社會(huì )現象的議論文
在日復一日的學(xué)習、工作生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。那要怎么寫(xiě)好論文呢？以下是小編整理的社會(huì )現象的議論文，歡迎閱讀與收藏。
社會(huì )現象的議論文1
一組流傳已廣的圖片，仍在網(wǎng)上保持著(zhù)居高不下的點(diǎn)擊率，源源不斷有憤青跳出來(lái)跟貼憤罵。誠然，個(gè)別城管濫用權力欺壓小攤擔、拖欠農民工工資的現象人神公憤，在情在理都難以原諒。摻雜在里面的一些令人心酸的照片以及創(chuàng )作者的意圖、部分憤青的個(gè)人理解卻隱含著(zhù)一種有失偏頗的現象╠╠仇富情緒。
如取名為《同一片藍天》的照片，展示了貧窮母親背著(zhù)襁褓俯身為貴婦人的兒子擦鞋的景象。通過(guò)這種強烈的貧富對比，容易讓人覺(jué)得社會(huì )、命運的不公�？缮鐣�(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟中，有人需要就有人干活。這完全是一種你情我愿的自然經(jīng)濟行為。招來(lái)對富人的憤罵折射出一種仇富心態(tài)，總給我一種“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”的醋溜溜的感覺(jué)。憤恨者的心理中摻雜著(zhù)復雜的仇富情緒╠╠既想坐擁金山銀山，現實(shí)又與夢(mèng)想背道而馳。于是披上人道主義者的外皮，悲天憫人地哭起了貧窮者的困厄，實(shí)際上不過(guò)是悲自己的一種形式，并理所當然地為看到的一切扣上了“社會(huì )不公”的帽子。
嘲諷地笑了笑，心說(shuō)大可不必。我們看17歲的王致中走很遠的崎嶇山路背一大筐煤只為掙一元錢(qián)，看纖夫在危險四伏的峭壁上賣(mài)命似的拉動(dòng)船只，看流浪
兒蜷抱自己貪婪地吃壞爛的食物，不禁悲哀，熱淚仿佛要從火熾的心中溢出來(lái)。
讓我們把鏡頭拉長(cháng)一點(diǎn)吧！看看billgates悠閑漫步在自家大草坪上，與妻兒共享美好時(shí)光，有誰(shuí)想到他作為一個(gè)窮酸學(xué)生時(shí)為編出一個(gè)程序絞盡腦汁、徹夜不眠、焦頭爛額？看看馬克思主義在中國遍地開(kāi)花，成為共產(chǎn)黨堅定不移的信仰，卻忘了馬克思饑腸轆轆、買(mǎi)不起面包的煎熬？只看到乞丐對著(zhù)高樓大廈長(cháng)嘆，羨慕那氣派非凡的董事長(cháng)、經(jīng)理，而如今的ceo有可能當年也是一個(gè)虔誠仰望玻璃窗寫(xiě)字樓的流浪兒。他們固然輝煌，但輝煌的代價(jià)是承擔常人難以忍受的痛苦挫折。
我們與其悲王致中的辛苦、纖夫的賣(mài)命、孤兒的困厄，不如滿(mǎn)懷祝福地想，這是上帝給予他們的最好禮物。有人說(shuō)，每個(gè)人出生前都是一只蘋(píng)果，上帝在他們身上咬了一口。對特別偏愛(ài)的蘋(píng)果，上帝會(huì )咬得更大口。而這一口就是他們此生所要承受的生命苦難。顯然，他們是受寵的人。也許他們會(huì )締造另一個(gè)經(jīng)濟奇跡，或提出另一種指明人類(lèi)前進(jìn)方向的偉大主義，或成為受人尊敬、智慧的ceo？！誰(shuí)也說(shuō)不定，但生命本身就是一種饋贈。
我們無(wú)須對著(zhù)正�，F象悲天憫人，也不該仇富。財富的累積，除了幸福，更重要的是拼搏、爭取。不能鼠目寸光地只看到別人七彩的光環(huán)，因內心不平而妒忌，而要看到背后深沉的生命內涵。那是一本博大精深的書(shū)啊。想想若是換成自己，能承受住生命沉重、毫不留情并且總是接踵而來(lái)的打擊嗎？一個(gè)個(gè)幾乎摧毀所有信心希望的挫折在生命里刻下了深深的烙印。那些摔倒了再爬起來(lái)的巨人，闖過(guò)了多少重生命煉獄，磨出了超越常人的意志信念，磨出了熠熠發(fā)光的'優(yōu)秀品質(zhì)，磨出了永不言敗的精神。而我們呢，真的能如自己所愿所想那般變得如他們一樣，有超人意志而戰勝困厄嗎？真實(shí)地回答自己吧！你會(huì )深刻地明白“光榮總與苦難相匹配”的。富人得到他們應得的，而我們的努力不夠，自然只能掙扎在前往天堂的路上。自然，暴發(fā)戶(hù)是有人，但更多的是白手起家的辛苦創(chuàng )業(yè)者。
