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2013年高考滿(mǎn)分作文：點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火
一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來(lái)一往中，愛(ài)在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應說(shuō)是幫忙與互助，沒(méi)有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛(ài)也無(wú)從滲入。
慮者，乃憂(yōu)慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無(wú)形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著(zhù)自己日后是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會(huì )感激，點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時(shí)抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線(xiàn)上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛(ài)的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開(kāi)去，愛(ài)心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設無(wú)味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì )樂(lè )于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話(huà)并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火。
2012年高考滿(mǎn)分作文：生于此岸，心無(wú)岸
洪荒宇宙之中，歲月長(cháng)河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長(cháng)的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠;我們�？康倪@個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突……
于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說(shuō)的："這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。"每個(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。
還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書(shū)雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國家，心懷"寧可西行求生，絕不東還求生"的信念，最終達到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒(méi)有生于這個(gè)科技發(fā)達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹(shù)種花，涵養靈魂的源泉。
所以面對生活節奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無(wú)事，庸人自擾之;面對道德缺失，人情冷漠的現狀，更要堅守內心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。
生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過(guò)去的淳樸，揣摩未來(lái)的發(fā)展。著(zhù)名作家熊召政便深刻地體會(huì )到這一點(diǎn)。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話(huà)，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。
恰如居里夫人所說(shuō)的："我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。"生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無(wú)法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來(lái)的土星上居住，我需要的是好好愛(ài)護腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來(lái)的美妙，且歌且行，足矣!
2011年高考滿(mǎn)分作文：回到原點(diǎn)
電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個(gè)耐人尋思的結尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過(guò)是回到原點(diǎn)，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。
回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。
難忘畢淑敏的一句話(huà)：“額頭上沒(méi)有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水。”的確，生活在現代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)?我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的依賴(lài)。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統統遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍�；氐皆c(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝;回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬(wàn)，翻越無(wú)數的高山……
每次坐飛機時(shí)，空乘人員都會(huì )為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機，但我卻每每看見(jiàn)一張張木然而冰冷的臉，很規范卻很敷衍。
我想，再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄�；氐皆c(diǎn)，雖不完美亦叫人親切;遠離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭�；氐缴脑c(diǎn)，是展現自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著(zhù)最和諧的節奏，是在自己和他人的心中演繹著(zhù)真善。
于是想起著(zhù)名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說(shuō)已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著(zhù)不屈的姿態(tài)。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說(shuō)他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應有的原點(diǎn)。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識分子最倔強的底線(xiàn)。
原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在一個(gè)浮躁的社會(huì )里，我們滿(mǎn)足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標榜“金錢(qián)為原點(diǎn)”、“權力為原點(diǎn)”的社會(huì )又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì )?惟有每個(gè)人都自覺(jué)地尋找原點(diǎn)的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。
回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高?
2010年高考滿(mǎn)分作文：與你為鄰
“特大新聞!特大新聞!孟家又搬家了!”賣(mài)報紙的小販在大喊道。喲!孟子又搬家了。想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟母三次搬家的故事了吧!這回不知道孟與誰(shuí)為鄰了。
還記得孟母說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“鄰，是無(wú)法回避的，卻可有選擇的。”這次孟母卻是因為學(xué)堂附近出現一大堆工廠(chǎng)，什么鋼鐵廠(chǎng)，石油加工廠(chǎng)的，環(huán)境受到了很?chē)乐氐奈廴�。孟母曾去申訴道：“與你為鄰，我們眾人深受污染其害，這土地幾里盡是烏煙，爾何不速速離去?”但一直沒(méi)有答復，孟母只得帶著(zhù)孟子又一次搬家了。
孟母經(jīng)過(guò)自己再次深思考慮后，決定在廣州的摩天大樓的最高層落戶(hù)了。孟母想，我已經(jīng)在最高層了，不會(huì )有人打擾到孟子的學(xué)習。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的風(fēng)平浪靜，孟母發(fā)現孟子有些奇怪，出入西裝革履，穿金戴銀的。于是一探究竟，發(fā)現住在周?chē)泥従佣紴楸┌l(fā)戶(hù)，還聽(tīng)到一次孟子與他們的對話(huà)。“孟子先生，與你為鄰真是三生有幸，希望能借助一下你的聲譽(yù)來(lái)為我們的商品提升一下形象，至于酬價(jià)方面，任你定奪。”甲說(shuō)。“這個(gè)嘛!好說(shuō)。只要你會(huì )做就可以了。”孟子的這一番話(huà)，嚇著(zhù)孟母!嗚呼!她決不容忍自己的孩子如此的重勢利金錢(qián)。
這會(huì )，孟母再一次帶著(zhù)孟子遠離中國到國外去了。
誰(shuí)知到了美國定居后，孟母又一次的希望落空了。由于恐怖主義的存在，他們經(jīng)常受到恐嚇，甚至襲擊。孟子在此驚慌下，得了精神病。
孟母大哭道：“與他為鄰，傷我孩人格，與你為鄰，害我孩身體。到底是為何?難道找一個(gè)好的”你“作鄰居都沒(méi)有嗎?為何要為難我們這些想要廉潔的人?為何要我們與那些世俗不堪的人為鄰?
