傳承中華美德作文（精選38篇）
在學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的傳承中華美德作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳承中華美德作文 篇1
中華傳統美德博大精深，源遠流長(cháng)，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統美德呢？就是從傳統文化，儒家文化，傳統美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來(lái)說(shuō)：“樂(lè )于奉獻”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺(jué)得踐行了這一主題：在校園里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì )，滿(mǎn)懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于校園的文化建設之中。在青年志愿者協(xié)會(huì )中通過(guò)實(shí)踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時(shí)明白了“奉獻、團結、互助、友愛(ài)”的真正含義，更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓，是中華傳統文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線(xiàn)，離開(kāi)美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應該樹(shù)立良好的道德理念。
在校園中我們組織了很多活動(dòng)：拾撿垃圾、幫助同學(xué)，還有我校剛過(guò)去的中考準備工作；同時(shí)也通過(guò)信息手段，了解青年志愿者在全國進(jìn)行的各式活動(dòng)。在諸多活動(dòng)中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回蕩在大江南北，長(cháng)城內外，無(wú)論是我們校園的青年志愿者還是社會(huì )上的青年志愿者都彰顯出共同的信念：奉獻愛(ài)心，盡己所能，不計報酬地幫助他人，服務(wù)社會(huì )，為構建和諧美滿(mǎn)的社會(huì )貢獻著(zhù)自己的一份微薄之力。
作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)；從規范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀的主宰者，我們更應該繼承傳統美德，把這些閃爍著(zhù)睿智光芒的精華，化為自身的營(yíng)養，為構建和諧社會(huì )、文明社會(huì )、培育文明風(fēng)尚做自己應有的貢獻，做新世紀，新時(shí)期的傳播者。
傳承中華美德作文 篇2
尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德，《三字經(jīng)》中說(shuō)：“首孝悌，次見(jiàn)聞�！�
《弟子規》中說(shuō)“長(cháng)者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛(ài)幼！然而，我卻對我們身邊的一些現象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，校園門(mén)口擠滿(mǎn)了來(lái)接送我們的家長(cháng)，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽?zhuān)麄儞奈覀兟吠镜陌踩�，長(cháng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現在擁擠的校園門(mén)口。
然而，我們很多同學(xué)不知體諒長(cháng)輩們的關(guān)愛(ài)，經(jīng)常對著(zhù)他們任性撒嬌、耍脾氣，甚至于張口亂罵，這些都是嚴重的不尊老的表現。不會(huì )尊老的同學(xué)當然也不會(huì )愛(ài)幼，我們中的很多同學(xué)都是獨生子女，只知道理所當然的接受別人的關(guān)愛(ài)，卻不懂得要把愛(ài)心傳遞下去，在校園里，原本高年紀的同學(xué)應該主動(dòng)愛(ài)護幫助低年級的同學(xué)，但是，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛(ài)幼的現象。
同學(xué)們，我們現在一起來(lái)反省一下自己身上有沒(méi)有這些不良行為，如果有，從現在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個(gè)尊老愛(ài)幼的好少年！大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書(shū)包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌！遇到長(cháng)輩主動(dòng)問(wèn)好！坐公交車(chē)時(shí)見(jiàn)到老人主動(dòng)讓座！遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶！
回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背！和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓?zhuān)≈鲃?dòng)關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，只要做到以上方面，我們就能成為一個(gè)尊老愛(ài)幼的好少年！
傳承中華美德作文 篇3
中華美德人人皆知，不管是在以前還是之后，都有典型的事例如：在古代，黃香冬天給他父親焐被窩，夏天就用扇子扇涼枕席。這體現了孝順父母長(cháng)輩的優(yōu)良傳統，優(yōu)良的美德很多。如：樂(lè )于助人，樂(lè )于奉獻，舍己為人，尊老愛(ài)幼……
一個(gè)民族的歷史是該民族的寶藏，發(fā)掘和傳承這座寶藏，靠的是文化，對文化的提煉，便是民族精神。而民族精神有事民族得以繼續向前發(fā)展歷史，繼續蔓延的推動(dòng)力。一個(gè)國家、一個(gè)民族要興旺發(fā)達，自立于世界民族之林，必須得靠一個(gè)民族精神。
社會(huì )給予我們很多，我們現在唯一能回報的途徑就是好好學(xué)習，將來(lái)報效祖國，同時(shí)還要不斷弘揚中華5000多年不曾改變的傳統美德。
弘揚和培養中華美德，是全面建設社會(huì )和諧的重要組成部分，是實(shí)現社會(huì )和諧目標的精神動(dòng)力和重要保證。我們要適應時(shí)代要求，不斷豐富和發(fā)展中華美德，讓偉大的傳統美德，代代相傳，永遠發(fā)揚光大。
然，社會(huì )中也有其相反的人。社會(huì )中也存在“看客”現象。曾經(jīng)有一個(gè)小女孩，因為不小心跑到路上，不小心跌倒，車(chē)子直接從她的身上軋過(guò)。而旁邊的路人很多。但是沒(méi)有一個(gè)人伸出援助之手，這告訴我們，不能做袖手旁觀(guān)的人，要勇于為社會(huì )做點(diǎn)貢獻。
作為中國人，擁有五千年的文明，我們應該而且必須將中華美德永遠傳承下去！
傳承中華美德作文 篇4
中國是一個(gè)擁有千年文化的古國。從古至今，流傳下了許多優(yōu)秀的傳統美德。這些優(yōu)秀的傳統美德博大精深，值得我們借鑒與傳承。
“世上凡是有真才實(shí)學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無(wú)一不是虛懷若谷，謙虛謹慎的人�！蔽覀儜撘獋鞒兄袊赖隆t虛。
從古至今，有許多偉人，他們不僅有錢(qián)又權還有才。他們完全可以覺(jué)得自己比別人高一等，但是他們都很謙虛。如周總理“寫(xiě)我一生的錯誤”就是很好的事例。
受世人崇敬的周總理，一生謙虛謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬(wàn)機、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上�？疾�，與電影演員們會(huì )面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫(xiě)一本書(shū)吧！”可他回簽說(shuō)：“如果我寫(xiě)書(shū)，就寫(xiě)我一生中的錯誤，讓活著(zhù)的人們從過(guò)去的錯誤中吸取教訓�！�
我們應該向周總理一樣，學(xué)會(huì )謙虛。不管你家多有錢(qián)，在社會(huì )多有地位，學(xué)習多好，都不應該驕傲。因為人都是有不足的地方，我們要學(xué)會(huì )謙虛。
在當今社會(huì )，人們覺(jué)的謙虛就是否認自己得才能，所以人們總是在別人面前把自己說(shuō)的多好多好，老是在炫耀自己的錢(qián)財、成績(jì)。永遠都不知道去向別人學(xué)習。像孔子說(shuō)的：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！蔽覀兙蛻撝t虛的向別人學(xué)習自己不足的地方。只有這樣，我們才能成長(cháng)。
我們應該把這傳統美的延續下去，讓更多人學(xué)習到謙虛，這樣我們中國會(huì )大大進(jìn)步，點(diǎn)燃我們的中國夢(mèng)。
傳承中華美德作文 篇5
中國是四大文明古國之一，有著(zhù)悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在校園了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團結友善，學(xué)習生活上勤儉節約，在社會(huì )中，多為他人做好事，樂(lè )于助人，無(wú)私奉獻，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì )做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀(guān)念，從子身觀(guān)念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建社會(huì )主義現代化新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕闭谇治g著(zhù)中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái)，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習。
當今社會(huì )，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來(lái)，讓我們的傳統文化被發(fā)揚光大！
傳承中華美德作文 篇6
土扶可城墻、積德為厚地。人有了美德而高尚；社會(huì )有了美德而和諧。美德可以是誠信友善，勤儉節約或是孝順。
