歷史典故作文

時間：2025-12-26 04:02:32 歷史典故我要投稿

歷史典故作文必備[9篇]

　　在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的歷史典故作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

歷史典故作文必備[9篇]

歷史典故作文篇1

　　高山流水

　　春秋時俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山�！辈佬种驹诹魉娮悠趪@曰：“善哉，洋洋兮若江河�！焙髞礴娮悠谌ナ�，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。

　　后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。

　　莊周夢蝶

　　戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘�！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。

　　后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。

　　傾國傾城

　　漢武帝時，協(xié)律都尉李延年曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得�！蔽涞蹮o限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。

　　武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人�！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。

　　凌波微步

　　曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的.步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵�！睂懧迳裉に�，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。

　　后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。

　　破鏡重圓

　　南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主�？謬坪�，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。隋滅陳后，公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。徐德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝�！惫饕娫�，悲泣不食。楊素知情后，大為感動，終于讓他們夫婦團聚。

　　后以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。

　　詠絮才高

　　東晉政治家謝安全家聚在一起，正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬�！敝杜x道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起�！敝x安聽后大加贊賞，夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。

　　柳絮隨風(fēng)飛揚，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽婦女有詩才為“詠絮才”。

　　人面桃花

　　唐詩人崔護，清明獨游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動人;凝睇相對，似有無限深情。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)!”

　　后代詩文中常以“人面桃花”喻男女邂逅，后來不復(fù)再見的惆悵心情。

　　秉燭夜游

　　《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作書與吳質(zhì)，勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。

　　鏡花水月

　　鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩，主張妙悟，他說;“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮�！币浴扮R花水月”比喻詩歌中不可言傳的妙境。

　　青梅竹馬

　　唐代大詩人李白在《長干行》中描寫一位女子，思夫心切，愿從住地長干跋涉數(shù)百里遠(yuǎn)路，到長風(fēng)沙迎接丈夫。詩的開頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜�！焙髞恚谩扒嗝分耨R”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長遠(yuǎn)深厚。

歷史典故作文篇2

　　巧言令色”留心眼

　　史載，漢文帝劉恒有一次游上林苑，問陪同的上林尉：“你知道這苑里飛禽走獸共有多少種、多少只嗎?”上林尉一時答不上來。有個管理虎圈的嗇夫，此時賣弄伶牙俐齒，對答如流，說得文帝眉開眼笑，馬上就要封他為上林令。

　　廷尉張釋之勸道，周勃和張相如都是大家公認(rèn)最稱職的官員，在回答皇上問題時，有時也答不上來，哪像這小吏夸夸其談呢?如果提拔這樣的人，只怕天下人效仿，都去耍嘴皮子了。所以，提拔這樣的人要慎重。

　　文帝聽后認(rèn)為有理，取消了任命。要善于明是非、辨真?zhèn)�，多聽諤諤之言，少聽溢美之詞，尤其是對那些懷有某種目的的'奉承、吹捧和贊美的話，那些明顯過頭的話，更要留一個心眼，保持高度警惕，在心中筑起一道有效防范的堅固堤壩。

歷史典故作文篇3

　　王羲之吃墨

　　朋友，你知道王羲之嗎？王羲之是東晉時期著名的書法家，有“書圣”之稱，他寫過很多作品，最有名的是《蘭亭集序》，他的兒子王獻(xiàn)之也是書法家，世人把他們合稱“二王”。但是你知道王羲之還吃過墨嗎？下面就聽我娓娓道來吧！

　　一天中午，王羲之在練書法，書童端來了午飯，并催促王羲之趁熱快點吃。

　　但是王羲之因為在練字，像是沒聽見似的，繼續(xù)練字。書童沒辦法，只好請王羲之的媽媽過來喊他吃飯。

　　當(dāng)王羲之的媽媽過來，看到滿嘴黑漆漆的王羲之，很奇怪。又看他仍然手拿饅頭，往墨水里沾了沾，看都不看直接送到嘴里，這時媽媽才知道王羲之吃墨了，頓時忍不住大笑起來，而王羲之看到媽媽哈哈大笑的樣子，卻不以為然的對媽媽說：“媽媽，今天的午飯真好吃呀！弄得媽媽哭笑不得。

