民俗作文通用[8篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的民俗作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

民俗作文 篇1

　　新年，我相信，這個(gè)詞語(yǔ)大家都不陌生。來(lái)，咱們廢話少說(shuō)，接下來(lái)就讓我講一講咱們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——新年吧!

　　你知道咱們的.傳統(tǒng)節(jié)日新年都要有那些東西呢?嘿嘿，沒(méi)錯(cuò)，新年咱們要準(zhǔn)備：魚(yú)、肉、菜、年糕······最重要的是要買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字。下面，就讓我講講我這一次過(guò)年的經(jīng)歷吧!

　　早上(當(dāng)然，不是過(guò)年的那天早上)，母親帶我出去買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字去了，大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對(duì)母親說(shuō)：“母親，咱們先期買鞭炮吧!”母親爽快地答應(yīng)了。

　　我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪，我相中了幾盒小鞭，我對(duì)母親說(shuō)：“母親，我要這些�！薄皼](méi)問(wèn)題�！蹦赣H爽快的說(shuō)母親也買了些掛鞭。

　　買完鞭炮，母親又帶我走進(jìn)了賣福字合買對(duì)聯(lián)的地方買了一些福字、對(duì)聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。

　　買完了東西，我們回到了家，把福子和對(duì)聯(lián)堆在了門上和墻上。

　　這就是我第一次去和母親每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩，沒(méi)空去)，怎么樣?

民俗作文 篇2

　　“站著不如倒著，好吃不如餃子”，說(shuō)的就是餃子真好吃，老家吃餃子的節(jié)日特別多，冬至、小年、除夕早上、除夕夜、正月初一、正月初五、元宵節(jié)早上、正月二十五都要吃餃子，出遠(yuǎn)門回家要吃餃子，歡迎客人也要吃餃子……

　　最有趣的是新姑爺進(jìn)門吃的那頓餃子。姑爺?shù)谝淮蔚皆栏冈滥讣遥�叫姑爺姐夫的那些妹妹們�?huì)嘻嘻哈哈地來(lái)湊熱鬧，并給他準(zhǔn)備一個(gè)用很辣很辣的辣椒做餡兒的餃子，混在其它餃子中，當(dāng)姑爺吃到嘴里時(shí)，經(jīng)常是眼淚流出來(lái)了，臉也辣紅了，那痛苦和囧樣，讓周圍的人開(kāi)懷大笑。

　　最隆重的是除夕夜吃的那頓餃子。除夕夜餃子的'餡兒需要在太陽(yáng)落山前準(zhǔn)備好，除夕這天，太陽(yáng)落山以后不能動(dòng)刀，剪刀、菜刀等都用紅繩系好藏起來(lái)了。夜晚來(lái)臨，孩子們歡歡喜喜換上新衣服，大人們也會(huì)開(kāi)心地?fù)Q上一雙紅襪子，水果茶點(diǎn)擺上以后，一家人開(kāi)開(kāi)心心坐在一起開(kāi)始包餃子。劑子只能用手揪，不能太大也能太小，還要大小一樣；皮兒不能太厚也不能太薄，皮兒厚了大人們說(shuō)不好吃，因?yàn)樾枰�祭祀，煮的時(shí)間長(zhǎng)，也不能太�。话�出來(lái)的餃子不能有褶兒；煮餃子時(shí)不能把餃子煮破兒。所以，雖然每次我都躍躍欲試，但是大人們都怕我毛手毛腳，不允許我包。子時(shí)，煙花放完了，餃子煮好了，先祭天地和祖先，然后準(zhǔn)備吃餃子。姥爺姥姥先坐好，小輩按照長(zhǎng)幼順序站成一排給長(zhǎng)輩拜年，我最小，總是排在最后一個(gè)，等我拜完年，大家就開(kāi)始?xì)g天喜地地吃餃子了。

