讓哨聲被聆聽(tīng)議論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。相信許多人會(huì )覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的讓哨聲被聆聽(tīng)議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
卡爾維諾說(shuō)，“要想知道周?chē)嗝春诎�，你就得留意遠處微弱的光”。在疫情肆虐的前夕，八位“吹哨人”的聲音，正如那刺破黑暗的“微光”。我們需要“吹哨人”，而他們的“哨聲”，更需要被聆聽(tīng)，被留意，被珍重。面對疫情，恐慌并不可怕，可怕的是對待“哨聲”的輕慢與無(wú)知。
加繆在《鼠疫》中有言：“這一切并不存在英雄主義，這只是誠實(shí)的問(wèn)題。與鼠疫斗爭的唯一方式只能是誠實(shí)�！倍按瞪谌恕北闶钦\實(shí)的。他們發(fā)聲的目的是誠實(shí)的，不是救世主心系蒼生，而是為了自己的親人、朋友，乃至更多的人保持警覺(jué)，為可能到來(lái)的疫情做好準備。同樣，他們的話(huà)語(yǔ)，也應被實(shí)事求是地對待。但哨聲卻成了引起社會(huì )恐慌的謠言，這種粗暴的、盲目的、武斷的認定，不能不引起我們的思索。話(huà)語(yǔ)是“哨聲”還是“謠言”，并不在于是否與事后的.真相吻合，而在于發(fā)聲者是為了發(fā)出警告還是為了一己私利而混淆視聽(tīng)。如果對于話(huà)語(yǔ)不懷有審慎的態(tài)度，盲目又隨意地將表達內心擔憂(yōu)，揭露社會(huì )問(wèn)題的“哨聲”視為“謠言”，那就是一種悲哀。試問(wèn)，如果疫情沒(méi)有大規模爆發(fā)，那么“吹哨人”的聲音，難道便失去了醒世的價(jià)值，淪為荒謬的謠言嗎？
再者，“吹哨人”的悲哀，不僅僅是個(gè)人的悲哀，更是社會(huì )的悲哀�！吧诼暋睕](méi)能被聆聽(tīng)，或許不是因為缺少敢于發(fā)聲的勇士，缺少理性判斷的智者，而是社會(huì )沒(méi)有創(chuàng )設出一個(gè)發(fā)聲的環(huán)境。王小波在《沉默的大多數》中談到，“所謂弱勢群體，就是有些話(huà)沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的人。就是因為話(huà)沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，很多人認為他們不存在或很遙遠”。當大多數人習慣了沉默，那些真誠的“哨聲”怎能不彌足珍貴？當發(fā)人警醒的“哨聲”淪為不負責任的謠言，曾經(jīng)的“吹哨人”或終將成為魯迅口中“廣漠曠野上無(wú)聲的斗士”，獨立于“看客”的目光之中。
基辛格曾言：“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護得很好�！倍@些勇士，這些“中國的脊梁”，也需要我們的敬意與愛(ài)護。當李文亮醫生去世的噩耗傳來(lái)，每一個(gè)人都發(fā)自?xún)刃牡匕У颗c祈禱。但對“吹哨人”最高的敬意，是對“哨聲”的敬畏，對真相的敬畏。正如《人民日報》微博“不驕矜，不浮夸，用敬畏之心守護事實(shí)真相”的箴言，只有懷有對個(gè)體的意識、獨異的聲音壞有敬畏之心，才能讓“哨聲”被更多的人聽(tīng)見(jiàn)。
讓“哨聲”被更多人聆聽(tīng)，需要的是災難面前的誠實(shí)，需要的是一個(gè)鼓勵發(fā)聲的社會(huì )，需要的是公眾的敬畏之心。當越來(lái)越多的人成為“吹哨人”，“哨聲”便能跑贏(yíng)時(shí)間。
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