《三字經(jīng)》中說(shuō)到“香九齡，能溫席，孝于親，所當執，”這里講的就是我們中華傳統美德之一的孝順。講述了東漢時(shí)期，黃香怕父親干了一天的活，晚上還不能好好入睡，便幫父親鋪好被子，鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫，把被窩捂暖后，再招呼父親睡下。黃香用自己的孝心暖了父親的心，孝心是連接親情的紐帶，是溫暖人間的太陽(yáng)，是滋潤人心的清泉。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，不僅僅只有人懂得感恩，孝敬，動(dòng)物也懂。小羊羔會(huì )跪下接受母乳示感恩之心，小烏鴉會(huì )銜食喂老烏鴉以示孝敬之情。
人們常說(shuō)“百善孝為先”每當聽(tīng)到這句話(huà)，便會(huì )想起自己小時(shí)候，年幼無(wú)知的我，與父母發(fā)生言語(yǔ)沖突，在媽媽疲倦時(shí)候還鬧著(zhù)要去游樂(lè )園玩，我感到十分漸愧，就讓我的行為來(lái)彌補以前的過(guò)失吧！當我幫媽媽洗碗時(shí)，我看見(jiàn)她臉上幸福的笑容，當我幫爸爸一起拖地，爸爸的眼里充滿(mǎn)了歡喜與贊揚。當我向勞累了一天的媽媽說(shuō)一聲：“媽媽?zhuān)量嗔恕眿寢尭吲d地將我摟著(zhù)說(shuō)“我愛(ài)女兒”。
我們要學(xué)會(huì )孝順父母，弘揚中華美德，讓美德陪伴我們左右。孝順也許是一個(gè)體貼的舉動(dòng)，一句真心的問(wèn)候…………這些都會(huì )讓父母感到欣慰和歡喜，這就是中華美德的力量！
中華美德是全世界的魂寶，是我們中華人民的寶庫，是各國文明的典范，讓我們保護并傳承它，讓世界更加輝煌、燦爛！
傳承中華美德作文 篇7
中華歷史源遠流長(cháng)，說(shuō)不盡，道不完，是我們的瑰寶，如今時(shí)代在不斷的發(fā)展，文化也不斷的升騰聚變，可我們也要不忘經(jīng)典，誦讀經(jīng)典。利用寒假時(shí)間我觀(guān)看了經(jīng)典誦讀電視大賽節目《文學(xué)小名士》，它帶給我了很多感受，使我的心靈受到了經(jīng)典的洗禮。
在觀(guān)看比賽的過(guò)程中，我發(fā)現同學(xué)們個(gè)個(gè)學(xué)識淵博，面對問(wèn)題能迅速的做出答案，唐詩(shī)宋詞，明清古文，好似什么都難不過(guò)他們，我不由得從心底生出贊美之情，對古代經(jīng)典更加感興趣了，這個(gè)節目不僅能讓我們從經(jīng)典文化精髓中汲取養料還能讓我們青少年感悟人生修身養性，增強我們的民族文化自信和價(jià)值觀(guān)自信。
我在學(xué)校的生活中也參加了很多經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，像我在小學(xué)時(shí)與同學(xué)們一起誦讀《弟子規》，《弟子規》三字一句，易學(xué)易記，文中穿插了相關(guān)文史知識、成語(yǔ)典故，對我們的受益很大，它教會(huì )我們知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，能培養我們青少年有健全的道德品質(zhì)。進(jìn)入初中后，我又誦讀了許多經(jīng)典，像《朱子家訓》，全篇文字通俗易懂，內容簡(jiǎn)明賅備，對仗工整，朗朗上口，其中有許多警句我與家人都非常喜歡，如“一粥一飯，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！彼嬖V我們對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著(zhù)來(lái)之不易；對于衣服的半根絲或半條線(xiàn)，我們也要常念著(zhù)這些物資的產(chǎn)生是很艱難的，告訴我們要珍惜，要懂得節約。還有“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井�！备嬖V我們凡事先要準備，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補完善，不要“臨時(shí)抱佛腳”，像到了口渴的時(shí)候，才來(lái)掘井。
經(jīng)典，歷史的印記；經(jīng)典，文化的傳承；經(jīng)典，歷史的不朽。經(jīng)典，我們漫漫人生道路上的朋友，讓我們誦讀經(jīng)典，傳承中華美德，一起創(chuàng )造美好未來(lái)！
傳承中華美德作文 篇8
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！泵慨斘蚁肫疬@句話(huà)時(shí)總是想起農名伯伯十分辛苦的工作，供應大家的需要，而我卻在下面這件事浪費了一些糧食。
一個(gè)星期天，我和爸爸媽媽正在吃飯，媽媽給我?jiàn)A了許多菜，其中就有青椒，我看見(jiàn)以后馬上把青椒扔進(jìn)了垃圾桶，媽媽看見(jiàn)后立馬責問(wèn)我：“為什么不吃青椒？”我說(shuō)：“我不喜歡吃�！薄安怀砸膊粦摼瓦@樣把食物扔到垃圾桶��！”“我不想吃，才扔掉的，我要是喜歡吃，早就全吃了！”“那你也不能扔掉呀！可以給爸爸媽媽吃呀！而且你知不知道那可是農民伯伯辛辛苦苦用血汗種出來(lái)的，要是人人和你一樣浪費食物，那農民伯伯付出的血汗不是白費了嗎？”我對媽媽說(shuō)：“對不起，我以后再也不挑食了，把不喜歡吃的扔掉，只吃自己喜歡的�！眿寢尶戳丝次艺f(shuō)：“這才是好孩子！”
下面這件事我也差點(diǎn)浪費一些食物。星期天我和爸爸一起到同煤快餐吃飯。我們到了那里以后開(kāi)始點(diǎn)菜，飯菜上來(lái)以后我和爸爸開(kāi)始吃飯。不一會(huì )兒，我吃的就剩下一點(diǎn)了�？蛇@是我肚子飽了，我自言自語(yǔ)道：“剩下的這點(diǎn)不吃了�！蔽艺郎蕚渥邥r(shí)爸爸攔住了我說(shuō)：“張昊，別走，把這點(diǎn)吃完了再走！”“肚子飽了，不想再吃了�！薄澳悴豢梢岳速M食物，難道你忘了“憫農”這首詩(shī)了嗎？”我想了一下說(shuō)：“噢，想起來(lái)了，對不起爸爸，我不應該剩飯，要不農民伯伯就白工作了！”我趕緊回到坐位上，開(kāi)始吃剩余的飯。爸爸邊看邊說(shuō)：“對，好孩子，人人都應該尊重農民伯伯的勞動(dòng)成果！”
同學(xué)們，通過(guò)上面這兩件事的教育，使我深刻的明白浪費食物是可恥的，我們一定要珍惜農民伯伯們的勞動(dòng)成果，珍惜每一粒米，做個(gè)真真正正的好孩子。
傳承中華美德作文 篇9
或許你聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的一個(gè)故事，在一個(gè)大雪紛飛的冬季，喬在回家的路上幫助了一位老太太，老太太想報答他，他卻說(shuō)： “如果你想報答我，那就去幫助其他人吧�！崩咸珌�(lái)到一家破舊的餐館，她想起了喬的話(huà)，為餐館的女主人留下了這樣一句話(huà)“在我困難的時(shí)候，有人幫助了我，現在，我來(lái)幫幫你！”字條旁留下了一筆錢(qián)，女主人感動(dòng)的熱淚盈眶，而她，就是喬的妻子。
看似平淡而有些不可思議的故事，卻折射出深刻的道理：美德就好像一朵芳香撲鼻的玫瑰，當你把它授予別人，在手中留下芳香的同時(shí)，別人也會(huì )將同樣芬芳的花朵回贈予你。
反觀(guān)現在的社會(huì )，能有多少人把美的牢記心中呢？隨著(zhù)時(shí)代的變遷，我們的內心變得越來(lái)越麻木、自私。在公交車(chē)上，總有拄著(zhù)拐杖的老人拉著(zhù)扶手，搖搖晃晃地站著(zhù)。而旁邊的人卻視而不見(jiàn)，人性的漠然與無(wú)情在這時(shí)反映出來(lái)。人與人的關(guān)系日漸疏離，我們習慣了建立在金錢(qián)利益之上的“情誼”“幫助”，而忽視了真正的關(guān)懷�！疤娓笍能姟�、“孔融讓梨”“管鮑之交”以不再復有。沒(méi)有美德的金錢(qián)只能為你買(mǎi)到榮華富貴；沒(méi)有美德的榮譽(yù)只能滿(mǎn)足你一時(shí)的虛榮。美德不僅僅是字典上的“可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西？”，它包括愛(ài)，包括溫暖，包括世界上一切美好的東西。它可以是驚天動(dòng)地的壯舉，也可以是一個(gè)不經(jīng)意的善舉。它看不見(jiàn)，也摸不著(zhù)，但它藏在每個(gè)人的心里。 喬的美德使他幫助了那位老人，老人又將美德傳遞，幫助了喬的妻子。當你將愛(ài)施予他人，你也會(huì )得到相同的愛(ài)。美德是一個(gè)人素養的體現，讓我們攜起手來(lái)，讓美德之花永遠綻放，讓美德的果實(shí)在世界傳遞！
傳承中華美德作文 篇10
時(shí)光如水，歲月如梭。歷史飛越，譜寫(xiě)著(zhù)中華民族的五千年輝煌，在這漫長(cháng)的歷史發(fā)展歷程中，積累和沉淀了代代傳承的美德；作為新一代的小學(xué)生，需要學(xué)習和繼承的優(yōu)良傳統有很多，古往今來(lái)，溫席的黃香告訴我們要常記父母恩，《詩(shī)經(jīng)》里有兩句詩(shī)：“哀哀父母，生我劬勞”，每次讀到這句總能令我感慨很多，父母辛勤的操勞，悉心的呵護才能讓我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè )成長(cháng)，現在我人小力薄，只有刻苦學(xué)習來(lái)博得父母欣慰的一笑！讓梨的孔融告訴我們要兄道友，弟道恭，雖然現在很多的家里只有一個(gè)小孩，但是我們的學(xué)校我們的班級不就是一個(gè)大家庭嗎，媽媽時(shí)常教導我要與人為善，不要與人起爭執，對待同學(xué)要像對待家人一樣……一個(gè)民族，如果沒(méi)有文明的高尚品格，就不可能立于世界之強，中華傳統美德已熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的民族精神之中，我們身為中華兒女感到無(wú)比的自豪和驕傲。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們要做到“講文明，孝父母”這并不是一件難事，讓我們就從身邊做起，從小事做起，養成良好的生活習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。有的同學(xué)說(shuō)很難，《弟子規》中有這樣這幾句話(huà)：父母呼，勿勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承。只要我們用心的去做，相信我們都能做到。文明就在我們的身邊。比如見(jiàn)到老師主動(dòng)的問(wèn)好；下課后請老師先走，對同學(xué)路人友善的微笑；自習時(shí)輕輕的翻書(shū)；將廢紙拾起主動(dòng)扔進(jìn)垃圾桶；放學(xué)后隨手關(guān)燈，關(guān)好門(mén)窗……
生活學(xué)習中講文明孝父母的例子很多，無(wú)不是用行為規范再詮釋我們的中華美德。傳承美德，做它的“掌門(mén)人”，讓中華民族的傳統美德之花永遠綻放！
傳承中華美德作文 篇11
中華文明可謂歷史悠久源遠流長(cháng)。在文明的進(jìn)程中，一個(gè)個(gè)名人的流芳百世的故事像一座座里程碑，鑄成了中國獨特的文化長(cháng)城，將傳統美德發(fā)揚光大，讓中華文明之光薪火相傳。
