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寓言精選：能力和命運的對話(huà)
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現。
【能力和命運的對話(huà)】
能力對命運說(shuō)：“你的功績(jì)哪里比得上我啊?”
命運說(shuō)：“你有什么功績(jì)要和我比試?”
能力說(shuō)：“壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富，都是我能做到的。”
命運說(shuō)：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭�？鬃拥牡赖虏辉谥T侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。季札在吳國得不到爵位，田恒卻占有了齊國。有氣節的伯夷和叔齊餓死在首陽(yáng)山，而無(wú)恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那么為什么讓此人長(cháng)壽而讓彼人短命，使圣人窮卻讓逆子發(fā)達，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢?”
能力回答說(shuō)：“假如像你剛才所說(shuō)，我本來(lái)對眾人是無(wú)功的，所以眾人才會(huì )這樣;那么難道這些都是你所控制得了的嗎?”
命運接著(zhù)說(shuō)：“既然說(shuō)是命運，那么還需要誰(shuí)來(lái)控制呢?我不過(guò)是順其自然，直的就往前推，率的就聽(tīng)任它。實(shí)際上，人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧，我哪里能夠知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命運的這段對話(huà)說(shuō)明：力是進(jìn)取之力，命是自然之命;力與命緊密相聯(lián)，命與力因果相關(guān);有什么樣的能力，就會(huì )有什么樣的命運;而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須借助自然的力量。
【對牛操琴】
從前，有個(gè)叫公孫儀的人，非常善于彈琴。從他的琴聲中能聽(tīng)得出泉水涓涓，也能聽(tīng)得出大海的怒濤，能聽(tīng)得出秋蟲(chóng)唧唧的低鳴，也能聽(tīng)得出小鳥(niǎo)婉轉的歌唱。曲調歡樂(lè )的時(shí)候，會(huì )讓人禁不住眉開(kāi)眼笑，曲調悲哀的時(shí)候，能使人心酸不已，跟著(zhù)琴聲嗚咽。凡是聽(tīng)過(guò)他彈琴的人，沒(méi)有不被他的琴聲打動(dòng)的。
一次，公孫儀彈琴的時(shí)候，看到有幾頭牛在不遠處吃草，不由得突發(fā)奇想：“我的琴聲，聽(tīng)了的人都說(shuō)好，牛會(huì )不會(huì )也覺(jué)得好呢?且讓我來(lái)試一試。”
這樣想著(zhù)，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數，彈了一首名叫《清角》的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽(tīng)了都會(huì )發(fā)出“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的感慨�？墒悄切┡＿�是靜靜地低著(zhù)頭吃它們的草，絲毫沒(méi)有反應，就好像它們從來(lái)不曾聽(tīng)到過(guò)什么一樣。
公孫儀想了想，又重新彈起琴來(lái)。這一次曲調變了，音不成音、調不成調，聽(tīng)上去實(shí)在糟糕，很像是一群蚊虹扇動(dòng)翅膀發(fā)出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小牛“哞(mou)哞”的叫聲。
這回�？偹阌辛朔磻�，紛紛豎起耳朵、甩著(zhù)尾巴，邁著(zhù)細密的小步子走來(lái)走去地傾聽(tīng)著(zhù)琴聲。
牛終于聽(tīng)懂了公孫儀的琴聲，那是因為這聲音接近于它所熟悉的東西。所以我們解決問(wèn)題的時(shí)候要根據不同事物的不同特點(diǎn)，對癥下藥地研究解決方法。
【團結的力量】
從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個(gè)兒子。他這20個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本領(lǐng)，難分上下�？墒撬麄冏允驯绢I(lǐng)高強，都不把別人放在眼里，認為只有自己最有才能。平時(shí)20個(gè)兒子常常明爭暗斗，見(jiàn)面就互相譏諷，在背后也總愛(ài)說(shuō)對方的壞話(huà)。
阿豺見(jiàn)到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來(lái)各個(gè)擊破，那樣一來(lái)國家的安危就懸于一線(xiàn)了。阿豺常常利用各種機會(huì )和場(chǎng)合來(lái)苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛(ài)�？墒莾鹤觽儗Ω赣H的話(huà)都是左耳朵進(jìn)、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實(shí)際上并沒(méi)放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會(huì )很久了�？墒亲约核篮�，兒子們怎么辦呢?再沒(méi)有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎?究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團結起來(lái)呢?阿豺越來(lái)越憂(yōu)心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說(shuō)：“你們每個(gè)人都放一支箭在地上。”兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過(guò)自己的弟弟慕利延說(shuō)：“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說(shuō)：“現在你把剩下的19支箭全都拾起來(lái)，把它們捆在一起，再試著(zhù)折斷。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿(mǎn)頭大汗，始終也沒(méi)能將箭捆折斷。
阿豺緩緩地轉向兒子們，語(yǔ)重心長(cháng)地開(kāi)口說(shuō)道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時(shí)候，就怎么也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨行動(dòng)，很容易遭到失敗，只有20個(gè)人聯(lián)合起來(lái)，齊心協(xié)力，才會(huì )產(chǎn)生無(wú)比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。這就是團結的力量啊!”
兒子們終于領(lǐng)悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著(zhù)淚說(shuō)：“父親，我們明白了，您就放心吧!”
阿豺見(jiàn)兒子們真的懂了，欣慰地點(diǎn)了下頭，閉上眼睛安然去世了。
折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來(lái)，才會(huì )產(chǎn)生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。
【囫圇吞棗】
有幾個(gè)人閑來(lái)無(wú)事，在一起聊天。一個(gè)年紀大的人對周?chē)鷰讉�(gè)人說(shuō)：“吃梨對人的牙齒有好處，不過(guò)，吃多了的話(huà)是會(huì )傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗可以健脾，但吃多了卻對牙齒有害。”
人群中一個(gè)呆頭呆腦的青年人覺(jué)得有些疑惑不解，他想了想說(shuō)：“我有一個(gè)好主意，可以吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至于傷牙齒。”
那位年紀大的人連忙問(wèn)他說(shuō)：“你有什么好主意，說(shuō)給我們大家聽(tīng)聽(tīng)!”
那傻乎乎的青年人說(shuō)：“吃梨的時(shí)候，我只是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著(zhù)脾了;吃棗的時(shí)候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會(huì )傷著(zhù)牙齒了嗎?”
一個(gè)人聽(tīng)了青年說(shuō)的話(huà)，跟他開(kāi)玩笑說(shuō)：“你這不是將棗囫圇著(zhù)吞下去了嗎?”
在場(chǎng)的人都哈哈大笑起來(lái)，笑得那個(gè)青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。
這個(gè)年輕人自作聰明，如果按他說(shuō)的辦法囫圇吞棗的話(huà)，那棗子整個(gè)地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什么健脾呢?我們學(xué)習知識也是這樣，如果對所接受的知識不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什么收益的。