　　王羲之看著哈哈大笑的.媽媽，又看看自己手上剩下的饅頭，也跟著笑了起來。

　　我平時總是大大咧咧，做事三心二意，寫字時要不就給一個筆畫來個隱身術(shù)，要不就是把字寫成“甲骨文”。

　　當(dāng)我看完王羲之的故事，我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)王羲之專心致志的精神。以后我可千萬不能這樣，必須認(rèn)認(rèn)真真的做每一件事。

歷史典故作文篇4

　　多一些風(fēng)云氣

　　明嘉靖三十三年春，倭人入寇，任環(huán)在江陰督兵迎敵。兒子派人前去問候，任環(huán)回了封家書，直言：“汝輩絮絮叨叨，千言萬語，只是要我回衙。何風(fēng)云氣少，兒女情多耶!”任環(huán)的家書，鼓蕩著風(fēng)云氣。“倭寇流毒，多少百姓不得安寧?爾老子領(lǐng)兵，不能除討，嚼氈裹革，此其時也，豈學(xué)楚囚，對兒輩相泣幃榻耶!”

　　他告訴兒子：幸而承平，則父子共享太平之福;不幸有變，只有臣死忠、妻死節(jié)、子死孝，大家成就一個是而已。一個人有沒有風(fēng)云氣，體現(xiàn)其襟懷格局的大小;一個民族風(fēng)云氣強不強，關(guān)乎其能否邁出鏗鏘步伐。

歷史典故作文篇5

　　1925年8月在瑞士日內(nèi)瓦召開的關(guān)于兒童福利的國際會議上，首次提出了“國際兒童節(jié)”的概念。

　　這次大會有54個國家的愛護兒童代表，聚集在瑞士日內(nèi)瓦舉行“兒童幸福國際大會”，通過《日內(nèi)瓦保障兒童宣言》。宣言中，對于兒童精神上應(yīng)有的享受、貧苦兒童的救濟、兒童危險工作的避免、兒童謀生機會的獲得，以及怎樣救養(yǎng)兒童等問題，均有熱烈討論。

　　自此次大會后，一方面藉以鼓舞兒童，讓兒童感到幸福、快樂，另一方面也為引起社會重視與愛護，各國政府都先后規(guī)定“兒童節(jié)”。

　　在第二次世界大戰(zhàn)期間，1942年6月，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營。村里的'房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個村莊就這樣被德國法西斯給毀了。為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭中死難的兒童，反對帝國主義戰(zhàn)爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利，1949年11月國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科召開執(zhí)委會，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國際兒童節(jié)。

　　1954年12月14日，聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織定11月20日為世界兒童節(jié)。決議號召保障世界各國兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育的權(quán)利。指出全世界所有民主團體和成年男女要同雇用男女童工現(xiàn)象作斗爭，由國家保護兒童的健康，用削減軍費的辦法滿足兒童所需的經(jīng)費。

歷史典故作文篇6

　　多些“一員官”

　　《清稗類抄》中載，有個縣令叫陸清獻(xiàn)，為人剛正。巡撫慕天顏的生辰，下屬官員爭相獻(xiàn)納奇珍異寶，唯恐禮物不豐厚。只有陸清獻(xiàn)，從袖中拿出一匹布、兩雙鞋，說：“此非取諸民者，為公壽�！毖矒嵝α诵�，卻沒有收下。沒過多久，陸清獻(xiàn)就因為一點小事被罷了官。

　　為了自清而丟了烏紗，在陸清獻(xiàn)看來，或許是意料之中。清操與官位之間，如何選擇?奉上一匹布、兩雙鞋的那一刻，他應(yīng)當(dāng)已在心里作出了決定。只有秉持“勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困”的理念，才能像陸清獻(xiàn)那樣，不降其志、不辱其身，做個仰不愧天、俯不愧地的`“一員官”。