讀了《文明美德伴我成長(cháng)》這本書(shū)后，我更加感受到了中國傳統美德的魅力，一個(gè)個(gè)名人軼事也深深印烙在我心中。人生如白駒過(guò)隙，只有踐行中華傳統美德，才能實(shí)現人生的真正價(jià)值。我不禁回想起書(shū)中的大公無(wú)私的包拯，正直清廉的于謙等人，他們不正是靠著(zhù)堅強的勇敢的信念等中華傳統美德流傳千古的嗎？
作為一名小學(xué)生，我們應當為祖國而自豪！我們無(wú)法視死如歸，無(wú)法剛正不阿，可是，我們可以笑、孝、嘯。
笑，是無(wú)言的禮貌，一個(gè)微笑讓你贏(yíng)得整個(gè)世界。笑，不用一分錢(qián)，價(jià)值千百萬(wàn)。
孝， 是一種責任。父母者，人之本也。香九齡，能溫席，孝于親，所當執。
嘯，為中華之崛起而發(fā)奮圖強。各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強，不受外侮，足以自立于地球之上。
成長(cháng)中的我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨著(zhù)文明和美德，小中見(jiàn)大。還記得那一次，我在校園里走廊中行走，忽然，一個(gè)人匆匆從我身旁走過(guò)，整個(gè)人撞在了我身上。我沒(méi)有厲聲責問(wèn)，而是微笑了一下，處之坦然。那一刻我發(fā)現他的臉上浮現出驚訝的神情，然后鄭重的道了個(gè)歉。正是這拐角處的相遇，使我們成了好朋友。這也許就是笑的力量，禮的力量，寬恕的力量。這都是我們中華的美德呀！
從小事做起，從身邊做起，讓我們做祖國的好孩子，做父母的好孩子，竭己所能，為發(fā)揚傳統美德而努力，共創(chuàng )美好未來(lái)！
傳承中華美德作文 篇12
我國是一個(gè)歷史悠久的國家，傳統文化和優(yōu)良美德數不勝數。仿佛一本厚重典雅，韻味十足的書(shū)。
翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到了那朗朗上口的詩(shī)詞，感受詩(shī)人的一顰一笑一傷悲。我們仿佛看到了年僅四歲卻懂得讓梨的孔融，感受禮儀的獨特魅力。我們仿佛嗅到了那淡淡墨香，感受書(shū)法家那龍飛鳳舞，蒼勁有力的作品。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和科技的騰飛，人們的生活節奏越來(lái)越快，人們的追求也越來(lái)越高。但是中國的傳統文化卻在一步步被人們遺忘，而第二屆“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽卻喚起了我們對經(jīng)典的探索，對美德的傳承。通過(guò)這次比賽，開(kāi)闊了我們的眼界，使我們進(jìn)一步了解國學(xué)的魅力。讓我們明白了不必計較得失，不必在乎成敗，貴在保持對國學(xué)經(jīng)典的喜愛(ài)和堅持不懈的學(xué)習。通過(guò)國學(xué)小劇，加厚了我們的文化底蘊，為國學(xué)奠定了堅實(shí)的基礎。讓我們感覺(jué)學(xué)習傳統并不是枯燥乏味的，而是充滿(mǎn)樂(lè )趣地，使我們受益匪淺。在我國源遠流長(cháng)的歷史中，齊魯大地物寶天華，人才輩出。又被后世統治者尊為“至圣先師”的孔子，有開(kāi)創(chuàng )了春秋五霸之首的齊桓公，有讓倭寇聞風(fēng)喪膽的戚繼光……
傳承中華美德我們山東人有責任，我們青少年更有不可推卸的責任。語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白無(wú)力地。我們學(xué)習經(jīng)典傳承美德，要腳踏實(shí)地，付出努力。我們要積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)心社會(huì )，服務(wù)社會(huì )。培養民族自豪感，多讀書(shū)，讀好書(shū)。我們要有民族緊迫感，天下興亡匹夫有責。誦讀經(jīng)典，能夠凈化我們的心靈，洗滌心靈的污穢。誦讀經(jīng)典，能夠讓我們從傳統文化中汲取力量，傳承美德。誦讀經(jīng)典，能夠讓我們放眼未來(lái)，擁抱一個(gè)燦爛輝煌的明天。讓我們行動(dòng)起來(lái)，一起誦讀經(jīng)典，傳承美德。
傳承中華美德作文 篇13
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書(shū)“學(xué)達性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認為，這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻寫(xiě)出來(lái)了，意思是朱子的學(xué)問(wèn)達到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來(lái)指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯�！钡乃枷�，認為“人心”與生俱來(lái)。但如果“無(wú)所主宰，留而忘返”，社會(huì )就會(huì )“�！�。要使人心不致危害社會(huì )，就應該用“道心”主宰“人心”。朱熹認為道心的特點(diǎn)是公，即反映了社會(huì )公共的道德法則。
“朱熹在那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有從加強法制以約束人的行為來(lái)考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的局限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的�！标悂�(lái)說(shuō)。
朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問(wèn)題。朱熹認為，欲望應當受道德原則的制約�！八^‘存天理、滅人欲’，就是堅持道德不能建立在欲望的基礎上，必須建立在理性主宰、責任意識、美德培養之上，主張用反映社會(huì )共同要求的道德原則來(lái)克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規范化為人體的內在自覺(jué)�！标悂�(lái)指出，這在當今社會(huì )仍有重要的意義。
“當然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對有些問(wèn)題的處理并不完滿(mǎn)，他比較忽視欲望和生命力的滿(mǎn)足，未能重視理性和欲望也有統一的一面�！标悂�(lái)說(shuō)，整體而言，朱熹的思想對封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。
傳承中華美德作文 篇14
人人都會(huì )老，但是尊老也是每個(gè)人的義務(wù)。在中華民族生生不息的五千年以來(lái)，敬老是不可或缺的。
我們的爺爺奶奶把自己寶貴的青春獻給了祖國，他們任勞任怨，為了祖國的建設與發(fā)展奮力工作，才有了我們現在的幸福生活。如今他們老了，不能工作了，我們應該關(guān)心他們，照顧他們。
古時(shí)候，有一個(gè)叫黃香，九歲時(shí)就以才華而聞名。不過(guò)，更令人驚訝的是他的孝心冬天的夜晚，寒氣逼人，黃香讀書(shū)到深夜，父親叫他早些休息，他卻鉆進(jìn)了父親的被窩。父親問(wèn)他干什么，他說(shuō)：“冬夜十分寒冷，我為您溫一溫床，好讓您休息呀！”黃香多么孝敬自己的父親��！
在家里，老人總是先想到我們，再想到自己，所以，我們做事前應該先想到老人，再想到自己。
“老吾老及人之老”，我們不僅要尊重家里的老人，還要尊重別人的老人。我時(shí)�？吹竭@樣的場(chǎng)景：一位年過(guò)半百、步履瞞珊的老人上了公交車(chē)，一群人占著(zhù)位置卻視而不見(jiàn)，老人只能等待；老婆婆過(guò)馬路，因為行動(dòng)緩慢，已經(jīng)亮了紅燈，卻依然踉踉蹌蹌地前進(jìn)，開(kāi)車(chē)的年輕人不耐煩了，開(kāi)了窗破口大罵，直按喇叭，老婆婆聽(tīng)了，更加著(zhù)急，汗流滿(mǎn)面，跌跌撞撞。其實(shí)，敬老離我們并不遙遠，不需要你幫老人打掃衛生，洗衣拖地。有時(shí)候，一個(gè)微笑、一聲問(wèn)候、公交車(chē)上讓讓位，過(guò)馬路時(shí)等一等，都能讓老人感到溫暖。不要抱怨，因為他們的現在，也許就是你的將來(lái)。
老人擁有豐富的閱歷，知識淵博，我們應該多想老人請教。大家一起行動(dòng)起來(lái)，敬老、助老、愛(ài)老，這是我們義不容辭的責任。
傳承中華美德作文 篇15
尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德，《三字經(jīng)》中說(shuō)：“首孝悌，次見(jiàn)聞�！�
《弟子規》中說(shuō)“長(cháng)者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛(ài)幼！然而，我卻對我們身邊的一些現象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，校園門(mén)口擠滿(mǎn)了來(lái)接送我們的家長(cháng)，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽?zhuān)麄儞奈覀兟吠镜陌踩�，長(cháng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現在擁擠的校園門(mén)口。
然而，我們很多同學(xué)不知體諒長(cháng)輩們的關(guān)愛(ài)，經(jīng)常對著(zhù)他們任性撒嬌、耍脾氣，甚至于張口亂罵，這些都是嚴重的不尊老的表現。不會(huì )尊老的同學(xué)當然也不會(huì )愛(ài)幼，我們中的很多同學(xué)都是獨生子女，只知道理所當然的接受別人的關(guān)愛(ài)，卻不懂得要把愛(ài)心傳遞下去，在校園里，原本高年紀的同學(xué)應該主動(dòng)愛(ài)護幫助低年級的同學(xué)，但是，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛(ài)幼的現象。
同學(xué)們，我們現在一起來(lái)反省一下自己身上有沒(méi)有這些不良行為，如果有，從現在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個(gè)尊老愛(ài)幼的好少年！大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書(shū)包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌！遇到長(cháng)輩主動(dòng)問(wèn)好！坐公交車(chē)時(shí)見(jiàn)到老人主動(dòng)讓座！遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶！
回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背！和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓?zhuān)≈鲃?dòng)關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，只要做到以上方面，我們就能成為一個(gè)尊老愛(ài)幼的好少年！