孟母的三次搬家尋鄰的希望落空了，最后，孟母帶著(zhù)孟子在精神病院里住下，他們的鄰居都是些不愿與世俗同流合污的人，都是些風(fēng)霜高潔、不畏強暴的人，好像是陶潛和李白也在里面吧。
我想他們應該找到了和找對了自己的鄰居。因為我總聽(tīng)到孟母這樣說(shuō)：“陶潛先生，與你為鄰，真好!看我們家的孟子又聰明了不少……”
2009年高考滿(mǎn)分作文：知之·行之·思之
古語(yǔ)云：“易有三訓，一訓簡(jiǎn)易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎?我們生活在常識中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡(jiǎn)易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現，變化無(wú)窮，是為變易;常識由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常識之于我們太過(guò)習慣了，時(shí)常，我們會(huì )無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。
所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀(guān)察。沒(méi)有這用心，何來(lái)常識?沒(méi)有常識，何以行之?不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時(shí)間，于約會(huì )便不會(huì )誤時(shí);又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對于常識，要知之。
所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門(mén)。對常識的行之，是順應自然、順時(shí)而動(dòng)，故可避害趨利，所以才有一覺(jué)醒來(lái)的精神，才有漢朝天下。
所以對于常識，要行之。
至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無(wú)形中被我們忽略、習慣，然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無(wú)進(jìn)步可言。故湯之盤(pán)銘曰：“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰：“作新民”;曾子曰：“君子無(wú)所不用其極”;因為對常識的思之，愛(ài)氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起?
“易與天地準”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無(wú)論是生活還是發(fā)展，不知常識無(wú)語(yǔ)進(jìn)步，不行常識無(wú)以趨利避患，不思常識卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說(shuō)，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。
2008年高考滿(mǎn)分作文：不要輕易說(shuō)“不”
陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，我不是個(gè)勇敢的孩子。我害怕困難，我害怕前路的茫然，還害怕面對前路的艱辛，我害怕面對沒(méi)有方向感的世界，我害怕失去自我。我總是會(huì )在事情快要有結果的時(shí)候，特別是在自己有不好感覺(jué)的時(shí)候，選擇逃避。
我總是想學(xué)著(zhù)去堅強，可是堅強并不是那么容易的一件事。堅強總不是我想象的那樣子堅強，它并不是兩個(gè)字，它并不是一種心情，它不是一時(shí)的沖動(dòng)就能完成的事情。我覺(jué)得它好難。我曾經(jīng)嘗試著(zhù)去做，可是最終我還是失敗了。我還是放棄了。雖然事情總是以失敗而告終，雖然事情總是以放棄而結束，但是我并沒(méi)有很輕易的說(shuō)出不。搜雖然不是個(gè)勇敢的孩子，可是我也不是輕易放棄的孩子。我的放棄總是在掙扎了之后才做出的決定。
請你不要以為，在你堅強了之后就一定是彩虹，就一定是美麗的世界在等著(zhù)你，人并不是會(huì )事事都順心，我們照樣會(huì )面臨失敗，我們照樣會(huì )面臨痛苦，我們照樣會(huì )面對哭泣，只是在我們失敗在我們痛苦在我們哭泣之前，你要盡量爭取。
或許，我是個(gè)失敗的孩子，我是個(gè)還沒(méi)有長(cháng)大的孩子。所以我的世界總是失敗比較多。不管我努力了多少，我的失敗率總是會(huì )有70%。
可是那天之后，我覺(jué)得，我的生活不該是這樣子的，我的生活也不應該是失敗的，我的生活也該是五顏六色的。我也權利我也有能力去爭取彩虹的。
生命真的很脆弱。大自然兩分鐘的顫抖，我們就面臨生離死別，我們就開(kāi)始人心惶惶，我們就開(kāi)始不知所措，我們的大地就是一陣陣的慌亂。
