寫(xiě)景抒情文：泉州府文廟

　　抒情作文就是通過(guò)借物或者借景來(lái)抒發(fā)自己情感的作文類(lèi)型。小編整理了相關(guān)的作文范文，快來(lái)欣賞吧，也許對你有幫助哦。

　　【泉州府文廟】

　　1.

　　公元前551年9月28日，孔子誕生。自此，一個(gè)中國乃至世界標志性的人物，開(kāi)始了他影響人類(lèi)文明的旅程，并永遠載入史冊!

　　做為世界十大文化名人之一，孔子是華夏兒女的自豪和驕傲，是中國千年文化的思想和標桿!——走進(jìn)文廟，我們的思想，開(kāi)始了中國古老文化的旅程;走進(jìn)文廟，我們的思想，翻閱了中國千年歷史的軌跡!文廟，有著(zhù)儒家的第一思想、中國的第一文化故事!

　　站在歷史最高角度的今天，每一個(gè)人都以一種獨特的眼光看待過(guò)去，評估未來(lái)!或許，沒(méi)有一個(gè)人的思路和眼光是完全一致的;也或許，沒(méi)有一個(gè)人留在這世上的光彩是一樣的。但是，卻有一種理解和遠見(jiàn)是一致的——那就是教育!教育，永遠是文明之路必不可少的一個(gè)臺階!人類(lèi)，有一半時(shí)間生活在黑暗里，還有一半時(shí)間生活在無(wú)知里。

　　我們的文明，會(huì )不斷刷新愚昧;而教育，是一盞永不涅滅的啟明燈……

　　2.

　　走進(jìn)泉州府文廟，我們?yōu)g覽了中國教育史，瞻仰了這位偉大的教育家，儒家的鼻祖，世界文化的代表人——孔子!

　　從中心車(chē)站坐四路車(chē)，過(guò)關(guān)帝廟再過(guò)清真寺，我們來(lái)到府文廟!相對于武圣關(guān)夫子來(lái)說(shuō)，文廟顯得清凈許多。這其中，或許有一半是因為政府對文物的保護，有一半是因為人們對文人的尊重吧!從公交車(chē)下來(lái)，迎面而來(lái)的是府文廟高大的花崗巖牌門(mén)，其間鐫刻著(zhù)“文廟”二字，兩邊各是“德侔天地”“道冠古今”的橫聯(lián)。

　　自孔子而后，秦始皇統一六國，之后的焚書(shū)坑儒，使得儒家的傳承一度中斷。也因此，秦朝的暴政恰恰反映了儒家學(xué)說(shuō)的“仁治”與“禮治”，最適合中國封建統治王朝的社會(huì )發(fā)展。隨著(zhù)秦末農民起義的不斷暴發(fā)，劉邦最終建立大漢王朝，中國從此有了大漢民族的威望，并一直延續至今，不斷弘揚光大……

　　公元前134年，董仲舒在《天人三策》中，提出了思想統治論。他建議：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”。董仲舒從理論上闡明了尊崇儒學(xué)的思想原則，受到漢武帝的賞識。隨后，漢武帝采取了一系列措施，確立儒家思想的統治地位。

　　漢武帝明聽(tīng)董仲舒的諫議“廢黔百家，獨尊儒術(shù)”，使得漢家王朝走向極盛之路，也使得中華民族二千多年來(lái)的封建統治，步步穩固!

　　從此，儒家思想和漢學(xué)文化，主導著(zhù)我們的大中華文化!

　　3.

