關(guān)于黃河詩(shī)句十首
因為黃河，我們有了領(lǐng)先世界的文明，因為黃河，我們有了堅強不屈的精神，因為黃河，我們有了美麗豐饒的中華家園。以下是小編整理的關(guān)于黃河詩(shī)句，歡迎參考!
涼州詞二首·其一
唐代:王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
譯文一
黃河好像從白云間奔流而來(lái)，玉門(mén)關(guān)孤獨地聳峙在高山中。
將士何須哀怨那柳樹(shù)不發(fā)芽，春風(fēng)根本吹不到玉門(mén)關(guān)外。
譯文二
縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中，一座孤城玉門(mén)關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的��！
鑒賞
王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐作者的豁達廣闊胸懷。
首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫(xiě)了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個(gè)國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗�！傲迸c“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系�，F在當戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著(zhù)悲涼的《折楊柳》曲調時(shí)，就難免會(huì )觸動(dòng)離愁別恨。于是，作者用豁達的語(yǔ)調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意。
三、四兩行，明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著(zhù)《升庵詩(shī)話(huà)》中言：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也�！弊髡邔�(xiě)那里沒(méi)有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門(mén)關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。中國古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統，更何況“詩(shī)無(wú)達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋?zhuān)杭热淮猴L(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外， 關(guān)外的楊柳自然不會(huì )吐葉，光 “怨”它又有何用？
山坡羊·潼關(guān)懷古
元代:張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
譯文
�。ㄈA山的）山峰從四面八方會(huì )聚，（黃河的）波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關(guān)外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。遙望古都長(cháng)安，陷于思索之中。
從秦漢宮遺址經(jīng)過(guò)，引發(fā)無(wú)限傷感，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。
賞析
此曲是張養浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結合的名作。在他的散曲集《云莊樂(lè )府》中，以“山坡羊”曲牌寫(xiě)下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
全曲分三層：第一層（頭三句），寫(xiě)潼關(guān)雄偉險要的形勢。張養浩途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫(xiě)潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第一句寫(xiě)重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來(lái)之勢、群山攢立之狀；因地勢險要，為古來(lái)兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)“聚”字表現了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫(xiě)怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個(gè)“怒”字，寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃�！芭弊诌�把河水人格化，“怒”字注入了作者吊古傷今而產(chǎn)生的滿(mǎn)腔悲憤之情。為此景所動(dòng)，第三句寫(xiě)渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處�！