大國崛起觀(guān)后感（精選22篇）
觀(guān)后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀(guān)展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。下面是小編整理的大國崛起觀(guān)后感，歡迎大家分享。
大國崛起觀(guān)后感 篇1
近段時(shí)間，我看完了一部十二集的電視紀錄片，名字叫做《大國崛起》。這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問(wèn)題。
歷史，原來(lái)是這么充滿(mǎn)趣味!這么深奧奇妙!
《大國崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰故事。它們的強盛都離不開(kāi)那些改變國家命運的重要人物和領(lǐng)導人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè )、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習，真正的治國之道從是這里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國，都可以當作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì )擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng )造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(cháng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓;德意志還告訴我們只有統一完整的國家才能走上強國之路;日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學(xué)習，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì )變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅合眾國告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章——《一千年以前的中國》，這里面談到了中國唐宋的強盛時(shí)期，它是這樣描述的：
“一千多年前全世界只有中國有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市;一千年前的中國城市就已經(jīng)有很多的.福利設施;一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界。
一千多年前的中國正朝著(zhù)成為海上強國的方向發(fā)展。
一千多年前中國華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)英國鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。
一千年前的中國農業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂(lè )業(yè)都是世界最發(fā)達的……
一千年前世界與中國差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界�！�
一千年以前的中國令中國人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國飽受外國列強的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì )陷入痛苦與憤怒之中。
現在的中國終于像巨人一樣從世界舞臺的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國人的那份驕傲與自信，因為，我們還沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國在歷史的大舞臺上再現雄風(fēng)?
看完《大國崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點(diǎn)，全國的人民要萬(wàn)眾一心地為國家努力，不管是當官的還是老百姓，都要力所能及地為國家出力，要記�。骸皣遗d亡，我的責任�！贝蠹覉F結協(xié)作，才能讓我們的祖國走向勝利。第二點(diǎn)，國家領(lǐng)導人應該注重對少年兒童的教育，應該多多建設免費的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國家才能培養大量的人才，才能實(shí)現成為強國的夢(mèng)想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導人與有智慧的百姓一樣重要。國家領(lǐng)導人的一舉一動(dòng)都可能影響到國家的前途和命運，優(yōu)秀的領(lǐng)導人才能制定正確的制度和戰略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機遇，那么崛起的道路還是非常漫長(cháng)的，重要的歷史機遇可以使一個(gè)國家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國崛起的過(guò)程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得經(jīng)驗與教訓，它的缺點(diǎn)是容易在向別的國家學(xué)習并改善自己的時(shí)候與自己本身的傳統發(fā)生一些矛盾與沖突。
“國家興亡，我的責任”。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國創(chuàng )造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國，在二十一世紀騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界!
大國崛起觀(guān)后感 篇2
第一次看了《大國崛起》這部歷史篇，感觸甚多�！洞髧绕稹氛f(shuō)了些什么呢?
總的來(lái)說(shuō)就是這些，《大國崛起》講述九國歷史，字里行間流露出對霸權的欣賞�！洞髧绕稹凡粎捚錈┑叵蛴^(guān)眾展示：大國“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱(chēng)霸故事�！洞髧绕稹凤柡瑢Y本主義政治制度的推崇�！洞髧绕稹肥冀K貫穿著(zhù)對資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟的褒揚，可以說(shuō)達到了迷戀程度。(《大國崛起》給了《國富論》異常高的地位，著(zhù)墨極為厚重，不僅大量引用亞當斯密的原話(huà)，而且排出強大的專(zhuān)家陣容疊加贊賞。)《大國崛起》浸透著(zhù)對資產(chǎn)階級價(jià)值觀(guān)的贊揚�！洞髧绕稹烦涑庵�(zhù)美化殖民主義的言辭，對殖民人物往往贊賞有加。
讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫(xiě)的�！拔鞑康拈_(kāi)拓是在剝奪印第安人土地的過(guò)程中實(shí)現的。對特庫姆塞領(lǐng)導的泛印第安人運動(dòng)的鎮壓，結束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統實(shí)行強迫印第安人西遷的政策。中西部農業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟的擴大使白人擴張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國會(huì )通過(guò)了《遷移法》(RemovalAct)。這是強迫印第安人西遷的法律依據。印第安人部族如索克斯(Saux)和�？怂�(Fox)人在酋長(cháng)黑鷹領(lǐng)導下進(jìn)行了反抗斗爭，于1832年試圖返回伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長(cháng)派出的民兵的`殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來(lái)納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人(Chickasaws)、克里克人、喬克托人(Chocktaws)和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達的塞米諾爾人也一直頑強抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國東部的3/4的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠地區。印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國的大陸擴張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上�！�
1876年，美國慶祝獨立100周年的時(shí)候，在費城舉辦國際博覽會(huì )，有37個(gè)國家參展，當時(shí)清政府也派出了展覽團。在這次博覽會(huì )上，英國展出最新的蒸汽機車(chē)，美國展出大功率電動(dòng)機和發(fā)電機，德國展出加工槍炮的精密機床，中國展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說(shuō)到底就是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說(shuō)，中國由于難以接受別人的教育思想，國民整體素質(zhì)與發(fā)達國家的相比都不是一個(gè)等級。英國歷史學(xué)家湯因比研究過(guò)21種在歷史上曾經(jīng)出現過(guò)，后來(lái)相繼消亡的文明。結論是這些文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng )新的活力，被歷史淘汰出局。
大國崛起觀(guān)后感 篇3
以歷史為主題，通過(guò)全球的視野，講述了500年來(lái)9個(gè)世界性大國興衰歷史變遷。通過(guò)電視展現大國引領(lǐng)世界文明的輝煌過(guò)程，以及世界大國風(fēng)云激蕩的歷史畫(huà)卷，整部紀錄片揭示了大國崛起之路上在于改革和發(fā)展這一基本規律。讓我在領(lǐng)略了世界經(jīng)濟史和文明發(fā)展史魅力的同時(shí)，也讓我對建鄴之崛起有了一些自己的觀(guān)點(diǎn)：
一、珍惜歷史機遇
