名人与植树的名人故事
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孙中山植树造林：
孙中山先生是我国近代史上最早倡导植树造林的人。1893年，他起草了著名的政治文献《上李鸿章书》，指出中国欲强，须“急兴农学，讲究树艺”。辛亥革命以后，孙中山先生提出了在中国北部和中部大规模进行植树造林的计划，规划了农业现代化的远景。1924年，他在广州的一次讲演中强调：“防止水灾和旱灾的根本方法都是要造森林，要造全国大规模的森林。”此后，他在许多著作和讲演中，反复强调毁林的危害性和植树造林的重要性。
1915年，在孙中山先生的倡议下，当时的北洋政府正式规定了每年清明节为植树节，自此我国有了植树节。后因清明节对我国南方来说植树季节太迟，同时也为了纪念孙中山先生，国民政府又将孙中山先生的逝世日——3月12日定为植树节。1979年，新中国第五届全国人民代表大会再次决定确定每年的3月12日为我国的植树节，以纪念一贯倡导植树造林的孙中山先生。
除孙中山先生外，历代许多名人与植树有联系，传出了不少趣闻佳话。
西周“常胜大将军”沙俊其，每打一次胜仗后，都要命令全军将士在沙场上“人种一树，以庆武功”。
三国东吴名医董奉，医术精湛，济贫善施，为人治病不收钱财，只有一个特别的条件：治好一个普通病人，种一株杏树；治好一个重症病人，种五株杏树。天长日久，他的房前屋后竟有10余万株杏树，他自己也被人称为“董林杏仙”。后来，每当杏子成熟，董奉把它换成粮食，赈济穷人，这就是历代传为美谈的“杏林佳话”。
唐代文成公主远嫁西藏松赞干布，她从长安带去柳树苗，种植于拉萨大昭寺周围，以表达对柳树成荫的故乡的思念。因此，这些树被称为“唐柳”或“公主柳”，现在已成为藏汉友好交往的历史见证。
近代爱国名将冯玉祥爱树如命，曾在军中立下护树军令：“马啃一树，杖责二十，补栽十棵”。他驻军北京，率领官兵广植树木，被誉为“植树将军”。驻军徐州时，带兵种植大量树木，并写一首护林诗喻示军民：“老冯驻徐州，大树绿油油；谁砍我的树，我砍谁的头。”
楚霸王项羽与桂树：
据说项羽自幼就爱树，相传有一次，他在一个村庄里看到一个老人持斧要砍桂树，项羽忙问缘由，老人说：“我家院子四四方方像‘口’字。这棵树长在院中，就成了‘困’字，不是很不吉利吗?”项羽听后，灵机一动回答说：“照你这么说，院中倒树留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人觉得项羽言之有理，于是放弃了砍树的念头。
诸葛亮与桑树：
为建立蜀国立下汗马功劳的诸葛亮，在病危时给后主刘禅的遗书上写道：“臣家有桑八百株，子孙衣食，自可足用。”他把自己栽种八百株桑树作为子女生活费的来源，为子女生活作长久安排。一代名相，两袖清风，死后留给子孙唯有自己栽种的桑树，令人不胜感慨。
董奉与杏林：
三国时东吴名医董奉医术高明，乐善好施。董奉隐居庐山期间，为贫苦百姓看病，从来不取分文，只要求病人病愈后按病情轻重，在他住所前后种杏树，重病者栽五株，轻病者栽一株。几年光阴，他的房前屋后竟有十万余株杏树。每当杏熟，董奉用来换谷米救济贫民，人们称这片杏林为“董仙杏林”，后人遂以“誉满杏林”称颂医家。
隋炀帝杨坚与杨柳：
古代传奇小说《开河记》记述，隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳，隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自栽植，御书赐柳树姓杨，享受与帝王同姓之殊荣，从此柳树便有了“杨柳”之美称。
白居易与花木：
唐代诗人白居易爱树如宝。他被贬任忠州刺史，年年都种植花木，并赋诗咏道：“持钱买花树，城东坡上栽。但有买花者，不限桃李梅”;他在《春葺新居》诗中又说：“江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。”
王安石与竹桃柳：
王安石赋诗植树：宋代改革家、诗人王安石对种竹、植桃、栽柳极感兴趣，赋有诗句：“乘兴吾庐知未厌，故移修竹似延雏”，“舍南舍北皆种桃，东风一吹数尺高”。“移柳当门何啻王，穿松作径适成三”。可见他对树木的热爱程度。
朱元璋与柿树：
据《燕京时餐记》载，明代开国皇帝朱元璋少年家贫，经常挨饿。有一天，已经两天没饭吃的朱元璋走到一个村庄，看到一棵柿树正熟，就摘下了一些果子美餐一顿。后来，他当了皇帝，忘不了柿树的功劳，还念念不忘植树造林，于是下令有五亩至十亩地的人，要种柿、核、桃、枣;还下令安徽凤阳、滁县等地百姓每户种两株柿树，不种者要罚。从此，安徽等地广种柿树。
左宗棠与左公柳：
清末名将左宗棠任陕甘总督期间，下令军队在河西走廊的六百多里沿途种柳二十六万株，人称“左公柳”，至今仍为西北人民所称道。清人杨昌溪曾写诗赞道：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”
由此可见，古代名人在那么多艰苦的条件和背景下都知道植树造林的好处，现在美好生活中的我们，面对环境的越来越恶劣，有义务也有责任去植树，十年大树，百年成林，前人栽树，后人乘凉，这一造福子孙万代的好事，我们为何不举手之劳呢，赶快行动吧!
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