面對社會(huì )不公現象，我們理所當然需要站出來(lái)，正義凜然大喝一聲“不”。而“悲天憫人”不該成為我們偽善的袈裟。正確地看待貧富，是我們健全心理必不可少的一部分。
社會(huì )現象的議論文2
“追星”如今已成為一種時(shí)尚，成為年輕人的標志。其實(shí)“追星”并不是一種好現象，但如果適當的，選擇好的“星”做為自己學(xué)習的榜樣，這也不失為一件好事。但許多人卻以夸張、瘋狂的態(tài)度“追星”，不僅沒(méi)有好處而且對社會(huì )也無(wú)益。
那些“明星”和我們一樣，也是人，不是神。有些人瘋狂到為了得到他們的東西，不惜一切代價(jià)。記得電視上報道過(guò)，有四個(gè)女生太喜歡自己的偶像，但卻怕對他不夠忠誠、熱心，并決定要將那偶像永遠留在她們“心中”，便活生生地吞掉了那偶像的照片。那樣有什么用？這樣就在“心中”了嗎？到頭來(lái)還不是一個(gè)個(gè)的被推進(jìn)手術(shù)室！那照片有用嗎？這樣瘋狂地崇拜有意義嗎？有的甚至為了偶像而要輕生自己。這種做法實(shí)在太恐怖了，擾亂了社會(huì )秩序，增加了家人的負擔。這樣子追星到頭來(lái)還不是一場(chǎng)空。
正因為那些Fans的太過(guò)熱情，使那些原本和我們一樣是工作者的“星”漸漸忘卻了自己真正的價(jià)值。但有一件事情讓我難以忘卻。
一次，一個(gè)電影明星來(lái)到汽車(chē)檢修站，一位女工接待了他，可那位女工卻對他的到來(lái)沒(méi)有任何驚訝和興奮，這便引起了這位影星的注意，其實(shí)那位女工很喜歡他，也愛(ài)看他的電影但她卻沒(méi)有像別人那樣瘋狂、熱情。她說(shuō)：“您有您的成就，我有我的工作，您來(lái)修車(chē)就是我的顧客，我會(huì )熱情的招待您，如果您不是明星了，再來(lái)修車(chē)，我還是一樣熱情的招待您�！弊詈笏f(shuō)了一句發(fā)人深省的話(huà)：“人與人之間不應該是這樣嗎？”是��！這就是明星的價(jià)值，真正的價(jià)值。他們就和我們一樣，為什么我們要放棄掉自己所有的，去盲目的崇拜呢？
可是既然社會(huì )上有了“追星”這一現象，所以我們也可以適當的“追星”，選擇品德好，有益于我們自己的人作為自己的榜樣。其實(shí)“追星”有好有壞，但好與壞就在于我們自己的選擇了。
像“追星”這一現象的流行，我們需要獨立思考，了解它們所具有的意義所包含的價(jià)值，避免盲目效仿追隨。
社會(huì )現象的議論文3
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰”鬧得沸沸揚揚，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學(xué)，當然也就不會(huì )爭論什么文學(xué)不文學(xué)的，(這事兒恐怕不是文學(xué)爭論那么簡(jiǎn)單咯)只說(shuō)說(shuō)從中看到的幾個(gè)社會(huì )現象。
現象一：幫親不幫理。
