關(guān)于人生的哲理演講稿
演講稿特別注重結構清楚，層次簡(jiǎn)明。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的關(guān)于人生的哲理演講稿，希望對大家有所幫助。
關(guān)于人生的哲理演講稿1
大家好!
不知在座的各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們在干什么?三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。 第一個(gè)石匠回答：“我在做養家糊口的事，混口飯吃�！� 第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作�！� 第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂�！� 這三個(gè)石匠，雖然做著(zhù)同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿(mǎn)箱”;有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”;有求財的，哪怕“人為財亡，鳥(niǎo)為食亡”;也有為情愛(ài)的，上天入地死死生生覓知己。
當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。
左和按是互補的。屈原拋開(kāi)世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當司馬遷拋開(kāi)自己的尊嚴和對先輩后人的歉意，失去的是對世界的理解，堅守的是對《史記》的永恒悼詞。得與失的原因誰(shuí)也不知道，利益更不用說(shuō)了。如果你離不開(kāi)生活的誘惑，你就情不自禁的超脫，安靜，深遠�？峙轮挥挟斒氯瞬拍荏w會(huì )到得失。
豪宅名包官位高薪.這些權力和金錢(qián)的代名詞，是大多數人無(wú)法離開(kāi)的誘惑。有人可能會(huì )嘲笑你低俗，有人可能會(huì )說(shuō)你輕浮，但你可能會(huì )回答：“現實(shí)中，不跟風(fēng)，很可能會(huì )被大浪淘沙�！逼鋵�(shí)要看個(gè)人意愿�！耙粋�(gè)人的一生，說(shuō)白了就是一次相對于世界的追逐和改變的旅程�！绷智逍矣陔x開(kāi)名利，只愿一生幸福。隨著(zhù)時(shí)事的變化，他仍然可以在現實(shí)的長(cháng)河中保持內心的柔軟。如果你擁有的太多，就會(huì )成為通往成功路上的羈絆。為什么不放在一邊，感受一下生茶和便餐的香味？
人既然活在這個(gè)世界上，就一定要堅持下去，不要浪費這個(gè)時(shí)間。小時(shí)候有很多夢(mèng)想，想成為科學(xué)家，藝術(shù)家，飛行員。長(cháng)大后發(fā)現這些理想都不切實(shí)際，只想做一個(gè)普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師，表面上夢(mèng)想一直在隨時(shí)間變化，其實(shí)我只是想對未來(lái)保持一種向往，期待一種簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有的人堅持自己的夢(mèng)想，最后成功；有些人一直把夢(mèng)想放在心里，死了也還沒(méi)有實(shí)現.無(wú)論成敗，只要你堅持，你就在追逐夢(mèng)想的路上。
但是有些人為了追求夢(mèng)想，拋開(kāi)家族生意，花費大量的時(shí)間和精力去做夢(mèng)，這是非常不理智的。堅持夢(mèng)想，滿(mǎn)足內心的堅持，但同時(shí)又失去了什么？家庭，事業(yè)，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦后，“人”這個(gè)詞自然會(huì )偏離它原來(lái)的形態(tài)。
人生不能重來(lái)。當你開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候，你要意識到，無(wú)論“人”這個(gè)詞是否完美，甚至中間出錯，都不可能刪掉，重新開(kāi)始。
不需要一蹴而就，但只要一絲不茍，自由自在，就能成就一個(gè)完美的“人”。
關(guān)于人生的哲理演講稿9
大家好！
