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【精華】民風(fēng)作文600字4篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編精心整理的民風(fēng)作文600字4篇,歡迎大家分享。
民風(fēng)作文600字 篇1
提起放風(fēng)箏,同學(xué)們都會(huì )很興奮吧?
是的,我也很喜歡放風(fēng)箏。每年的清明左右,是放風(fēng)箏的最佳時(shí)節,爸爸都會(huì )帶我去放風(fēng)箏。
今天,爸爸就要帶我到世紀廣場(chǎng)去放風(fēng)箏了,我急切地等待這一時(shí)刻的到來(lái),恨不得像風(fēng)箏一樣一下子飛到世紀廣場(chǎng)。
世紀廣場(chǎng)終于到了,爸爸拿出我們的“長(cháng)龍風(fēng)箏”,我幫爸爸將風(fēng)箏一節一節仔細地理順好,爸爸把粗粗的呢絨線(xiàn)上的鉤子掛在“龍頭”的.掛鉤上鎖定。我便拿著(zhù)“龍尾”,向后面一步一步地移動(dòng),爸爸拿著(zhù)“龍頭”也向他的后面移動(dòng),待將“龍身”拉直后,我們默契地等待著(zhù)稍大一點(diǎn)的好風(fēng)的到來(lái),因為“長(cháng)龍”需要較大一點(diǎn)的風(fēng)力才能起飛。
好風(fēng)來(lái)了,爸爸迅急地把“龍頭”向上一拋,手拉著(zhù)呢絨線(xiàn),緊盯著(zhù)它的起伏,倒著(zhù)身子后退著(zhù)小跑起來(lái)。就在爸爸拋“龍頭”的瞬間,我將“龍尾”平穩地向上一托,風(fēng)箏便隨著(zhù)爸爸的掌控,稍微有些沉重地飄了起來(lái),漸漸地升高,漸漸地輕穎,它一直攀升,進(jìn)而由大變小,越來(lái)越高,越來(lái)越遠,越來(lái)越瀟灑了。
我們的“長(cháng)龍”在天上隨風(fēng)起伏,上下舞動(dòng),左右地搖首擺尾。爸爸緊握著(zhù)線(xiàn)拐,努力地壓線(xiàn)、松線(xiàn)、收線(xiàn)、放線(xiàn),動(dòng)作嫻熟優(yōu)美,灑脫自然。
爸爸看我怔怔的樣子,像是看透了我的心思,笑哈哈地對我說(shuō):“兒子,不要急,你長(cháng)大了,肯定會(huì )比我會(huì )放風(fēng)箏的!”我轉過(guò)神來(lái),堅定的說(shuō)道:“我一定會(huì )像爸爸一樣,將風(fēng)箏放的又好又高!
我望著(zhù)天上的“長(cháng)龍”,自豪于我是龍的傳人,中華是龍的故鄉,中國人自古就有龍的精神。是龍,就要凌霄九天,是龍,就要有凌云的壯志,是龍,就要自強不息。
清明放風(fēng)箏,使我明白了,龍要翱翔云天,就必須有一個(gè)湛藍的天空。我是一只有待騰飛的雛龍,我的天空就是浩瀚的知識空域。
民風(fēng)作文600字 篇2
在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。
“那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的`《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的部*,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼與祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟與狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略與野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。
那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。
民風(fēng)作文600字 篇3
寒假到了,鄉下的爺爺捎來(lái)一包糯米糍粑,樂(lè )得我都笑成了一朵花。爺爺是畬族人,做糍粑是畬族的風(fēng)俗,逢年過(guò)節都要做的。
我和爸爸媽媽來(lái)到爺爺家,剛進(jìn)門(mén),就看見(jiàn)了一個(gè)大石器,它張著(zhù)老虎一樣的大口,這個(gè)老虎口上大中小下又大。我十分好奇,便問(wèn)爺爺:“這是什么呀?”爺爺轉過(guò)頭,滿(mǎn)是皺紋的臉上突然露出了笑容,接著(zhù)溫柔的對我說(shuō):“等過(guò)年了,你自然就知道了!”