同樣，生命也是很堅強的。廢墟中的可樂(lè )男孩，為了有活著(zhù)意志力的看書(shū)女孩，那個(gè)廢墟中鋸掉雙腿才被拯救出來(lái)的女孩，經(jīng)歷了幾天幾夜還能被解放軍戰士救出來(lái)的人們，如果面對著(zhù)眼前的廢墟，看著(zhù)周?chē)暮诎凳澜�，他們放棄了生的意志力，那么他們活�?zhù)嗎?他們還有生存的希望嗎? 經(jīng)歷了那天，我漸漸的明白，我好像不再是個(gè)小孩了，我該做的事情還有很多，我不該那么輕易的說(shuō)放棄，很多事情我要是再咬咬牙，我也是可以看見(jiàn)彩虹的，我也是可以看見(jiàn)美麗的火光的，可是我總是在最關(guān)鍵的時(shí)候猶豫了。盡管我的猶豫也是經(jīng)歷了思考的，可是要是我在思考一下，再好好的想一想，我的周?chē)矔?huì )有美麗的奇跡出現的，我的彩虹也在不遠處的。我錯過(guò)了很多次看見(jiàn)彩虹的機會(huì )了。
錯過(guò)的是永遠不會(huì )再來(lái)的，眼前的還在，我要抓住現在，對眼前的事情不要輕易說(shuō)不了，我要用心的去堅持，我應該用盡自己全身的力量去爭取。還是那句，經(jīng)歷了風(fēng)雨不一定見(jiàn)彩虹，可是不經(jīng)歷風(fēng)雨就一定不會(huì )看見(jiàn)彩虹。
2007年高考滿(mǎn)分作文：芬芳永存
那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(cháng)發(fā);那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無(wú)盡的思念。
媽?zhuān)阕吆笪易児粤�。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈;把物品放得整整齊齊;把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開(kāi);以前您愛(ài)嘮叨我亂放東西，說(shuō)女孩子怎么會(huì )有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說(shuō)有媽在我怕什么。您在世的時(shí)候怎么也沒(méi)辦法改掉這壞習慣，總愛(ài)依賴(lài)您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽?我真的很希望您能聽(tīng)到，為了紀念您我改掉了�！�
媽?zhuān)吆笪腋P(guān)心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時(shí)常檢查妹妹的作業(yè)、考勤情況等，您放心好了，妹妹也很聽(tīng)話(huà)，我們都長(cháng)大了，不會(huì )像以前那樣總愛(ài)發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就吵嘴惹您心煩，也許您不知道，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽(tīng)話(huà)懂事，還說(shuō)要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽?zhuān)?tīng)到了嗎?為了紀念您，我變得更像姐姐�！�
媽?zhuān)吆笪揖桶杨^發(fā)留長(cháng)了。為紀念您，從不留長(cháng)發(fā)的我———您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長(cháng)，留得長(cháng)長(cháng)的，像您當年一樣。走在村里，他們都說(shuō)這孩子越看越像她媽呀。媽?zhuān)郧澳偣治野杨^發(fā)剪得那么短，說(shuō)一點(diǎn)兒女孩子的味都沒(méi)有，叫我把頭發(fā)留長(cháng)，我死活不肯，總說(shuō)往后一點(diǎn)再說(shuō)�，F在我的頭發(fā)長(cháng)了，真的很長(cháng)了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽?zhuān)叶嘞肽芸吹�。為了紀念您，我把頭發(fā)留長(cháng)�！�
媽媽?zhuān)吡�，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無(wú)所適從。我開(kāi)始獨立，學(xué)會(huì )做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您知道嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您就會(huì )知道女兒用了這些特殊的方式來(lái)紀念您�！�
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀念您，愿媽媽安息。
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