藝術(shù)的作文(必備7篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的藝術(shù)的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
我是一個(gè)性格相對較內(nèi)向的女孩，平時(shí)比較喜歡做些安靜閑適的事情，不需要太熱鬧和活躍，所以我特別的鐘愛小說，看小說就是我最喜愛的文學(xué)藝術(shù)形式。我看的小說種類繁多，相對比較繁雜，有言情的，有勵志的，有親情的，有網(wǎng)絡(luò)作家寫的，有著名作家寫的，也有許多無名作家貢獻(xiàn)的。
在不同的年齡階段，我會欣賞不同的小說，愛上不同的作者。在初中的時(shí)候，我最喜歡郭敬明寫的小說。小四的'那份傷感而要華美的文字，仿佛將我的心情寫得很透徹。往往看小四的小說都要準(zhǔn)備紙巾，他的書讀起來，總會讓我哭成個(gè)淚人兒。他的《悲傷逆流成河》讓我斷斷續(xù)續(xù)的五次放下書本才看完，從心坎里同情易遙，一個(gè)從小就渴望愛的女孩，更為品學(xué)兼優(yōu)的齊銘感到無比心痛和遺憾。饒雪漫老師的《左耳》我將第一二部乃至終結(jié)版都看完了，愛上了那個(gè)左耳失聰?shù)牡貑渭兊呐ⅰ?/p>
進(jìn)入高中后，隨著學(xué)習(xí)環(huán)境的改變，欣賞水平的拔高，情趣陶冶發(fā)上來極大的改變。由衷的喜歡上了韓寒的小說，在韓寒的《通稿20xx》中，我看到了一個(gè)屬于當(dāng)代青年人的思想。那種敢說敢寫的直率讓我倍感佩服�，F(xiàn)在社會正缺乏像韓寒這樣大膽站出來說出自己心聲的人了。
現(xiàn)在看到小說越來越多，不再局限于中國本了，也喜歡上了外國小說。最近看了一部小說，名為《兒子和情人》，男主人公保羅就有嚴(yán)重的“戀母情結(jié)”，以至于難以和其他女孩正常交往而孤獨(dú)終老。通過閱讀不同類型的小說，感受這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，讓我欣賞到不同作者的不同作品內(nèi)在美。
藝術(shù)的作文 篇2
今天是我們校園藝術(shù)節(jié)三年級表演節(jié)目的日子，同學(xué)們一聽就激動起來。有的高興地手舞足蹈，有的在教室里奔跑著，有的開心地笑了起來，臉上兩個(gè)酒窩起碼能裝二兩酒。教室里頓時(shí)像一個(gè)熱鬧的菜市場。
當(dāng)我們候場時(shí)，每個(gè)人都很緊張。我在腦子里迅速地搜索著跳舞的動作。突然，在記憶最深處找到了那些動作。但我依然緊張，因?yàn)槲遗伦约喊l(fā)呆了，忘記了要做什么動作。我心里的那只小兔子在里面奔來奔去。
上臺了，我們隨著美妙的音樂聲跳著舞。“一個(gè)一個(gè)夢想飛出了天窗”我聽到后，把左手舉起，兩腳叉開�！耙淮我淮蜗氪┧笈f時(shí)光”我先把雙手打開，然后把右手放在肩膀上，又把左手放在肩膀上，再做一個(gè)敬禮的姿勢，把手放下……到了最后，有一個(gè)轉(zhuǎn)圈的動作，我剛轉(zhuǎn)完就要暈了，但我還是堅(jiān)持住了。
頓時(shí)，我想到老師說的一句話“臺上三分鐘，臺下十年功”。別看這次表演只有短短幾分鐘，可我們?yōu)榱吮硌莞冻隽撕芏嗟臅r(shí)間和努力。果然，我們在這每一次排練上流出的汗水，都沒有浪費(fèi)，得到了應(yīng)有的回報(bào)。
表演結(jié)束后，觀眾響起了熱烈的.掌聲。這次藝術(shù)節(jié)讓我明白了“人心齊，泰山移”的道理，它告訴我們大家齊心協(xié)力什么事都能解決。
只要向著夢想去不懈努力，總有一天會實(shí)現(xiàn)的。
藝術(shù)的作文 篇3
《菜根譚》中有哲言：“天地寂然不動，而氣機(jī)無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙時(shí)要有悠閑的趣味�！绷攘葞拙浔愕莱隽松畹乃囆g(shù)，忙碌卻不失悠閑，篤定卻不失雅趣，在短暫的人生中收放自如，活出自己的精彩。