幫理不幫親是中國歷代傳承的行為準則，但是社會(huì )發(fā)展到今天已不是這樣子啦。譬如說(shuō)吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當然地向狗的主人討要醫藥費，而往往狗主人只會(huì )敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來(lái)大講“道理”，接著(zhù)兒子那當官的老丈人也跳了出來(lái)，罵被咬之人撒潑使賴(lài)，對狗咬人一事卻一字不提。天理何在！“韓白罵戰”也是這個(gè)樣子。先是白燁不止一次說(shuō)韓寒的文學(xué)不夠文學(xué)之類(lèi)的話(huà)，韓寒看了那些話(huà)就罵了白燁，而白燁不答話(huà)，然后白燁的哥們跳了出來(lái)，接著(zhù)哥們的兒子也跳了出來(lái)……跳來(lái)跳去，全是些不相干的人，都只聽(tīng)說(shuō)自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個(gè)說(shuō)韓寒是“紅衛兵”，那個(gè)要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”。
現象二：長(cháng)輩的話(huà)就是至理名言。
長(cháng)輩說(shuō)：“不對，你是錯的�！蹦敲茨憔褪清e的。如果你說(shuō)自己沒(méi)錯并指出長(cháng)輩的錯誤，就會(huì )被說(shuō)成叛逆不尊重長(cháng)輩，然后一群長(cháng)輩圍著(zhù)你罵(一般地，他們不會(huì )耐心教育。還教育個(gè)屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說(shuō)的是真理)。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德，所以晚輩應該尊敬愛(ài)護長(cháng)輩，但是，我認為長(cháng)輩并不就是年齡比自己大的人，對那些不辨是非歪曲事實(shí)甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當長(cháng)輩來(lái)尊敬，而是要大膽地指出他們的錯誤，畢竟愛(ài)心的泛濫，只會(huì )讓他們錯上加錯；等到他們改正了錯誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L(cháng)輩，而且加倍地尊敬他們。
現象三：暴力傾向嚴重。
在“韓白罵戰”中，“抽嘴巴”“付出血的代價(jià)”等暴力字眼出現頻率極高，由此現今社會(huì )暴力傾向嚴重可見(jiàn)一斑。作為長(cháng)輩，作為有社會(huì )影響的人物，成天個(gè)把打啊殺啊血啊等話(huà)兒掛在嘴邊，這社會(huì )的暴力傾向能不嚴重嗎？孩子從長(cháng)輩那里得到一個(gè)訊息：以拳頭解決問(wèn)題。從家庭暴力到校園斗毆再到社會(huì )不良青年打群架，難道其中沒(méi)有值得反省的東西？
以上是我從“韓白罵戰”中看到的幾個(gè)與現今社會(huì )現象有關(guān)的問(wèn)題。至于“韓白之爭”，我看那是必然的，即使沒(méi)有韓寒罵白燁，也會(huì )有其他人罵白燁或其他胡謅之人，在整個(gè)事件中，韓寒不過(guò)說(shuō)出了年輕一代的心聲。姑且把“韓白之爭”看作是現今社會(huì )某些長(cháng)輩(勉強這么稱(chēng)呼他們)心胸狹隘自以為是或不了解后輩，而年輕一代渴望被肯定被尊重的一個(gè)見(jiàn)證吧。
社會(huì )現象的議論文4
中國式過(guò)馬路“簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是湊夠一群人，就可以走了，和紅綠燈不搭界。這種現象在中國很普遍，但這往往會(huì )發(fā)生交通事故。每年七萬(wàn)人喪生交通事故，八成因交通違法導致，在這，就有一條新聞：在棗莊市，有三起是因為市民騎電瓶車(chē)和摩托車(chē)亂闖紅燈釀出悲劇。我不禁為此感到悲哀，就是為了闖紅燈，違法交通規則，這么活生生的人命就沒(méi)了。