一天，因為心情不好，一個(gè)年輕人走出家門(mén)，漫無(wú)目的地閑逛。不知不覺(jué)，他來(lái)到了森林深處。在這里，他聽(tīng)到了悠揚的鳥(niǎo)鳴，看到了美麗的花草，心情逐漸好轉。他走來(lái)走去，感受著(zhù)生活的美好和幸福。
突然，他周?chē)泻艉舻娘L(fēng)，回頭一看，嚇得魂不附體。原來(lái)，一只兇猛的老虎正張牙舞爪地沖過(guò)來(lái)。他開(kāi)始跑，跑到一棵大樹(shù)下，看到樹(shù)下有一個(gè)大洞。一根粗大的樹(shù)藤從樹(shù)上深深地扎進(jìn)了洞里。他想都沒(méi)想，抓起樹(shù)藤就滑了下去。他想，也許這是避免災難最安全的地方。
他松了一口氣，雙手緊握著(zhù)樹(shù)藤，聽(tīng)著(zhù)外面的動(dòng)靜，不時(shí)往外看。老虎在周?chē)鈦?lái)踱去，久久不肯離去。年輕人懸著(zhù)的心又緊張了。他不安地抬起頭，看到這一幕，他吃了一驚。一只牙齒鋒利的松鼠不停地咬樹(shù)藤。雖然樹(shù)藤很厚，但它能忍受松鼠咬多久？他下意識的低頭看著(zhù)洞底，太神奇了！洞里有四條大蛇，一直盯著(zhù)眼睛，嘴里滾動(dòng)著(zhù)長(cháng)長(cháng)的字母。
恐懼來(lái)自四面八方，他是那么悲觀(guān)。有老虎爬出來(lái)，有蛇跳下來(lái)，不上不下，卻有松鼠咬樹(shù)藤，他甚至聽(tīng)到過(guò)樹(shù)藤被咬的地方卡巴快要斷的聲音。
故事是這樣的。朋友們可能已經(jīng)意識到，這個(gè)故事不是生活的特例，也不是具體的生活現實(shí)主義，而是對生活情境的隱喻。佛經(jīng)上解釋?zhuān)o(wú)非無(wú)常；那只松鼠就是時(shí)間；那四條蛇是生命無(wú)法逃脫的生老病死。那棵藤蔓是我們的生命線(xiàn)。
毫無(wú)疑問(wèn)，老虎存在于這個(gè)世界上，就像災難，就像煩惱，就像從外面飛來(lái)的災難。這些事故總會(huì )降臨人間。來(lái)找你或者找他，見(jiàn)一次面或者經(jīng)常見(jiàn)面，可能都是偶然。
佛說(shuō)這就是無(wú)常。生而有生，老而有病，死而無(wú)憾，這是誰(shuí)也逃不掉的命運，從王侯到卒，誰(shuí)也擺脫不了。也有擺脫不了的時(shí)候。表面上看，時(shí)間對生命并不構成威脅，甚至我們認為它是承載生命的免費列車(chē)。但真正給我們致命一擊的是時(shí)間，時(shí)間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在啃噬著(zhù)我們生命的藤蔓。
其實(shí)人生就是這么一個(gè)苦坑。當人們被趕出他們的母親時(shí)，他們就被趕到這個(gè)洞里。人生除了生老病死的悲慘，還有很多意想不到的挫折和打擊。也許你經(jīng)常被苦難緊緊注視。那你怎么辦？
好了，讓我們讀完這個(gè)年輕人的故事。
年輕人想：不可能不掛，樹(shù)藤已經(jīng)讓你不掛了；沒(méi)有辦法跳，是死路一條，連個(gè)逃生的地方都沒(méi)有；但是外面，有可怕的老虎，但也有鳥(niǎo)和花。年輕人都在想，這是人生的宿命嗎？突然，他聽(tīng)到一個(gè)聲音喊道：別害怕，快跑。
于是他停止了無(wú)謂的思考，一個(gè)個(gè)爬了上去。他終于爬到了地上，看到樹(shù)下的老虎閉上了眼睛(是的，苦難有時(shí)會(huì )閉上眼睛)。他抓住機會(huì )，瘋狂地跑著(zhù)，終于擺脫了老虎，回家了。
也許我們的能力真的有限，也許我們擺脫不了自己的霉運，但我們不必絕望，我們逃避不了生老病死，我們逃避不了有限的歲月，但我們可以逃避老虎，逃避生活中面對的災難。面對不幸、挫折和打擊，我們可以奔跑和奮斗。羚羊擺脫獅子的方法是跑得比獅子快。這是他們活下去的機會(huì )。所謂活下去的機會(huì )，就是生活的方式。
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，但寓意深刻。它想給我們的是無(wú)畏的精神和深刻的理解。換句話(huà)說(shuō)，我們必須學(xué)會(huì )控制自己的生活。不要被隨時(shí)到來(lái)的各種威脅嚇倒。先怕狼后怕虎不是做人的道理。做一個(gè)真正的男人的道理，就是要懂得并靈活運用自己的智慧，排除一切危險。讓自己知道如何創(chuàng )造新的生活方式。
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