　　每次回老家，家里都會(huì)給我準(zhǔn)備一頓美味的餃子歡迎我。餃子，讓我想起老家，想起許多美好的回憶！

民俗作文 篇3

　　關(guān)于跳大繩，是我們家過(guò)年必有的傳統(tǒng)。

　　不知道是誰(shuí)定下的，也許是外婆，或是媽媽的外婆，總之，我們家就是有這個(gè)傳統(tǒng)。

　　我們之中，屬媽媽最厲害，畢竟外公外婆年紀(jì)也大了，只能甩甩繩，計(jì)計(jì)數(shù)。我們家的繩是大紅色的，外婆說(shuō)，誰(shuí)被打倒的次數(shù)多，誰(shuí)就可以去災(zāi)辟邪，我被打倒好多次，好像鞭子抽在身上，火辣辣地疼。媽媽總是巧妙地避開(kāi)，她總是跳很多，實(shí)在跳不動(dòng)了才停下來(lái)。

　　跳大繩，在我小時(shí)候的印象中，是一個(gè)很好玩的游戲。

　　第二次，是因?yàn)轶w育要測(cè)試，才又接觸到了童年最喜歡的'跳大繩。

　　現(xiàn)在都不叫跳大繩了，而叫跳長(zhǎng)繩，不過(guò)我還是喜歡叫跳大繩。

　　那次風(fēng)波，幾乎每個(gè)人都買了長(zhǎng)繩，我也不例外。每天中午，不管是烈日，還是寒風(fēng)，我們都準(zhǔn)時(shí)下樓跳大繩。這里的和我家的有些不一樣，這里只有粉色，橘色，綠色，卻絕沒(méi)有大紅，這里也沒(méi)有去災(zāi)辟邪的作用，只有比誰(shuí)跳得多，誰(shuí)跳得好，我的心中有些失落。

　　這已經(jīng)是五上的事了，離現(xiàn)在好遠(yuǎn)，不過(guò)記憶還是挺深刻的。

　　一年不跳了，今天，大課間，跳長(zhǎng)繩。

　　剛開(kāi)跳那會(huì)兒挺默契的。王老加入了男生隊(duì)，miss zeng加入我們女生隊(duì)，有了老師的加入，我們簡(jiǎn)直如虎添翼，沒(méi)多久，就恢復(fù)到以前的狀態(tài)，對(duì)長(zhǎng)繩的熱情與喜愛(ài)更甚從前。

　　但無(wú)論如何，我覺(jué)得，我家的跳大繩是最獨(dú)特的。

　　因?yàn)槲壹业睦K是大紅的。

民俗作文 篇4

　　我這次去旅游，不但在景點(diǎn)玩得非常高興，在車上也是非常開(kāi)心，因?yàn)槲覀兊膶?dǎo)游一直都會(huì)為我們分享當(dāng)?shù)孛褡宓娜な屡?

　　湖南張家界有四個(gè)少數(shù)民族。分別是：侗族、苗族、土家族、白族。其中苗族有一個(gè)非常有趣的節(jié)日，就是情人節(jié)。導(dǎo)游在第一天去天門山的路上就開(kāi)始滔滔不絕地講起來(lái)，苗族人過(guò)情人節(jié)與漢族人過(guò)情人節(jié)的方式，可完全不一樣哦!苗族人只有未結(jié)婚的成年人才會(huì)過(guò)，阿哥(男士)站在指定橋的一頭，阿妹(女士)理所當(dāng)然站在橋的另外一頭，他們要一起對(duì)山歌，阿哥如果對(duì)準(zhǔn)了阿妹的十句山歌，那么阿哥就可以把阿妹娶回家，但是如果沒(méi)對(duì)中的話是不是就要接受相應(yīng)的.懲罰?我疑惑地問(wèn)。導(dǎo)游說(shuō)：阿哥要接受九年義務(wù)勞動(dòng)。一至三年是下地勞動(dòng);四至六年是放牛，在第六年的時(shí)候把牛殺掉，吃牛肉，飲牛血，用牛角做四把牛角梳，選最漂亮的一把送給阿妹，七至九年，可以什么都不做，但要在晚上打來(lái)熱水為阿妹泡腳，并在第九年將牛角梳送出正當(dāng)我們聽(tīng)得入迷，不知不覺(jué)已經(jīng)到達(dá)目的地，要等到第二天才能接著聽(tīng)。