觀(guān)看《大國崛起》，讓我揪心。在我們讀過(guò)的書(shū)本中，常說(shuō)偉大的中國上下五千年，歷史悠久，地大物……，多少年來(lái)，我們?yōu)榇颂兆��？催^(guò)此片，對照十五世紀以來(lái)中國所走過(guò)的道路，我們如夢(mèng)初醒，不無(wú)遺憾!說(shuō)有遺憾，因為在人類(lèi)地理大發(fā)現的時(shí)代，我們的祖先曾經(jīng)有過(guò)領(lǐng)先世界的輝煌，有過(guò)崛起的機遇。早在1405年鄭和的船隊就已經(jīng)乘風(fēng)破浪，遠航東南亞和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一個(gè)世紀。只是當年的鄭和帶領(lǐng)著(zhù)大船隊，只是去宣揚我泱泱大國的實(shí)力的，宣揚過(guò)后，就回來(lái)了，啥事都沒(méi)干。而西班牙和葡萄牙這些小國卻是帶領(lǐng)著(zhù)堅船利炮，掠奪著(zhù)各地的財富回去把他們的國家建設成“大國”。人類(lèi)進(jìn)步的機遇是有限的，誰(shuí)能抓住，誰(shuí)就會(huì )搶得先機。葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、德國、英國、這些彈丸小國之所以稱(chēng)之為大，正是在人類(lèi)歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，抓住了機遇。
歷史像一面鏡子照映這我們的今天。時(shí)至今日，國家在崛起，地區在發(fā)展。如何在南京的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、又快又好發(fā)展中使建鄴進(jìn)入前列，關(guān)鍵是抓住新的區域調整這個(gè)關(guān)鍵機遇期。
二、解放思想
要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認識，一種客觀(guān)事物在我們頭腦中認知的反映，并通過(guò)語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達出來(lái)，是一種“思”與“想”的結合。作為一種思想的常態(tài)，解放思想最根本的'要解決思維方式問(wèn)題，即從主觀(guān)主義、形而上學(xué)的思維方式中解放出來(lái)。要使自己的思想認識，隨不斷發(fā)展的客觀(guān)實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習慣勢力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。
要解放思想，我認為一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯誤，怕上級責怪。在工作中有時(shí)會(huì )有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說(shuō)，不敢說(shuō)。二是不能亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著(zhù)手，更不知道應該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開(kāi)闊，思考不夠全面。
解放思想不是一句空口號，我想只有通過(guò)不斷學(xué)習、善于思考、勇于實(shí)踐、敢于轉變，才能形成自己的思想與行動(dòng)統一起來(lái)。
腳步達不到的地方，眼光可以達到;眼光達不到的地方，思想可以達到。只要我們勤學(xué)習、善思考、勇實(shí)踐、敢轉變，徹底解放思想、更新觀(guān)念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運用、在實(shí)踐中檢驗、在實(shí)踐中升華，我們的建鄴一定能夠得到持續、快速發(fā)展，社會(huì )一定會(huì )更穩定、更和諧。
三、和諧發(fā)展
中國改革開(kāi)放走過(guò)了30年歷程，取得了舉世矚目的巨大的成就。但是隨著(zhù)改革的深入，深層次的矛盾也暴露出來(lái)。改革開(kāi)放以后，由于種種原因，社會(huì )成員之間在地位和財富分配等方面趨向兩極，導致社會(huì )出現不和諧現象�，F在，我國的改革發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期同時(shí)也是“經(jīng)濟容易失調、社會(huì )容易失序、心理容易失衡、社會(huì )倫理需要調整重建”的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，城鄉之間、區域之間、產(chǎn)業(yè)之間以及占有資源不同的人群之間的收入差距還會(huì )拉大，而隨著(zhù)收入提高及差距拉大，各種利益關(guān)系日益復雜，如果處理不當，就容易引發(fā)社會(huì )不穩定。而新的制度體系的完善和定型需要一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，新舊體制、機制的銜接又不及時(shí)、不到位，就有可能產(chǎn)生社會(huì )無(wú)序、行為失范等問(wèn)題。鑒于此，黨中央提出了構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的命題。這是黨中央克服單純市場(chǎng)機制局限性的一種新觀(guān)點(diǎn)，是一種經(jīng)濟活力與社會(huì )和諧兼得的新思路，是“以人為本”與“以經(jīng)濟建設為中心”相統一的發(fā)展觀(guān)，這一發(fā)展觀(guān)旨在改善參差不齊、自相矛盾的發(fā)展現狀，其主旨是不求最佳，但求和諧，營(yíng)造一個(gè)社會(huì )各個(gè)階層都能各盡所能，各得其所，社會(huì )各階層互惠互利，各自的利益都能得以基本滿(mǎn)足，各階層間的利益關(guān)系能夠不斷得到協(xié)調的社會(huì )。
新的區域劃分調整后，建鄴新城區的建設正在如火如荼進(jìn)行，在新城建設中，必然會(huì )牽扯的各個(gè)階層的利益，各種經(jīng)濟社會(huì )問(wèn)題就會(huì )逐漸產(chǎn)生和凸顯出來(lái)，不僅影響許多社會(huì )成員個(gè)人的生存狀況、引發(fā)比較激烈的沖突、破壞社會(huì )秩序，而且也會(huì )阻礙經(jīng)濟本身的進(jìn)一步發(fā)展。
為此，我們不但要抓經(jīng)濟建設，各種社會(huì )問(wèn)題也不能忽視。不能只講效率而忽視了公平，這樣只會(huì )使社會(huì )問(wèn)題有積壓、增多的趨勢，甚至以犧牲一個(gè)階層(群體)的利益去滿(mǎn)足另一個(gè)階層(群體)的利益，形成了諸多社會(huì )不穩定因素，使社會(huì )運行不順暢，社會(huì )各階層不和諧。這就要從以下幾個(gè)方面做好：一是人際關(guān)系和諧。不能為了出政績(jì)，打著(zhù)為人民謀利益的旗號，干著(zhù)勞民傷財的事;不能爭于求成，要處理好“當前”和“長(cháng)遠”的關(guān)系;不能為了個(gè)人的既得利益，用自己的“政治優(yōu)勢”極力維護少數群體的利益，以便從中得到些“好處”，而不惜放棄群眾利益;遇到群眾不理解、不支持甚至反對的事情時(shí)，不能總是叫委屈，說(shuō)群眾素質(zhì)低，不識大局，更不能稱(chēng)群眾是“刁民”，把群眾推向黨和政府的對立面。而應該站在群眾的立場(chǎng)上，實(shí)施“換位”思考，切實(shí)為群眾著(zhù)想，不斷探索解決這些問(wèn)題的新方法、新思路。只有這樣，才能得到群眾的理解、信任和支持，才能實(shí)實(shí)在在地提高構建和諧社會(huì )的能力。二是“當前”和“長(cháng)遠”和諧。不能只為了當前的、具體的眼前利益忽視以后的發(fā)展。比如，有些地方政府為了增加GDP，而承接了發(fā)達國家排污嚴重的產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，可以說(shuō)政府和企業(yè)都得到了眼前的利益，但污染了環(huán)境，也就是損害了長(cháng)遠的發(fā)展。也不能片面強調長(cháng)遠利益而不注意關(guān)心解決當前人民群眾切身利益問(wèn)題，對人民的疾苦不聞不問(wèn)，對嚴重侵害人民利益的腐敗現象和其他丑惡現象視而不見(jiàn)，甚至包庇縱容。
四、善于學(xué)習
通過(guò)學(xué)習，可以開(kāi)闊視野，發(fā)現不足。所以要學(xué)習，學(xué)習歷史，學(xué)習先進(jìn)，發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題。別的不說(shuō)，就從《大國崛起》中的幾個(gè)細節我們就可以學(xué)到很多：
1、哥倫布在遠航探尋新大陸過(guò)程中，數月未找到陸地的影子，船員嘩變要求返航，哥倫布說(shuō)再堅持三天，結果在第三天他們發(fā)現了美洲大陸。這一細節告訴我們：在勇于創(chuàng )新實(shí)踐的同時(shí)，還需要必要的堅持，甚至要有容忍失敗、承擔失敗的勇氣與魄力。前進(jìn)的道路不會(huì )一帆風(fēng)順，充滿(mǎn)了艱險與挑戰，成功的前夕往往是最艱難的時(shí)刻，這就需要我們的堅持不懈、持之以恒。還有一種情況，我們即使努力了，可能也不會(huì )獲得成功，但是我們?yōu)榱死硐敫冻隽伺�，我們不�?huì )有愧疚。
2、一艘荷蘭商船被困北冰洋，8人死亡，但他們未取船上裝載的一份貨物，脫險后把貨物如數送交客戶(hù)，盡管在貨物中有他們急需的食物與藥品，荷蘭人就是靠著(zhù)這種誠信擴大了市場(chǎng)。這一細節雖然有些極端，但也告訴我們：一個(gè)人為人處事要將誠信，要有自己的底線(xiàn)，大家的眼睛是雪亮的，你如何對待別人，別人也會(huì )投之以桃、報之以李。同樣，一個(gè)政府也要誠信，只要我們政府真正為老百姓的利益著(zhù)想，老百姓才會(huì )擁護政府。通過(guò)學(xué)習，提高人員素質(zhì)，增長(cháng)才能和水平，不斷激發(fā)創(chuàng )新精神，探索建鄴發(fā)展的新機制、新方法、新路子，建鄴的崛起和騰飛指日可待。
讀書(shū)使人明智，五百年來(lái)大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓，啟迪著(zhù)今天，也影響著(zhù)未來(lái)�！耙允窞殓R，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話(huà)中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì )從歷史中去吸取教訓，避免走錯路、彎路。只要我們抓住機遇、解放思想、創(chuàng )新理念、不斷學(xué)習，實(shí)實(shí)在在做好每一項工作，建鄴騰飛之路必將穩步向。
大國崛起觀(guān)后感 篇4
15世紀，葡萄牙和西班牙成為歐洲最早的民族國家，并開(kāi)始了航海冒險。在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開(kāi)辟了從大西洋往南繞過(guò)好望角到達印度的航線(xiàn)。
哥倫布提出一個(gè)想法往西邊一直走也能到達亞洲，但這個(gè)提議皇室并沒(méi)有接受。于是哥倫布到了西班牙將這個(gè)想法告訴了伊莎貝爾女王，在伊莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達了美洲。但是哥倫布始終認為那是印度，直達他去世，所以美洲當地的土著(zhù)有了一個(gè)和他們并不相關(guān)的名字—印第安人。當麥哲倫完成人類(lèi)第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國也就此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競爭中瓜分世界，依靠新航線(xiàn)和殖民掠奪建立起勢力遍布全球的殖民帝國，并在16世紀上半葉達到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國。但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起，像潮水一樣涌進(jìn)的財富，卻為宗教信仰，為殖民擴張兒進(jìn)行的戰爭，而沒(méi)有發(fā)展真正能夠讓國家富起來(lái)的工商業(yè)，這樣的帝國很快盛極而衰，世界舞臺上的第一場(chǎng)大戲悲劇性落幕。