吧胶颖砝镤P(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢雄偉窺見(jiàn)一斑，如此險要之地，暗示潼關(guān)的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層（四一七句），寫(xiě)作者途徑潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)之感，主要寫(xiě)從關(guān)中長(cháng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(cháng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，激憤難平�！巴鞫�，意躊躇”，寫(xiě)作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長(cháng)安，西都”即長(cháng)安，長(cháng)安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長(cháng)安。作為六朝古都，當年是何等的繁華、昌盛。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，不禁令作者躊躕傷心。 曾經(jīng)是好幾個(gè)朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過(guò)記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬(wàn)千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專(zhuān)皆蕩然無(wú)存，想到今番前去的任務(wù)，他不禁感慨萬(wàn)千。第六、七句“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因�！皩m闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照，是令人“傷心”的。這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過(guò)后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕“宮闕萬(wàn)間都做了土”（《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城�；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里�！焙髞�(lái)項羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。見(jiàn)《史記·項羽本紀》。故曰：“阿房一炬”。） 這種局面是他們不曾想到的吧！同時(shí)亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著(zhù)秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過(guò)去，隨即而來(lái)是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重地說(shuō)出第三層“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句千古流傳的語(yǔ)句。
第三層（末四句），總寫(xiě)作者沉痛的感慨：歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
興，百姓苦；亡，百姓苦�！笔侨�，是全曲主題的開(kāi)拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬(wàn)間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(shī)（與《洛陽(yáng)懷古》“功，也不久長(cháng)！名，也不久長(cháng)！” 陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他；亡，也任他�！� 《驪山懷古》“贏(yíng)，都變做了土；輸，都變做了土�！壁w慶善《長(cháng)安懷古》“山，空自愁；河，空自流�！睏钌鳌杜R江仙》“是非成敗轉頭空”）的主題并無(wú)多大區別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生�！芭d，百姓苦”的原因則是：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(cháng)城，開(kāi)馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦�！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
《潼關(guān)懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責任。這種復雜的感情要結合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫(xiě)到“贏(yíng)，都做了土；輸，都做了土�！� 《洛陽(yáng)懷古》中寫(xiě)到“功，也不長(cháng)；名，也不長(cháng)�！� 《北邙山懷古》中寫(xiě)到“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應�！边@些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無(wú)差別的，只是借古人古事述說(shuō)富貴無(wú)常、人生如夢(mèng)。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會(huì )里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦；亡，百姓苦�！�
在寫(xiě)法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫(xiě)景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，讓這首小令有了強烈的感染力。字里行間中充滿(mǎn)著(zhù)歷史的滄桑感和時(shí)代感，既有懷古詩(shī)的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。
從作品內容、作家其他懷古作品、同時(shí)期其他作家懷古作品三個(gè)層面上看，《山坡羊·潼關(guān)懷古》都表現為 一份難得的沉重。
征人怨 / 征怨
唐代:柳中庸
歲歲金河復玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。
譯文
年年歲歲戍守金河保衛玉關(guān)，日日夜夜揮舞馬鞭手握刀環(huán)。
時(shí)屆暮春白雪飄飛歸來(lái)塞外，萬(wàn)里奔波渡過(guò)黃河繞過(guò)黑山。
鑒賞
這是一首傳誦極廣的邊塞詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)到的金河、青冢、黑山，都在今內蒙古自治區境內，唐時(shí)屬單于都護府。由此可以推斷，這首詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)隸屬于單于都護府的征人的怨情。全詩(shī)四句，一句一景，表面上似乎不相連屬，實(shí)際上卻統一于“征人”的形象，都圍繞著(zhù)一個(gè)“怨”字鋪開(kāi)。
前兩句就時(shí)記事，說(shuō)的是：年復一年，東西奔波，往來(lái)邊城；日復一日，躍馬橫刀，征戰不休。金河在東而玉門(mén)關(guān)在西，相距很遠，但都是邊陲前線(xiàn)。馬策、刀環(huán)雖小而微，然而對于表現軍中生活來(lái)說(shuō)卻有典型性，足以引起對征戍之事的一系列的聯(lián)想。這兩句“歲歲”“朝朝”相對，“金河”“玉關(guān)”，“馬策”“刀環(huán)”并舉，又加以“復”字、“與” 字，給人以單調困苦、不盡無(wú)窮之感，怨情自然透出。
前兩句從“歲歲”說(shuō)到“朝朝”，似乎已經(jīng)把話(huà)說(shuō)盡。然而對于滿(mǎn)懷怨情的征人來(lái)說(shuō)，這只是說(shuō)著(zhù)了一面。他不僅從那無(wú)休止的時(shí)間中感到怨苦之無(wú)時(shí)不在，而且還從即目所見(jiàn)的景象中感到怨苦之無(wú)處不有，于是又有三、四句之作。
“青�！笔峭跽丫膲災�，在今呼和浩特市境內，當時(shí)被認為是遠離中原的一處極僻遠荒涼的地方。傳說(shuō)塞外草白，惟獨昭君墓上草色發(fā)青，故稱(chēng)青冢。時(shí)屆暮春，在苦寒的塞外卻 “春色未曾看”，所見(jiàn)者唯有白雪落向青冢而已。蕭殺如此，令人凄絕。末句寫(xiě)邊塞的山川形勢：滔滔黃河，繞過(guò)沉沉黑山，復又奔騰向前。黃河和黑山相隔甚遠，這里不可坐實(shí)理解。上句說(shuō)青冢，這里自然想起青冢附近的黑山，并用一個(gè)“繞”字牽合，寄寓綿綿怨情。這兩句寫(xiě)景，似與詩(shī)題無(wú)關(guān)，其實(shí)都是征人常見(jiàn)之景，常履之地，因而從白雪青冢與黃河黑山這兩幅圖畫(huà)里，讀者不僅看到征戍之地的寒苦與荒涼，也可以感受到征人轉戰跋涉的苦辛。詩(shī)雖不直接發(fā)為怨語(yǔ)，而蘊蓄于其中的怨恨之情足以使人回腸蕩氣。
此詩(shī)通篇不著(zhù)一個(gè)“怨”字，卻又處處彌漫著(zhù)怨情。作者抓住產(chǎn)生怨情的緣由，從時(shí)間與空間兩方面落筆，讓“歲歲”“朝朝”的戎馬生涯以及“三春白雪”與“黃河”“黑山”的自然景象去現身說(shuō)法，收到了“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”（司空圖《二十四詩(shī)品》）的藝術(shù)效果。而這首詩(shī)的謹嚴工整也歷來(lái)為人稱(chēng)道。詩(shī)不僅每句自對（如首句中的“金河” 對“玉關(guān)”），又兩聯(lián)各自成對。后一聯(lián)的對仗尤其講究：數字對（“三”“萬(wàn)”）與顏色對（“白”“青”“黃”“黑”）同時(shí)出現在一聯(lián)之中；顏色對中，四種色彩交相輝映，使詩(shī)歌形象富于色澤之美；動(dòng)詞“歸”“繞”對舉，略帶擬人色彩，顯得別具情韻。這樣精工的絕句，確是不多見(jiàn)的。
浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙
唐代:劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
譯文
九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來(lái)，一路裹挾著(zhù)萬(wàn)里的黃沙。
既然你從天邊而來(lái)，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。
賞析
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪(fǎng)牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素無(wú)華的美。