　　第二天，導(dǎo)游果然又接著說(shuō)起了苗族的趣事如果阿妹接受阿哥的牛角梳就表示她同意和阿哥結(jié)婚，如果不同意，阿哥就只能揚(yáng)長(zhǎng)而去。導(dǎo)游的這一番話把大家逗地哈哈大笑，這仿佛成為了導(dǎo)游為我們講解的動(dòng)力，她又興致勃勃地講了起來(lái)：同意以后，女方要做一件奇特的事哭嫁�？藜奘且�在結(jié)婚前一天，一邊哭一邊唱，要歌詠?zhàn)约河H人的養(yǎng)育之恩，說(shuō)自己以后再也不能陪伴左右，接著父母就要安慰她，給她一個(gè)大紅包，阿妹如果滿意，就可以換下一個(gè)親人接著哭，如果不滿意，還可以繼續(xù)哭。等到哭嫁結(jié)束時(shí)，阿妹要說(shuō)今天我在家里把眼淚都哭干了，以后再也不哭了，過(guò)幸福的生活。我心想：苗族人是多么有孝心啊。苗族姑娘出嫁前還有一個(gè)罵媒婆的環(huán)節(jié)，導(dǎo)游先用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言快速的唱了一遍，又用普通話為我們翻譯出來(lái)，大家都為這段精彩的罵媒婆鼓了掌。苗族風(fēng)俗習(xí)慣罵的越惡毒語(yǔ)速越快，媒婆越高興，這樣來(lái)年的生意就會(huì)更好。

　　最后，導(dǎo)游還給我們介紹了長(zhǎng)壽秘決、苗族人在衣袖上繡一朵鮮花、兩朵鮮花、三朵鮮花與三道杠都分別代表的意思、苗族的祖先、苗族人的習(xí)俗、苗銀的作用、苗族女人頭上繞頭巾的長(zhǎng)度及意義

　　苗族風(fēng)俗是不是很有趣呢?

民俗作文 篇5

　　龍?zhí)ь^農(nóng)歷二月初二，傳說(shuō)是龍?zhí)ь^的日子，它是我國(guó)農(nóng)村的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，名曰“龍頭節(jié)”。俗話說(shuō)：“二月二，龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛�！贝藭r(shí)，陽(yáng)氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運(yùn)糞備耕之際。傳說(shuō)此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法，而且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國(guó)策來(lái)實(shí)行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節(jié)的歷史傳說(shuō)。又一說(shuō)為武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈涂炭，偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最后感動(dòng)了玉皇大帝，于二月初二將龍王釋放，于是便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說(shuō)。實(shí)際上是過(guò)去農(nóng)村水利條件差，農(nóng)民非常重視春雨，慶�！褒堫^節(jié)”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其愿望來(lái)說(shuō)是好的，故“龍頭節(jié)”流傳至今。

　　農(nóng)歷二月初二，之所以稱為龍?zhí)ь^節(jié)，其實(shí)與古代天象有關(guān)。舊時(shí)人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿”，以此作為天象觀測(cè)的參照�！岸�十八宿”按照東西南北四個(gè)方向劃分為四大組，產(chǎn)生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武�！岸�十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)龍形星象，人們稱它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。《說(shuō)文》中有龍“能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實(shí)際上說(shuō)的是東方蒼龍星象的變化。