放眼位于歐洲伊比利亞半島，這論面積還不如中國的一個(gè)省份，15世紀時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國，當初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng )了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(cháng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的.燈塔，最終成為了第一代世界大國。我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著(zhù)他們的力量不可小覷。他們最終失敗于王公貴族們的愚蠢和自私，將外來(lái)的商人趕出去，正如當時(shí)的清，閉關(guān)鎖國，衰敗是遲早的。
大國崛起觀(guān)后感 篇5
《大國崛起》這部記錄片知道了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國相繼出現在人類(lèi)現代化進(jìn)程的大舞臺上。并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。
大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓，啟迪著(zhù)今天，也影響著(zhù)未來(lái)……
現在的世界是個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著(zhù)激烈，甚至是殘酷的競爭。
征服是從被征服開(kāi)始的。早期的大國，即葡萄牙和西班牙他們是勇敢的探險者，生活在這塊土地上的人們一刻也沒(méi)有停止同入侵者的抗爭，他們在面對這樣的國情下并沒(méi)有氣餒，原因在于他們強烈的民族意識，并不是表現在種族絕對單一化、種族主義上，而是在于它給一個(gè)民族無(wú)形的動(dòng)力和意念，一種強大的支持力量。葡萄牙由于文化、環(huán)境的落后，先后被羅馬人、日耳曼人、摩爾人占領(lǐng)。才讓他們認識到抗爭是必要的，這也就為以后民族獨立鑒定了基礎。他們的現在還存在“斗�！边@種精神很值得敬佩。這個(gè)國家畢竟只有不足10萬(wàn)平方公里的發(fā)展空間，而且，他們最急需的香料也被別的國家壟斷了，面對現實(shí)的殘酷，葡萄牙人并沒(méi)有放棄崛起的目標。
航海發(fā)現是首先在葡萄牙作為國家計劃的，是一個(gè)全國計劃，是一個(gè)由一個(gè)王子主持的計劃。伊莎貝爾女王也是一代圣王，她也有她的雄心壯志，最終奪取了格拉納達，成功的實(shí)現了統一。12和13世紀葡萄牙的特點(diǎn)是，它不是一個(gè)封建割據的國家，而是人民的王國，葡萄牙的國王不僅受到貴族、也就是他的`臣屬的支持，而且得到百姓的擁戴。強大的王權使葡萄牙人有了強烈的民族歸屬感，但實(shí)現國家的強盛卻還有很長(cháng)一段路程。面對“絕望”，他們依然以堅定不移的信念克服著(zhù)一切，他們積極的態(tài)度使葡萄牙成為了當時(shí)世界上海上貿易的第一強國，完成了目標。在葡萄牙成功之后，他們奢侈、浪費，就決定了衰落。他們不發(fā)展本國的手工業(yè)，工農業(yè)，還大批購買(mǎi)國外昂貴的物品，甚至把一些商人逐出國境，最后成為了悲劇。
在葡萄牙的興衰中，我們要吸取教訓，總結經(jīng)驗。明白了應該要有一個(gè)積極的態(tài)度，要不斷地嘗試，然后走向成功。
大國崛起觀(guān)后感 篇6
今天觀(guān)看大國崛起的最后一期大道行思。而這幾個(gè)國家崛起的原因是什么呢？這引起了我的思考。
片中認為思想文化的影響力，在大國崛起中起著(zhù)重要作用。就如法國的精神圣地先賢祠，安葬的72位法國歷史人物，大部分是思想家、文化家、藝術(shù)家，這足以證明法國對思想文化的重視。多少年，法國以其的文化影響力向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。
當然，還有一個(gè)重要原因是體制的創(chuàng )新。例如，當初的荷蘭，憑借著(zhù)經(jīng)濟制度的創(chuàng )新，締造了一個(gè)稱(chēng)霸全球的商業(yè)帝國。有歷史學(xué)家認為，近五百年來(lái)，只有荷蘭、英國、美國擁有過(guò)世界霸權，因為他們對市場(chǎng)經(jīng)濟進(jìn)行接力棒式的創(chuàng )新與發(fā)展。
最后一點(diǎn)，就是向發(fā)達國家學(xué)習，這無(wú)疑是后發(fā)國家走上強盛之路的開(kāi)端。在歷史上，德國、日本、俄羅斯都是后發(fā)國家，他們構建的社會(huì )體制，他們所走過(guò)的現代化道路，和率先實(shí)現工業(yè)化國家，有明顯的區別。
在漫漫歷史長(cháng)河中，有許多國家崛起，又有許多國家衰落。只有根據自己國情和時(shí)代需要做出正確決策的國家，才能獲得歷史的青睞。
生活中也亦如此，只有努力發(fā)展，勇于創(chuàng )新，才能取得一番成就！
大道行思讓歷史照亮未來(lái)的行程
所有的.歷史考察都是期望能對當下的選擇有所幫助，十二集的《大國崛起》就要結束，到底這些成就大國的歷程，對我們民族今天的發(fā)展帶來(lái)什么啟發(fā)和警醒呢？
先進(jìn)的思想文化，是大國崛起的核心力量；經(jīng)濟的硬實(shí)力是成為大國的主要支撐；先進(jìn)的制度可以為國家發(fā)展帶來(lái)更持續的能量，這些因素都在《大國崛起》系列紀錄片中可以找到不止一個(gè)國家來(lái)例證。但是我感覺(jué)只有擁有超前的眼光、又有強大個(gè)人魅力的領(lǐng)導人，才能動(dòng)員起國家各方面的能量，走上大發(fā)展之路。
他們能夠準確認清自己國家的位置。比如葡萄牙的恩里克王子對于航海的關(guān)注，知道海洋中蘊藏著(zhù)聯(lián)通各大國的重要渠道，找到了海洋道路，就是找到了世界大國的道路。西班牙伊莎貝爾女王，為哥倫布籌集航海巨款，放棄了自己王冠上的寶石，但最終贏(yíng)得了世界霸主這頂桂冠。俾斯麥在維護歐洲實(shí)力均衡的前提下，為德國尋找到了更多發(fā)展的空間。
相反，德國的威廉一世和希特勒卻沒(méi)有準確給自己定位，前者要尋找陽(yáng)光下的地盤(pán)，通過(guò)戰爭挑戰英國的霸主地位，而后者要挑戰整個(gè)世界，卻走進(jìn)了死胡同，他們給德國人民帶來(lái)了失敗和恥辱，傷痛和損害。悲劇的原因無(wú)一例外，是他們沒(méi)有認清自己國家的位置，沒(méi)有能夠把握好道路的選擇。
史實(shí)證明所有企圖通過(guò)戰爭獲得大國地位的沒(méi)有成功者，德國、日本、甚至俄羅斯。
那么如何走上強國之路呢？
新的時(shí)代必定預示著(zhù)新的道路，和平與發(fā)展，謀求合作共贏(yíng)已經(jīng)給所有國家展示了可行的方向，德國和法國的和解，以他們?yōu)榛A建立了歐盟，給各國營(yíng)建了更多的發(fā)展平臺。出于經(jīng)濟安全或更多考慮的更多國際組織的建立，是經(jīng)濟全球化趨勢的必要補充，也是科技日益發(fā)展，世界一體化的必然結果。每一個(gè)國家的發(fā)展都不能單打獨斗，所有國家的發(fā)展需要穩固的梯子，和大家都能從中獲益的機制；否則一意孤行，挑戰現有的國際秩序，不能從容發(fā)展，其結果都是不美好的。
最后我們用這句話(huà)結束這次師生共寫(xiě)的活動(dòng)：
忽視過(guò)去的人，在未來(lái)的行程中只能做一個(gè)沒(méi)有思想的匆匆過(guò)客。
忽視過(guò)去的國家，面對世界變局將不會(huì )有一個(gè)成熟的選擇，甚至有迷失方向的危險。
大國崛起觀(guān)后感 篇7
第一集學(xué)到了要有探險精神，西班牙和葡萄牙人喜歡探險，在大理這邊經(jīng)常會(huì )看到西班牙一家人騎車(chē)旅行。很多事情要敢于去做，敢于嘗試。西班牙個(gè)葡萄牙人敢于探險，敢于挑戰海洋，發(fā)現樂(lè )新大陸，獲得全校海洋霸主。還有一點(diǎn)就是機會(huì )，有機會(huì )了一定要抓住。葡萄牙王室沒(méi)有接納哥倫布的請求，西班牙王室接受了，于是獲得全校發(fā)現美洲新大陸。
第二集學(xué)到了投資理念和借力。投資自己的時(shí)間，精力，財力，充實(shí)自己。學(xué)會(huì )借力，達到資源的優(yōu)化配置，借用別人的力量，來(lái)完成自己的目標。荷蘭是個(gè)小國，資源匱乏，但是荷蘭會(huì )利用外力，利用別國的資源發(fā)展自己。荷蘭人還會(huì )投資，他們懂得投資，投資一些資源，讓別人為自己勞動(dòng)，創(chuàng )造更多的財富。
第三集學(xué)到了物極必反，世界上任何東西都是守恒的，就像我最近看的道家思想，否極泰來(lái)，陰陽(yáng)互轉。查理一世過(guò)分要求王權，結果被送上了斷頭臺。當一方力量過(guò)強，到一定程度會(huì )轉向另一方。
第四集學(xué)到了市場(chǎng)，市場(chǎng)無(wú)疆，做一些事要有遠見(jiàn)，高瞻遠矚。英國看準全球市場(chǎng)，進(jìn)行全球貿易，全世界都是他的殖民地，非洲為他提供勞動(dòng)力，美洲為他提供土地資源，亞洲為他提供市場(chǎng)。
第五集學(xué)習到了，獨立自主，一個(gè)國家要有自己的民族文化，民族精神，才會(huì )屹立于世界。一個(gè)人首先要有自己獨立的思想，之后經(jīng)濟獨立，做一個(gè)正真的自己。德意志一直處于分裂時(shí)期，各個(gè)邦國不團結，所以德意志發(fā)展不起來(lái)。最近看的哲學(xué)思想，唯物辯證法中個(gè)性和共性的關(guān)系。一個(gè)人偉人的偉大之處在于他的思想之偉大。
第六集學(xué)到了和為貴，這是中國的儒家思想，以和為貴，大道之行，結合唯物辯證法中的事物發(fā)展的內因和外因之間的關(guān)系。教育的重要性，看一個(gè)發(fā)展前景，就要看這個(gè)國家對教育的態(tài)度，看一個(gè)人的發(fā)展，就要看這個(gè)人對學(xué)習的態(tài)度。德國注重教育，發(fā)展教育，重視人才，德國才會(huì )得以發(fā)展。
第七集學(xué)到了學(xué)以致用，別人的東西要學(xué)習，不能按部就班，要結合別人的東西，取長(cháng)補短，不能因為別人的好全盤(pán)否定自己。一個(gè)國家的文化也是，要取其精華去其糟粕。精髓得東西要保留。日本效仿西方，按部就班，沒(méi)有符合本國國情，發(fā)展受阻。
第八集學(xué)到了臥薪嘗膽，非寧靜無(wú)以致遠，非淡泊無(wú)以明志。痛定思痛。彼得一世隱姓埋名向美英學(xué)習，學(xué)習到了正真的技術(shù)，建設自己祖國。
第九集學(xué)到了規劃的重要性，也就是目標，計劃。一個(gè)國家要有宏觀(guān)的五年規劃，一個(gè)人要給自己一個(gè)人生規劃，職業(yè)生涯規劃，每年，每個(gè)月，每個(gè)星期，甚至每天都要有規劃。有了目標，朝著(zhù)制定的`目標奮斗。管理好自己的目標。蘇聯(lián)的五年計劃，國家有序的發(fā)展自己經(jīng)濟。
第十集學(xué)到了功遂身退和專(zhuān)利。功遂身退，天之道也，這是道德經(jīng)里第九章的內容，華盛頓就是這樣做的。我們要保護好自己的產(chǎn)品，包括自己創(chuàng )造的物質(zhì)和精神產(chǎn)品。