生命如飛逝流螢，有幾個(gè)人能懂得閑時(shí)吃緊，真正心無旁騖地單純追求著內(nèi)心的目標(biāo)？本是身為貴族的普魯斯特在成年后因病臥床不起，都說“閑愁最苦”。但他并沒有自暴自棄，放縱自己的沉淪，而是堅(jiān)持在病榻上寫下了浩浩七大卷《追憶似水年華》。古羅馬著名的人文主義者西塞羅將大部分歲月都投身于羅馬共和國的政治建設(shè)中，晚年由于凱撒稱帝而無奈隱退。走出激烈的政治博弈，悠閑的'生活讓他倍感孤獨(dú)、冷落，但在撥開了政治迷霧之后呈現(xiàn)在他面前的卻是一番新天地，他終于有時(shí)間去整理自己的世界觀，寫下《論義務(wù)》、《論共和國》等著作，在悠閑的晚年創(chuàng)造出人文主義之源的輝煌！
奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧�！闭湎Ф虝旱纳瑠^力拼搏應(yīng)是人生的主旋律。但人生在世，若無幾分閑情逸趣，恐怕也是枉來一遭啊。
在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的今天，生活節(jié)奏之快使人們幾乎忘記了去體驗(yàn)生活的雅趣。挪威的一個(gè)電視節(jié)目可謂別出心裁，全程兩個(gè)小時(shí)屏幕上只有一堆柴火在燃燒，從起火、微亮、燃燒直至熄滅。人們曾以為節(jié)目的收視率會很慘淡，卻沒料到這個(gè)看似單調(diào)無聊的節(jié)目竟獲得大家的一致好評。烈火燃燒著，火舌跳躍，火花四濺，它在用生命詮釋著世上最美好的舞姿�；鹧嬲陬澏吨�、生長著、掙扎著、咆哮著，火苗的光暈極力滲透到周圍的每一分黑暗，當(dāng)最終一切都化為灰燼，留給人們的是無限的哲思……生命的頑強(qiáng)，人生的意義足以使人回味良久。古印第安的諺語說：“別走的太快，請等一等靈魂。”我想人們忙里偷閑，收獲的不僅僅是簡單的休閑娛樂，更是對生命的反思，對人生真諦的領(lǐng)悟，對靈魂的撫慰，這才是悠閑的意趣所在。
所謂生活的藝術(shù)便是“閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味”，不懈的奮斗并懂得何時(shí)停駐，用獲得的閑趣指導(dǎo)自己的奮斗之路，體會自然的禪意。這不禁讓我想到了孔子和老子的處世哲學(xué)，孔子入世進(jìn)取，在事業(yè)的曠野上拼命馳騁；老子出世無為，在人生的山野里尋覓道法。做人就要有一顆孔子心，挾一身莊子氣，如此才能懂得生活的藝術(shù)，欣賞到沿途的美景，真正做生活的主人。
藝術(shù)的作文 篇4
今天，是一年一度的藝術(shù)節(jié)，今天陽關(guān)明媚真是個(gè)好天氣。我背包包高興地走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)教室里吵吵鬧鬧。因?yàn)槲覉?bào)的是國畫，我先來到了“美術(shù)室”開始畫國畫比賽，老師把一張潔白的畫國畫的紙遞給了我，我開始畫了，主題是“陽光童年”我在紙上畫了一個(gè)火紅火紅的太陽，又畫了朵潔白的'白云，還畫了幾個(gè)美麗可愛的小朋友，就畫成功了，上了鮮艷的顏色就完成了。我交給了老師，老師說我畫的不錯(cuò)的呢！
中午我吃完了中飯，我同學(xué)的媽媽就幫我們化妝了，因?yàn)槲乙凹w舞”我們化妝花了好幾個(gè)小時(shí)，在穿上跳舞的服裝，練習(xí)跳舞了幾個(gè)回合，終于輪到上臺表演了，我們把平日里學(xué)到的好好發(fā)揮了一場。即緊張又興奮，聽到同學(xué)們的掌聲，舞蹈結(jié)束了，老師夸我們真棒。
多么美好的藝術(shù)節(jié)呀！
藝術(shù)的作文 篇5
中華文明上下五千年,其中封建社會占了二千多年.歷代封建帝王號令天下,具有無上權(quán)力,是神圣不可侵犯的因?yàn)樗麄兪翘熳?是代表上天來統(tǒng)治天下的,臣民只能絕對服從.
《詩經(jīng)》云：“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣.而舜既為天子矣,敢問‘瞽瞍’之非臣如何?”是說舜已經(jīng)做了天子,請問“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權(quán)力之大.
