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《千字文》的軼事典故
《千字文》語(yǔ)句平白如話(huà)，易誦易記，并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中國(guó)影響很大的兒童啟蒙讀物。下面是關(guān)于《千字文》的軼事典故的內(nèi)容，歡迎閱讀！
千字文全文
天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。
寒來(lái)暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng)。
云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。
劍號(hào)巨闕，珠稱(chēng)夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位讓國(guó)，有虞陶唐。
吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問(wèn)道，垂拱平章。
愛(ài)育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)�；徊菽�，賴(lài)及萬(wàn)方。
蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。知過(guò)必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。信使可覆，器欲難量。
墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊。景行維賢，克念作圣。
德建名立，形端表正�？展葌髀暎撎昧�(xí)聽(tīng)。
禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。
資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。
篤初誠(chéng)美，慎終宜令。榮業(yè)所基，籍甚無(wú)竟。
學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。
樂(lè)殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。
外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。
仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。
性靜情逸，心動(dòng)神疲。守真志滿(mǎn)，逐物意移。
堅(jiān)持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。
背邙面洛，浮渭據(jù)涇。宮殿盤(pán)郁，樓觀(guān)飛驚。
圖寫(xiě)禽獸，畫(huà)彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對(duì)楹。
肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。
右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英。
杜稿鐘隸，漆書(shū)壁經(jīng)。府羅將相，路俠槐卿。
戶(hù)封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。
世祿侈富，車(chē)駕肥輕。策功茂實(shí)，勒碑刻銘。
盤(pán)溪伊尹，佐時(shí)阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營(yíng)。
桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。綺回漢惠，說(shuō)感武丁。
俊義密勿，多士實(shí)寧。晉楚更霸，趙魏困橫。
假途滅虢，踐土?xí)�。何遵約法，韓弊煩刑。
起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。
九州禹跡，百郡秦并。岳宗泰岱，禪主云亭。
雁門(mén)紫塞，雞田赤誠(chéng)。昆池碣石，鉅野洞庭。
曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。
俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。
孟軻敦素，史魚(yú)秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。
聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。
省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。
兩疏見(jiàn)機(jī)，解組誰(shuí)逼。索居閑處，沉默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。
渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣墻。
具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。妾御績(jī)紡，侍巾帷房。
紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。
弦歌酒宴，接杯舉殤。矯手頓足，悅豫且康。
嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗�；嬙侔�，悚懼恐惶。
箋牒簡(jiǎn)要，顧答審詳。骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。
驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮簫。恬筆倫紙，鈞巧任釣。
釋紛利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。
指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。
束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。
謂語(yǔ)助者，焉哉乎也。
千字文軼事典故
興嗣白發(fā)
《梁史》記載：“上以王羲之書(shū)千字，使興嗣韻為文。奏之，稱(chēng)善，加賜金帛�！碧拼摹渡袝�(shū)故實(shí)》對(duì)此事進(jìn)行了藝術(shù)加工，該書(shū)說(shuō)：梁武帝蕭衍一生戎馬倥傯，他很希望自己的后代能在太平時(shí)期多讀些書(shū)。由于當(dāng)時(shí)尚沒(méi)有一本適合的啟蒙讀物，令一位名叫殷鐵石的文學(xué)侍從從晉代大書(shū)法家王羲之的手跡中拓下一千個(gè)各不相干的字，每個(gè)字一張紙。然后一字一字地教學(xué)，但雜亂難記。
梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來(lái)自己最信賴(lài)的文學(xué)侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說(shuō)：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務(wù)回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他樂(lè)不可支，邊吟邊書(shū)，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書(shū)。
梁武帝讀后，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之于世。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國(guó)史。周興嗣因一夜成書(shū)，用腦過(guò)度，次日，已鬢發(fā)皆白。
智永和尚
王羲之的七世孫，隋代高僧智永和尚，繼承家風(fēng)在云門(mén)寺練書(shū)三十年，書(shū)寫(xiě)真草《千字文》800余本，分送浙東諸寺。因求書(shū)者眾多，以至于住處門(mén)檻幾次被踏穿，遂包以鐵皮，人稱(chēng)“鐵門(mén)檻”。其一生用筆無(wú)數(shù)，廢筆盈積成筐，堆迭成丘，特撰寫(xiě)銘文，隨同埋入土中，名為“退筆冢”。其所書(shū)真草《千字文》，乃王家嫡傳，影響深遠(yuǎn)，西安碑林也有刻石。
智永在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的重大貢獻(xiàn)有二個(gè)方面：一為發(fā)“永字八法”之旨趣，逐成隋唐學(xué)者宗匠；二為臨集《千字文》，開(kāi)后代書(shū)法家書(shū)寫(xiě)《千字文》之風(fēng)，為《千字文》的流傳起了很大的作用。
作者簡(jiǎn)介
周興嗣，字思纂，陳郡項(xiàng)人（現(xiàn)河南省沈丘縣），卒于梁武帝普通二年。世居姑熟，博學(xué)善屬文。武帝時(shí)，拜安成王國(guó)侍郎。帝每令興嗣為文，如銅表銘、柵塘碣、檄魏文，次韻王義之書(shū)千字文。每奏，輒稱(chēng)善。官終給事中。興嗣撰皇帝實(shí)錄、皇德記、起居注、職儀等百余卷，又作有文集十卷，（《梁書(shū)》及《兩唐書(shū)志》）傳于世。但流傳最廣、最久遠(yuǎn)的，則是《千字文》。
作品賞析
由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個(gè)部分，他們稱(chēng)之為四章。
從第一句“天地玄黃”開(kāi)始，至第三十六句“賴(lài)及萬(wàn)方”為第一部分;
從第三十七句“蓋此身發(fā)”開(kāi)始，至第一百零二句“好爵自縻”為第二部分;
自第一百零三句“都邑華夏”起，至第一百六十二句“巖岫杳冥”為第三部分;
自第一百六十三句“治本于農(nóng)”起，至第二百四十八句“愚蒙等誚”為第四部分。
最后還有兩句“謂語(yǔ)助者，焉哉乎也”，沒(méi)有特別含義，將其單列出來(lái)。
《千字文》第一部分從天地開(kāi)辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時(shí)寒暑的變化;也就有了孕生于大地的金玉、鐵器(劍)、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥(niǎo)游魚(yú);天地之間也就出現(xiàn)了人和時(shí)代的變遷。在此，《千字文》講述了人類(lèi)的早期歷史和商湯、周武王時(shí)盛世的表現(xiàn)，即文中所說(shuō)的“坐朝問(wèn)道，垂拱平章。愛(ài)育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在樹(shù)，白駒食場(chǎng)�；徊菽荆�(lài)及萬(wàn)方”。
《千字文》的第二部分重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母?jìng)鹘o的身體，“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”，做人要“知過(guò)必改”，講信用，保持純真本色，樹(shù)立良好的形象和信譽(yù)，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊”及以下四句講的就是這個(gè)意思。接著文中對(duì)忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進(jìn)行了深入的闡述。