第十一集學(xué)到了宏觀(guān)調控，國家干預經(jīng)濟，貧富差距。美國發(fā)生的經(jīng)濟危機，經(jīng)濟大蕭條，就是市場(chǎng)經(jīng)濟自我發(fā)展的不利，國家干預經(jīng)濟，有效調節經(jīng)濟。
第十二集學(xué)到了文化在國家發(fā)展中很重要，一個(gè)民族要有自己的文化。經(jīng)濟全球化。
大國崛起觀(guān)后感 篇8
公元1500年前后的地理大發(fā)現，拉開(kāi)了不同國家相互對話(huà)和相互競爭的歷史大幕，由此，大國崛起的道路有了全球坐標。
五百年來(lái)，在人類(lèi)現代化進(jìn)程的.大舞臺上，相繼出現了九個(gè)世界性大國，它們是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國。
大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓，啟迪著(zhù)今天，也影響著(zhù)未來(lái)
公元一千五百年前后是人類(lèi)歷史的一個(gè)重要分水嶺，葡萄牙和西班牙便是第一批崛起的國家，他們憑借強大的航海技術(shù)，成為最強大的國家，海洋能使人類(lèi)得到進(jìn)步。通過(guò)這兩個(gè)國家的故事，便有人得到這種規律：任何進(jìn)步與改變，都來(lái)源于一次又一次的開(kāi)拓與創(chuàng )新。歷史亦然，企業(yè)亦然，人亦然。
從伽利略到愛(ài)迪生再到比爾蓋茨，只有不斷創(chuàng )新，不斷突破瓶頸，敢于探索新的事物，不被世間的言論所迷惑，不應失敗而迷茫，只有不斷的前行，從努力中獲得進(jìn)步，從思考中得到升華，只有勇于開(kāi)闊，才能使國家強大。
大國崛起觀(guān)后感 篇9
之前說(shuō)過(guò)了，大國崛起講了九個(gè)國家，上次講的是英國，這次講的是大家很熟悉的一個(gè)亞洲國家日本。說(shuō)到日本，大家都很痛恨曾經(jīng)抗戰時(shí)期日本人給我們帶來(lái)的災難，可是日本曾經(jīng)也崛起過(guò)，就是老師跟我們講的'百年維新的事情。
有一個(gè)著(zhù)名的碼頭，叫做橫須賀，1853年，美國的將軍佩里帶著(zhù)戰船來(lái)到這里，強制日本打開(kāi)通商口岸。當時(shí)日本政府商議是同意還是與其交戰，后來(lái)想到強大的中國剛剛敗給他們，所以用了近似歡迎的方式讓佩里登岸，并演示了西方工業(yè)革命的成果。愛(ài)學(xué)習的日本人被其深深吸引，決定了派使團出使各國去學(xué)習。
歷史學(xué)家用了始驚、次醉、終狂來(lái)描述這次出訪(fǎng)的情形。最后決定學(xué)習德國的制度，開(kāi)始實(shí)行了維新變法。但維新之路也不是一帆風(fēng)順的，保守派也從中阻礙著(zhù)進(jìn)程。大久保利通被刺殺，就是一個(gè)標志性的事件。不過(guò)最終還是取得了成功，日本一躍成為了世界強國。
大久保的繼任者伊藤博文則順應國內自由民權運動(dòng)的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。但是，同時(shí)原子彈的爆炸結束了日本的夢(mèng)。
明治維新百年之時(shí)，日本成為當時(shí)僅次于美國和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟強國�，F在，日本已經(jīng)超過(guò)德國，成為了世界上經(jīng)濟第三名的國家。
大國崛起觀(guān)后感 篇10
這個(gè)假期，我觀(guān)看了十二集紀錄片《大國崛起》。這是中國中央電視臺第一部以世界性大國的強國歷史為題材并跨國攝制的大型電視紀錄片。
在近現代以來(lái)的世界舞臺上，有九個(gè)國家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這九個(gè)大國分別是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國。而這個(gè)紀錄片就解讀了十五世紀以來(lái)這九個(gè)世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，為中國的現代化發(fā)展進(jìn)一步尋找鏡鑒，意在讓歷史照亮行程。
從西班牙與葡萄牙的身上我懂得了：勇于探索未知世界的勇氣和好奇心可以使我們擁有別人不會(huì )擁有的東西；從荷蘭身上我知道了無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng )造奇跡；從英格蘭世上我知道了：一個(gè)國家的崛沒(méi)有科學(xué)與文化思想的.支持是不行的；從法蘭西身上我知道了：以武力征服世界不能常久的；從德意志身上我還知道了國家必須統一完整才能走上強國之路；從日本身上我知道了：要使國家崛起就需要不停地學(xué)習，不停地完善自己；從前蘇聯(lián)的興衰上我知道了：偉大的社會(huì )變革不僅需要勇氣還需要智慧；從美利堅合眾國身上我知道了：尋找最適合自己的前進(jìn)道路是大國崛起的必由之路。
國家興亡，匹夫有責。讓我們努力學(xué)習，艱苦奮斗，為中國的發(fā)展奉獻出自己的力量。
大國崛起觀(guān)后感 篇11
“在美洲大陸北部，有一個(gè)飄揚著(zhù)星條旗的國家，它的名字叫美利堅合眾國，也被稱(chēng)作美國。這個(gè)國家的出現雖然只有230年的歷史，但卻演繹了大國興起的罕見(jiàn)奇跡，它在歐洲文明的基礎上獨創(chuàng )性的走出了一條自己的發(fā)展道路，將世界第一強國的位置占據了一個(gè)多世紀······”這是《大國崛起》中關(guān)于美國的開(kāi)場(chǎng)白。為什么美國可以在如此短的時(shí)間內迅速崛起呢?我認為最重要的是美國開(kāi)國時(shí)制定的《獨立宣言》。
1776年，為了反抗英國殖民者的壓迫，英屬北美的十三個(gè)殖民地聯(lián)合起來(lái)成立美利堅合眾國，他們簽署了《獨立宣言》，并進(jìn)行了長(cháng)達8年的獨立戰爭，最終取得了戰爭的勝利�！丢毩⑿浴芬幎ā叭巳松降�，造物者賦予他們一些不可剝奪的權利，其中包括自由權、生命權和追求幸福的權利”。
《獨立宣言》的簽署無(wú)疑開(kāi)啟了美國崛起的新篇章。1787年，美國制定了憲法，形成了總統議會(huì )制、三權分立等政體，從此美國走上了法制的軌道，雖然這些法律經(jīng)過(guò)了無(wú)數次的修正，但他們的出發(fā)點(diǎn)是一致的，那就是“天賦人權、人人平等”，這是美國崛起的精髓所在。
這些法律保證了美國在每一次面臨決策的關(guān)鍵時(shí)刻，總能有正確的領(lǐng)袖人物出現，并帶領(lǐng)美國走向正確的發(fā)展之路。建立美國的華盛頓總統是一位不世初的偉大人物，具有相當的人格魅力。起草了《獨立宣言》的托馬斯·杰克遜、解放了黑奴的亞伯拉罕·林肯、打破壟斷帶給美國穩定的西奧多·羅斯福，以及幫助美國渡過(guò)經(jīng)濟大蕭條的富蘭克林·羅斯福等，都是近現代人類(lèi)歷史上不可多得的偉人，這些人的.出現不能不說(shuō)是得益于美國的民主選舉制度。我們從中可以看到一個(gè)國家的命運既是掌握在最高決策者手中，也是通過(guò)健全的法律體系從而最終掌握在平民百姓手中，這就是法制的力量。
當然每一個(gè)國家都有不同的國情，發(fā)展道路也不盡相同。我們中國，不管是戊戌變法時(shí)追求的君主立憲，還是辛亥革命成功后的臨時(shí)約法，我們也是想向當時(shí)的美國學(xué)習，以為共和了就可以走上富國強民之路。但是，幾千年的傳統文化和封建制度是我們不得不面對的現實(shí)，中國人沒(méi)有人人平等的觀(guān)念，更不知人權為何物，雖然孫中山先生是可以同華盛頓一比的人物，是近代中國最偉大的領(lǐng)袖�？墒窃诮�(jīng)過(guò)了革命和戰爭后，我國人民犧牲了千千萬(wàn)萬(wàn)，國家還是處于軍閥割據的狀態(tài)下，真正的民主富強離我們還很遙遠。民主與法制的欠缺是中國發(fā)展艱難的主因。
當然影響一個(gè)國家發(fā)展的原因是多方面的，但是中國的發(fā)展之路在哪里呢?我們現在是摸著(zhù)石頭過(guò)河的階段，路途還很漫長(cháng)，希望能在健全的法制體系的保護下，使我們走上一條正確的道路，這樣中國就能夠發(fā)展壯大，并最終崛起。
大國崛起觀(guān)后感 篇12
一個(gè)大國，它的標準當然是經(jīng)濟發(fā)達，社會(huì )穩定，民眾與領(lǐng)導者之間的相互信任和互相尊重�？墒且粋�(gè)大國的構成并沒(méi)有這么容易。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國，它們臨近海洋，能夠便利地貿易、交流，可是僅有地理位置的獨特優(yōu)勢，是不能讓兩個(gè)占地面進(jìn)取小的國家成為世界性大國的。最重要的是，國家的強大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國家的名義支持航海家們對未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現不再是個(gè)人的孤立冒險，而是成為有計劃有組織的國家戰略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，理解了一個(gè)有航海抱負的平民的要求，為了資助哥倫布的遠航，女王甚至賣(mài)掉了自我皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國家的凝聚力，自上而下的一股團結力量，使兩個(gè)在歐洲邊緣的國家成為了大國。
可是，在很多國外學(xué)者談?wù)摯髧绕鹬i時(shí)，都提到了思想文化的影響力。英國首相丘吉爾以往有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞�！钡拇_，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養，也能提升國家人文精神，使當時(shí)的英國成為一個(gè)文化豐富的國家。英國的牛頓定律打開(kāi)了英國走向工業(yè)大國之門(mén)，亞當斯密的《國富論》為英國展示了新的經(jīng)濟秩序。所以，一個(gè)國家良好的思想、文化能夠使國家崛起，也能夠影響世界。
當然，國家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng )新。17世紀，一個(gè)相當于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱(chēng)霸全球的大國；英國靠推行自由貿易建立市場(chǎng)，使用自由市場(chǎng)經(jīng)濟模式，讓經(jīng)濟騰飛；當美國這個(gè)新興國家利用自由市場(chǎng)經(jīng)濟體制稱(chēng)霸了許久，而突然經(jīng)濟落寞時(shí)，則用政府無(wú)形的雙手來(lái)干預，使經(jīng)濟漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng )新能使一個(gè)國家長(cháng)治久安，堅持穩定。
我們回頭看一下我們的中國，在19世紀，20世紀，為什么中國屢屢遭到歐洲國家乃至亞洲國家的欺凌？我認為首先是咱們國家思想的問(wèn)題，那時(shí)中國還處于封建社會(huì )，信奉封建思想，而這種思想讓國家閉關(guān)鎖國、不理解新的`思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟發(fā)展停滯，與世界國家拉開(kāi)了長(cháng)長(cháng)的距離。其次是體制問(wèn)題，國家壟斷經(jīng)營(yíng)，不給市場(chǎng)一個(gè)自由的空間，使得經(jīng)濟發(fā)展緩慢，無(wú)法入流，無(wú)法跟上世界其他國的腳步。所以打開(kāi)國門(mén)，向發(fā)達國家學(xué)習，無(wú)疑是后發(fā)國家走上強國之路的開(kāi)端。
