習(xí)俗的作文(集錦3篇)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的習(xí)俗的作文3篇，希望對(duì)大家有所幫助。

習(xí)俗的作文 篇1

　　小時(shí)候，我們家每次過(guò)年都會(huì)去鄉(xiāng)下我外婆那兒。外婆是土家族，于是漢族的我過(guò)的卻是土家族的年。

　　臘月中旬，外婆便會(huì)同媽媽一起去集市買殺好了的年豬，回來(lái)做“刨湯”吃。“刨湯”就是用年豬肉做的一桌豐盛的菜，一家人圍成一桌，有時(shí)還請(qǐng)周圍的.鄉(xiāng)親。男人們坐到一堆，為喝酒的事情“吵架”，不醉不歸；女人們則慌著給自己的孩子夾菜；孩子們一個(gè)個(gè)都吃得滿臉紅彤彤的，嘴邊偶爾還會(huì)粘有一兩顆飯粒，引人發(fā)笑。

　　臘月下旬就該吃糍粑了。這是小孩子們很喜歡的食物。大人們把糍粑一個(gè)個(gè)堆放在火爐旁邊，呈圓形�？具^(guò)一會(huì)兒后，原來(lái)硬梆梆的糍粑變成軟綿綿、脹鼓鼓的了。孩子們顧不上去洗那雙臟兮兮的小手，爭(zhēng)先恐后地將手伸向火爐旁，用胖乎乎的小手用力扯開(kāi)，然后把撕成兩半的糍粑往裝滿糖的大碗里蘸一下，便津津有味地吃起來(lái)了。

　　土家人有一個(gè)習(xí)俗，就是要提前一天過(guò)年，土家人叫做過(guò)“趕年”。為什么過(guò)“趕年”呢，聽(tīng)大人說(shuō)，土家人的先輩為了躲避戰(zhàn)亂，還有的說(shuō)是為抗擊外來(lái)侵略，提前吃年飯以迎戰(zhàn)，于是就提前到陰歷臘月二十八或二十九過(guò)年，直到現(xiàn)在土家族還保留著這個(gè)習(xí)俗。過(guò)“趕年”時(shí)，外婆會(huì)早早地做好一盤(pán)盤(pán)與臘肉、豆腐和蘿卜有關(guān)的菜擺在桌上，等著我們回家團(tuán)年。

　　到了大年三十夜，一家老少圍坐在火爐旁邊吃邊聊，邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。一些坐不住的小孩子就跑出去，找一塊空地燃放爆竹。

　　初一到初五在吃每頓飯前，都要把碗筷放好，并往酒杯里倒上酒，舉行“叫亡人”儀式，那是為了祭祀先人，不忘祖宗的恩德�！敖型鋈恕蓖ǔＪ亲尞�(dāng)家的晚輩主持，小孩子們不能站在旁邊，也不能讓人堵住路，應(yīng)退讓在一旁給亡人“讓道”。這體現(xiàn)出土家族人民善良、有愛(ài)心、繼承先輩優(yōu)良傳統(tǒng)的良好品質(zhì)。

　　土家人過(guò)年是美好的、快樂(lè)的。

習(xí)俗的作文 篇2

　　中秋節(jié)晚上，泉州少林寺舉行 “中秋佳節(jié)祈福平安歡喜傳燈法會(huì)”的活動(dòng)。我高興地想：中秋節(jié)就在少林寺笑傲江湖。

　　“天涯共此時(shí)”的時(shí)刻到來(lái)，只見(jiàn)大雄寶殿前的石埕上，百盞蠟燭被擺成“中國(guó)夢(mèng)”字樣，燭光在夜色里搖曳，引得市民爭(zhēng)相拍照。

　　媽媽來(lái)到香案前，供上柚子、龍眼、月餅，我連忙取來(lái)三枝清香，虔誠(chéng)地焚香祈祝。媽媽笑著說(shuō)：“龍眼通稱‘桂圓’，因此也寓意著‘蟾宮折桂’，而柚子還要在柚皮上畫(huà)鬼臉，祭月后剝皮食柚肉，有祛除邪惡的`意思�！�

　　參加傳燈活動(dòng)的人越來(lái)越多，大家圍成一個(gè)大圓圈，共同期望美好的中國(guó)夢(mèng)能夠早日實(shí)現(xiàn)。

　　多么難忘的中秋傳燈祈�；顒�(dòng)，我想：美妙的佳節(jié)真可以用花好月圓來(lái)形容。

習(xí)俗的作文 篇3

　　歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，菊花傲霜滿地香；久久思量，久久難忘，九九重陽(yáng)勝春光；美酒一杯，秋雁兩行，福澤深厚又綿長(zhǎng)。

　　重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。

　　重陽(yáng)佩茱萸的習(xí)俗在唐代很盛行，人們認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的`。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。

　　重陽(yáng)茱萸其實(shí)也和端午節(jié)的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在于除蟲(chóng)防蛀。因?yàn)檫^(guò)了重陽(yáng)節(jié)，就是十月小陽(yáng)春，天氣有一段時(shí)間回暖;而在重陽(yáng)以前的一段時(shí)間內(nèi)，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時(shí)間又是桂花盛開(kāi)之時(shí)，所以民間稱之為“桂花蒸”，這時(shí)必須防蟲(chóng)。茱萸有小毒，有除蟲(chóng)作用，制茱萸囊的風(fēng)俗正是這樣來(lái)的。

　　但是在宋元之后，佩茱萸的習(xí)俗逐漸稀見(jiàn)了。其變化的因由大概要從重陽(yáng)節(jié)俗的重心的潛移中去理。重陽(yáng)在早期民眾的時(shí)間生活中強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)，隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，而且對(duì)未來(lái)生活給予了更多的期盼，祈求長(zhǎng)生與延壽。所以“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過(guò)了“避邪甕”(茱萸)。

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