　　從牌門(mén)過(guò)來(lái)，我們走上洙泗橋。“洙泗”，孔子家鄉的兩條河流——洙水與泗水!傳說(shuō)中，孔子曾在洙水和泗水之間設壇施教，消除愚昧，拓展文明。

　　“洙泗”，也就成了儒家的一個(gè)相關(guān)代名詞，伴隨著(zhù)人類(lèi)文明的腳步，源遠流長(cháng)……

　　走過(guò)洙泗橋，我們進(jìn)入府文廟廣場(chǎng)，青一色花崗巖鋪就的大廣場(chǎng)，平靜而堅韌，周邊是以榕樹(shù)為主的草坪花圃，格局相對怡然安靜。正是初春和暖時(shí)節，廣場(chǎng)上人來(lái)人往，熙熙攘攘，文廟的安靜與祥和，同沿海名城的繁華與錦繡，鑄就了自然與和諧之景。

　　這是一個(gè)古老的文明城市，一個(gè)發(fā)展的文明城市，不管過(guò)去、現在還是將來(lái)，都保留著(zhù)一種獨具特色的優(yōu)雅與安靜，從古至今，傳承著(zhù)與眾不同的書(shū)香墨韻!

　　步入廣場(chǎng)走近文廟主體建筑，只見(jiàn)正門(mén)兩側各有一偏門(mén)。再向兩邊外延各有一小門(mén)，小門(mén)上的青石板，各雕有二字，左為“金聲”，右為“玉振”。

　　入得正門(mén)，下幾級臺階，正中之間是一露天廣場(chǎng)，全由花崗巖石板條鋪砌而成。及中間處，是一方形大水池，水池的周邊由白石欄桿圍起;水池后兩邊各有一株榕樹(shù)，中間一架石橋虹跨兩岸，連接另一場(chǎng)地。走上幾步，再上幾級臺階，便可直通大成殿。

　　而由兩邊蕪廊往下行走，右手側是文廟博物館，收藏著(zhù)部分典籍書(shū)畫(huà)，文魁進(jìn)士之類(lèi)的牌匾及古代私塾教學(xué)的木偶模型;左手側是泉州歷史名人紀念館，陳列著(zhù)泉州歷代名儒大家的臘像，有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。

　　4.

　　府文廟的主體建筑大成殿是典型的宋代重檐廡殿式結構，入得正殿，但見(jiàn)孔子塑像正座中廳，上有“道洽大同”和“萬(wàn)世師表”的字樣。兩旁有四配十二哲畫(huà)像，以及主要傳世文物，如祭孔樂(lè )器、舞器、禮器等等。昂面抬頭，滿(mǎn)目斗拱抬梁式木結構，由48根巨大石柱承托而起，非常壯觀(guān)。大殿正面8根盤(pán)龍檐柱向外，猶為雄健!

　　許多游人是做為香客而來(lái)的，他們帶著(zhù)對孩子的夢(mèng)想和期望而來(lái)。在虔誠的信眾中，一份是懷著(zhù)對中國古老文化的崇敬之心，一份是懷著(zhù)對先圣孔子的景仰之情，一份是懷著(zhù)對未來(lái)前程的期翼之夢(mèng)!在諸多香客游人當中，誰(shuí)又敢不相信，期間會(huì )有新的文魁智星面世?立于大成殿外，那厚實(shí)的三腳香爐上，一柱柱香火輕煙縈繞。

　　中國的儒家學(xué)說(shuō)，自孔子而后光大，并于公元一世紀初傳入朝鮮;再后，又于公元五世紀之前，飄洋過(guò)海，進(jìn)駐日本。自此，中國的儒家文化，傳遍東南亞，并走向歐洲，進(jìn)入世界，成為一種流行文化，其源遠流長(cháng)，讓世界上許多國家和民族深受其益!

　　2013年，首屆東亞文化之都評選開(kāi)始，中國泉州，韓國光州、日本橫濱被評為東亞文化之都，由此證明中華文化在東亞文明的歷史中所具備的、不可動(dòng)搖的地位。文化部部長(cháng)蔡武說(shuō)：通過(guò)此次活動(dòng)，進(jìn)一步密切包括日、韓在內東亞各國的文化聯(lián)系與歷史紐帶，求同存異，共同提煉“亞洲價(jià)值”，向世界展現獨具魅力的亞洲文化精神家園，從而推動(dòng)東西方不同文明由對峙碰撞走向交流交融、和諧共生。

　　是的，我們相信，這些古老的文化和思想，本有一脈之源!人們不會(huì )忘記，中國是儒家文化的發(fā)源地，也是傳承和發(fā)揚儒家文化的聚居地，我們期望，它將能繼續領(lǐng)跑世界文化，讓儒家思想蓬勃發(fā)展!