傳承中華美德作文 篇16
中華民族歷史源遠流長(cháng)，傳統文化博大精深，使我們炎黃子孫受益不淺。中國文化就像是中華兒女賴(lài)以生存的精神家園，才使得中華民族生生不息，受到了豐厚的滋養。
一束陽(yáng)光灑落在安靜的小院里，蘋(píng)果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹(shù)下搭建好的秋千上，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《孟子》，感覺(jué)書(shū)中的每個(gè)字都說(shuō)得很對，很有哲理。我不停地讀著(zhù)、背著(zhù)，那感覺(jué)真好呀！讀著(zhù)讀著(zhù)，一個(gè)下午的時(shí)間靜悄悄的過(guò)去了，可能就是因為很快樂(lè )，所以才覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快吧！
就在這時(shí)，一股清新的風(fēng)吹來(lái)，好舒服呀！身旁，一只又一只小鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，美麗的歌聲時(shí)而婉轉動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽(tīng)。
所謂的中國文化，就像是風(fēng)雨中堅韌不拔的大樹(shù)，無(wú)論多大的風(fēng)雨雷電都無(wú)法將它打倒；就好似風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，人們同舟共濟的努力，用愛(ài)溫暖每一個(gè)人；就像風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會(huì )顯現。
我國是擁有幾千年文明歷史的古國，勤勞刻苦一直是中華民族的傳統美德。古往今來(lái)，有多少名人是天資聰穎，卻不勤奮的呢？就算有的人大腦不夠靈活，但是卻勤奮好學(xué)，任勞任怨，久而久之，自然也就取長(cháng)補短了。當然，還是有很多很多勤勞向上的名人，都成為了世人學(xué)習的楷模和榜樣。
《曾子殺豬》中的曾子堅持說(shuō)到做到；商鞅的.立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，但無(wú)論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會(huì )被一個(gè)有道德、有品德的中國人會(huì )遺忘、丟棄。
我們學(xué)習中華的文化，不是為了自己的前途還有利益，而是為了中華文化能感化每一個(gè)人，讓每一個(gè)人都來(lái)學(xué)習中國文化，讓他們每一個(gè)人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。
傳承中華美德作文 篇17
武夷山是朱子成才、成就、成名之地。上午9時(shí)，鼓聲響起，武夷山市政協(xié)主席楊永華主持儀式，武夷山市代市長(cháng)林旭陽(yáng)恭讀祭文，莘莘學(xué)子齊誦《朱子家訓》。
來(lái)自福建省、南平市和武夷山市的代表，朱子后裔代表，朱子文化研究專(zhuān)家學(xué)者，韓國朱子文化交流代表團，以及武夷山社會(huì )各界代表，肩披綬帶，手持金秋丹桂，分別向中華茶博園內的朱子像敬獻花籃、桂枝，并致鞠躬禮。
“朱子理學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，武夷山歷來(lái)高度重視朱子文化保護建設�！蹦掀绞懈笔虚L(cháng)朱仁秀表示，此次開(kāi)展朱子祭祀典禮，不僅是對先賢的景仰和紀念，更是對朱子理學(xué)思想的繼承與弘揚。
2015年8月，朱子祭祀典禮被列為南平市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。2016年6月，南平朱子故里被列為“海峽兩岸交流基地”。今年以來(lái)，來(lái)自韓國、日本以及“朱子之路”沿線(xiàn)城市的近千人來(lái)到武夷山開(kāi)展游學(xué)活動(dòng)，朱子文化成為中華傳統文化與世界文化交流的平臺。
臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進(jìn)會(huì )代表黃柏翰對中新社記者表示，朱子文化對臺灣民間的影響很大，所以朱子文化已經(jīng)成為兩岸民間文化交流的紐帶；通過(guò)繼承弘揚朱子文化，可以更好地推動(dòng)兩岸文化的交流。
目前，武夷山加快推進(jìn)五夫朱子文化生態(tài)園項目建設，五夫朱子文化生態(tài)園項目被列為福建省“十三五”旅游重點(diǎn)項目；同時(shí)，在全社會(huì )普及弘揚朱子理學(xué)文化的思想精華和道德精髓，并依托各類(lèi)朱子文化活動(dòng)強化與韓國、新加坡等東亞、東南亞國家的交流合作。
傳承中華美德作文 篇18
有一本書(shū)一直陪伴著(zhù)我，這本書(shū)叫《奔跑的幸�！�。書(shū)中告訴我：一個(gè)人在成長(cháng)的道路上必須要與文明美德相伴而行，如果失去文明的美德，那么即使你的成績(jì)再好，你也將是一個(gè)“丑陋”的、不受歡迎的人。
這本書(shū)一共講述了15中關(guān)于文明美德的表現，讓我了解了祖國的文明歷史，也讓我了解了許多平凡而偉大的人和事。我明白從小就要有良好的美德，待人謙和寬厚，就像“舜”一樣，要用微笑面對每一天，努力學(xué)習，要用同樣的態(tài)度對待每一個(gè)人，不管老人還是小孩；不管貧富貴賤；要學(xué)會(huì )報答老師、家人，幫家人、同學(xué)、老師做一些力所能及的事；要誠實(shí)守信、勤儉節約
我們從小就要接受文明禮儀的教育。有的同學(xué)整天滔滔不絕的說(shuō)要講文明禮儀，可是每當看見(jiàn)校園內丟棄的紙屑、飲料瓶、零食袋、聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)大言不慚的吐出臟話(huà)時(shí)，怎么不叫人痛心疾首呢？難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成；知和行一個(gè)本體、一個(gè)功夫，知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而行之，這與從來(lái)沒(méi)有接受文明教育的人有什么區別呢？所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的做、言、起、行上下功夫，告別不文明的行為。
“傳承文明 ，踐行美德”，實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任與使命。相信通過(guò)大家共同努力，我們青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，我們一定會(huì )在中國特色社會(huì )主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗華章！
傳承中華美德作文 篇19
中國被稱(chēng)為“ 禮儀之邦”，是一直奉行：忠 孝 仁 義 禮 的國家。她擁有著(zhù)許多優(yōu)秀的傳統美德。古有：黃香溫席—孝；岳飛報國—忠；民族英雄—鄭成功，現有：無(wú)私助人—雷鋒； 最美司機—吳斌；最美教師—張麗莉。我們作為新時(shí)代的接班人，應該繼續弘揚中華民族的傳統美德，將它們發(fā)揚光大，讓世界為中國自豪！
古今中外，有關(guān)中華美德的人和事跡數不勝數，身為現代的文明人，我們應把自己打造成一個(gè)新時(shí)代的“美德少年”，像雷鋒一樣，作一顆最小的螺絲釘 。雷鋒—他不僅僅是樂(lè )于助人，還是愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節約的，他身上的每一個(gè)品質(zhì)都值得我們學(xué)習。我們要像雷鋒一樣，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，把自己做的每一件好事積累起來(lái)，不錯過(guò)任何一個(gè)幫助別人的機會(huì )�！独卒h的故事》，雖已過(guò)去多年，但是他沒(méi)有隨著(zhù)歲月流逝，而是一直傳承了下來(lái)，成為我們所學(xué)習所敬佩的榜樣。
我們可能無(wú)法做到雷鋒那樣“偉大”但是我們可以從最微不足道的舉手之勞做起，來(lái)體現中華的傳統美德。
在家里，你整理家務(wù)活，并孝順父母，這是一種美德；在校園中，你遇到了一位老師，你面帶微笑，并向她問(wèn)好，這是一種美德；在課堂上，你認真聽(tīng)講，并踴躍發(fā)言，這是一種美德；在公交車(chē)上，你給老 幼 病 殘讓座，這是一種美德；如這樣的“小事”來(lái)體現中華美德的“大事”的舉動(dòng)太多了。
中華美德是多方面的，是至善，至純，至和諧，至美滿(mǎn)，至高人性的最高境界。我們身為新時(shí)代的“接班人”，就一定要把中華的傳統美德繼續傳承下去，讓它永不“泯滅”，永遠珍藏在我們的心中。
傳承中華美德作文 篇20
家風(fēng)，就是在家庭里形成一個(gè)統一的道德標準。它直接影響我們的成長(cháng)與性格還有處世之道，是一種無(wú)言的教育，我家也不例外。
是媽媽教會(huì )了我做人要誠實(shí)，她常說(shuō)一個(gè)不誠實(shí)的人在社會(huì )上是得不到別人尊重的，我小時(shí)候還弄不明白什么意思，直到上了一年級，一次數學(xué)測驗，我考的很糟糕，回去媽媽問(wèn)成績(jì)時(shí)，我想也沒(méi)想就告訴她考了100分，卷子又收回去了，可是沒(méi)成想晚上媽媽收拾我書(shū)包時(shí)發(fā)現了，但她沒(méi)有發(fā)火，把我叫過(guò)來(lái)耐心給我講了一個(gè)故事叫《狼來(lái)了》，這使我懂得了誠實(shí)的可貴之處，它是用金錢(qián)也買(mǎi)不到的，這件事之后，我再也沒(méi)撒過(guò)一次慌，因為我知道欺騙別人就等于欺騙自己。
是爸爸教會(huì )了我勤儉，他的口頭憚：勤是搖錢(qián)樹(shù)，儉是聚寶盆，雖然我們的生活可以算上富足，但也要節儉，也不可以亂花一分錢(qián)，記得有一次，我和爸爸走在路上，忽然看到前面地上有一角錢(qián)，爸爸正要撿起，我說(shuō)："一角錢(qián)能干什么呀！扔了吧！"可爸爸卻拿起這一角錢(qián)邊擦干凈邊說(shuō)："一角錢(qián)雖少，可也是錢(qián)，只要聚少成多，將來(lái)它也能成為一筆不小的財富！"回到家后爸爸找了個(gè)小盒子把這一角錢(qián)放了進(jìn)去，后來(lái)我們只要有零錢(qián)也都放進(jìn)去，直到現在小盒子己經(jīng)變成了大盒子，這讓我明白了一個(gè)道理：生活再好也應以"儉持家，因為儉以養德呀！"從此我便養成了節儉的好習慣！
爸爸媽媽教會(huì )了我誠實(shí)做人，勤儉節約，這也是值得弘揚的民族文化，我不僅要傳承下去還要發(fā)揚光大，這樣國家的未來(lái)將會(huì )更加繁榮昌盛！
傳承中華美德作文 篇21
