藝術(shù)的作文[集錦5篇]

　　在日常學習、工作和生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的藝術(shù)的作文5篇，希望對大家有所幫助。

藝術(shù)的作文 篇1

　　思考是一種藝術(shù)，它有自己的目的、標準、原理、法則、策略和防范措施。思考也是一種值得學習的藝術(shù)，因為我們所做的每一件重要的事都受自己思維習慣的影響。

　　思考一直是伴隨著人類這個生物體而產(chǎn)生的附帶品，也是人區(qū)別于其他動物的一個特征，人是可以思考的，而其他動物卻不能。雖然思考時時刻刻伴隨著我們，但是由于每個人的個體差異，帶來的思考也存在著千差萬別。

　　本書通過4大部分（15章）內(nèi)容，讓我們了解思考的的一些基本理論和思想，告訴我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)創(chuàng)造性、批判性以及如何溝通。本書還在每章的末尾設(shè)有“熱身練習”、“應用練習”和綜合練習，我們還看到了對比閱讀，讓我們更好地理解和掌握書中的內(nèi)容。

　　第一部分的內(nèi)容是你真了解思考嗎？通過發(fā)展你的思考、建立基礎(chǔ)、拓寬視野、做一個批判者4個章節(jié)，主要講關(guān)于思考的一些基本理論和思想，闡述了思考的內(nèi)涵、重要性及其運行機制，并強調(diào)好的思考方式是一種習慣。

　　第二部分的內(nèi)容是充滿創(chuàng)造力。通過創(chuàng)新的過程、尋找挑戰(zhàn)、表達問題或者爭議、調(diào)查問題、產(chǎn)生新想法5個章節(jié)，主要講如何培養(yǎng)創(chuàng)造力。

　　第三部分的內(nèi)容是保持批判性。通過批判性思維的作用、改進問題的解決方法、評價你的問題論證、完善你的爭議解決方案4個章節(jié)，主要講如何培養(yǎng)批判性。

　　第四部分的.內(nèi)容是溝通想法。通過說服他人、讓寫作和演講變得更有效率2個章節(jié)，主要講如何溝通。

　　文中例舉了大量的案例說明了具體的做法，很值得借鑒，對我們的工作、生活、學習等有一定的幫助。

　　精彩片段：應對困境（1）記住，你不需要把選擇簡單地分成好或不好。（2）當所有的選擇都很好時，你要決定的是哪一個更好；當所有的選擇都不好時，你要決定的是哪一個不差。

　　如何進行批判性閱讀？略讀、反思、閱讀、評價、表達判斷

　　創(chuàng)新過程的步驟：尋找挑戰(zhàn)、描述問題或爭議、研究問題或爭議、產(chǎn)生想法

　　名句警句：艾略特。多爾。哈欽森的觀點：狹窄的街道，破舊的工作室，混亂的生活，對地方藝術(shù)的大肆宣傳都是偽藝術(shù)的表現(xiàn)，這都不是真正的藝術(shù)，與必需的創(chuàng)作自由業(yè)毫無關(guān)系。波西米亞注意的推崇者揮霍自由、浪費時間，但是收效甚微。而富有創(chuàng)造性、有序地利用閑暇時光，則使人們煥然一新、精力充沛并且充滿了渴望。

　　亨利。哈茲利特提出：“恰當?shù)乇硎鲭y題。已經(jīng)是部分地解決問題了”

　　小說家H·G·威爾斯用一個簡單的比喻總結(jié)了這種挑戰(zhàn)和困難：“我們思想的鉗子很笨拙，在鉗住真理的同時，也粉碎了一些真理�！�

　　哲學家叔本華碩說：“每個人都把自己視野的極限當作世界的極限。”

藝術(shù)的作文 篇2

　　——記德州市奇石文化博物館館長扈建國

　　在現(xiàn)實的忙碌與奔波中，磨掉我很多美好的記憶，唯獨王爾德的名言“生活模仿藝術(shù)勝于藝術(shù)模仿生活”，因經(jīng)�；匚抖�不能忘記。是啊，自從生活中有了藝術(shù)，生活才高雅而脫俗；藝術(shù)中有了生活，藝術(shù)才有了生命而雋永。然而，現(xiàn)實中能達到這一境界的人很少，而又懂得把生活中的藝術(shù)無償?shù)孬I給社會、獻給人民的人少之又少。德州華元集團董事長、奇石文化博物館館長扈建國就是這“少之又少”的人之一。