盼呀盼,大年三十了,爺爺告訴我今天就要解開(kāi)“老虎口”的秘密。只見(jiàn)爺爺裝了一盆事先浸泡好的糯米,淘洗干凈了,放進(jìn)一個(gè)我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的的大木甑里蒸。我心里可急了,這蒸糯米和“老虎口”有什么關(guān)系?我丈二和尚摸不著(zhù)頭腦,怎么想也沒(méi)有頭緒,開(kāi)始試著(zhù)問(wèn)爺爺這個(gè)難題,可爺爺就是笑而不答,讓我耐心等待。終于,大木甑里飄出了一股糯米的清香。爺爺將一木甑的糯米倒進(jìn)清洗過(guò)的“老虎口”里,再一邊掄起身旁的石錘往糯米飯上砸,一邊不停地往里面加水,我想,這糯米一定好疼的吧。
一頓飯的功夫,糯米就軟軟地、黏黏地粘在“老虎口”中。原來(lái),我稱(chēng)為“老虎口”的石器是用來(lái)做糍粑的.。軟塌塌的糍粑給舀進(jìn)了一個(gè)大竹匾,飄來(lái)的香氣引得我直流口水。爺爺看見(jiàn)了,就用大勺子挖了一些糍粑放進(jìn)碗里,加了些白糖遞給我,說(shuō):“趁熱吃吧!蔽铱粗(zhù)糍粑,立刻拿起筷子,細細的品嘗,哇!這糯米的味道像蜜一樣滋潤我的心頭,忙對爺爺夸贊道:“好吃,太好吃了!”
想著(zhù)想著(zhù),再過(guò)幾天就要開(kāi)學(xué)了,這個(gè)寒假雖然短暫,但是我過(guò)的很充實(shí),也很快樂(lè ),但糯米糍粑的味道一直存在我的心里……
民風(fēng)作文600字 篇4
“56個(gè)民族一家兄弟,愛(ài)我中華,愛(ài)我中華……”。家喻戶(hù)曉的一首經(jīng)典之作,流露著(zhù)一個(gè)國家,團結、繁榮、昌盛等。
云南有“彩云之南”,“金屬王國”,“動(dòng)物王國”……當然也是少數民族最多,鄉土民風(fēng)忒別純的地方之一。比如德宏傣族,有景頗族,栗粟族,阿昌族,德昂族… 云南只可會(huì )意不可言傳,需要切生去看,去聽(tīng),去感悟。應為云南風(fēng)景數不勝數,豐富多彩,就用德宏舉例詮釋云南角落美。
云南德宏是一個(gè)美麗的地方,有“孔雀之鄉”,“日光之城” ,小小城市,各種民族和諧,快樂(lè ),安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做,長(cháng)久以來(lái),走了她們獨特的飲食文化,崇高的信仰。 “ 金孔雀,展翅開(kāi),傣家的竹樓,傣家的小竹帽”…聽(tīng)這首歌,我總會(huì )有身處其景,聽(tīng)著(zhù)娓娓動(dòng)聽(tīng)的葫蘆絲,看著(zhù)溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的`舞姿。
傣家,萬(wàn)人狂歡“潑水節”,真的有非一般的感覺(jué),這個(gè)節日有美麗傳說(shuō)。潑水節向她們潑水,是發(fā)表對他人的美好祝福,樣樣好的意思。她們她們在歌在舞,她們民族獨特的舞姿,伴隨圣水,一起狂歡三天。驅走夏日的炎熱,迎來(lái)清涼夏日。 節日說(shuō)了,下面說(shuō)說(shuō)吃的。首先呢想到吃的一馬當先的應該是烤乳豬,皮脆肉鮮,在家獨特沾水,風(fēng)味十足,回味無(wú)窮。然而,薩斯這道美味佳肴也是當仁不讓的,她永遠吃不膩,吃了還想吃,爬朗菜,牛犢子果……
一切的美,美在德宏,美在盈江,“三角梅之鄉 ”,美在勐弄,有原生態(tài)風(fēng)景,有回味無(wú)窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽,也在冉冉…… 民風(fēng)民味,非一般感覺(jué),身處其景,民情暖暖。
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