淺談小學(xué)品德與社會(huì )課教學(xué)方法論文
現今的小學(xué)思想品德課仍然沒(méi)有完全擺脫應試教育的陰影，教師的教學(xué)好像只是為了完成任務(wù)，讓學(xué)生可以在期末考試中取得好成績(jì)。殊不知，這門(mén)課程的目的并不在于讓學(xué)生取得好成績(jì)，而是在于培養學(xué)生的基本思想品德和素養，因此，教師應該端正自己的教學(xué)態(tài)度，運用正確的教學(xué)方法來(lái)教授這門(mén)課程。讓思品課"活"起來(lái)，讓學(xué)生"動(dòng)"起來(lái)。貼近學(xué)生生活，把課堂交給學(xué)生自己，這樣才能更好的完成教學(xué)目標，達到更為理想的教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以從以下幾方面著(zhù)手：
一、正確確定思品教學(xué)活動(dòng)的目標
我們經(jīng)常能觀(guān)察到這樣的現象，由于教師未能充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，所實(shí)施的教學(xué)未能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，導致課堂上無(wú)人聽(tīng)講，甚至課堂秩序混亂，無(wú)法達到教學(xué)目標。這都與思品教學(xué)活動(dòng)目標的確定有關(guān)。
二、優(yōu)化、活化思品課教學(xué)素材
社會(huì )飛速發(fā)展，事物不斷變化，而德育內容的更新相對滯后。教材中有些事例和學(xué)生的生活、知識水平脫節，缺乏針對性、趣味性。思品教學(xué)要求教師提高駕馭教材的能力，并具備及時(shí)準確的掌握社會(huì )新事例、新事物的能力，靈活處理，適度調整，使教學(xué)素材更具生活化、時(shí)代性的特征，更利于學(xué)生內化。
生活的過(guò)程就是道德學(xué)習的過(guò)程，本身就有教育作用。小學(xué)生自己生活中的事例是思品活動(dòng)化的極好素材，充實(shí)教材內容，會(huì )收到意想不到的效果。如學(xué)習《日益富強的祖國》這一課，教材上講解的都是十幾年前社會(huì )發(fā)展的情境，而六年級的學(xué)生在那個(gè)時(shí)期剛剛出生，對課本上所講解的內容非常陌生，甚至講解香港夜景的圖片的時(shí)候，很多孩子都說(shuō)，經(jīng)常去，早都看膩了，比這圖片好看的有很多，這有什么好看的？這時(shí)就不應該按照課本上的內容照搬，而應該根據實(shí)際情況，讓孩子們先了解過(guò)去的人們生活是什么樣的，再根據實(shí)際情況，說(shuō)說(shuō)自己的感受，這樣學(xué)生就有了更多自主活動(dòng)的機會(huì )，培養學(xué)生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來(lái)自學(xué)生生活，反映學(xué)生道德需要、道德困惑，以及學(xué)生中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)生動(dòng)的'教學(xué)活動(dòng)引起學(xué)生的共鳴，使原本"純而又純"的書(shū)本教學(xué)"鮮活"起來(lái)。
三、靈活選擇活動(dòng)化教學(xué)方法
思品課的教學(xué)宗旨，是通過(guò)"教"和"學(xué)"的活動(dòng)，把思想道德要求變?yōu)閷W(xué)生的自覺(jué)需要，從而形成穩定的思想道德素質(zhì)。教師要在課堂教學(xué)的模式上大膽創(chuàng )新，選擇最佳活動(dòng)化的教學(xué)方法，創(chuàng )設寬松和諧的教學(xué)氛圍，更多地重視學(xué)生親身體驗的過(guò)程。小學(xué)思品課活動(dòng)教學(xué)具有很強的實(shí)踐性、自主性、整體性、開(kāi)放性。教學(xué)中的活動(dòng)不局限于課堂、室內，根據教育需要，還可延伸到課外、校外；內容方面，活動(dòng)教學(xué)的內容不局限于某一方面，其來(lái)源廣泛的新信息和新觀(guān)點(diǎn)能夠滿(mǎn)足不同層次的學(xué)生的需求；主體方面，活動(dòng)教學(xué)中，課堂的主體不再是"唱獨角戲"的教師，而轉變?yōu)榱诵涡紊膶W(xué)生……教師要注意變換活動(dòng)方式，明確活動(dòng)目標，注重對學(xué)生進(jìn)行激勵性評價(jià)，讓他們獲得成功的體驗，從而調動(dòng)其參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，真正實(shí)現自主活動(dòng)，自我發(fā)展。
四、形成新穎的學(xué)習評價(jià)
學(xué)習評價(jià)在當代學(xué)校教育中具有特定的意義和價(jià)值，同時(shí)它也制約著(zhù)教學(xué)和教法。實(shí)施思想品德活動(dòng)化教學(xué)，需要突破傳統的教學(xué)評價(jià)，形成一種全新的學(xué)習評價(jià)。
學(xué)生思想品德學(xué)習評價(jià)首先體現在知情意行的結合，在認知方面的評價(jià)重在能更有效地、客觀(guān)地對學(xué)生"再認、再現能力"進(jìn)行評價(jià)。在行為能力評價(jià)上，重在正確的道德認知和道德判斷應用于道德行為之中的實(shí)際表現。思品教學(xué)的最終教學(xué)效果應該更多地通過(guò)學(xué)生的行為來(lái)反映。有效的思品教學(xué)，更有利于對學(xué)生的行為進(jìn)行正確合理的評價(jià)，更能使學(xué)生展現出"真實(shí)"的自我，反映出其道德認識。實(shí)施多元性評價(jià)，全面正確地評價(jià)學(xué)生，要打破教師在評價(jià)中的"絕對地位"，實(shí)現評價(jià)的民主化，形成學(xué)生互評、學(xué)生自評、教師參評的合理機制。開(kāi)放的評價(jià)體系，必須從結論型向問(wèn)題型轉向，從靜態(tài)向"活動(dòng)"轉化，在活動(dòng)中去發(fā)現、保護和培養學(xué)生的創(chuàng )新意識。
實(shí)踐證明，思想品德教育源于生活，是具體化和個(gè)性化的"怎樣做人"的教育，作為教育者一定要轉變教育觀(guān)念，改變教育方法，實(shí)施教育創(chuàng )新，適時(shí)構建豐富多彩的學(xué)習活動(dòng)，使思想品德教育教學(xué)充滿(mǎn)生機和活力，這樣才能更好的滿(mǎn)足高段學(xué)生對品德與社會(huì )這門(mén)學(xué)科的需求。
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