　　走進華元集團，一尊雄獅首先映入人們的眼簾。這尊曾經(jīng)壓爆七條輪胎的巨獅雄壯威武鬃毛倒豎，清晨的微曦照亮巨獅，猶如非洲草原上的王者目空一切。此時此刻，假如火車一聲長鳴，立刻讓人意會為雄獅的怒吼�！敖杈啊笔翘K州園林造景的常用手法，扈總也深喑其中的三昧，把這頭雄獅安放在鐵路旁邊雄踞東方。在華元的大院里，道路兩旁的奇石、亭榭、樹木與花卉相映成趣，把古典風韻的園林元素鑲嵌在企業(yè)高大的廠房之間，現(xiàn)代城市生活中很難見到，公園綠地也很難看到如此精致的景色。

　　走進博物館看奇石，兩千多平方米的展廳里琳瑯滿目，一塊塊奇石獨一無二又自然天成，形態(tài)逼真又像在訴說著一個個故事。

　　這些奇石既有靈璧的奇珍，也有蒙陰的異寶。最讓人過目難忘的是那塊金獎作品“蘑菇云”，這塊蘑菇云形體僅僅有半米左右，遠觀那土黃顏色就像戈壁灘上升起的那最美的云朵。細看這片云仿佛自下而上不停地翻騰著，從左邊看去隱隱的是亭閣，從右邊看去攘攘的是集市；再往細處看還有細細的紅色，是斑斕的秋林那一片紅楓葉嗎？層層疊疊又層出不窮，讓人久久不舍離去而流連忘返，或許這正是絲綢之路的精靈凝結(jié)而成的景觀，在向我們訴說當年的繁華。

　　眼前的這些靈石天造地化，鐘靈毓秀。有的像古堡，有的像勁牛，有的像觀音。那一組十二生肖讓人難忘：那靈蛇酷似翹起頭來的一只眼鏡蛇，嘴邊的紋飾，就是開叉的信子；那鼠的狡黠、虎的'兇猛，我真的不知道自然是怎么賦予頑石的這樣的魂靈；我也不知扈建國是怎樣在行行色色的大自然之中發(fā)現(xiàn)奇石的美，妝點了我們的生活。其實大家都知道，“美”無處不在，美的心靈讓你用美的目光發(fā)現(xiàn)美；你心靈一片荒蕪，再美的景色在你眼里是一片荒涼，我贊嘆扈建國擁有一個多么美好的心靈�。�

　　扈總是懂奇石的人，就像南宋的米芾。他的樂趣不在于奇石名貴，而在于是否與自己心息相通。在他的辦公室里有塊龍鳳呈祥的奇石，工作累了他細細的欣賞這塊靈石，每一次欣賞他都會發(fā)現(xiàn)與上一次有好多不同。他尊敬每一塊奇石，他認為奇石都有靈魂，是自己的良師益友。他只要看到這些石頭，任何煩惱都會被驅(qū)除干凈，使人心靜如水。奇石之美、之奇、之韻，引導人的心境達到一個純潔無暇的境界，凈化人的心靈，這就是奇石藝術(shù)的魅力。

　　心境藝術(shù)的核心是仁慈、善良。扈建國不把收藏看成自己的財富，而把奇石藝術(shù)當做陶冶心靈的園地，讓奇石的真善美潛移默化的影響前來欣賞的每一個人，每個周日都是博物館對外免費的開放日。胡建國的仁心、善良也通過奇石藝術(shù)，傳達給每一個前來欣賞奇石的人，引導人們在生活中融入藝術(shù)，用藝術(shù)的生活體現(xiàn)人類的真誠、善良和美好�！耙�人向善”就是高尚的生活的藝術(shù)家，這就是扈建國的人生寫照。

藝術(shù)的作文 篇3

　　在中華民族燦爛的民族藝術(shù)中，有一朵絢麗的奇葩一一雕刻藝術(shù)，而其中的木根雕刻，又是一顆璀璨的明珠。在我們陸河縣上護鎮(zhèn)的米程崗路口，也座落著一處收藏與交易木雕的地方。樸實的門面外裝，琳瑯滿目的內(nèi)里木雕產(chǎn)品，與其說它是一個店面，不如說它是一座木雕寶貝們的展覽廳。