中國是一個(gè)古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長(cháng)，在歷史長(cháng)河中，中國向來(lái)以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責任傳承跟發(fā)揚我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現代，更是有獨自照顧癱瘓養母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門(mén)的心都是最美的。孟佩杰照顧一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的養母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個(gè)家�？墒�，她從來(lái)不說(shuō)苦不說(shuō)累，沒(méi)有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？
其實(shí)，每個(gè)人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，我們只需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小事�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之�！笔前�，美德就是藏在在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里。在生活中我們應樹(shù)立起我們的榜樣，樹(shù)立自己的理想，積極學(xué)習，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個(gè)人都是美德的化身。青少年時(shí)期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開(kāi)發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的優(yōu)點(diǎn)變成一種美德�！皞鞒袃�(yōu)秀文化，爭做美德少年�！边@并不僅僅是一個(gè)口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時(shí)間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長(cháng)河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
傳承中華美德作文 篇22
冬日的陽(yáng)光悄悄地照耀著(zhù)我的小書(shū)房，灑落在我的身上，我打開(kāi)這本國學(xué)經(jīng)典——《弟子規》靜靜地看著(zhù)，一股淡雅、古樸的墨香沁人心脾。身旁，那些綠綠的花草顯得更加蒼翠……
中華上下五千年的歷史，凝成了無(wú)數美德。有禮貌、誠實(shí)、尊師敬長(cháng)、孝敬父母、團結友愛(ài)、助人為樂(lè )、勤儉節約、見(jiàn)義勇為等。這些傳統美德一直延續至今，需要我們繼續傳承。
“凡出言，信為先”。國學(xué)教我們講求誠信；“詐與妄，奚可焉”，國學(xué)教我們不能說(shuō)謊話(huà)。古人還說(shuō)：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及”。誠信一直是中華民族的傳統美德�！端五ッ把┻�書(shū)》中寫(xiě)了明朝時(shí)的宋濂因家境貧困，買(mǎi)不起書(shū)，而出門(mén)借書(shū)看，但他為了堅守歸還日期，冒著(zhù)大雪還書(shū)；《曾子殺豬》中的曾子，為了講究誠信而把家中的唯一一頭豬殺了給兒子吃，他用言行教育了兒子講誠信。
誠信發(fā)生在我們身邊一點(diǎn)一滴的小事中，有一天早晨媽媽送我去上學(xué)，快到學(xué)校時(shí)，忽然我發(fā)現沒(méi)帶紅領(lǐng)巾，可是周?chē)](méi)有認識的同學(xué)，媽媽也回去了，我焦急地站在路邊哭泣，怎么辦呢，不帶紅領(lǐng)巾要扣分的。我忽然想：去旁邊的小超市里借一條吧，可是人家能借給我嗎？我決定去試試。來(lái)到超市，我可憐巴巴地說(shuō)：“阿姨，能借我一條紅領(lǐng)巾嗎，我忘帶了，下午我還給你錢(qián)�！卑⒁腾s緊給我一條：“沒(méi)事小朋友，別著(zhù)急，快拿著(zhù)上學(xué)去”。阿姨的話(huà)語(yǔ)溫暖著(zhù)我，多么信任的一句話(huà)啊。下午上學(xué)，我早早地去還了阿姨錢(qián)，阿姨夸我好孩子。
中華文化浩如煙海，傳承中華文化，發(fā)揚誠信美德。讓我們從自我做起，從小事做起，大家行動(dòng)起來(lái)吧！
傳承中華美德作文 篇23
在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的早晨，天空灰沉沉的。這天氣讓人冷得直打哆嗦，但是這天氣再冷，也冷不過(guò)在“母子上車(chē)處”那條道上的幾個(gè)人的行為。
那個(gè)站在最前面的是一個(gè)胖胖的人，穿著(zhù)風(fēng)大衣，眼睛直視著(zhù)前方，好像沒(méi)看見(jiàn)“母子上車(chē)處”這幾個(gè)大字似的。第二個(gè)人，一看就是軍人，頭上戴著(zhù)軍帽，身穿軍大衣，他眼睛微微閉著(zhù)，裝著(zhù)一副若無(wú)其事的樣子，在想：我是軍人，我為人民服務(wù)人民理應報答我的。第三個(gè)人戴著(zhù)一副眼鏡，皮鞋擦得雪亮，顯然是上層人士，他也一副旁若無(wú)人的的站在那里。他后面的是一位白衣天使——醫生，穿著(zhù)白大褂，戴著(zhù)口罩，想著(zhù)：反正這又不是醫院，我想干嘛，誰(shuí)管得著(zhù)呢！他們的旁邊站著(zhù)一位瘦弱的婦女，身上抱著(zhù)一個(gè)小小的孩子，她呆呆的看著(zhù)那四位“大人物”，心里想：難道他們不識字嗎？難道，他們是文盲嗎？不，不可能是，他們是假文盲！
轉念再想想，這種類(lèi)似的事情在我們身邊還少見(jiàn)嗎？在公交車(chē)上坐在“老人專(zhuān)座”不是白發(fā)蒼蒼的老爺爺、老奶奶，而是強壯的小伙子，老人卻站在一邊；草坪上的那些警示語(yǔ)，人們卻還是當做沒(méi)看到一樣，草坪上還是有一條“小小的路”；景區里面有提醒人們“垃圾入桶”的，可地面上還是有大小各異顏色不同的包裝紙、紙袋……難道，他們是文盲嗎？是的，肯定是，他們不是文化的文盲，而是文明的文盲！
知識上的文盲固然可怕，但道德上的文盲更加觸目驚心！道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心靈上的門(mén)；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，他英語(yǔ)著(zhù)無(wú)數純潔的心靈。道德是一個(gè)多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人敬仰��！所謂“高山仰止，景行行止”，就是這個(gè)意思吧！
不要讓時(shí)代的變遷，使我們忘記了，華夏傳承了幾千年的美德，讓我們掃除心中的垃圾，讓心靈恢復純凈吧！不要讓自己成為道德上的文盲！
傳承中華美德作文 篇24
在世界的東方，屹立著(zhù)一個(gè)古老的國家——中國。它有著(zhù)幾千年的文化歷史和許多美好的傳統精神。作為一個(gè)中國人，我們就應該愛(ài)著(zhù)自己的祖國；愛(ài)著(zhù)自己的祖國，我們就應該將祖國美好的傳統精神傳承下去�？墒�，如今我們做到這些了嗎？沒(méi)有。
我想，大家應該還記得前不久轟動(dòng)世界的“丁錦昊到此一游”事件吧！一個(gè)年僅14歲的初中生，在埃及盧克索神廟三千多年的浮雕上用漢字清清楚楚地刻下了自己的大名。這使中國人的形象在全世界面前變得更加不堪，這使中國5000年的文明歷史化為泡影。世界各地的人們都將目光轉向了中國，一齊向這個(gè)國家投來(lái)了白眼。一出國門(mén)，我們隨處可見(jiàn)用漢字寫(xiě)的標語(yǔ)：“請不要亂扔垃圾！”“來(lái)匆匆，去沖沖！” ……這些標語(yǔ)難道不是我們痛心嗎？我們中國人的形象在外國人面前難道就如此不堪，如此骯臟嗎？
出了國門(mén)，我們應當拘束自己的行為，在國內也更應該這樣，不能放誕無(wú)禮。在馬路上，隨處可見(jiàn)闖紅燈的現象；在大街上，隨處可聽(tīng)罵人的臟話(huà)……那一個(gè)個(gè)穿過(guò)斑馬線(xiàn)的身影，那一句句直逼耳畔的臟話(huà)，真的可以讓我們好好反�。何覀冎袊说谋举|(zhì)難道就是這樣的嗎？報紙上曾有這樣一條報道：清明放假期間，前來(lái)掃墓的游客留下的垃圾足足有50噸！這已說(shuō)明我們中國人對環(huán)境造成的破壞實(shí)在是太大了。我們已經(jīng)養成了隨手扔垃圾的習慣，而且越發(fā)惡劣�！氨Ｗo環(huán)境，人人有責”這句標語(yǔ)恐怕是隨處可見(jiàn)，可我們去重視過(guò)了嗎？每個(gè)人都可以這樣問(wèn)自己，然后再回答：“沒(méi)有�！蔽覀儚膩�(lái)都不顧他人的感受，不拘小節，我行我素。大家都知道，中國自古以“文明古國”著(zhù)稱(chēng)，可現如今我們竟如此放誕無(wú)禮、不拘小節，豈不是辜負了先人們的期望了嗎？
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”是少年決定了祖國的未來(lái)，是少年使國家更昌盛、更強大。所以，少年們，收斂一點(diǎn)吧，將先人留下的美好的傳統精神傳承下去，做好中華民族的接班人，讓中國永遠屹立于世界的東方吧！
傳承中華美德作文 篇25
世界大小國家，歷史長(cháng)至五千年，短有二百年，無(wú)一不恪守傳承自己的民族精神，而一個(gè)人安身立命，也要傳承“家風(fēng)家教"，傳承是種美德。
五千年歷史長(cháng)河，傳承已然成為中華民族血脈里流淌的精神。古有孔子傳承周禮三千弟子周游列國，今有文學(xué)巨匠季羨林筆耕不輟傳承教育事業(yè)；古有屈原、文天祥以死明志流傳千古；今有黃繼光、邱少云捐軀報國精神永存。傳承，作為一種美德，早已深深凝聚在國人的血脈間，中華民族的精神，在“傳承"這一紐帶間源遠流長(cháng)。
中華民族的精神在傳承這一美德下發(fā)揚光大，然而那些歷史長(cháng)河間，因傳承的紐帶斷裂而丟失的歷史片段，豈不令人扼腕痛惜？
尺八，一種竹制樂(lè )器，聲音空靈而秀麗，起源于中國，南宋后便無(wú)人傳承，后為日本所得發(fā)揚光大；唐刀，隋唐時(shí)為軍中所用，削鐵如泥，五代后無(wú)人問(wèn)津，復為日本所得，改為"武士刀"；明代所造寶船，排水量堪比美軍“藍嶺"號兩棲指揮艦，永樂(lè )之后，竟不再研制，日漸朽爛；火器，原為宋時(shí)所制，明時(shí)光大，至于清兵入關(guān)，竟將火銃火炮之書(shū)籍付之一炬……當德國人拿著(zhù)最新的毛瑟槍沖入京師時(shí)，滿(mǎn)清貴族可否想到《兵器全書(shū)》中那句“夷虜所最畏中國者，火器也"？失去了傳承這一紐帶，再無(wú)畏的精神也會(huì )日漸軟弱，再偉大的發(fā)明也會(huì )日漸朽爛，可見(jiàn)傳承之重要。
民族精神發(fā)展到當代，更需要用傳承這一美德來(lái)發(fā)揚光大。古人云：“一日之師，終身為父"，你是否尊敬師長(cháng)？孔子云：“匹夫不可奪志"，你是否篤定了自己的志向？劉備云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之"，你又是否對他人施以援手？我們更需要將民族精神傳承，讓它綻放光芒。