　　古時(shí)，人們觀察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒(méi)周期和方位正與一年之中的農(nóng)時(shí)周期相一致。春天農(nóng)耕開(kāi)始，蒼龍星宿在東方夜空開(kāi)始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長(zhǎng)，蒼龍星宿懸掛于南方夜空;秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開(kāi)始在西方墜落;冬天萬(wàn)物伏藏，蒼龍星宿也隱藏于北方地平線以下。而每年的農(nóng)歷二月初二晚上，蒼龍星宿開(kāi)始從東方露頭，角宿，代表龍角，開(kāi)始從東方地平線上顯現(xiàn)，大約一個(gè)鐘頭后，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時(shí)分，氐宿，即龍爪也出現(xiàn)了。這就是“龍?zhí)ь^”的過(guò)程。之后，每天的“龍?zhí)ь^”日期，均約提前一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月時(shí)間，整個(gè)“龍頭”就“抬”起來(lái)了。后來(lái)，這天也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍?zhí)ь^節(jié)”、“春龍節(jié)”了。

　　二月初二龍?zhí)ь^的形成，也與自然地理環(huán)境有關(guān)。二月初二龍?zhí)ь^節(jié)，主要流行于北方地區(qū)（南方水多，土地少，這天多流行祭祀土地社神）。由于北方地區(qū)常年干旱少雨，地表水資源短缺，而賴以生存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又離不開(kāi)水，病蟲(chóng)害的'侵襲也是莊稼的一大心患，因此，人們求雨和消滅蟲(chóng)患的心理便折射到日常信仰當(dāng)中，二月初二的龍?zhí)ь^節(jié)對(duì)人們而言也就顯得格外重要：依靠對(duì)龍的崇拜驅(qū)兇納吉，寄托人們對(duì)美好生活的向往——龍神賜福人間，人畜平安，五谷豐登！

民俗作文 篇6

　　蒙古族是一個(gè)生活在草原的游牧民族，一直靠著放牧為生，他們也跟我們漢族人民一樣以食為天，十分注重飲食。今天就由我來(lái)帶領(lǐng)大家內(nèi)蒙古品嘗一下那里的特色飲食吧！

　　這次我們?cè)L問(wèn)的是陳巴爾虎旗，汽車在草原上無(wú)拘無(wú)束地行駛著，過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛來(lái)，原來(lái)是主人們到幾十里外來(lái)迎接遠(yuǎn)客。我們跟著主人們向目的地緩慢地行駛著，不一會(huì)就到了幾座蒙古包前。

　　我們下了車與主人們握手，大家說(shuō)說(shuō)笑笑，不知不覺(jué)的，就進(jìn)了蒙古包，大家禮貌地盤腿坐了下來(lái)，只見(jiàn)熱騰騰的奶茶被端了上來(lái)，這是蒙古族人民普遍飲用的飲食，是磚茶煮成褐色，倒入器皿澄清，鍋內(nèi)放入幾片羊尾，加稷子米炒熟，最后倒茶，加適當(dāng)鮮奶煮開(kāi)，加少許的鹽。

　　這時(shí)，香噴噴的全羊宴被擺了上來(lái)，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著這整只羊肉，頓時(shí)讓人看了垂涎三尺，可是一想到我們是客人要注意禮貌，只好坐在位子上呆呆地看著這整只羊肉。這時(shí)，有一個(gè)游客終于按捺不住了，準(zhǔn)備伸手去抓羊肉吃，這時(shí)作為導(dǎo)游的我立馬阻止了他：“現(xiàn)在還不是吃的時(shí)候，蒙古民族的人民十分重視飲食的禮節(jié)，在酒宴開(kāi)始之時(shí)，一般要唱著贊歌敬酒三巡。在舉行‘全羊宴’時(shí)，要舉行隆重的儀式。蒙古族在分食整羊時(shí)，要將肥軟的羊尾獻(xiàn)給長(zhǎng)者，把戶胛骨獻(xiàn)給尊貴的客人……”當(dāng)一切禮節(jié)都完畢時(shí)，早就忍不住的.我們便狼吞虎咽地大口大口吃了起來(lái)，我又對(duì)游客們提醒道：“蒙古族的飲食講究先白后紅，白即白食，紅即肉食。蒙古人以白為尊，在宴席上要先嘗奶食品，再品嘗肉食�！庇慰蛡兟�(tīng)完了話又開(kāi)始吃了起來(lái)，不過(guò)他們這次是按蒙古人的吃法來(lái)吃的！