　　無數(shù)次在它門前的省道路過。今天下午，我們終于踏進了小店。檀香裊裊，剛跨過門坎，側(cè)廳的茶座先傳來爽朗而又熱情的招呼：進來喝茶。我抬眼望去，一位泡著熱茶的老師傅正靠墻坐在一座大樹根雕成的茶桌邊，紫砂壺上茶香飄逸。老者臉色紅潤，面淌微笑，正如我剛進店時門邊所見的木雕如來佛祖，寬厚，仁慈，大愛，都盡在那滿面春風的笑意中。我們也笑笑，向他點點頭示意，眼睛就迫不及待地轉(zhuǎn)向了正廳。

　　哇！好多的木雕��！它們大多是采用枯朽的.樹根雕刻而成的，大大小小，廳里仿若布陣排兵，包羅萬象！在柔和的燈光下，一座座古樸的木雕變得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。我靜靜地漫步其間，仿佛置身在幻想的境界里。

　　瞧！這里有一頭高大的，強壯的水牛，它昂起頭，蹬著后腿，仿佛隨時準備向前沖；那里有一群手握兵器的大將，他們神情嚴肅，好似周邊狼煙四起，個個隨時準備迎接戰(zhàn)斗；這邊有一只金錢蟾，嘴里叼著一塊亮閃閃的金幣，睜著大眼睛仿佛想告訴你：我是你的小財神喲！；那邊有一對可愛的玉兔，嬌小可愛，竊竊私語，旁邊還有兩塊月餅，花邊里還雕著桂香月餅看著看著，我的口水都快流出來了，伸出手想去拿一塊來嘗嘗，拈起那輕飄飄的月餅時，才恍過神來一一這些原來都是老板木雕刻成的呀！

　　我羞愧難當，哭笑不得，但很快又被一座松柏八駿雕吸引住了。��！真美！我不由得感嘆道。這里的每一匹馬都惟妙惟肖。我用手輕輕地撫摸著每一匹馬矯健的身子，感受著它們的柔滑的質(zhì)感和奔跑的力量。八匹馬有八種奔跑的姿勢：有的抬起了一只腳，似乎撒蹄前奔；有的向后望，好像呼喚著后面的同伴；有的昂起了頭，仿佛是高傲的領(lǐng)導者；有的神情嚴肅，猶如一位執(zhí)杖天涯的劍客。每匹馬都雕刻得那么真實，那么富有張弛有力！

　　腳步留連間，我的目光又被旁邊的一座巨型木雕牢牢粘了。這是一座精致的大型工藝品，它由一米多長的粗木根雕刻而成，虬曲的根枝間，木雕師鑿拓出一片六十年代的客家民間天地：粗坯的草房，門前推磨的男人，石桌邊坐著績麻的老者，井邊打水的婦女，橋頭推車拉柴的孩童，蒼樹，山石，小橋，流水，看家的雞和狗麻雀雖小，五臟俱全！不足兩米的木雕，一戶六十年代的鄉(xiāng)村人家的和樂生活栩栩如生，仿佛再現(xiàn)眼前。我不得不對雕刻師傅心生敬佩！

　　耳邊正傳來篤篤聲，我走出店門，正好看見右邊的工作坊里，老板正挽袖雕刻著一根立著的黑檀木頭，他神情專注，刨、鉆、刻、雕、鏤不一會兒，一朵美麗的牡丹花就在他的手中盛開了。我驚訝于眼前的神奇，情不自禁地問：老師傅，里面的寶貝都是你雕刻的？師傅聽了我的話，憨厚地笑了：大部分是的。

　　啊！多么美的木雕！多么令人心生敬佩的師傅！朽木其實不腐，它用粗糙的樹皮，柔韌或堅硬的軀體，裝飾著大地：師傅其實不老，他用他寬廣的胸懷，精湛的技藝雕刻著家鄉(xiāng)美好的生活。