三百年短短歷史的美國尚知傳承“美利堅精神"，彈丸小國韓國還能繼續發(fā)揚“韓國精神"。歷史悠久，地大物博的我國更應發(fā)揚傳承的美德，讓民族精神與華夏文明永不褪色。
傳承中華美德作文 篇26
家，是孕育我們成長(cháng)的地方，而我們則是家中的小精靈。家風(fēng)如一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的正確道路。只有我們的家風(fēng)美，才能腳踏實(shí)地地實(shí)現中國夢(mèng)。
我家的家風(fēng)便是“尊老愛(ài)幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節約，勤勞善良”。長(cháng)輩總是時(shí)時(shí)刻刻教育晚輩，闡明人生的道理，好家風(fēng)代代傳承。從小，我的爺爺便總教育我：“做人要有禮貌，長(cháng)輩要尊稱(chēng)‘您’，見(jiàn)人要打招呼……”當時(shí)還不太懂事的我，總覺(jué)得爺爺絮絮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了的，耳朵也生繭了，聽(tīng)多了便煩躁起來(lái)，久而久之便不愿再接近他了�？墒�，當我漸漸長(cháng)大，也慢慢明白了爺爺的良苦用心。記得有一次，一位阿姨來(lái)我家做客，我禮貌地問(wèn)好并把她請進(jìn)屋，還端茶倒水，遞上食物。阿姨樂(lè )呵呵地和媽媽聊了起來(lái)，隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō)：“你家女兒可真有禮貌��！真是教女有方！”說(shuō)著(zhù)便豎起了大拇指。我聽(tīng)了，嘴角微微上揚，一絲甜蜜涌上心頭。嘿，這多虧爺爺用好家風(fēng)教會(huì )了我禮儀，是家風(fēng)約束了我的言行，讓我受到阿姨的稱(chēng)贊！我感慨不已。
我的家庭雖沒(méi)有大富大貴，但父母勤勞工作，家庭也打理溫馨和睦。我從小耳濡目染，也是個(gè)勤快的孩子：平時(shí)在家中，我會(huì )幫助父母做力所能及的家務(wù)活，減輕他們的負擔；周末我還會(huì )做上幾道拿手菜，犒勞犒勞辛苦的長(cháng)輩；在父母忙碌之時(shí)，我會(huì )幫忙照顧弟弟，教他家風(fēng)美德，教他“五�！敝R……
勤儉節約是中華美德，更是我家的好家風(fēng)。母親常說(shuō)：“要節約！不要浪費國家資源�！蔽沂艿剿麄兊难�，在節約用水，用紙，用電中，我不僅明白了資源節約的重要性，還養成了不攀比，不追求物質(zhì)享受的好習慣。
有了好家風(fēng)，我更好地約束自己，成為老師同學(xué)、長(cháng)輩鄰里交口稱(chēng)贊的美德少年，懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節約，勤勞善良。我們是祖國的未來(lái)和希望。少年強，則國強。我愿傳承好家風(fēng)，成為有修養，有作為的人，為實(shí)現中國夢(mèng)作出自己的貢獻！
傳承中華美德作文 篇27
中國是一個(gè)有五千年文化的國家，中華文化書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不僅造就了許多杰出的人物，也為中國五千年的文明做出了巨大的貢獻。
比如孔融。他們家有七兄弟，孔融在七兄弟中排名第六。他們的七個(gè)兄弟一起學(xué)習游戲，總是互相謙和和睦�？兹谒臍q那年，家鄉梨子豐收。家里桌子上放著(zhù)一盤(pán)梨，一家人圍著(zhù)他吃梨。哥哥們讓哥哥先拿，孔融選了最小的梨，沒(méi)選大的。父親問(wèn)他：“最小的梨怎么來(lái)的？”孔融答道：“我年輕，要把最小的最大的給哥哥們�！备赣H又問(wèn)：“我弟弟不是比你小嗎？”孔融說(shuō)：“我比哥哥大。我應該把大的給我弟弟�！钡弥耸潞�，親朋好友紛紛稱(chēng)贊說(shuō)：“一個(gè)4歲的孩子認識李讓?zhuān)L(cháng)大后一定是個(gè)不平凡的人。果然，孔融長(cháng)大后，成了東漢有名的文學(xué)家、學(xué)者�！�
公元前110年，漢朝歷史學(xué)家司馬談在彌留之際告訴兒子司馬遷：永遠不要忘記自己當歷史學(xué)家時(shí)寫(xiě)的史書(shū)。司馬遷哭著(zhù)答應了父親的請求。這是要寫(xiě)的《史記》。然而，在他開(kāi)始寫(xiě)《史記》后不久，他就卷入了李玲一案。因為李陵與匈奴交戰，匈奴戰敗后淪陷。漢武帝很生氣。司馬遷說(shuō)，李陵可能是為了安慰漢武帝而偽降的。漢武帝以為他在為李陵求情，就把他關(guān)進(jìn)監獄，處以最嚴厲的——宮刑。受此打擊，他有了自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他忍氣吞聲。20年后，他終于完成了《史記》，成為中國古代偉大的歷史學(xué)家。
還有張亮。投奔劉邦之前，有一天他坐在淠橋上，看到一個(gè)老人不小心把鞋子掉在橋下。張亮主動(dòng)下了橋，為老人撿起鞋子并穿上。老人被張良心對老人的尊敬所感動(dòng)，送給一本藝術(shù)之書(shū)，幫助劉邦征服世界，屢立戰功。
這些只是中華文明浩瀚海洋的一部分。這些我們敬佩的人雖然能找到中華美德，但已經(jīng)成為過(guò)去式。如果我們想讓這些美德繼續傳承下去，我們必須不斷努力。我們不應該因為物質(zhì)生活的改善而放棄這些精神財富。
傳承中華美德作文 篇28
“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！边@是《朱子家訓》中的一段話(huà)，告訴我們：吃一碗粥，一粒飯時(shí)，都應該想到它們的來(lái)之不易；用半根絲半根線(xiàn)時(shí)，都應該想到它們紡成時(shí)的艱辛。每次看到這段話(huà)時(shí)，我總會(huì )不由自主地想起勤儉治家的朱子，想起爸爸對我的諄諄教導。
下了桌，我跑去衛生間洗手，打開(kāi)水龍頭，水嘩啦啦地流了下來(lái)，我擠了好幾次洗手液，看著(zhù)手上的泡泡，我開(kāi)心地玩了起來(lái)，直到爸爸喊我才依依不舍地停了下來(lái)，屋子里到處是洗手液的味道。我隨手把水龍頭一關(guān)，準備出去，毫不在意那一滴一滴往下滴的水。這時(shí)爸爸走了進(jìn)來(lái)，看見(jiàn)了這一幕，他搖了搖頭嚴肅地對我說(shuō)：“兒子你知道嗎？我們的先賢朱子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！@告訴我們吃一碗粥，一粒飯時(shí)，都應當想到它們的來(lái)之不易。這告訴我們要勤儉節約，小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節約這四個(gè)字。所以朱子把勤儉節約當作治家的訓言，我們要向朱子學(xué)習，養成勤儉節約的好習慣�！�
勤儉節約是中華民族的優(yōu)良傳統。作為新時(shí)代的新少年，我們要以朱子為榜樣，弘揚朱子文化，傳承中華美德。
那是一個(gè)烈日炎炎的中午，和往常一樣，饑腸轆轆的我，一回到家便直奔飯桌�？匆�(jiàn)媽媽做了一大桌好吃的菜，饞涎三尺的我狼吞虎咽地吃了起來(lái)，桌子上到處都是我掉下的米飯，雞腿還沒(méi)吃完就扔在桌子上伸手去盛湯……
聽(tīng)了爸爸的話(huà)后，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受。我羞愧地把水龍頭關(guān)緊了，把桌上的飯粒和雞腿整掃干凈�，F在想想：像朱子這樣的大人物，不應該是家纏萬(wàn)貫嗎？可是他仍然勤儉治家。再想想自己的所作所為，我就暗下決心一定要改掉浪費糧食的壞習慣，養成勤儉節約的好習慣。
傳承中華美德作文 篇29
東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷�！备＝ㄎ湟纳脚c朱子理學(xué)有著(zhù)不可分割的聯(lián)系。朱熹從14歲起，在武夷山從學(xué)、著(zhù)述、授徒、生活50多年，朱子理學(xué)在這里萌芽、成熟、傳播。
福建省武夷山市官方2日向記者表示，將借鑒閩南、客家國家級文化生態(tài)保護區經(jīng)驗，加強朱子文化的歷史、文化、旅游資源普查，加強書(shū)院文化的挖掘、整理和弘揚，加快朱子文化生態(tài)保護區核心區建設。
作為宋代理學(xué)的集大成者，朱子文化對后世影響深遠，其所創(chuàng )立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是中華傳統文化的重要組成部分。
為弘揚傳統文化，宣傳國學(xué)思想，武夷書(shū)院講壇2日在福建武夷山正式啟動(dòng)。歷史記載，武夷書(shū)院位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年（1183年）所建，為其著(zhù)書(shū)立說(shuō)、倡道講學(xué)之所。
根據規劃，武夷書(shū)院講壇每年舉行六講，邀請海內外朱子文化專(zhuān)家學(xué)者做主題演講。同時(shí)，武夷山正著(zhù)手加快修復一批書(shū)院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學(xué)思想的重要平臺。
朱文公第二十九世裔孫、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人表示，在中國大力倡導“一帶一路”戰略的背景下，具有現實(shí)意義的朱子文化正迎來(lái)多重機遇，將會(huì )促進(jìn)中華文化海內外的傳播和交流。
武夷山市官方還披露，將實(shí)施朱子文化建設“五項工程”，建立朱子遺跡遺存數據庫，對五夫鎮、風(fēng)景名勝區等重點(diǎn)區域朱子文化遺產(chǎn)實(shí)施有針對性的保護修復；適時(shí)提升一批文化保護單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規格。
作為東亞文明的象征，朱子學(xué)傳入日本、朝鮮、歐洲等地區后，至今影響深遠。在對外交流方面，武夷山將推動(dòng)朱子文化對外交流，配合舉辦“朱子之路”研習營(yíng)、海峽論壇配套活動(dòng)等對臺對外朱子文化交流活動(dòng)。
傳承中華美德作文 篇30
在朱子學(xué)說(shuō)中，《朱子家訓》同樣影響甚廣。說(shuō)起《朱子家訓》，不少人會(huì )想起“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”等名訓。事實(shí)上，這并不是《朱子家訓》，而是明末清初著(zhù)名哲學(xué)家朱伯廬的《治家格言》。
朱杰人指出，兩者互為羽翼，朱伯廬的《治家格言》是對《朱子家訓》的闡發(fā)與延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家訓》比作綱，那么《治家格言》就是目。
《朱文公家訓》又稱(chēng)《朱子家訓》，原來(lái)收在朱氏家譜中，是朱子訓誡家族子弟的私家文件，只是家族內部用的，并不對外�！笆澜缰熳勇�(lián)合會(huì )成立以后，我們認為《朱子家訓》是一個(gè)寶貝，應該讓更多人了解它，所以就把《朱子家訓》公之于世，并利用各種場(chǎng)合進(jìn)行宣傳，現在已被越來(lái)越多人所熟知�！敝旖苋苏f(shuō)。