　　吃完了飯，主人們又端上了飯后點(diǎn)心，里面有由油渣，加糖、野果做成的朱乞黑，還有蒙古族人民最愛(ài)吃的炒米拌酸奶加“烏如莫”和白糖。

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　　蒙古飲食不僅造就了其強(qiáng)悍剛健的體魄，而且是其粗獷豪放的民族性格的體現(xiàn)，形成了獨(dú)特的蒙古族飲食文化，讓我們一起去領(lǐng)略其中的奧妙吧！

民俗作文 篇7

　　前幾天，我和媽媽去了云南西雙版納，這里是傣族人生活的地方。他們的房子很獨(dú)特，是用四根柱子撐著 的，下面是一塊很大的空地，用來(lái)養(yǎng)動(dòng)物，樓上是用來(lái)住人的。他們的稱呼很有意思，下面我給大家講講我知 道的。

　　他們管小男孩叫小龍仔，小女孩叫小龍妮，管爸爸叫貓多哩，媽媽叫哨多哩，管老奶奶叫老咩淘，老爺爺 叫老波淘，在那里哨是漂亮的意思。這個(gè)地方是女人當(dāng)家，男孩在八歲的時(shí)候要送到村寨的寺廟去學(xué)習(xí)他們的 文化，一直要呆到二十歲，女孩要在外邊工作。傣族人最喜歡孔雀舞，媽媽說(shuō)楊麗萍就是出生在西雙版納，以 孔雀舞出名的.。

　　在村寨里，我看到了傣族人的熱情好客，也看到了他們獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。我喜歡這個(gè)民族。

民俗作文 篇8

　　連續(xù)幾天陰雨綿綿，校外教學(xué)這天竟然是一個(gè)萬(wàn)里無(wú)云的艷陽(yáng)天。一大早，我迫不及待地背起背包，帶著雀躍的心情來(lái)到學(xué)校，一搭上游覽車，全班簡(jiǎn)直嗨翻天。

　　沿途經(jīng)過(guò)波光閃閃的溪流、綠油油的農(nóng)田，遠(yuǎn)處的山巒有雨水的滋潤(rùn)顯得特別翠綠。一小時(shí)的車程到了目的地，坐上纜車，腳下忽然一片白云飄過(guò)潭水上空，與水面七彩光芒相互輝映，湖光美景盡收眼底。

　　到了文化村，我們拜訪了石板屋，一不留神，竟有人掉進(jìn)火坑里，大伙兒哄堂大笑，我們一一走進(jìn)各個(gè)民俗部落，部落建筑特色因應(yīng)著當(dāng)?shù)貧夂虻闹腔�，讓我大開(kāi)眼界。

　　到了游樂(lè)區(qū)，我們搭乘了愛(ài)之船，岸邊有種類眾多的植物，潺潺的流水聲，彷彿世外桃源。緊接著的侏羅記探險(xiǎn)，途中與暴龍擦肩而過(guò)，真是驚險(xiǎn)！緊張害怕的情緒總算在旋轉(zhuǎn)木馬的'柔美樂(lè)聲中，恢復(fù)了平靜。我們又去了一趟星際旅游，模擬電動(dòng)椅任著軌道劇烈晃動(dòng)，刺激尖叫聲連連。

　　時(shí)間就在歡笑聲中悄悄地溜走，我們依依不舍地跟文化村道別，也許大家都玩累了，上了游覽車沒(méi)多久，馬上鴉雀無(wú)聲，睡著的同學(xué)嘴角還不時(shí)地漾起微笑，一臉滿足的模樣，想必他的心還留在文化村，忘了搭車回家吧！

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