《千字文》的第三部分講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問(wèn)題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，“宮殿盤(pán)郁，樓觀(guān)飛驚”。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚群英”，這是第三部分的第二層意思，重在敘述上層社會(huì)的豪華生活和他們的文治武功。這部分最后描述了國(guó)家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并……曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥�！�
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對(duì)民間溫馨的人情向往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認(rèn)為這部分是講“君子治家處身之道”，其觀(guān)點(diǎn)有一定道理，但顯得牽強(qiáng)，所以不加采用。
《千字文》在內(nèi)容上熔各種知識(shí)于一爐，并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想，脈絡(luò)清晰，語(yǔ)言洗練。它的長(zhǎng)處后來(lái)為《三字經(jīng)》所吸取。
方仲永
宋朝時(shí)，在金溪有一個(gè)小孩名叫方仲永（欽聲希語(yǔ)），他雖出生在一個(gè)貧困的家庭，但天資聰慧。在五歲的時(shí)候，這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)書(shū)本的小孩，突然哭泣著向父親要筆墨紙硯。他父親十分驚異，便向別人借了這些東西，只見(jiàn)小仲永隨即寫(xiě)了四句詩(shī)文，并且自己標(biāo)上了詩(shī)名（欽聲希語(yǔ)）。別人一看，寫(xiě)得還真不錯(cuò)，像他這樣年齡的小孩是很難寫(xiě)出來(lái)的。大家都很驚奇，于是隨便指了一件物品，叫小仲永以此再作一首詩(shī)。小仲永很快就做完了，文辭很優(yōu)美。當(dāng)?shù)厝藢?duì)此都嘖嘖稱(chēng)奇，紛紛邀請(qǐng)仲永和他父親去家里做客（欽聲希語(yǔ)），有的還用錢(qián)來(lái)買(mǎi)仲永的詩(shī)文。仲永的父親認(rèn)為發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)了，天天帶著孩子四處走動(dòng)，使仲永根本就沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)。由于沒(méi)有得到良好的教育，仲永到了十二三歲時(shí)，文才就大不如從前了，等到他二十歲時(shí)，就和一般人沒(méi)有什么差別了（欽聲希語(yǔ)）。
夜明珠
從前，分封在隨地的一個(gè)諸侯國(guó)君從隨地出使齊國(guó)，路過(guò)深水的沙灘邊，他看見(jiàn)了一條小蛇，在沙灘上痛苦地扭曲身子，頭部受傷流血。隨侯憐憫它，下馬用馬鞭將它撥入水中。一夜，隨侯夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)山中的孩子拿著寶珠，覲見(jiàn)隨侯，他邊拜邊說(shuō)：“當(dāng)初我受你極大的恩惠，救了我使我能夠生存下去，現(xiàn)在我用寶珠來(lái)報(bào)答你，請(qǐng)不要拒絕�！钡搅嗽绯浚S侯看到床頭有一顆寶珠，美麗璀璨，光彩奪目，世稱(chēng)為“隨侯珠”，是稀世珍寶。
劍號(hào)巨闕
劍，是廣為中國(guó)人所熟悉的一種兵器，其長(zhǎng)相基本是這樣的：長(zhǎng)刃，雙鋒，中間有脊，短柄。
《說(shuō)文》中說(shuō)：“劍，人所帶兵也�！痹诶浔鲿r(shí)代，劍在步兵對(duì)決中有著極為重要的作用，成為克敵制勝的法寶，人送外號(hào)“百兵之王”，在短兵相接時(shí)，劍的優(yōu)劣能夠決定一個(gè)士兵的生死，進(jìn)而關(guān)系到一個(gè)國(guó)家軍事的強(qiáng)弱。
由于劍具有長(zhǎng)短可選、軟硬兼施（有纏在腰間的軟劍）、貴賤由人（好劍貴、一般的便宜）、攜帶方便等特點(diǎn)，成為古人居家旅游、打架斗毆的必備兵器。
這句的意思是：質(zhì)量最上乘的劍，要數(shù)“巨闕”了。
“巨闕”是把什么樣的劍呢？請(qǐng)繼續(xù)往下看。
現(xiàn)在我們能找到的關(guān)于最早制造寶劍的記載，主要是在《吳越春秋》、《越絕書(shū)》中。
鑄劍界的鼻祖歐冶子是春秋時(shí)期越國(guó)人。越王允常命歐冶子鑄造了五把青銅寶劍，分別是巨闕、湛盧、純鈞、勝邪、魚(yú)腸，全都鋒利無(wú)比，而以巨闕為最�！熬揸I”這個(gè)名稱(chēng)是怎么來(lái)的呢？
據(jù)說(shuō)巨闕劍刃長(zhǎng)三尺有三，柄長(zhǎng)七寸，刃寬約五寸，重約十五斤（也有人說(shuō)是三十二斤），揮動(dòng)時(shí)劍氣縱橫，當(dāng)然一般人是揮不動(dòng)的，弄不好還會(huì)把胳膊揮脫臼了。
這把劍剛鑄好的時(shí)候也不知道叫什么名，估計(jì)是太笨重，沒(méi)有被領(lǐng)導(dǎo)重視。后來(lái)允常的兒子句踐當(dāng)上了越王，有一天在外面坐著打麻將（那時(shí)候還沒(méi)有這玩意，反正就是在娛樂(lè)吧），忽見(jiàn)宮中有一馬車(chē)失控，橫沖直撞，句踐驚慌之中，隨手拔出一把劍，指向馬車(chē)，想叫人趕緊去攔住驚馬，但就這么一指，劍氣已經(jīng)把馬車(chē)砍為兩段。
句踐有點(diǎn)不相信，想找個(gè)人指一下試試，嚇得大家都抱頭鼠竄，于是句踐叫人拿來(lái)一個(gè)大鐵鍋，用劍一刺，就好像切米糕一樣，鐵鍋被刺出了一大個(gè)缺口。因此，越王句踐便將此劍命名為“巨闕”。闕，就是“缺”。
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