朱杰人認為，《朱子家訓》僅有317個(gè)字，卻道出了人之所以為人的基本底線(xiàn)。這是朱子運用語(yǔ)言表達思想的高妙之處，也是《朱子家訓》可以在汗牛充棟的“家訓”著(zhù)述中卓爾不群的原因所在。
在朱杰人看來(lái)，《朱子家訓》雖產(chǎn)生于800多年前，但仍具有時(shí)代意義和普遍意義的人倫觀(guān)、修養觀(guān)、道德觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，這是中華民族貢獻給全人類(lèi)的普世價(jià)值。比如，《朱子家訓》對于馬來(lái)西亞華人乃至整個(gè)馬來(lái)西亞民族都具有現實(shí)意義。2010年，馬來(lái)西亞吉隆坡建造一個(gè)園林叫孝恩園，園內建有刻著(zhù)中英文《朱子家訓》的大理石石碑，當年還舉行了隆重的揭幕典禮。
朱子的《四書(shū)章句集注》是優(yōu)秀的“大學(xué)”教材，但當時(shí)兒童并沒(méi)有令人滿(mǎn)意的教材。因此，朱子在晚年花費大量的精力，將孔子、孟子的家訓收集起來(lái)并進(jìn)行改造，重新寫(xiě)成《小學(xué)》，用通俗的語(yǔ)言把傳統家訓中最根本的思想提升到哲學(xué)的高度，并以精煉的語(yǔ)言表達。這就使家訓擺脫了復雜而言不及義的弊端，使“訓”的意思獲得了前所未有的高度。
傳承中華美德作文 篇31
文明美德僅僅是個(gè)別人應該做的嗎？不，不是！肉體可泯，精神卻難滅，不能讓傳統精神奄奄一息。
題記
何為“美”？何為“德”？愛(ài)美之心，人皆有之。每個(gè)人不僅愛(ài)美麗的形象，而且要愛(ài)美好的品德。
到底怎么做才是美德？在我看來(lái)，美德無(wú)處不在，有人摔倒了，你可上前把他扶起；為貧困山區捐款，盡自己所能獻出一份力；在公交車(chē)上把座位讓給有需要的人。當別人對你說(shuō)“謝謝”的時(shí)候，你就成功了。在生活中處處都留下美德，我們的世界才能變得更加美好。
至今，我仍忘不了那個(gè)人留下的美德。公交車(chē)上人很多，工作勞累了一天的人們，拖著(zhù)疲憊的身子上了公交車(chē)，辛勤的汗水味散落在四周。我背著(zhù)沉重的書(shū)包吃力地擠到一個(gè)可以落腳的地方，正當我打算一直這樣站到終點(diǎn)站時(shí)，一只手伸了過(guò)來(lái)，輕輕地拍了拍我的肩膀說(shuō)道：“你的書(shū)包也挺重的，我正好也到了，你來(lái)我這里坐吧�！闭f(shuō)完，她就下了車(chē)，消失在人山人海中，我已找不到她了，但心中卻多了一份溫暖與感動(dòng)
臨近終點(diǎn)，上來(lái)了一位年近六十的婆婆，佝僂著(zhù)身軀，還領(lǐng)著(zhù)一位三歲左右的小女孩，恰巧站在我的前面。往常，我通通是假裝睡著(zhù)或看書(shū)。那時(shí)，卻不知怎么了，仿佛有一股力量推動(dòng)著(zhù)我向她們走去記憶中至今還留存著(zhù)那句欣慰的“謝謝”。
還有一次，那是我所見(jiàn)到的情景。在風(fēng)雪覆蓋下，一對父女走在路上，寒風(fēng)刺骨，路面結了冰，他們對面來(lái)了一位老人，那位老人突然摔倒了，可能是路太滑，那小女孩剛要去扶他，他爸爸卻冷酷地說(shuō)：“不要過(guò)去扶他，可能是騙我們的，萬(wàn)一訛我們錢(qián)怎么辦？”“不，我要去，他還是個(gè)老人啊，每個(gè)人都該被這世界溫柔以待，他既然摔倒了，我們就不能視若無(wú)睹�！�
我感受到她善良的心，她那不計后果只想伸出援手的決心，令人敬佩！
美德是一條紐帶，拉近人與人之間“觸手可及”的距離，讓我們的社會(huì )更加和諧。所以，作為新時(shí)代的學(xué)生，我們應發(fā)揚中華民族傳統美德。讓我們從身邊的點(diǎn)滴做起吧，將美德傳承到底！
傳承中華美德作文 篇32
弘揚中華美德，這幾個(gè)字，從記事開(kāi)始，就一直環(huán)繞在我耳邊，也一直被我記在心里�？墒�，慢慢長(cháng)大，接觸得更多，懂得更多，看到得卻更多的是人間的丑惡，一次次的事件讓我失望。中華民族自古以來(lái)就有那么多的美德，那么現在，這些美德都去了哪兒呢？直到今天，我讀到了這本書(shū)，讓我重新燃起了希望。
在危急時(shí)刻推開(kāi)學(xué)生的張麗莉，忍著(zhù)巨痛完成剎車(chē)工作而拯救了幾十條生命的吳斌，在地震中將孩子護在懷中的母親——這些人，讓我又再次看到了中國幾千年傳承下來(lái)的美德，熠熠發(fā)光。
其實(shí)，看了這么多故事，受了這么多感動(dòng)，流了這么多淚，我也想做些什么，來(lái)創(chuàng )造自己的感動(dòng)，為弘揚中華美德貢獻自己的一份力量。不過(guò)，我無(wú)法做得那么“驚天動(dòng)地”，也沒(méi)有那樣的機會(huì )。那么，在以后的生活中，我會(huì )從身邊的小事做起。
經(jīng)常在公交車(chē)上，看著(zhù)擁擠的人流，看到那些老人顫顫巍巍地扶著(zhù)扶手，而他們旁邊，那些年輕人就心安理得的坐在旁邊的座位上，一臉茫然。那么，在這種時(shí)候，我會(huì )起身把他扶到自己的座位上，附帶一個(gè)微笑。
經(jīng)�？吹礁蓛舻慕值郎�，出現一引起不和諧的垃圾，多少人從它們旁邊走過(guò)都視而不見(jiàn)，那么這時(shí)候，我會(huì )走過(guò)去，彎腰將它拾起，放進(jìn)垃圾桶里。不管有沒(méi)有人知道，這樣做，只為不愧于心。
經(jīng)�；氐郊�，看到疲憊的家人，而自己，正舒服地坐著(zhù)，這樣的時(shí)候，實(shí)在無(wú)法再繼續無(wú)動(dòng)于衷，站起來(lái)，遞上一杯熱茶，幫忙掃掃地，做做飯，就能讓家人感到無(wú)比舒心。
仔細想想，自己要做的事原來(lái)這么多，可以做的事原來(lái)這么多……
一個(gè)微笑，一句話(huà)，一個(gè)細小的動(dòng)作，都可以改變很多，都可以給世界帶來(lái)新的希望。
中國幾千年的文化禮儀之邦，傳承了幾千年的美德卻在科技逐漸發(fā)達的今天有些沉寂，不過(guò)值得慶幸的是，還是有人把它們放在心上，落實(shí)在行動(dòng)中，從一件件小事做起，就播下美德的種子，定會(huì )開(kāi)出美麗的花朵，裝扮我們更美好的生活！
傳承中華美德作文 篇33
家風(fēng)是中華民族的傳統風(fēng)尚，是我們立身做人的行為準則。中華民族有著(zhù)勤儉持家、誠實(shí)守信等優(yōu)良家風(fēng)。我們要在前輩的教導下繼承及發(fā)揚這些優(yōu)良傳統。在生活中，父母常教導我要傳承這些優(yōu)良傳統。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，太陽(yáng)七色的光芒匯成耀眼的白亮，蔚藍長(cháng)空之上，游蕩著(zhù)幾只雪白的綿羊。舉目四望，一片明亮中，點(diǎn)綴著(zhù)幾許陰涼。媽媽帶著(zhù)6歲的我到市場(chǎng)上市。市場(chǎng)里人山人海，商品琳瑯滿(mǎn)目。我們來(lái)到一處賣(mài)菜小攤，我拿起三把油菜花詢(xún)問(wèn)價(jià)錢(qián)。油菜花本是一把六元，可當我給了那滿(mǎn)臉皺紋、飽經(jīng)風(fēng)霜的老伯伯五十元之后，他卻找給我四十二元。我心中竊喜：嘻嘻！太好了，多賺了十元。得快點(diǎn)離開(kāi)，不要讓老伯伯發(fā)現。我連忙拿起老伯伯找還的錢(qián)和三把油菜花，牽著(zhù)媽媽離開(kāi)市場(chǎng)。媽媽問(wèn)我：“怎么這么急躁？”我得意地把多找的錢(qián)拿給媽媽看。媽媽卻拽著(zhù)我，告訴我：“孩子，你不能這樣做。我們要做誠實(shí)的人。誠實(shí)，就是要正直而真實(shí)。這是我們家的傳統家風(fēng)。不能因貪小便宜而不講誠信，快把錢(qián)還給老伯伯，知道了嗎？”我愧疚地點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽帶我來(lái)到剛才那處小攤。我拿出剛剛老伯伯多找的十元，扭扭捏捏地走向老伯伯，并對老伯伯說(shuō)：“伯伯，對不起。您剛才多找給我十元，可我因為貪小便宜，沒(méi)能及時(shí)還給您。對不起，希望您能原諒�！闭f(shuō)完，我把十元還給老伯伯。老伯伯用他粗糙的手輕輕撫摸著(zhù)我的頭，和藹可親地對我說(shuō)：“孩子，沒(méi)關(guān)系。只要知錯就改，你就是個(gè)好孩子！”就在這一瞬間，我被深深感動(dòng)。
因為有好家風(fēng)，我在生活中漸漸養成勤儉持家、誠實(shí)守信、勤儉持家、尊老愛(ài)幼、樂(lè )于助人、看重親情、拾金不昧、勤奮好學(xué)等良好的性格與習慣。這將讓我一生受益無(wú)窮。
家庭是社會(huì )的細胞，社會(huì )要和諧的前提是無(wú)數個(gè)家庭的和諧，家庭要和諧離不開(kāi)良好的家風(fēng)。讓我們一起傳承美德，讓勤儉持家、誠實(shí)守信、勤學(xué)向上、尊老愛(ài)幼等良好家風(fēng)飄進(jìn)各家各戶(hù)，共建和諧美好的社會(huì )！
傳承中華美德作文 篇34
中華民族五千年歷史中孕育了無(wú)數的優(yōu)秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現代社會(huì )積淀、傳承和弘揚，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識，也形成了全民共識。
爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長(cháng)輩，愛(ài)護小輩。當然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候，外婆生病了，媽媽聽(tīng)到這個(gè)消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細心照顧著(zhù)外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對長(cháng)輩很尊敬。在外面，我會(huì )扶年邁的老奶奶過(guò)馬路；在公交車(chē)上，我會(huì )為頭發(fā)花白的爺爺讓座；在家里，我會(huì )幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多，如果不能天天見(jiàn)面，每天只是電話(huà)的問(wèn)候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說(shuō)說(shuō)話(huà)。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現在，我有沒(méi)有如此對待我的父母？在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美
德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母。
現在，家風(fēng)是人們熱議的話(huà)題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話(huà)題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì )有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō)，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì )用好的家風(fēng)內容來(lái)塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