因此,自古以來,“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災(zāi).但是仍有無數(shù)謀臣良相,他們懷著一顆赤膽忠心,出于對國家命運(yùn)的深慮、對民族存亡的憂患,勇敢地向君王冒死直諫,結(jié)果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進(jìn)諫言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等.
然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù),他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛馬交給了主管宮中膳食的.太官,做了大家的盤中之物,不得不讓人佩服.那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢?仔細(xì)捉摸,他只不過是深明諷諫之道,充分運(yùn)用諷諫藝術(shù),取得了眾人稱快的效果.
諷諫,亦稱“設(shè)喻說理”,即用暗示、比喻、夸張、反語等方法委婉的說理,也就是用生動具體的事例說明抽象的道理.
1.為對方打算——不暴露游說目的
設(shè)身處地地為對方的切身利益著想,是游說時(shí)應(yīng)遵循的原則之一.燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國),秦國無大裨益;進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴(kuò)張領(lǐng)土,且欲壑難填.一方面使秦伯覺得枉費(fèi)心機(jī),一方面頓感危險(xiǎn)將至矣.可見,燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”.這叫曲線救國.
鄒忌可謂酒色財(cái)氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看.他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻(xiàn)身說法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰(zhàn)勝于朝廷”.也使齊國奪得人才乃至發(fā)展先機(jī).
觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開后門托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來.先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”來巧設(shè)魚餌,引魚上鉤,推出“為長安君計(jì)短也”的結(jié)論.迂回包抄使得趙太后主動繳械.
2.用婉言相勸——忠言順耳利于聽
下級勸說上級,由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會引來殺身之禍.雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣老?燭之武早有言“無 能”,鄒忌實(shí)話實(shí)說“不如徐公美”,觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話,話題輕松,鋪設(shè)情境.此三者諳習(xí)“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽”之道.事實(shí)亦如此,良言一聲三冬暖,冷語一句六月寒.
3.巧施攻心術(shù)——先對方之憂而優(yōu)
燭之武長于外交辭令,說理透辟,步步深人,層層逼緊.他抓住秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對秦?zé)o任何好處,曉之以利害,因說服力很強(qiáng),所以句句打動對方.鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國之清明;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志(心理),為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國威望,贏得了諸侯的尊敬.觸龍非常了解趙太后愛子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動之以情申明大義,進(jìn)而解太后心結(jié).當(dāng)然更見觸龍為國之憂心,忠心明鑒.
燭之武、鄒忌、觸龍游說的成功也告訴我們：游說時(shí)要不亢不卑,言語恰到好處——既不刺激對方,又不失自己尊嚴(yán).
藝術(shù)的作文 篇6
迎著金秋的陽光，我們期盼已久的小海燕藝術(shù)節(jié)開幕了。這一周里，校園的每一間教室，每一個(gè)角落散發(fā)濃濃的藝術(shù)氣息。我最喜歡的是創(chuàng)藝相框。