大國崛起，是個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，必須有一個(gè)經(jīng)濟與政治的現代化的過(guò)程。而僅有在不一樣時(shí)期，根據自我的國情和時(shí)代的需要，做出正確確定的國家，才能獲得歷史的青睞。大國之所以難解，因為每個(gè)大國的發(fā)展模式都是不能簡(jiǎn)單地復制和模仿的，中國是社會(huì )主義國家，以前我們是學(xué)習蘇聯(lián)，學(xué)習它的計劃經(jīng)濟等等，可是如今，我們必須走出一條適合自我發(fā)展的道路，中國還要走的路很長(cháng)，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險的，可是只要我們中國人團結一致，上下一心，我們離成為強國的夢(mèng)想也就不遠了。
大國崛起觀(guān)后感 篇13
這個(gè)暑假，我觀(guān)看了大型影視紀錄片《大國崛起》，它介紹了500年間，9個(gè)世界性大國崛起的故事，有很好的觀(guān)賞價(jià)值。
在近現代以來(lái)的世界舞臺上，有九個(gè)國家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，分別是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國。
觀(guān)看了幾集發(fā)現，在早期世界舞臺上，能夠成為大國的，主要是依靠海上貿易，其中葡萄牙和西班牙就是海上貿易的鼻祖。他們的航海家開(kāi)拓新航線(xiàn)，將自己國家的貨物運到世界各地，而且人民敢于冒險。既然當時(shí)興盛的是海上貿易，那么大部分戰爭就是海戰。
說(shuō)句實(shí)話(huà)，九個(gè)大國中，我不太喜歡荷蘭，但是不得不承認，荷蘭的確很厲害。我不喜歡荷蘭的原因是，他們?yōu)榱死�，可以放下尊嚴。在外國使團拜訪(fǎng)中國的時(shí)候，沒(méi)有外交官愿意在拜見(jiàn)中國皇帝時(shí)，行三拜九叩大禮，但是荷蘭卻爽快地這樣做了。使團當中的一個(gè)成員記錄道：我們這樣做，是因為我們不想讓所謂的尊嚴影響我們的利益。
看著(zhù)國外的勢力在不斷擴大，我就心寒地想起了我們中國。當時(shí)，中國還在實(shí)行閉關(guān)鎖國的`政策，所以在國外經(jīng)濟迅速發(fā)展的時(shí)候，我們中國被落得越來(lái)越遠。如果當時(shí)的政府能打開(kāi)國門(mén)，那么我們就有機會(huì )學(xué)習這些大國的先進(jìn)技術(shù)和知識，也不會(huì )在清朝中期被那些強大的國家欺負。
落后就要挨打，希望現在的中國好好發(fā)展，多學(xué)習別國的長(cháng)處，努力從發(fā)展中國家變?yōu)榘l(fā)達國家。
《大國崛起》是一部很有意義的歷史紀錄片，我從中學(xué)到了很多知識，也了解了一段歷史。
大國崛起觀(guān)后感 篇14
對九個(gè)大國的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹。我先談?wù)剛�(gè)人的幾點(diǎn)觀(guān)后感，然后再把該片的簡(jiǎn)介附后，供您回顧。
本來(lái)西方大國還應當包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國，卻被列入大國行列，顯然影片對大國的定義，并沒(méi)有以國土和人口的大小或多少來(lái)衡量。
那么，該片所定義的大國，有什么共同點(diǎn)呢
一、以往有過(guò)（或正在經(jīng)歷）對外擴張的歷史或現行；
二、以往或正在稱(chēng)霸世界、或進(jìn)行殖民統治；
三、以往經(jīng)歷推翻封建王權或殖民統治的資產(chǎn)階級革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì )改革方面有過(guò)突出表現。
五、對世界近代歷史的發(fā)展以往發(fā)生過(guò)重大影響（包括正反兩方面）。
影片所介紹的九個(gè)國家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國雖然是個(gè)東方大國，但卻不能“入圍”世界大國之列，連日本都不如。什么道理呢因為在過(guò)去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國標準中的任何一條，而只是大國列強的蹂躪對象和殖民地。
那么，為什么中國就不能像日本那樣，學(xué)習西方、進(jìn)而趕上和超過(guò)西方呢。
有人說(shuō)，我們的制度不行；有人說(shuō)，我們的人才不行；有人說(shuō)，我們的科技不行；有人說(shuō)，我們的教育不行；甚至有人說(shuō)，我們的人種和民族性格不行�！袄菆D騰”一書(shū)就指出，農耕社會(huì )使漢族人天生就養成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。別說(shuō)像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見(jiàn)到日本兵打過(guò)來(lái)了就哆嗦，當漢奸、偽軍的中國人就多達幾百萬(wàn)，比日本侵華軍隊人數還多（按照曹剛川文章的說(shuō)法，當年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二）。不僅僅如此，臺灣還有不少中國人去充當日本兵，到東南亞為日本人賣(mài)命。
所以，別人敢于看不起我們、欺負我們，是因為我們自我太軟弱、太缺乏民族氣節。一個(gè)人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會(huì )有出息的；一個(gè)民族，不敢沖向世界、征服世界（經(jīng)過(guò)合法途徑），就不會(huì )強大起來(lái)。
說(shuō)我們的制度不行，可是中國幾千年的歷史沒(méi)有中斷，國家沒(méi)有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護主權和國家統一的作用。說(shuō)我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國的。沒(méi)有火藥，就沒(méi)有熱兵器和火箭，沒(méi)有指南針就不能發(fā)現新大陸，沒(méi)有造紙和活字印刷就無(wú)法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明中國的古代禮貌是輝煌的。
那么，是否是我們的文化傳統和教育存在問(wèn)題呢
我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。
首先，我們理解基礎教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達國家，是個(gè)不爭的事實(shí)。無(wú)論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰敗后的.迅速復原，都得益于教育基礎的雄厚。而我們在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是落后地區缺乏人才。
其次，再教育水平低�！耙徽絮r、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀(guān)，我們的人才往往不是復合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習新的技能，只能下崗回家。我到過(guò)一些省份，無(wú)論是在城鎮、還是鄉村，圖書(shū)館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統文化”了，人們一有時(shí)間就去賭錢(qián)，卻不愿意買(mǎi)兩本書(shū)看一看。像這樣下去，這個(gè)民族還有什么期望呢
文化是什么它好比是計算機中安裝的軟件。你的計算機硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無(wú)法正常運行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊裝備再優(yōu)良；如果沒(méi)有先進(jìn)的文化，沒(méi)有先進(jìn)文化武裝起來(lái)的人，我們的孩子就會(huì )去吸毒，干部就會(huì )腐敗，軍隊就會(huì )打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓練有素，為什么還打敗仗因為清政府腐敗，指揮官方柏謙臨陣脫逃，這說(shuō)明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。
這么說(shuō)，阻礙中國成為世界大國、強國的主要原因是文化落后嗎我認為是這樣的。
我那里所說(shuō)的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會(huì )科學(xué)。社會(huì )科學(xué)涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、社會(huì )學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、宗教等廣泛的領(lǐng)域，屬于上層建筑。
過(guò)去，在歐洲資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響下，中國以往出現過(guò)“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮壓下去了。之后，在西方“自由、平等、博愛(ài)”民主思想的感召下，孫中山最終發(fā)動(dòng)革命、為中國的封建社會(huì )劃上了句號，并提出了“三民主義”提高思想。1919年的“五四運動(dòng)”就是一場(chǎng)倡導新文化的運動(dòng)，陳獨秀提出要請“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）來(lái)救中國，俄國“十月革命”又為中國送來(lái)了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國革命�？梢�(jiàn)，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì )提高的火炬，也是驅動(dòng)社會(huì )機器快速運轉的“軟件”。沒(méi)有這些先進(jìn)的文化，就不會(huì )有今日的新中國。
一般地說(shuō)，自然科學(xué)是有價(jià)的，能夠花錢(qián)買(mǎi)回來(lái)的，比如專(zhuān)利、knowhow以及機器設備�？墒�，社會(huì )科學(xué)則是無(wú)價(jià)的，無(wú)法用金錢(qián)買(mǎi)回來(lái)，更不能照抄、照搬。日本人當年從歐洲學(xué)了一些治理國家的法律、制度和理念，并不是拿回來(lái)就能用的，而是要結合本國的國情加以改造，才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用。