我就不明白了，為什么會(huì )有這么多的人去闖紅燈，就不怕被罰款？甚至是失去生命？原來(lái)，絕大多數的中國人是心里覺(jué)得別人都走了，自己再等的話(huà)就笨了，就這樣每個(gè)人抱著(zhù)這同一想法就造成了對紅綠燈的視而不見(jiàn)，而且，中國人都不愿一個(gè)人闖紅燈，因為太過(guò)顯眼，萬(wàn)一有事“孤家寡人”一個(gè)沒(méi)有幫手會(huì )很吃虧，但是現在有這么多的“戰友”，隨隨便便就能拉一個(gè)來(lái)墊底，出于僥幸的心理，正所謂“有福同享，有難同當嘛，就算出了問(wèn)題，也不怕。很多中國人本來(lái)就喜歡跟隨大眾，而難以堅定自己的毅力，中國人的素質(zhì)需要提高。
人民的這種做法，是不文明的，不僅容易引發(fā)交通事故，危及行人自身安全，也擾亂了交通秩序，大大影響了交通效率，由此可見(jiàn)，闖紅燈有著(zhù)多么大的危害！
闖紅燈這種不文明的現象，不僅僅存在于社會(huì )上，在校讀書(shū)的學(xué)生，也常常會(huì )有此現象。學(xué)生只需學(xué)習，為何過(guò)個(gè)馬路，都要闖紅燈？為此，我做了一些調查。有的學(xué)生是趕時(shí)間，因為怕錯過(guò)了某些事情；有的學(xué)生是長(cháng)期闖紅燈而引起的壞習慣；有的學(xué)生是從眾心理，因為看著(zhù)別人都闖紅燈直接走了，而自己卻還在這里傻傻的等著(zhù)，會(huì )被別人稱(chēng)作是傻瓜的，自尊心受到打擊，面子上也過(guò)不去，干脆直接走；還有的學(xué)生是覺(jué)得交通燈轉換時(shí)間太長(cháng)，沒(méi)有這個(gè)耐心去等待。
這種“中國式過(guò)馬路”著(zhù)實(shí)反映了廣大人民的素質(zhì)修養問(wèn)題和一個(gè)社會(huì )意識問(wèn)題。
對于闖紅燈這不文明的行為，我們需要加以重視起來(lái)，否則又不知道會(huì )發(fā)生多少起悲劇事件。所以我在此給出一些建議：1、多給人民講一些交通規則，以及交通事故，讓他們能夠重視起這個(gè)問(wèn)題，珍愛(ài)自己的生命2改進(jìn)交通信號燈的轉變時(shí)間，縮短時(shí)間，就不會(huì )讓人覺(jué)得等不及3加強防范措施，闖紅燈的人要按照法律來(lái)處置
社會(huì )現象的議論文5
中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達20xx億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是，我國還有一億多農村扶貧對象、幾千萬(wàn)城市貧困人口以及其他為數眾多的困難群眾。這種“舌尖上的浪費”引起人們的關(guān)注�！吧嗉馍系睦速M”有民間的，更有官場(chǎng)的。人們去餐館吃飯，點(diǎn)完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店；同時(shí)，公款吃喝之風(fēng)盛行，大行其道。
中國為什么不抵制日貨
現在中國經(jīng)濟已經(jīng)融入到世界當中了，以日貨做比方：日本品牌但制造在中國，一味的盲目抵制日貨，只會(huì )起到殺敵一千，自損八百的作用。對事態(tài)起不到什么威懾性輔助作用，反而對國內經(jīng)濟造成影響。中國需要民族品牌，但這個(gè)品牌是要真刀真槍跟洋品牌干出來(lái)的，是通過(guò)商戰拼出來(lái)的，而不是發(fā)動(dòng)十四億中國人去嬌生慣養的。 中國是過(guò)馬路問(wèn)題討論
前段時(shí)間網(wǎng)上頗為流行一個(gè)“中國式過(guò)馬路”的段子，“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)�！币鹆瞬簧倬W(wǎng)友的共鳴，在調侃的同時(shí)又生發(fā)出對交通、國民素質(zhì)和安全意識問(wèn)題的討論。