傳承中華美德作文 篇35
家訓，家教，這是每個(gè)人家里的傳統家風(fēng)。家訓，就像是給人做人的訓言；家教，就像是給人約束的教育；家風(fēng)。就像是給人做人的風(fēng)氣。我認為，家風(fēng)每一個(gè)都對我們的身心有著(zhù)極大的好處。是我們認知事物的基礎，待人的禮儀。
小時(shí)候，我老是抱怨怎么家里面規矩這么多，很煩，常常觸犯了家規就要挨罰，在我的記憶中，這樣的一條家風(fēng)使我永不遺忘。
這是一個(gè)傍晚，媽媽早已做好了飯菜，可奶奶遲遲沒(méi)有回來(lái)，餓了一天的我看著(zhù)桌子上豐富的飯菜，咽了咽口水，也不顧爸爸以前說(shuō)過(guò)的話(huà)，超起筷子就吃，正當我吃的帶勁時(shí)，一雙大手阻擋了我，我抬頭一看，是爸爸，連忙放下筷子，站了起來(lái)，臉紅的像個(gè)太陽(yáng)�！澳隳棠踢�沒(méi)回來(lái)，吃什么！”爸爸斥聲說(shuō)道。我結結巴巴的說(shuō)：“我餓了”，這時(shí)，門(mén)口傳來(lái)奶奶的聲音，“開(kāi)門(mén)”，我看了眼爸爸，跑去開(kāi)門(mén)。當我打開(kāi)門(mén)的一瞬間，我看見(jiàn)她皺皺的眉頭上留著(zhù)晶瑩的汗珠，
一種暖暖的親情涌上心頭，我想，我是不對，不該在奶奶沒(méi)回來(lái)就吃飯，她這么辛苦。我拉著(zhù)奶奶上了飯桌，這是大家都已經(jīng)團坐了，我低著(zhù)頭，問(wèn)著(zhù)：“奶奶，今天怎么這么晚回來(lái)？”奶奶擦了擦額頭的汗珠，對我說(shuō)：“今天啊，奶奶事情沒(méi)干完，被組長(cháng)檢查發(fā)現東西沒(méi)放完，所以啊，回來(lái)晚了�！蔽乙蓡�(wèn)著(zhù)：“明天可以干��？”“不行，今天的事情一定要做完，明日復明日，明日何其多。每天都有新的任務(wù)，今天不做完不罷休。這是你姥姥教給我的，我把它視作家風(fēng)啊�！蔽页了贾�(zhù)：“學(xué)習也一樣么？”這時(shí)，我想到爸爸布置的作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)完，趕忙下了飯桌，寫(xiě)了起來(lái)，爸爸見(jiàn)了，連忙問(wèn)：“怎么不吃飯了�！蔽一卮鸢职郑骸拔蚁肫鸾裉炷贾媒o我的作業(yè)還沒(méi)完成，我寫(xiě)完了就吃。今天的事要今天做完”一家人開(kāi)心的笑了，我知道，最開(kāi)心的一定是奶奶！
幾年過(guò)去了，這一條簡(jiǎn)單卻刻骨銘心的家風(fēng)使我的學(xué)習有了更大的進(jìn)步，相信，在將來(lái)，我一定會(huì )受益終身。
傳承中華美德作文 篇36
中華經(jīng)典傳承幾千年，是中華民族優(yōu)秀傳統文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類(lèi)文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族屹立于世界的魂與根。寒假期間，我觀(guān)看了山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽《國學(xué)小名士》節目，讓我真正領(lǐng)略了中華文化的博大精深，源遠流長(cháng)；我的心靈也受到了莫大的震撼與洗禮。
山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽，如同讓我們品嘗了一道古代經(jīng)典文化大餐，演繹出了國學(xué)經(jīng)典的獨特魅力，有代代傳誦的唐詩(shī)宋詞，有瑯瑯上口的傳統蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》、《弟子規》、《增廣賢文》，有千年流韻的名篇雅言……。通過(guò)觀(guān)看比賽，給我印象最深的就是一等獎獲得者張曉萍同學(xué)的《孝滿(mǎn)天下，讓愛(ài)回家》的朗誦，它讓我們認識了以孝德感人的黃香、朱壽昌、朱德等，號召我們從小做起，從現在做起，做一個(gè)尊敬長(cháng)輩，孝敬父母的人，不要給自己留下“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾；而那些身著(zhù)古裝的國學(xué)小名士，他們扮演的小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾更是讓我忍俊不禁，發(fā)自?xún)刃牡南矚g；那一個(gè)個(gè)膾炙人口的詩(shī)句，聲聲入耳，滌蕩著(zhù)我的心靈；那出自圣賢孔子之口的“三人行必有我師焉”的語(yǔ)句，讓我懂得了應該以能者為師，學(xué)會(huì )從生活中尋找良師益友，虛心向別人請教。要海納百川，虛懷若谷，方能擁有高山般的情懷大海般淵博的知識。
人生猶如一條漫漫長(cháng)路，有許多岔道，當我們迷茫不知如何選擇的時(shí)候，需要一個(gè)智者的指引，那個(gè)人就是經(jīng)典詩(shī)文；我們少年兒童猶如一顆顆茁壯成長(cháng)的幼苗，那么經(jīng)典詩(shī)文就是我們所需要的陽(yáng)光、雨露……
“誦讀經(jīng)典，與圣賢對話(huà)；傳承美德，讓心靈成長(cháng)�！弊屛覀冮_(kāi)啟心靈的大門(mén)，去吟誦去領(lǐng)悟，為傳承祖國的文化傳統美德而共同努力吧！
傳承中華美德作文 篇37
從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長(cháng)河之中，可隨意看見(jiàn)，為人們樹(shù)立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······
今天就給大家講一講“孔融讓梨”和“扇席溫被”這兩個(gè)故事。
孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時(shí)候，有一天有人送來(lái)一筐梨，他父親對他說(shuō)：“融兒，你先挑一個(gè)吃吧！”大家都以為孔融會(huì )挑那個(gè)最大的梨，沒(méi)想到他卻拿了個(gè)最小的。他父親很奇怪，便問(wèn)他：“孩子，怎么不拿個(gè)大的吃呢？孔融回答說(shuō)：“爹爹，我年齡最小，應該吃最小的，哥哥年齡比我大，應該吃大的�！彼�，傳承中華美德，從小做起！
“扇席溫被”：和孔融同一個(gè)朝代的還有一個(gè)人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時(shí)候便沒(méi)有了母親，因此特別孝順他父親。所有勞苦的家事他都搶著(zhù)做，讓父親有較多的時(shí)間休息。夏天時(shí)，黃香看見(jiàn)父親熱的睡不著(zhù)覺(jué)，就用扇子扇涼席，再請父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進(jìn)冰涼的床鋪，用身體溫熱被后，在扶父親上床。不久，京城里沒(méi)有人不知道黃香的名字。當時(shí)流傳著(zhù)一句話(huà)——“天下無(wú)雙，夏江黃香”，意思是說(shuō)夏江的黃香，天下沒(méi)有人比他更孝順了。
“孔融讓梨”和黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個(gè)是友愛(ài)兄弟的典型，一個(gè)是孝順父母的模范。友愛(ài)兄弟和孝順父母可以說(shuō)是做人的基本道理，也是一個(gè)人培養仁心和愛(ài)心的開(kāi)始。
但是，現在的這個(gè)社會(huì )，越來(lái)越多的人開(kāi)始破壞這個(gè)習慣。什么“中國式過(guò)馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞�！笔裁础袄先思傺b摔倒訛人”都出來(lái)了。
看得出來(lái)，這些人道德素質(zhì)很低。
要想提高自身的道德素質(zhì)，就必須從現在做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
不亂扔垃圾，節約用水、電，保護動(dòng)、植物，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩等等都是！ 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年！
傳承中華美德作文 篇38
中華傳統美德博大精深，源遠流長(cháng)，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統美德呢？就是從傳統文化，儒家文化，傳統美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來(lái)說(shuō)：“樂(lè )于奉獻”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺(jué)得踐行了這一主題：在校園里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì )，滿(mǎn)懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于校園的文化建設之中。在青年志愿者協(xié)會(huì )中通過(guò)實(shí)踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時(shí)明白了“奉獻、團結、互助、友愛(ài)”的真正含義，更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓，是中華傳統文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線(xiàn)，離開(kāi)美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應該樹(shù)立良好的道德理念。
在校園中我們組織了很多活動(dòng)：拾撿垃圾、幫助同學(xué)，還有我校剛過(guò)去的中考準備工作；同時(shí)也通過(guò)信息手段，了解青年志愿者在全國進(jìn)行的各式活動(dòng)。在諸多活動(dòng)中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回蕩在大江南北，長(cháng)城內外，無(wú)論是我們校園的青年志愿者還是社會(huì )上的青年志愿者都彰顯出共同的信念：奉獻愛(ài)心，盡己所能，不計報酬地幫助他人，服務(wù)社會(huì )，為構建和諧美滿(mǎn)的社會(huì )貢獻著(zhù)自己的一份微薄之力。
作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)；從規范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀的主宰者，我們更應該繼承傳統美德，把這些閃爍著(zhù)睿智光芒的精華，化為自身的營(yíng)養，為構建和諧社會(huì )、文明社會(huì )、培育文明風(fēng)尚做自己應有的貢獻，做新世紀，新時(shí)期的傳播者。
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