　　5.

　　眾所周知，泉州府文廟始建于唐開(kāi)元末年，北宋太平興國初年移建孔廟于此，后幾經(jīng)遷移重建，建筑規模宏大，是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群，其歷史悠久，規制完整，氣勢宏大，文化內涵豐厚，是東南地區最大、最名聞遐邇的文廟建筑群;其布局勻稱(chēng)，建筑優(yōu)美，造型獨特，是宋代中原文化和閩南古建筑藝術(shù)的有機結合。

　　同時(shí)我們也知道，泉州府文廟是全國重點(diǎn)文物保護單位，是泉州市主要文化古跡之一。然而，它的價(jià)值本身，遠不至于此，在全國甚至世界各地的文廟群體中，它們都有著(zhù)一種共同的語(yǔ)言——“禮、義、仁”，這是世界人民共同的和平心聲!

　　自古往而今來(lái)，文廟除了標志著(zhù)儒家文化，也標志著(zhù)漢家文化;標志著(zhù)中華文化，也標志著(zhù)東南亞及世界文化。儒家的本身，已遠遠不止代表一個(gè)民族和一群讀書(shū)人，而是一個(gè)世界性的文化脈絡(luò )，其影響深遠……

　　【夏，綠滿(mǎn)窗前】

　　初夏的午后，滿(mǎn)樹(shù)的綠葉在夏日微風(fēng)的拂掠下，不斷地飄向我的窗前，并在陽(yáng)光的肆意照射下，斑駁陸離的把一樹(shù)的光影灑落在書(shū)房窗前的桌子上、地板上，就像朵朵金色的花瓣，柔柔地從窗外飄進(jìn)。就這樣，夏天在春日午睡的夢(mèng)醒之后，悄然地到來(lái)了。它沒(méi)有春的纏綿，也沒(méi)有秋的清高，更沒(méi)有冬的凜冽。但是，夏卻是豪爽的，也是熱烈的，且?jiàn)A帶著(zhù)些許的酷熱。

　　夏日，朝如華輪午似火，薄暮時(shí)分暑漸消。

　　夏日，它的個(gè)性張揚而熱烈，它執著(zhù)地穿透了一切，把燦爛而熾熱的光芒，鋪灑在天地萬(wàn)物之間，猶如為我們展開(kāi)了一席盛宴，豐富而奢美：它有蔥郁的群山、艷麗的花朵、激越的流水••••••這一切、一切，全都傲立于夏日耀眼的陽(yáng)光里。其實(shí)，夏，也并非只有炎炎的烈日，它更有驟然的夏雨、翩然的夏風(fēng)、嫣然的夏花、怡然的夏趣。

　　夏雨，風(fēng)聲撼山翻怒濤，雨點(diǎn)飛空射強弩。

　　夏雨沒(méi)有絲毫的猶豫，它會(huì )驟然從空中飛墜而下，編織出濃密而厚實(shí)的雨簾，強弩銀箭般射落在地面，激起了朵朵白蓮般的水花，奏響了銀珠墜落玉盤(pán)的奇妙之音;它激落在枝間葉面，洗去了滿(mǎn)樹(shù)的塵垢，還葉子以翠綠的容顏;它激落在房檐下，沖刷凈昨日塵落的痕跡。偶然也會(huì )有三點(diǎn)、兩點(diǎn)的雨珠，隨風(fēng)飄入窗樬，瞬時(shí)打濕你的肌膚，倏忽間又悄然的消落，只留下了一絲淡淡的令人深感回味的涼意。雨后的曠野，滿(mǎn)目皆是清翠的碧綠，更充斥著(zhù)沁心的清爽和濕潤，空氣中彌漫著(zhù)馥郁的馨香。假如你走在荷塘池邊，就能體會(huì )到“過(guò)雨荷花滿(mǎn)院香”韻味，同時(shí)也會(huì )感覺(jué)到“沉李浮瓜冰雪涼”的意境。夏雨，讓日日沉沒(méi)在煩囂塵霾中枯旱的心靈，獲得了一些清新的潤澤與淡淡地寧靜。

