行殘忍之實(shí)。比如在“公有制”和“革命”的名義下剝奪個(gè)人的合法財產(chǎn)；以“壞人”、“犯罪分子”為借口毒打人、侮辱人，甚至不經(jīng)過(guò)任何合法的審判和逮捕程序就將人野蠻地處死。仿佛一個(gè)人一旦成了“壞人”，成了“犯罪分子”，便不再擁有絲毫的人權，便可以任人虐待和處治�！拔母铩敝械姆N種殘暴、種種滅絕人性的行為，以及今天我們仍能經(jīng)常聽(tīng)到看到的對待“壞人”、“犯罪分子”甚至僅僅是犯罪嫌疑人的凌遲，都是這一思想的具體反映。在這樣一種傳統下，我們首先應該在全體國民中確立這樣的一個(gè)最為基本的觀(guān)念：即便是“壞人”，他也擁有他做為一個(gè)人所享有的一些最基本的權利，他所做的壞事、他所犯下的罪行，我們應該以法定的程序按法律明確的條文對其予以“法辦”，而不能隨隨便便象一群流氓一樣對其施行苦肉計、實(shí)行粗野的“人治”。這又是一條線(xiàn)，不過(guò)這是一條要求政府和國民一同來(lái)遵守的線(xiàn)，越過(guò)了這條線(xiàn)，即便不會(huì )出現“國將不國”的情況，這國也必是一個(gè)無(wú)法無(wú)天弱肉強食互相踐踏人人自危的“國”了�！拔母铩钡臍v史已經(jīng)再充分不過(guò)地證明了這一點(diǎn)。
隨著(zhù)進(jìn)一步對這一問(wèn)題的思考，我想起了魯迅在自己的一篇文章里說(shuō)過(guò)的一段話(huà)，其大意是這樣的：一個(gè)人應盡可能地做一些既利人又利己的事；若不能，則盡量做一些利己卻不損人的事；若還行不通，則做一些雖損人但利己的事；只有損人而不利己的事，他是堅決反對的。魯迅歷來(lái)是被我們的社會(huì )做為精神文化方面的旗手看待的，他的許多主張，也往往被認為十分的激進(jìn)和有叛逆性，可是他對新式青年的要求、他為生活在傳統社會(huì )中的新人開(kāi)列的“為人處事大綱”，其底線(xiàn)竟至于此，這是很耐人尋味的。至于說(shuō)一個(gè)人怎樣才能守住做人的底線(xiàn)，看來(lái)我要交白卷了。人生險惡，我連自己也說(shuō)不準，是否能守住這條線(xiàn)。我只有一個(gè)大概的猜測：吃“人奶”長(cháng)大的，或可守住做人的底線(xiàn)；吃“狼奶”長(cháng)大的，要守住這條線(xiàn)，恐怕要好好經(jīng)歷一番靈魂的生死搏斗。另一方面，在一個(gè)有充分人權保障的社會(huì )，一個(gè)人比較容易守住這條線(xiàn)；而在一個(gè)肆意踐踏人權、把人不當人的社會(huì )，要守住這條線(xiàn)，則似乎唯有把尊嚴看得比生命還重要的人才能做到。
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