在辛亥革命到此刻的一個(gè)世紀當中，經(jīng)過(guò)了幾代人的犧牲和努力，中國最終開(kāi)始走上了和平崛起的道路。與上述大國不一樣的是，我們不可能再走他們的老路，經(jīng)過(guò)對外擴張和侵略實(shí)現自身的強大�？墒�，我們作為擁有十幾億人口的國家，沒(méi)有理由不成為世界大國和強國。而中國的強大，只會(huì )有利于世界和平。
遺憾的是，我們今日距離成為大國的目標還很遙遠。我們龐大的軀體里是空洞的，缺少先進(jìn)的思想和文化基礎，反而充斥著(zhù)許多封建的、腐敗的、落后的、愚昧的東西，也包括來(lái)自西方的垃圾。隨著(zhù)對思想好像出現了“真空”。老的東西被否定了，新的東西還沒(méi)有建立起來(lái)，甚至出現了“信仰危機”、“文化空白”。除了金錢(qián)以外，人們似乎什么都不相信了。不管是伏爾泰的啟蒙思想，還是馬克思的“資本論”；不管是過(guò)去的孔孟之道，還是今日的市場(chǎng)法規，人們似乎都不感興趣。實(shí)用主義、錢(qián)權交易、急功近利、損人利己，卻成為了不少人遵循的“潛規則”。連剛畢業(yè)的大學(xué)生，也迅速滑入了“傳銷(xiāo)”的團伙之中。
我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化，急需倡導科學(xué)的、理性的、法治的觀(guān)念，否則就無(wú)法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國不能強大，就是因為沒(méi)有先進(jìn)的文化；國民黨反動(dòng)派打可是……就是因為沒(méi)有健康的文化；之后我們出現了的錯誤，也是因為缺乏科學(xué)和法治的文化。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育，即使中國將來(lái)強大了，成為了世界大國，也會(huì )像過(guò)去的一些大國一樣，再次衰落下來(lái)。
法治也是一種文化。和諧社會(huì )，必須建立在法治文化的基礎之上。和諧社會(huì )，就是法治社會(huì )；和諧世界，就是法治世界。安南最近講，伊拉克此刻已經(jīng)陷入了內戰，甚至比內戰還要糟糕。這是他在即將離任之際，感到最遺憾的事情。他還說(shuō)，如果聯(lián)合國當初能夠發(fā)揮更大的作用，也許這場(chǎng)戰爭就不會(huì )發(fā)生。
可見(jiàn)，世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國家的崛起和發(fā)展，都不能再經(jīng)過(guò)武力擴張和超越國際法的途徑去實(shí)現。
了解西方列強崛起的歷史，一方面能使我們警覺(jué)，另一方面也讓我們看到了差距。電視片《大國崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們供給了生動(dòng)的歷史資料，它不僅僅對我們成年人具有教育意義，并且也能夠作為學(xué)校歷史課的有益教材。
大國崛起觀(guān)后感 篇15
大國崛起給人的感覺(jué)就很宏大，簡(jiǎn)單介紹了九個(gè)世界性大國的興衰歷程。在這種氣勢恢宏的講述和磅礴的配樂(lè )中，我覺(jué)得個(gè)人實(shí)在是太渺小了。而且每個(gè)國家都有它成功的智慧，可以給人以啟迪;每個(gè)國家都有它衰落的根源，可以給人以教訓。
葡萄牙依靠其勇敢冒險的性格引領(lǐng)著(zhù)15,16世紀的航海大發(fā)現，成為了世界上第一個(gè)殖民第遍布世界的大國，但是豐富的航海知識卻使他們拒絕了哥倫布，也拒絕了美洲大陸;
西班牙的伊莎貝爾女王對于哥倫布的贊助使她戴上了世界霸主的桂冠，但是這個(gè)國家卻因為沒(méi)有投資發(fā)展而是沉醉于奢侈而逐漸衰落;
荷蘭因為發(fā)明了一刀清理鯡魚(yú)的方法使得自己一躍而出，并且發(fā)明了運貨量大的商船得到海上馬車(chē)夫的名號從而逐漸強盛，威廉巴倫支的三文雅之行確立了荷蘭商人的信譽(yù)從而在世界上穩穩立足，但是荷蘭對于世界的貢獻在于發(fā)明了類(lèi)似于今天銀行的機構，確立了一種新的金融機構;
英國在伊麗莎白一世的帶領(lǐng)下逐漸強大，查理一世被殺后的光榮革命，牛頓的.科學(xué)體系的建立，瓦特的蒸汽機的發(fā)明，共同孕育了這個(gè)新的世界霸主;
法國作為社會(huì )實(shí)驗最多的國家，在經(jīng)歷了動(dòng)蕩與迷茫之后，在拿破侖和戴高樂(lè )等杰出領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下走上了國家強盛之路;
戰亂的德國則是在俾斯麥的鐵血政治下才開(kāi)始走向統一和強大;
日本明治維新是轉折點(diǎn)，這種對新知識的強烈的學(xué)習愿望使他們擺脫了成為了殖民地的命運;
俄國彼得大帝和葉卡捷琳娜二世對俄羅斯做出了巨大的貢獻，之后的十月革命推翻了農奴制建立了社會(huì )主義，之后的發(fā)展使蘇聯(lián)足以和美國抗衡;
美國的發(fā)展可謂是天時(shí)地利人和，獨立戰爭和南北戰爭為美國的建立和發(fā)展奠定了基礎，兩次世界大戰則使美國遠遠甩脫了對手，從而成為唯一一個(gè)超級大國。
在讀完《看懂世界格局的第一本書(shū)》一書(shū)后再看這部紀錄片會(huì )有一種似曾相識的感覺(jué)，覺(jué)得可以聯(lián)系起來(lái)很多東西，但終究差一點(diǎn)東西，我想應該就是欠缺經(jīng)濟學(xué)的知識。歸根結底，世界發(fā)展史就是經(jīng)濟發(fā)展史，而經(jīng)濟的發(fā)展歸結于教育，體制。對于資本主義和社會(huì )主義的本質(zhì)差別我不是很懂，有時(shí)間可以看看國富論。
大國崛起觀(guān)后感 篇16
他山之石，能夠攻玉，本片所說(shuō)的“世界性大國”，不是人口和面積意義上的大國，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現的具有全球性影響的國家。本來(lái)西方大國還應當包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國，卻被列入大國行列，顯然該片對大國的定義，并沒(méi)有以國土和人口的大小或多少來(lái)衡量。
那么，該片所定義的大國，有什么共同點(diǎn)呢
一、以往有過(guò)（或正在經(jīng)歷）對外擴張的歷史或現行；
二、以往或正在稱(chēng)霸世界、或進(jìn)行殖民統治；
三、以往經(jīng)歷推翻封建王權或殖民統治的資產(chǎn)階級革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì )改革方面有過(guò)突出表現。
五、對世界近代歷史的發(fā)展以往發(fā)生過(guò)重大影響（包括正反兩方面）。
紀錄片所介紹的九個(gè)國家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國雖然是個(gè)東方大國，但卻不能“入圍”，大國之列，連日本都不如。什么道理呢因為在過(guò)去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國標準中的任何一條，而只是大國列強的蹂躪對象和殖民地。那么，為什么中國就不能像日本那樣，學(xué)習西方、進(jìn)而趕上和超過(guò)西方呢
有人說(shuō)我們的制度不行，可是中國幾千年的歷史沒(méi)有中斷，國家沒(méi)有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護主權和國家統一的作用。說(shuō)我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國的。沒(méi)有火藥，就沒(méi)有熱兵器和火箭，沒(méi)有指南針就不能發(fā)現新大陸，沒(méi)有造紙和活字印刷就無(wú)法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明中國的古代禮貌是輝煌的。
那么，是否是我們的文化傳統和教育存在問(wèn)題呢我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。首先，我們理解基礎教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達國家，是個(gè)不爭的事實(shí)。無(wú)論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰敗后的迅速復原，都得益于教育基礎的雄厚。而我們在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。其次是，再教育水平低。
能夠說(shuō)九個(gè)大國的崛起充滿(mǎn)了血腥，多建立在對別國掠奪侵略的基礎之上，而今日我們中國走的是一條和平崛起的道路，這是由中國的國情和時(shí)代的需要決定的。
從中國的國情來(lái)看，中國有著(zhù)愛(ài)好和平的歷史傳統，中華民族是一個(gè)溫和的民族；近代倍受列強的侵略，中國不會(huì )再去傷害別的世族；中國目前經(jīng)濟的發(fā)展需要一個(gè)和平的國際環(huán)境；大國非和平崛起及其衰落為我們供給了深刻的教訓。從時(shí)候的需要來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，我們僅有順應歷史發(fā)展的潮流；經(jīng)濟的全球化，我們有可能經(jīng)過(guò)參與國際市場(chǎng)的競爭與合作，逐步增強我們的`綜合國力。
一部十二集的電視給了我很大的啟示，該如何認識中國該如何看待世界也許僅僅片段不可能給出完整的答案，至少能夠給我們一些有益的啟迪。
大國的興衰風(fēng)云變換，也讓人感慨萬(wàn)千。但真正感動(dòng)我的卻是一些細節。荷蘭載物船出海，遇大風(fēng)暴被困，在生命垂危之際也堅決不動(dòng)用客戶(hù)的商品，拼死把客戶(hù)的商品安全送到了指定地點(diǎn)，樹(shù)立了良好的信譽(yù)，鑄就了荷蘭大國的崛起，也告訴了我們什么叫“人無(wú)信不立”。還有那德國總理的一跪，讓我們看到了一個(gè)大國領(lǐng)導人風(fēng)范，更讓我們感受到一個(gè)大國的職責感，從那一跪開(kāi)始，德國得到了全世界的諒解，也開(kāi)始再一次踏上了統一和強國之路。德國的經(jīng)歷告訴我們，人僅有正視自我的錯誤，勇于承認自我的錯誤，才能不斷強大自我，贏(yíng)得對手的尊重。
大國崛起觀(guān)后感 篇17
當今世界是個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)競爭的世界，無(wú)論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著(zhù)激烈，甚至是殘酷的競爭。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結和吸取彼此的經(jīng)驗和教訓，而一個(gè)國家若想在當今這強國林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗和教訓。
《大國崛起》中介紹了15世紀以來(lái)葡萄牙、西班牙、美國及日本等九個(gè)世界性大國的崛起歷程。大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓，啟迪著(zhù)今天，也影響著(zhù)未來(lái)
葡萄牙開(kāi)啟了航海時(shí)代，西班牙光復了國土。他們真可謂是勇敢的探險者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當其他歐洲國家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開(kāi)始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現等都成了葡萄牙、西班牙的杰作，這兩個(gè)國家也從外部掠奪來(lái)了大量財富。而最終，他們衰落了，因為他們的貪心、享樂(lè )之心等等原因。
