《長(cháng)江之歌》教學(xué)反思模板
這是一篇詩(shī)歌,詩(shī)歌是詩(shī)人情感的迸發(fā),而要讓學(xué)生和詩(shī)人產(chǎn)生情感上的共鳴,最佳途徑就是讓學(xué)生去讀,在讀中理解,在讀中感悟。因此,我在介紹了長(cháng)江之后,學(xué)生說(shuō)完自己對長(cháng)江的了解之后,就開(kāi)始讓學(xué)生讀詩(shī)歌。先讓車(chē)永輝讀了,他說(shuō)他已經(jīng)會(huì )背誦了,我要他讀給大家聽(tīng)聽(tīng)。一邊讀一邊指導他,解決正音問(wèn)題。大家對他的朗讀發(fā)出了噓聲,的確有些詞語(yǔ)讀錯了,像“挽”讀成了“mian”,“戀”讀成了“l(fā)ian”,“滌”讀成了“die”,但是他沒(méi)有灰心,對同學(xué)們的意見(jiàn)虛心地接受,我對此表示了贊揚,要求大家再流暢地聽(tīng)他讀一遍。這遍他讀得很認真,大家聽(tīng)得也很認真,收到了很好的效果。
在接下來(lái)的時(shí)間,我問(wèn)大家聽(tīng)過(guò)這首歌嗎?一下子調動(dòng)起了孩子們的積極性。孩子是聰明的,說(shuō):“老師你唱給我們聽(tīng)聽(tīng)!敝拔覀円呀(jīng)準備好了磁帶,看孩子呼聲這么高,我也只好高歌一曲,我也想唱一唱了,雖然我唱得不好。孩子們看到我的示意,安靜了下來(lái)。我唱了第一段,我知道孩子們是不喜歡美聲唱法的,再說(shuō)我那也不能算是什么美聲了,孩子們雖然也不喜歡聽(tīng),但聽(tīng)得很認真,有的孩子笑得前仰后合。我知道效果已經(jīng)達到一半。
于是我問(wèn)孩子:“通過(guò)這首歌,你對長(cháng)江又有什么理解呢?”
“宏偉,壯觀(guān)!蓖醴f說(shuō)。
“氣勢磅礴!眳钦ㄕf(shuō)。
“我眼前仿佛看見(jiàn)滾滾的長(cháng)江水!毙焯栒f(shuō)。
……
“好!那么我們就用磅礴的氣勢來(lái)讀一讀宏偉壯觀(guān)的《長(cháng)江之歌》!
下面我又組織了孩子們小組賽讀,體會(huì )長(cháng)江的壯美。
《長(cháng)江之歌》第二課時(shí)
繼續和孩子讀《長(cháng)江之歌》,也許是看了大家的帖子,特別是衛軍和紫雨的帖子之后,我在課堂上好像有了一點(diǎn)的束縛,太過(guò)局限于“蕩滌塵!焙汀凹儩嵉那辶鳌钡纳桑ㄆ鋵(shí)這已經(jīng)是我的預設)。我在引導學(xué)生對這兩句話(huà)理解的時(shí)候,首先還是堅持讓學(xué)生去讀詩(shī)歌,在讀中說(shuō)出你的感受,學(xué)生對此沒(méi)有太大的反應。但是我并沒(méi)有著(zhù)急,而是讓學(xué)生進(jìn)行討論,談?wù)勛约簩Α皦m!钡睦斫。孩子的討論終于有了收獲,特別是關(guān)于“歷史的長(cháng)河”的出現,學(xué)生的想象力還是令人驚喜的。當薛瞳說(shuō)出:“歷史的長(cháng)河里有很多灰塵!敝,激起了同學(xué)們的思維,頓時(shí)課堂像炸開(kāi)了花。徐鵬:“中國的慈禧太后就是中國這條歷史長(cháng)河里的渣滓!薄斑有秦檜。是他害死了精忠報國的岳飛。他也是歷史中的塵埃!蔽抑来蠹野褖m?吹眠是很小,局限于個(gè)人身上,于是我激發(fā)孩子:你想一想中國本身有沒(méi)有塵埃。但是結果不是很理想。
自覺(jué)今天的課不理想;仡^和同事一起說(shuō)起的時(shí)候,大家都說(shuō)沒(méi)有什么感受,好像說(shuō)還沒(méi)有找到感覺(jué)。今天的課的`失敗我總結下來(lái)有幾個(gè)原因:
其一:是太多預設。衛軍和紫雨的精彩來(lái)源于生成。而我今天一位地想讓孩子去享受他們的精彩,然而我想錯,他們有他們的精彩,而我們的孩子應該我們的精彩,當我們的孩子的讀《長(cháng)江之歌》的時(shí)候,我想他們會(huì )有自己的精彩理解,自己精彩的問(wèn)題和回答。我把衛軍兄和紫雨姐的“哈姆雷特”拿來(lái)給我們的孩子去讀,當然孩子覺(jué)得生疏,甚至有點(diǎn)莫名其妙。這是我的失敗,高估了自己的設計的精彩,而忽視了孩子與文本的對話(huà)。
其二:導得不到位。就開(kāi)始的問(wèn)題,我完全可以換一個(gè)角度去思考,或者去激發(fā),但是我沒(méi)有。雖然通過(guò)孩子的討論之后解決了這個(gè)問(wèn)題,但是我們還要認識到這一點(diǎn),教師的導對發(fā)揮的孩子主體作用還是非常重要的。
其三:是孩子的儲備不夠。我發(fā)現我們的孩子知識儲備很有限,這不能責怪孩子,只能是我們沒(méi)有好好的引導。記得下里巴人就曾對農村孩子的讀書(shū)問(wèn)題發(fā)過(guò)一個(gè)帖子,我也曾想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,關(guān)于農村孩子的讀書(shū)問(wèn)題,知識儲備問(wèn)題。這不僅僅是引導的問(wèn)題,我現在在班級里搞了“讀詩(shī)會(huì )”——讓孩子汲取中華文化之精華詩(shī)歌、“采蜜本”——采集當今最新新聞,這也是應本學(xué)期的學(xué)習習慣之一而開(kāi)展的一個(gè)活動(dòng),我知道文化知識的儲備不是一朝一夕的事情,他需要長(cháng)時(shí)間的積淀,多元的匯總,從而形成孩子獨特的知識框架。因此雖說(shuō)是孩子的問(wèn)題,但是終究的癥結還在教師身上。(我并不是把責任朝身上攬。)
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