＂夢(mèng)想與現實(shí)＂作文素材

　　1、阮籍，字嗣宗，他的父親阮瑀是“建安七子”之一。阮籍三歲喪父，由寡母撫育成人，家境不富，但學(xué)習努力，興趣頗廣，博覽群書(shū)，多才多藝。他攻讀儒家經(jīng)典，也愛(ài)讀老莊，并且學(xué)習擊刺武藝，能長(cháng)嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。相傳他母親去世時(shí)，阮籍正在與人下棋，對手要停止，他卻堅持下完，似乎無(wú)動(dòng)于衷。但下完棋后，他飲酒二斗，大哭一場(chǎng)，吐血數升，內心悲痛再也壓抑不住�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)‧任誕篇》記載：“阮籍當葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨決，直言：‘窮矣!’都得一號，因吐血，廢頓良久。”阮籍葬母，照常飲酒吃肉，不循常禮，人都以為不孝;但當他竭力一哭，吐血廢頓，世間所謂的真孝子，又有幾人能夠這樣呢?嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化藝術(shù)各方面的修養也頗精深。他自少即好音樂(lè )，他的古琴演奏技巧在當時(shí)是首屈一指而無(wú)與并者，他創(chuàng )制的并于臨刑前彈奏的“廣陵散”為世間絕響。他還善書(shū)法，由妙于草書(shū)，其墨跡被列為“草書(shū)妙品”。至于他文辭壯麗，善寫(xiě)文章，更是受到廣泛推崇，被認為是個(gè)“奇才”。阮籍與嵇康都是為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，同是魏晉名士風(fēng)流的代表，同時(shí)“竹林七賢”的代表人物，但阮籍采用了仕而隱的態(tài)度，遠害全身的態(tài)度，嵇康則剛直不屈得罪權貴，因好友呂安的事被牽連入獄，含冤而死。這兩個(gè)人前者逃避現實(shí)，后者完全生活在現實(shí)之中，都給人留下了無(wú)限的悵惘，都無(wú)法實(shí)現在夢(mèng)想和現實(shí)之間起舞的人生境界，從反面論述了二者之間的關(guān)系，有很強的震撼力。

　　2、沈從文 (1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，抗戰爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實(shí)、對稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。沈從文的創(chuàng )作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風(fēng)韻與神采。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對人生的隱憂(yōu)和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強的生命，給人教益和啟示。沈從文的人生和創(chuàng )作是夢(mèng)想和現實(shí)結合的完美范例。

　　3、被稱(chēng)為“最后的大家閨秀”的張允和，有著(zhù)“白發(fā)才女”等諸多的美譽(yù)。沈從文妻子張兆和的二姐，中國語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)家、漢語(yǔ)拼音的締造者之一周有光的夫人。擅詩(shī)書(shū)格律，精昆曲。她的人生是夢(mèng)想和現實(shí)的典范，且新穎不落俗套.

　　●青春的夢(mèng)想，是未來(lái)的真實(shí)的投影(英國)

　　●人的一生就是這樣，先把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現實(shí)(法國)

　　●夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情(杜魯門(mén)·卡波特)

　　●夢(mèng)想只要能持久，就能成為現實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎?(丁尼生)

　　●夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì )變得神圣(阿·安·普羅克特)

　　●一切活動(dòng)家都是夢(mèng)想家(詹·哈尼克)

　　●人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他(魯迅)

　　●夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(斯·菲利普斯)

　　●夢(mèng)想家命長(cháng)，實(shí)干家壽短(約·奧賴(lài)利)

　　●夢(mèng)境每是現實(shí)的反面(偉格利)

　　●如意算盤(pán)，不一定符合事實(shí)(奧地利)

　　●夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。(古龍)

　　●一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)?(古龍)

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