“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見(jiàn)唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數的抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。
作者歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚它們沖風(fēng)破浪，一往無(wú)前的頑強性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著(zhù)共同特點(diǎn)的事物或人們。
“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽�？椗��！边@是唐代作者劉禹錫見(jiàn)黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時(shí)間讓世事變得復雜，追逐靜已是現代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來(lái)的是一種文化，而這種文化最大的特點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水轉彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會(huì )迷失方向。
唐代大作者劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了滔滔黃河的來(lái)龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩(shī)情畫(huà)意地聯(lián)想到隨著(zhù)層層波浪，去美麗傳說(shuō)中的天仙佳侶之家做客。
渡黃河
明代:謝榛 作者介紹
路出大梁城，關(guān)河開(kāi)曉晴。
日翻龍窟動(dòng)，風(fēng)掃雁沙平。
倚劍嗟身事，張帆快旅情。
茫茫不知處，空外棹歌聲。
簡(jiǎn)析
此詩(shī)即景抒情，氣象非凡而律法精嚴。首聯(lián)點(diǎn)題，古樸雄闊。頷聯(lián)描繪日映波濤與風(fēng)掃岸沙之景，突現黃河的氣勢。頸聯(lián)由景而情，雖慨嘆一己之身世，卻不為愁情所困。揚帆起程之際，心中頗覺(jué)舒暢。尾聯(lián)則順此而下，將其微妙的心境，化作一片渾茫而悠遠的境界，給人以回味無(wú)窮之感。
渡黃河
明代:宋琬
倒瀉銀河事有無(wú)，掀天濁浪只須臾。
人間更有風(fēng)濤險，翻說(shuō)黃河是畏途。
簡(jiǎn)析
黃河濁浪排空，仿佛銀河倒瀉，驚濤駭浪震懾人心。但在經(jīng)歷社會(huì )人生諸多磨難的作者看來(lái)，這一切都是微不足道的。這種反襯手法的運用，更加突出了作者對現實(shí)人生的深刻領(lǐng)悟，揭示了社會(huì )生活中人情險惡的一面。
公無(wú)渡河
唐代:李白
黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。
波滔天，堯咨嗟。
大禹理百川，兒啼不窺家。
殺湍湮洪水，九州始蠶麻。
其害乃去，茫然風(fēng)沙。
被發(fā)之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。
旁人不惜妻止之，公無(wú)渡河苦渡之。
虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。
有長(cháng)鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。
箜篌所悲竟不還。
譯文
黃河之水從西而來(lái)，它決開(kāi)昆侖，咆哮萬(wàn)里，沖擊著(zhù)龍門(mén)。
堯帝曾經(jīng)為這滔天的洪水，發(fā)出過(guò)慨嘆。
大禹也為治理這泛濫百川的沮天洪水，不顧幼兒的啼哭，毅然別家出走。
在治水的日子里，他三過(guò)家門(mén)而不入，一心勤勞為公。這才治住了洪水，使天下人民恢復了男耕女織的太平生活。
雖然消除了水害，但是留下了風(fēng)沙的禍患。
古時(shí)有一個(gè)狂夫，他披頭散發(fā)大清早便沖出門(mén)去，要徒步渡河。
別人只是在一旁看熱鬧，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊著(zhù)要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
猛虎雖可縛，大河卻不可渡，這位狂夫果然被水所溺，其尸首隨波逐流，漂至大海。
被那白齒如山的長(cháng)鯨所吞食。
其妻彈著(zhù)箜篌唱著(zhù)悲歌，可惜她的丈失再也回不來(lái)了。
鑒賞
李白的這首《公無(wú)渡河》開(kāi)篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠的往古——“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”！詩(shī)中以突兀驚呼之語(yǔ)，寫(xiě)它在霎那間沖決力量和氣勢的象征——橫亙天地的昆侖山；隨即挾著(zhù)雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬(wàn)里”之外的“龍門(mén)”（今山西河津縣西北）。作者只寥寥兩筆，就在“昆侖”、“龍門(mén)”的震蕩聲中，展現了“西來(lái)”黃河的無(wú)限聲威�！安ㄌ咸�，堯咨嗟”！滔天巨浪吞噬了無(wú)數生民，茫�；墓�，頓時(shí)充斥了帝堯放勛的浩然嘆息：因為詩(shī)中用的是三言短句，這嘆息之音，聽(tīng)來(lái)便愈加激切。