　　夕陽西下，我?guī)е�一身木雕的清香依依不舍地踏上了歸程�；厥自偻�一眼小店，我深深地為家鄉(xiāng)的雕刻藝術(shù)而感到自豪！

藝術(shù)的作文 篇4

　　許多人認為藝術(shù)與我們普通人沒有聯(lián)系。藝術(shù)是那些偉大藝術(shù)家的專有名詞，藝術(shù)是優(yōu)雅的生活方式。但事實上，它不是。藝術(shù)無處不在，只是我們都缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。

　　在我們周圍，一些愛美的人，男人和女人，老的和年輕的，每次出門前都會在鏡子前打扮自己的發(fā)型，女人會畫眉毛和嘴唇，來回看自己穿的`衣服是否合身和時尚，顏色是否漂亮和相配。難道沒有一句老話“人人都有愛美之心”嗎？這種無處不在的美是我們周圍的藝術(shù)。

　　那些喜歡去西餐廳消費的人肯定會特別喜歡西餐廳的裝修風格。那些擁有異國風格的藝術(shù)雕塑、優(yōu)雅美麗的壁畫和豐富的枝形吊燈的人會讓人著迷。隨著人們生活水平的提高，我們現(xiàn)在去餐館和酒店吃飯，不太注意食物的味道和價格，而更多地注意詹妮弗吃飯時那種溫暖的好心情。一個新穎獨特的室內(nèi)設(shè)計，一首輕快悠揚的曲子，或者一幅精致獨特的畫面，都會讓你感覺淋漓暢快。此時，你不僅是一個客人，也是一個藝術(shù)欣賞者。

　　喜歡時尚的女孩喜歡買一個裝飾精美的筆記本，上面有她們自己的文字和感受。一兩個可愛的卡通人物創(chuàng)造性地掛在書包上，使書包優(yōu)雅、美觀，不再單調(diào)。為你的電腦裝上一個彩色卡通電腦蓋，為房間增添明亮溫暖的色彩。這是你周圍發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。

　　藝術(shù)不一定是畫家畫的畫，藝術(shù)不一定是設(shè)計師設(shè)計的作品，藝術(shù)不一定是歌手唱的歌...藝術(shù)更多的是在我們身邊，不知不覺中，我們的生活，我們的身邊，藝術(shù)隨處可見。

藝術(shù)的作文 篇5

　　在古老的中國，流傳著形形色色的藝術(shù)文化，它們有著典雅而神秘的風韻，也證實了炎黃子孫的聰明和才智

　　古詩是中國的一大文化藝術(shù)作品，表現(xiàn)了古人的心情和感悟，有的還描寫了風景和植物等，就如我們現(xiàn)在的寫作一般。唐代的李白、杜甫，清代的李清照，宋代的楊萬里;他們都是著名的大詩人，也是古代的藝術(shù)家。所以，古詩是文學中的一門藝術(shù)。

　　弦樂器是古人用來奏樂的樂器，在古代的宮廷里，那些奏樂的宮女們面前擺放著一架架古香古色的古箏或箜篌，彈奏出的聲音如同高山流水，時而柔和，時而空靈。古箏和箜篌這兩種樂器也算得上是古代的極品樂器，只有在宮廷和大戶人家中才能看見。它們的樂聲被世人稱贊，今天也有不少人喜歡欣賞。所以，弦樂器是音樂中的一門藝術(shù)。

　　陶瓷，人們常說：景德鎮(zhèn)陶瓷甲天下。沒錯，陶瓷是中國古代的一種手工作品，它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的形狀，然后再煎烤，成型后，再上色，一個美麗復古的陶瓷作品就這樣完成了!有時候，我們不得不佩服古人的聰明才智，一些不顯眼的.泥土竟能做出如此美麗的陶瓷作品。所以，陶瓷是手工中的一門藝術(shù)。

　　水墨畫。中國古代的水墨畫也是很有名的，古代的畫家利用水墨畫把祖國的壯麗山河，名勝古跡都描畫的淋漓盡致，不但是祖國的壯麗山河，就連徐悲鴻的駿馬，齊白石的龍蝦，這些再普通不過的動物也令人拍案叫絕，可想而知，中國的水墨畫是多么出名。所以，水墨畫是美術(shù)中的一門藝術(shù)。

　　中國的藝術(shù)還有很多很多，它們說不完也道不盡，中國的藝術(shù)是不可低估的，它們值得我們?nèi)�學習，去欣賞。我愛中國的藝術(shù)!

　　中國的藝術(shù)文化作文800字左右

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