　　夏風(fēng)，昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

　　夏風(fēng)俏皮而多變。它時(shí)而粗獷豪邁，時(shí)而溫柔委婉;時(shí)而引吭高歌，時(shí)而淺唱低吟;時(shí)而喧如巨浪怒濤，時(shí)而靜如淺羞處子;時(shí)而與枝葉共舞不斷，時(shí)而在你的肌膚間纏綿不已。有誰(shuí)說(shuō)，風(fēng)吹無(wú)形?難道那舒卷的云，漲落的潮，不就是風(fēng)么?看那簌簌飄動(dòng)的嫩枝和那輕輕飛舞的柳絲，不都是風(fēng)嗎?有誰(shuí)說(shuō)，風(fēng)過(guò)無(wú)痕?你再瞧那墻頭傾垂的纖草，水面低旋的浮萍，不正是風(fēng)的痕跡么?在那紅磚碧瓦間，軒窗屋脊之下，難道沒(méi)有看到風(fēng)過(guò)的痕跡么?在炎炎夏季，有誰(shuí)不渴望：“納清風(fēng)臺榭開(kāi)懷，傍流水亭軒賞心”的爽心一刻?

　　夏花，雙蝶秀羅裙，閑花淡淡香。

　　花，是人間最美的風(fēng)景�；▋褐�美，在于色、在于香、在于姿、在于韻;紛繁的花形、絢麗的花色、馥郁的花香••••••都是花兒裝扮的美麗風(fēng)景，也是花兒在夏天時(shí)節里展現出來(lái)的最絢爛多彩的生命。眾花中，最恬然飄逸的，莫過(guò)于荷花。“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”。素有“翠蓋佳人”、“花中仙子”之譽(yù)的荷花，也是歷代文人墨客筆下的至愛(ài)。宋代周敦頤贊其：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖••••••香遠益清”;現代散文名家朱自清描寫(xiě)月色下的荷花：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”

　　夏趣，赤赤署日中，悠悠夏趣多。

　　綠色遍野的仲夏，可踏迎晨風(fēng)到蓮池賞荷，可肩彩云去柳堤徜徉，可披晚霞于清波蕩槳;可聽(tīng)夏蟬鳴于樹(shù)梢，夏鳥(niǎo)唱于枝頭;可在清涼的夏夜，移一方竹榻，置于院中，數著(zhù)星星，看著(zhù)月亮;可在朝露未霽的清晨，踏足與遼闊的山野，看那花苞初綻的裸變;可覓一泓清澄的水，或于河邊垂釣，呼吸著(zhù)清涼的水氣;或于溪旁沉思默想，把諸多紅塵凡囂拋至腦后;或于碧海中嬉戲沖浪，讓浩瀚的大海，吸納掉我們心中的一切煩惱。

　　風(fēng)吹綠了夏，雨潤綠了夏。

　　夏，綠滿(mǎn)窗前。

　　【指尖的夏味】

　　“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”春風(fēng)吹拂過(guò)的江南小鎮，沐浴在一片綠色盎然的春景中，開(kāi)始隨著(zhù)初夏的到來(lái)，一去不復返。