幾乎每個(gè)人都知道亂闖紅燈是不文明的行為，但是生活中還是有好多人對此事明知不當為而為之。究其原因，除了因為人們總是認為交通事故這樣概率極小的事不會(huì )發(fā)生在自己的身上之外，還有一個(gè)很重要的原因是人們的從眾心理外加群體效應的影響，想一想，紅燈車(chē)少時(shí)如果身邊的人都過(guò)馬路了，只有自己站在一邊等綠燈，人們心里總會(huì )有一種自己看起來(lái)很傻的感覺(jué)。更何況如果“湊夠了一撮人”，情況就變成“車(chē)怕人”了，出交通事故的幾率自然也就近乎為零，那么大多數人在這時(shí)候都是會(huì )選擇混在一群人里大搖大擺地橫跨馬路，這樣的心理導致了更多的闖紅燈現象。
另一方面，也有一部分原因是交通管理與設置方面的缺陷，很多時(shí)候紅綠燈給車(chē)通過(guò)的時(shí)間有兩三分鐘，而給人過(guò)街的時(shí)間只有十二三秒，時(shí)間經(jīng)常來(lái)不及，況且，過(guò)街橫道線(xiàn)要三四百米遠才能有，天橋或地道有長(cháng)長(cháng)的上下梯步。這是公共交通資源上，強勢、弱勢的分配不公。
因此，對于“中國式過(guò)馬路”，不能只是調侃調侃就一笑而過(guò)，覺(jué)得好笑，是因為這個(gè)詞說(shuō)出了事實(shí)，會(huì )因為這個(gè)詞而會(huì )心一笑的人，在碰到其他社會(huì )不文明現象而抱怨時(shí)，是否也要反思自己是不是不文明行為中的一員呢？耐心等綠燈亮起、規規矩矩排隊、不亂扔垃圾、在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，這些顯然都不是大事，然而“素質(zhì)”卻在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中顯現出來(lái)了。
對行政管理部門(mén)來(lái)說(shuō)，更應該努力采取措施使我們的道路更安全、通暢。對人們的行為習慣，既要用法律法規加以約束，同時(shí)也缺少不了道德的教化和及時(shí)的警示。
社會(huì )現象的議論文6
聽(tīng)說(shuō)過(guò)世界上最軟的床嗎？如果聽(tīng)說(shuō)過(guò)那你們一定沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)世界上最硬的床。有多少孩子在溫暖的臥室中躺進(jìn)柔軟的被窩進(jìn)路夢(mèng)鄉，而又有多少孩子像童話(huà)故事中賣(mài)火柴的小女孩一樣凍死在那寂靜的街頭。
那些孩子成天躺在“最硬的床”上忍受寒風(fēng)的摧折。他們多希望有一天可以躺在柔軟的床上做一場(chǎng)香香甜甜的夢(mèng)，他們多希望有一天可以呆在溫暖的被窩里安穩入睡，他們也想體會(huì )無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。但是上帝多少也會(huì )無(wú)情，他不可能給每一個(gè)人相同的待遇。
那些孩子甚至僅僅渴望看到烤雞、家、衣服……他們要的不多，一點(diǎn)也不多。我們該做什么？我們能做什么？或許給那些孩子做人最基本的尊嚴才是最重要的。
那冰冷的地面，那骯臟的大街就是他們的棲息地。愿那些孩子找到屬于自己的光明。
社會(huì )現象的議論文7
豪華跑車(chē)、富家公子、浙大畢業(yè)生、飆車(chē)撞死人，諸多吸引眼球的因素集合到一起，引發(fā)了社會(huì )對杭州飆車(chē)案廣泛而熱烈的關(guān)注。
而當地交警部門(mén)最初的草率鑒定，最終讓這種關(guān)注演變成了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò )風(fēng)暴。日前，受害者家屬接受了公安機關(guān)的鑒定報告，肇事者因交通肇事罪被批捕。