美國從獨立到現在成為世界唯一的超級大國，其間運用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說(shuō)美國崛起的手段沒(méi)什么值得贊揚之處，但是其維護主權的堅定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習和借鑒的。
日本是一個(gè)善于學(xué)習，善于將所學(xué)來(lái)的東西快速、充分地消化利用的國家，可他們唯獨沒(méi)有學(xué)會(huì )與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠見(jiàn)上。
從這九個(gè)大國的興衰史中，我們不難發(fā)現，他們在崛起的過(guò)程中都奉行擴張政策，而這擴張政策也為他們當中的大多數的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗教訓來(lái)看，還是從現在的國際形勢來(lái)看，要實(shí)現中華民族的偉大復興，就決不能重蹈列強們的擴張政策的覆轍。
中華民族是愛(ài)好和平的，中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當今世界維護世界和平的一支重要的力量。中國的'崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應學(xué)習這九個(gè)大國在擴張中體現出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐。我們每個(gè)人都應有一顆愛(ài)國、進(jìn)取、和平、創(chuàng )新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國的實(shí)力才能逐漸加強，我國的國際地位才會(huì )不斷提高。只有在努力維護和平的前提下的銳意進(jìn)取、團結、獨立、自主并不斷創(chuàng )新，順應歷史發(fā)展的潮流，我們才能真正擺脫僅從面積、人口來(lái)說(shuō)的大國局面，真正步入世界強國之列。
大國崛起觀(guān)后感 篇18
《大國崛起》真實(shí)地記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個(gè)世界級大國相繼崛起的過(guò)程。探究其興盛背后的原因，我們要探索自我的強國之路。
回顧500年來(lái)各個(gè)世界大國發(fā)展的歷程，討論大國崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素必須是錯誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：要構成一個(gè)統一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習但絕不簡(jiǎn)單模仿別國的道路等。
對于地處西北歐、面積只相當于兩個(gè)半北京的小國荷蘭，是怎樣成為17世紀的.王者？
在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚(yú)起家從事轉口貿易，他們設計了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買(mǎi)下了城市的自治權，并建立起一個(gè)充分保障商人權利的聯(lián)省共和國。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當時(shí)全球貿易的一半；他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所，資本市場(chǎng)就此誕生；他們率先創(chuàng )辦現代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國土面積等天然因素，雖然17世紀末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權。但直到今日，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開(kāi)創(chuàng )的商業(yè)規則依然在影響世界。
成為富強的國家的道路，清朝的統治者的“閉關(guān)鎖國”肯定是不可取的，妄圖依靠戰爭打破和重建世界格局，已被證明結果事與愿違。德國的興衰是最好的例證。我們不明白21世紀的變化將把大國帶向何方，但有一點(diǎn)是能夠肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類(lèi)共同努力的方向。
大國崛起觀(guān)后感 篇19
《大國崛起》講述的是近五百年來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個(gè)世界級大國相繼崛起的過(guò)程，并總結大國崛起的規律的影片。
劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時(shí)代—荷蘭的小國大業(yè)—英國的走向現代，工業(yè)先聲—法國的活力歲月—德國的帝國春秋—日本的百年維新—沙俄的尋道圖強—蘇聯(lián)的風(fēng)云新途—美國的新國新夢(mèng)，危局新政。
每一個(gè)國家都視乎有著(zhù)相同的歷史發(fā)展，這不是一個(gè)國家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國都經(jīng)過(guò)革命的方式改革自我國家的社會(huì )性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級相適應的資本主義制度，如英國的君主立憲制，美國的聯(lián)邦共和制；或改革成為與工人階級相適應的社會(huì )主義制度，如蘇聯(lián)的社會(huì )主義國家。這些國家最終都登上了現代化進(jìn)程的道路�！洞髧绕稹愤@部大型紀錄片中我最感興趣有兩個(gè)資料：
一、德國軍國主義的構成及其利處和危害。德意志在歐洲各國紛紛建立各民主國家之時(shí)，還處于歐洲中部的315各城邦的四分五裂之中，此地還成為歐洲其他各國的戰場(chǎng)，民生四起，各城邦之間關(guān)稅泛濫，“假如你在柏林問(wèn)‘這是哪里’人們會(huì )回答‘那里是普魯士’假如你在維也納問(wèn)‘這是哪里’他們會(huì )回答‘這是是奧地利’究竟德意志在哪里？”在多種情景下，德意志需要一個(gè)統一的國家，亂世出英雄，鐵血宰相俾斯麥出現是德國實(shí)現了統一，這是一種至上而下的封建軍國色彩濃厚的改革。正因為這種至上而下的封建軍國色彩濃厚的改革，使德國在第二次工業(yè)革命中趕超了英國，成為了世界第二大強國；使教育在全民得到了普及，讓德意志民族響徹是世界。但很多的封建殘余給世界帶來(lái)了二次毀滅性的打擊。第一次世界大戰和第二次世界大戰，19世紀初德國以武力拷打世界，但在70年代德國總理勃蘭特又帶領(lǐng)的'德意志民族以思想拷問(wèn)世界，德意志是一個(gè)優(yōu)秀的民族，是一個(gè)實(shí)在的民族，他勇于承擔自我的過(guò)失，異常和日本成為了一個(gè)鮮明的比較此刻我們，看到的德國，不僅僅要學(xué)習他的科學(xué)管理和先進(jìn)技術(shù)更要學(xué)習的那一種優(yōu)秀的德意志民族精神。
二、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟的優(yōu)點(diǎn)和弊端，但我看到危局新政的時(shí)候，這是最令我激動(dòng)和悲痛的時(shí)候。20世紀2、30年代西奧多·羅斯福執政期間，是美國的經(jīng)濟快速增長(cháng)人們的生活水平快速提高，但人們都無(wú)法預知一場(chǎng)世界性的經(jīng)濟危機將從美國開(kāi)始，直到整個(gè)資本主義世界，1929年發(fā)生了經(jīng)濟危機。經(jīng)濟危機在資本主義國家的發(fā)生，是有規律性的，都是以一而牽化的，因為資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟是以供求關(guān)系來(lái)調節的，有一只無(wú)形的手牽引著(zhù)人們，能夠增強人們對科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，提高經(jīng)濟管理模式（唯利是圖），提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率的同時(shí)，也出現了嚴重的自發(fā)性、盲目性、滯后性，出現嚴重的兩極分化。所以我認為中國實(shí)行的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是中國探索社會(huì )主義道路上的一重大舉措。
最終，我認為這九個(gè)國家，都不是大國，是強國，大國應當是：精神和物質(zhì)相結合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自我的優(yōu)良的物質(zhì)和精神禮貌傳播給其他國家，使人們真正的進(jìn)入和諧歡樂(lè )的世界。
大國崛起觀(guān)后感 篇20
對中國而言，在《大國崛起》中的其他大國的興衰起伏，整個(gè)對中華民族的復興與這些大國都至關(guān)重要，他們對中國而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒(méi)有意義的，中國要實(shí)現民族復興和大國崛起，首當其沖地要融入整個(gè)世界。
和其他九個(gè)大國不一樣的是，咱偉大的中國有著(zhù)五千年深厚歷史和包容其他文化的深厚根底，可在《紐約時(shí)報》評論從“開(kāi)封到紐約輝煌如過(guò)眼煙云�！边@雖然是對美國的.警醒，但業(yè)給我們以警醒，強國之路，必需堅持軟硬的綜合平衡，哪一個(gè)要素都不能偏廢。
大國的崛起靠的是科級，國與國之間的較量說(shuō)到底就是國民素芝的較量，是人才的較量。
1876年，美國為慶祝獨立100周年的時(shí)候在費城舉辦國際博覽會(huì )，當時(shí)清政府業(yè)派出展出團，在這次博覽會(huì )上，英國展出最新的蒸汽機車(chē)，英國展出大功率電動(dòng)機、發(fā)電機，而中國展出的是銀銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋，這是禮貌死亡的原因，無(wú)一例外，都不是把他殺而是自殺，他們早已失去創(chuàng )新活力，他們早已被歷史淘汰出局，這就是時(shí)代差距。
那么，一個(gè)居安思危的國家才會(huì )有資格談?wù)撨�會(huì )是第一。
今日的中國，正在走中華民族偉大復興的道路上。用油廣袤土地，眾多人口和悠久歷史。中國將創(chuàng )造人類(lèi)歷史發(fā)展上的重大奇跡，而這以過(guò)程也在深刻地改變著(zhù)中國社會(huì )，影響著(zhù)世界格局。
近代以來(lái)的追趕，讓世界再次聽(tīng)到中國的聲音，一位老人在南海邊畫(huà)出了一個(gè)圈，咱改革開(kāi)放，制度創(chuàng )新，就是這位老人給咱中國作出的貢獻，這幾十年來(lái)的巨變，使我們能夠從容自信地立足于世界，探究雜技地強國之路。