　　五月的第一縷陽(yáng)光，穿過(guò)漫長(cháng)的軌跡，灑在這廣闊無(wú)垠的土地上，藍色的天穹鑲嵌著(zhù)形狀各異的白云，時(shí)常游離在天空當中，直射的太陽(yáng)光把小溪里那充盈的溪水蒸發(fā)的清澈見(jiàn)底，慵懶的午后，風(fēng)也少的可憐，光著(zhù)膀子行走的漢子開(kāi)始滲出一滴滴汗珠……

　　留戀著(zhù)春的愜意與清爽，夏的味道開(kāi)始漸漸充斥在整個(gè)空間里。

　　華燈初上的夜晚，行走在寬闊的江邊大道上，偶有些許微風(fēng)吹過(guò)臉頰，遠處平靜的江面上幾乎看不到一艘小船，江河的水位也降了不少，增添的或許是游人們閑至踏來(lái)的匆忙與這寂靜的夜色間所產(chǎn)生的美�？傊�，夏的味道就這樣滲透在指尖，以致于在俯仰之間皆是一種夏的況味。

　　“ 槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。”過(guò)了立夏，便是接踵而來(lái)的小滿(mǎn)，稻田里的籽類(lèi)農作物此時(shí)也是灌漿飽滿(mǎn)，開(kāi)始愈發(fā)成長(cháng)，到了六月夏至時(shí)節，夏的悶熱也就開(kāi)始愈發(fā)的凸顯出來(lái)。只是此時(shí)，人們更多的是留戀春的溫暖和煦與明媚春景。

　　“夏氣重淵底，春光萬(wàn)象中。”剛入五月，藍天白云映照下的江南是一種寂靜含蓄的美，可是沒(méi)過(guò)幾天，幾場(chǎng)陣雨重新又把這藍色的天空涂成了灰色，煙云籠罩下的雨季是開(kāi)始入夏以來(lái)最為掃興的事，但這何嘗不是老天的一種饋贈?土地里的莊稼開(kāi)始煥發(fā)出新一輪的生機，池塘里的小魚(yú)兒們也有更多的空間開(kāi)始暢游，雨后的天空出現了彩虹，游人們駐足觀(guān)賞，他們在抱怨這一場(chǎng)突如其來(lái)的雨季時(shí)，留下的更多的是歡笑與喜樂(lè )……

　　雨后的江南沉浸在一片古色古香的環(huán)境中，枝頭上掛著(zhù)的水珠，在重力的作用下有節奏地向下滴，濺起的水花滋潤著(zhù)路旁的野草，濕漉的路面，偶有些許稚兒嬉戲其中，趣味十足，長(cháng)長(cháng)的柳條浸入水中，如沐浴過(guò)的秀發(fā)，顯得愈發(fā)蒼茂，飄舞的柳絮在些許微風(fēng)的攜帶下，散落水中，隨著(zhù)流過(guò)的急流被卷入其中，至水流平緩處才漸漸露出水面，與戲水的鴨兒流連，構成一幅亮麗的風(fēng)景圖。及至河道兩旁，成群的魚(yú)兒爭相露出水面，浮萍處，清澈可見(jiàn)的魚(yú)兒激蕩著(zhù)身軀，在平靜的湖面上劃出一道道波紋，蕩漾開(kāi)來(lái)……

　　此時(shí)，花兒們也不甘寂寞，隨著(zhù)這一季雨的到來(lái)，薔薇愈發(fā)開(kāi)的鮮艷，那花瓣隨著(zhù)雨的澆灌顯得格外水靈，散落在水中的花瓣如一艘艘小船般，引來(lái)了不少蜂蝶駐足。偶爾路過(guò)拾起那掉落的花瓣，放在隨身攜帶的筆記本當中夾存，日久之后，皆是一種芳香四溢的味道，正如《山亭夏日》中那句詩(shī)句所言：“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香”，也許這就是夏天特有的專(zhuān)屬味道吧!

　　指尖的夏味，拂過(guò)春意盎然的江南大地，迎接著(zhù)屬于夏的又一輪別致風(fēng)景。