一起交通事故何以演變成一樁公共事件，社會(huì )各界從各個(gè)方面進(jìn)行了解讀。顯然，這件案子能夠引起如此巨大的關(guān)注，能夠如此輕易地撩動(dòng)大眾的敏感神經(jīng)，其背后的因素并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的交通安全或是富二代的教育問(wèn)題。
就像有評論指出的那樣，飆車(chē)案激起了民眾對社會(huì )公平正義的強烈關(guān)注，暴露出了普通公眾對自身安全的焦灼感。而在筆者看來(lái)，這種焦灼感背后所體現的不同階層之間的群體心理和情緒，是值得每一個(gè)關(guān)心中國社會(huì )和諧進(jìn)步的人所警示的。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，杭州飆車(chē)案對于我們這個(gè)時(shí)代具有一種標本意義。不可否認，經(jīng)過(guò)多年經(jīng)濟的高速發(fā)展，我們的社會(huì )已經(jīng)出現了一個(gè)先富起來(lái)的階層。
雖然這部分人還沒(méi)有形成一個(gè)統一的財富倫理、行為準則和價(jià)值取向，但很明顯，其中一些人在普通公眾心目中的形象并不高。他們動(dòng)輒幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的炫耀性消費常常讓身背幾十萬(wàn)住房貸款的工薪階層目瞪口呆，再加上很多人的財富并不是那么陽(yáng)光透明，其先富之路有許多不足為外人道的灰色地帶，這使得一般民眾產(chǎn)生了一種強烈的不平感。
而這其中，豪車(chē)無(wú)疑是先富階層的一個(gè)標簽，每一次引發(fā)的事故幾乎都成為一時(shí)的焦點(diǎn)。此次杭州飆車(chē)案，媒體對雙方“開(kāi)跑車(chē)的富家公子”和“家境貧寒、品學(xué)兼優(yōu)的名校畢業(yè)生”不同身份有意無(wú)意的強調，無(wú)疑放大了人們這種階層分野的意識和情緒。
本來(lái)，法律是無(wú)論貧富都要遵守的一個(gè)共同的游戲規則。但飆車(chē)案發(fā)生后，杭州警方并沒(méi)有立即將肇事者逮捕，在最初事故認定時(shí)在措辭上的不確定，引起了公眾對權錢(qián)交易的遐想和對司法機構公信力的懷疑。
這其中，肇事者的一個(gè)朋友打了四十分鐘電話(huà)試圖擺平是一個(gè)特別典型的場(chǎng)景。一些有錢(qián)有勢者掌握更多的社會(huì )資源，他們在遇到麻煩時(shí)調動(dòng)關(guān)系將其“擺平”，對于許多人來(lái)說(shuō)，也并不是多么陌生的社會(huì )現象。
但每一次“擺平”，都在侵蝕司法這一最后權利屏障的公信力。其實(shí)，以上的種種，并不是一個(gè)胡斌所能夠負擔的了的。
憑心而論，公眾和媒體對這起案件的反應多少有些過(guò)度，但這種過(guò)度的反應是可以理解的。權利救濟途徑的缺乏，對分配不公的不滿(mǎn)，以及由此而日積月累的不滿(mǎn)情緒，都需要一個(gè)釋放的渠道和契機。
飆車(chē)案不過(guò)是一個(gè)放大器和導火索。而網(wǎng)民表達中所閃現的非理性因素，同樣令人不安。
如果富人階層和草根階層除了相互鄙視和謾罵沒(méi)有任何共同語(yǔ)言的話(huà)，那么，這將為我們這個(gè)社會(huì )埋下巨大的隱患。說(shuō)到底，我們需要將不同的利益表達和沖突納入法治的軌道。
不論是開(kāi)寶馬還是擠公交，讓每個(gè)人都能過(guò)上有尊嚴的生活，在被侵害時(shí)，能夠得到司法的有效庇護，應該是我們建設和諧社會(huì )的應有之意。而這其中，公正司法的重要性，怎么強調都不過(guò)分。
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