老師首先拿出一個(gè)相框說：“這是一個(gè)用毛線和棒冰棒做成的相框，同學(xué)們喜歡嗎？”“喜歡！”同學(xué)們異口同聲地回答。當(dāng)同學(xué)們小聲議論相框是怎么做的時(shí)候，老師又開口了：“你們想學(xué)，我現(xiàn)在就教你們�！蓖瑢W(xué)們一個(gè)個(gè)瞪大眼睛盯著老師的'動作。老師先在棒冰棒上卷上雙面膠，再把那層皮一卷一卷撕下來， 接著繞上五彩的毛線，一根相框的骨架就做好。老師又拿出了一根，給我們演示怎么把兩根骨架用繩子捆綁起來。下面就輪到我們親自動手操作了。
我仔細(xì)的把雙面膠纏繞在一根棒冰棒上，我飛快地卷著，結(jié)果有些地方太稀疏了，看著那么容易，但做起來也是有難度的。再把皮撕掉，卷上毛線，又出現(xiàn)了點(diǎn)小問題，毛線上有細(xì)細(xì)的毛，一不小心碰到雙面膠會失去粘性，毛線也卷不牢了。我不得不小心翼翼盡量一次卷完一次成功。最難的就屬綁骨架了，這可沒那么簡單。這可是要繞一次就綁牢的呀，我試了好多次，不是五花大綁，就是綁不牢散架了。我只能請老師幫忙，老師熟練地拿起線頭在上面綁了個(gè)蝴蝶結(jié)，漂亮極了。我謝過老師后又在上面精心裝飾了一番。下課了，我高高興興地收好相框，準(zhǔn)備送給爸爸。
這一堂課不但讓我學(xué)會做相框，還 讓我明白：臺上一分鐘，臺下十年功，不要小看這件事容易，但要把它做好卻很難。
藝術(shù)的作文 篇7
葉圣陶的語言是簡練而感人的，他以用恰當(dāng)?shù)脑~語表述自己的能力而出名。葉圣陶在他的報(bào)道中強(qiáng)調(diào)感覺與情感。人物在葉圣陶的筆下鮮明活潑，他深深地洞察到人物的內(nèi)心世界。知名作家趙景深盛贊葉圣陶是寫作界的異數(shù)，擁有著杰出且驚人的才能。他的優(yōu)美文章持久而韻美的留存于世。他表達(dá)的情感和感覺構(gòu)筑了真相與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，也使他的文章充滿無窮的力量�！扒楦腥缤雒骱霭档臒艋�，但是記述卻因?yàn)檫@燈火而引人注目。”葉圣陶說。這段談話一定程度上體現(xiàn)了葉圣陶不僅是一位善于講述故事的人，他更是一位藝術(shù)家。葉圣陶的現(xiàn)實(shí)主義寫作形式成為許多作家效仿的對象。他承認(rèn)閱讀一些西方小說家的作品，對他的寫作助益良多，“如果我沒有閱讀英文，如果我沒有接觸英文讀物，我就不會寫作小說.。”他的作品是反思與思辨的。這些不僅依靠感知，而且依靠切實(shí)而客觀的觀察。葉圣陶不僅是一位作家，而且是一名新聞記者。對現(xiàn)實(shí)的觀察成為了他寫作的源泉，為中國現(xiàn)代文學(xué)開創(chuàng)了一片新天地。
他這一生大多數(shù)作品都是為孩子創(chuàng)作的.，如《稻草人》《旅行家》《小白船》《古代英雄的石像》《一粒種子》《皇帝的新衣》《玫瑰和金魚》《月亮姑娘的親事》《含羞草》《快樂的人》《芳兒的夢》等等。
今天，我有幸得到了采訪這位藝術(shù)家的機(jī)會。
他的作品非常貼近生活且易懂，于是我問道：“您為什么喜歡寫關(guān)于生活，關(guān)于社會的文章？”
葉圣陶告訴我：“在記憶中，我似乎從來沒有撰述過自己有些模糊或者不甚清楚的知識。換句話說，我不能寫那些只是通過想象得來的東西，但我也沒有失掉想象力。我生活在城市里，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村，我寫在那些地方觀察到的事物。作為一名老師，我了解一些教育圈的生活，我也記錄下來。在一些相當(dāng)基礎(chǔ)和淺顯的層面，我關(guān)注著中國革命逐漸的發(fā)展，同時(shí)，我也記錄下這些事情。
“我認(rèn)為文章是為讀者而作的，同時(shí)我把文章看作是讀者與作者交流的工具。作家們面臨的一個(gè)巨大問題是他們不是擁有優(yōu)秀寫作技巧的素養(yǎng)。他們的表達(dá)是不準(zhǔn)確且意義模糊的。只有受過良好教育的人才能夠欣賞他們的文章。作者不注意實(shí)用的重要性。因此，文學(xué)作品難于被普通大眾接受。我認(rèn)為一個(gè)人只有把文章寫得實(shí)際且易于理解，我才能夠去只寫一些風(fēng)雅作品。如果讀者不理解文章內(nèi)容，文章就毫無用處�！�
“那么，你寫作的靈感又來自于哪兒呢？”我忍不住好奇地問。
“我寫的作品通常都反映了社會現(xiàn)象，許多知識分子都是被剝削者，是沒有反抗能力的社會底層的人。我寫的這些文章聚焦于社會底層人民的痛苦生活�！�
如今的社會，葉圣陶先生已經(jīng)離開這個(gè)世界27年了，但他的信念，他的作品卻還在一直流傳，現(xiàn)在是，將來也會是。
葉圣陶發(fā)現(xiàn)新中國的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。人們?yōu)榱税卜�(wěn)的生活放棄了自己的人生價(jià)值。葉圣陶在作品中諷刺了這些人。他表達(dá)了自己的不滿，希望喚醒人們的知覺并正視這些社會頑疾。葉圣陶不僅寫故事，而且報(bào)道社會的謬誤。他的作品不是用來消遣，而是用認(rèn)知和對現(xiàn)實(shí)的思考來連填充人們的余暇�！啊瓕懽鞯幕A(chǔ)是一雙有洞察力和善于觀察的眼睛，而我的眼睛卻不怎么擁有洞察力……當(dāng)然，沒有必要以寫作為目的訓(xùn)練而一個(gè)人的眼睛，對于眼睛的訓(xùn)練，是為了洞察現(xiàn)實(shí)，豐富生活。”
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