正如結束了對日本，韓國訪(fǎng)問(wèn)的美國常務(wù)副國務(wù)卿斯伯格轉往北京與中國長(cháng)楊潔篪舉行的會(huì )晤，對于國際社會(huì )關(guān)系的中方會(huì )在朝鮮政策方面做出重大改編的猜測，楊潔篪向媒體回應稱(chēng)，“我們反對朝的政策是一慣的，包括對朝鮮半島的核心問(wèn)題，我們的政策也是一貫的，我們將繼續堅持不懈地為參觀(guān)朝鮮半島無(wú)核化朝鮮半島與中國合作不懈努力�！�
此刻的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在我心中，祖國是我的脊梁，我們的復興之路還未結束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負擔的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧！中國，加油！我們的未來(lái)不是夢(mèng)！
大國崛起觀(guān)后感 篇21
《大國崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國九個(gè)以往在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰故事。它們的強盛都離不開(kāi)那些改變國家命運的重要人物和領(lǐng)導人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè )、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習，真正的治國之道從是那里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國，都能夠當作我們的教師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì )擁有的東西；荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量能夠創(chuàng )造奇跡；英格蘭告訴我們：一個(gè)國家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(cháng)時(shí)間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓；德意志還告訴我們僅有統一完整的國家才能走上強國之路；日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學(xué)習，不停地完善自我；前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì )變革不僅僅需要勇氣還需要智慧；美利堅合眾國告訴我們：要尋找最適合自我的前進(jìn)道路。
我以往讀過(guò)一篇文章——《一千年以前的中國》，那里面談到了中國唐宋的強盛時(shí)期，它是這樣描述的：“一千多年前全世界僅有中國有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市；一千年前的中國城市就已經(jīng)有很多的福利設施；一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界。一千多年前的中國正朝著(zhù)成為海上強國的方向發(fā)展。一千多年前中國華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)英國鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。一千年前的中國農業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂(lè )業(yè)都是世界最發(fā)達的……一千年前世界與中國差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界�！�
一千年以前的中國令中國人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國飽受外國列強的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì )陷入痛苦與憤怒之中。此刻的中國最終像巨人一樣從世界舞臺的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國人的那份驕傲與自信，因為，我們還沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國在歷史的大舞臺上再現雄風(fēng)？
看完《大國崛起》以后，我有了很多自我的想法：第一點(diǎn)，全國的人民要萬(wàn)眾一心地為國家努力，不管是當官的還是老百姓，都要力所能及地為國家出力，要記�。骸皣遗d亡，我的職責�！贝蠹覉F結協(xié)作，才能讓我們的祖國走向勝利。第二點(diǎn)，國家的領(lǐng)導人應當注重對少年兒童的教育，應當多多建設免費的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都理解良好的教育，這樣國家才能培養很多的人才，才能實(shí)現成為強國的夢(mèng)想。第三點(diǎn)，英明的'領(lǐng)導人與有智慧的百姓一樣重要。國家的領(lǐng)導人的一舉一動(dòng)都可能影響到國家的前途和命運，優(yōu)秀的領(lǐng)導人才能制定正確的制度和戰略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機遇，那么崛起的道路還是十分漫長(cháng)的，重要的歷史機遇能夠使一個(gè)國家迅速崛起，這是十分重要的東西。另外，在大國崛起的過(guò)程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是能夠讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得經(jīng)驗與教訓，它的缺點(diǎn)是容易在向別的國家學(xué)習并改善自我的時(shí)候與自我本身的傳統發(fā)生一些矛盾與沖突。
“國家興亡，我的職責�！弊屛覀兇蠹叶寂Τ蔀閮�(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國創(chuàng )造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國，在二十一世紀騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界！
大國崛起觀(guān)后感 篇22
央視二臺正在播放的大型電視記錄片《大國崛起》，引起了中國社會(huì )各階層廣泛的關(guān)注。我個(gè)人認為這是今年央視最有震撼力的電視片。
這是中國中央電視臺第一部以世界性大國的強國歷史為題材并跨國攝制的大型電視紀錄片，解讀15世紀以來(lái)世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。他山之石，能夠攻玉，本片所說(shuō)的“世界性大國”，不是人口和面積意義上的大國，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現的具有全球性影響的國家。
今日的中國，正走在中華民族偉大復興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗？中國的幾代領(lǐng)導人反復強調：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類(lèi)的禮貌成果。那么，在中國的現代化進(jìn)程中，應當以什么樣的胸懷和態(tài)度來(lái)看待以往在近現代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國家？中國的和平發(fā)展，能夠從中借鑒什么樣的經(jīng)驗和教訓？我們該如何認識中國？我們該如何看待世界？一部十二集的電視也許不可能給出答案，至少能夠給我們一些有益的啟迪。
思想的解放是先導。這是電視對我的啟迪之一，英國工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國確立了統治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國能夠為出身地微的牛頓舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當時(shí)等級森嚴的歐洲國家是不可想象的，更不用說(shuō)中國。
當時(shí)經(jīng)濟的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨英國發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國相對而言比較開(kāi)放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生供給了寬松的空間。這些標新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當成異教徒燒死。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機的實(shí)驗被當狂熱的宗教界成挑戰上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的杯具降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎？
改革體制是關(guān)鍵，這是電視對我的啟迪之二。一百多年前，美國的大炮打開(kāi)了日本封閉的國門(mén)；這和中國的情景何其相似？
日本人能迅速認識到幕府體制的僵化，改變國體為天黃掌權的君主立憲制。當中國的皇帝還在紫禁城內醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習，天黃也親自到歐洲發(fā)達國家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強為伍的明智選擇，為自我的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自我成為世界經(jīng)濟第三強國，日本的強國經(jīng)驗最值得中國借鑒。
俄羅斯的改革和日本類(lèi)似，沙皇親自到歐洲留學(xué)。用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現了自我富國強兵的目的，俄羅斯廢除農奴制后，為自我的'工業(yè)化和對外擴張供給了充足的勞力和兵員。讓自我成為歐洲事物的最終仲裁者。
改革體制不能一蹴而就，這是電視對我的啟迪之三。沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來(lái)是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者，可當改革到必須階段時(shí)，改革必然觸犯到這些人的利益，此時(shí)他（她）們都同時(shí)不約而同成為改革的反對者。為了自我的利益，不惜葬送國家幾十年改革的成果。
如何用制度約束改革的既得利益者，防止他們成為繼續革新的反對派，這是保證革新持續到成功的關(guān)鍵。在近代世界歷史舞臺上忍氣吞聲二、三百年的中國，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國家？是臨淵羨魚(yú)，還是退而結網(wǎng)？這是每一個(gè)關(guān)心國家、民族前途的人都應當認真思考的問(wèn)題。
《大國崛起》能給我們一些有益的啟迪。
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