于是，“大禹”出現了。大禹治水的'神話(huà)傳說(shuō)，本可以激發(fā)作者的許多奇思。但此節重在描述黃河，故詩(shī)中僅以“大禹理百川”四句帶過(guò)，以表現桀驁狂暴的洪水在這位英雄腳下的馴服。 然而，在“殺湍堙洪水”的近景上，作者添了幾聲大禹之子“兒啼”，“兒啼不歸家”，寥寥五個(gè)字就使一位為公忘私、“三過(guò)家門(mén)而不入”的治水英雄風(fēng)貌，由此躍然紙上。黃河的荒古之害從此驅除，但它的浪波在洶涌歸道之際，卻在兩岸留下了“茫然風(fēng)沙”！ 以上一節從荒古的河害，寫(xiě)到滔天洪水的平治。 不僅展現了黃河那西“決昆侖”、東“觸龍門(mén)”的雄奇之境，更讓讀者從它 “波滔天”的歷史危害中，領(lǐng)略了它所獨具的狂暴肆虐之性。為下文作足了鋪墊。 而今，那白發(fā)之叟，竟想“憑河”（涉水渡河）而渡，難道就不怕被它吞沒(méi)？
詩(shī)之后一節，正以極大的困惑，向悲劇主人公發(fā)出了呼喊：“被發(fā)之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為？”這呼喊仿佛是“狂夫”之妻的陡然驚呼！因為作者緊接狂夫“臨流”之后，就急速推出了那位“旁人不惜妻止之”的深情妻子。于是，全詩(shī)的情景發(fā)生了驚人的突變：在轟然震蕩的浪濤聲中，作者自身隱去了，眼前只留下了一位悲慟而歌的蓬發(fā)婦人：“虎可搏，河難憑。公果溺死流海湄（水邊）。有長(cháng)鯨白齒若雪山，公乎！公乎！掛罥于其間！”詩(shī)中以夸張的筆墨，痛歌狂叟的溺死浪波，終于作了巨若“ 雪山”的鯨齒冤魂。這景象是恐怖的。何況又從“援箜篌而歌” 的狂夫之妻的慟哭聲中寫(xiě)來(lái)，更覺(jué)有一種天旋地轉、惻怛號泣之悲。那“公乎！公乎”的呼叫，聲聲震顫在讀者耳邊，實(shí)在令人不忍卒聽(tīng)。結尾作者陡變雙行體為單行，似乎被悲憤籠罩，無(wú)以復言，便擲筆而嘆：“箜篌所悲竟不還！”全詩(shī)就這樣結束了。黃河的裂岸濤浪卻還在洶涌，“ 狂夫”之妻的惻怛號泣還壓過(guò)浪波，在長(cháng)天下回蕩！
從詩(shī)中對黃河的描述看，它那狂暴肆虐、滔天害民之形，似乎頗有象征意味；至于“白齒若雪山”的“長(cháng)鯨”，似乎更是另有所指。倘說(shuō)它是對猖獗“河北”的安史之亂的隱喻（如《北上行》一詩(shī)，即以“奔鯨夾黃河”喻安祿山之亂軍），那么“臨流”“憑河”的“披發(fā)之叟”又喻指誰(shuí)？或者這只是一首抒寫(xiě)《公無(wú)渡河》“本事”的悲歌，并無(wú)其它寄寓之情？ 可以肯定：古歌中“白首狂夫”的渡河故事，經(jīng)過(guò)李白的再創(chuàng )造，帶有了更強烈的悲劇色彩。那位“狂而癡”的披發(fā)之叟，似乎正苦苦地追求著(zhù)什么。其中未嘗沒(méi)有作者執著(zhù)追求理想的影子在中。
發(fā)白馬
唐代:李白
將軍發(fā)白馬，旌節度黃河。
簫鼓聒川岳，滄溟涌濤波。
武安有振瓦，易水無(wú)寒歌。
鐵騎若雪山，飲流涸滹沱。
揚兵獵月窟，轉戰略朝那。
倚劍登燕然，邊烽列嵯峨。
蕭條萬(wàn)里外，耕作五原多。
一掃清大漠，包虎戢金戈。
譯文
將軍騎著(zhù)白馬出發(fā)，旌節擁簇度黃河。
簫鼓喧天滿(mǎn)川岳，猶如滄溟涌起洪波。
聲碎武安之瓦，易水悲歌無(wú)法比擬。
鐵騎若雪山云涌，飲流可以干涸滹沱河。
揚兵聚獵西邊的月窟，轉戰奪取朝那城。
倚劍登上燕然山，邊疆烽火臺連綿嵯峨。
長(cháng)城外蕭條萬(wàn)里，五原關(guān)內耕作繁忙。
將軍用武力掃清大漠，虎皮包裹金戈。
簡(jiǎn)析
此詩(shī)歌頌中原漢族政權的一位將軍發(fā)兵出征，討伐胡兵，大獲全勝后，刻石勒功，肅清邊患，使邊民過(guò)上太平生活。
全詩(shī)分兩段�！俺恰币陨蠟榈谝欢�，寫(xiě)發(fā)兵攻伐。首二句寫(xiě)發(fā)兵行軍，旌旗逶迤，渡過(guò)黃河�！昂嵐摹彼木鋵�(xiě)軍聲勢浩大，簫鼓響徹山川，如同大海波濤，屋瓦為之震動(dòng)，將士士氣高漲，歌聲嘹亮�！拌F騎”二句寫(xiě)軍之眾多�！皳P兵”二句寫(xiě)略地之廣闊�！耙袆Α币韵聻榈诙�。寫(xiě)戰勝后的局面�！耙袆Α倍鋵�(xiě)戰勝勒功，烽燧戒備森嚴�！笆挆l”二句寫(xiě)邊地和平景象。末二句寫(xiě)掃清邊患后，收兵束甲，不再用兵。
黃河夜泊
明代:李流芳
明月黃河夜，寒沙似戰場(chǎng)。
奔流聒地響，平野到天荒。
吳會(huì )書(shū)難達，燕臺路正長(cháng)。
男兒少為客，不辨是他鄉。
簡(jiǎn)析
此詩(shī)寫(xiě)作者在一個(gè)明月皎潔的夜晚，宿于黃河舟中。兩岸的沙灘在月光下閃著(zhù)銀光，令人想起古戰場(chǎng)的氣氛。黃河的驚濤拍岸，傳來(lái)驚心動(dòng)魄的聲響。它沿著(zhù)開(kāi)闊的平野如同一條巨龍向前游動(dòng)，不知所來(lái)，不知所止�；掠稳站�，萍蹤無(wú)定，與家鄉書(shū)信難通，求聞達亦無(wú)門(mén)徑。這種凄苦的處境令人心情抑郁，竟生不知今夕何夕的悵惘，不辨故鄉異鄉的愁?lèi)灐?/p>
秋望
明代:李夢(mèng)陽(yáng)
黃河水繞漢宮墻，河上秋風(fēng)雁幾行。
客子過(guò)壕追野馬，將軍弢箭射天狼。
黃塵古渡迷飛挽，白月橫空冷戰場(chǎng)。
聞道朔方多勇略，只今誰(shuí)是郭汾陽(yáng)。
譯文
滾滾黃河水包圍著(zhù)長(cháng)安，河上秋風(fēng)陣陣，有幾行大雁飛過(guò)。
士兵們跨過(guò)護城河時(shí)塵沙陣陣，將軍從弓袋中拔箭射敵軍。
船駛在黃塵漫漫的古渡口，水流湍急，士兵們只好扶挽著(zhù)坐在船中；明月當空，使戰場(chǎng)悲涼起來(lái)。
聽(tīng)說(shuō)朔方有很多勇敢而有謀略的人，而今天誰(shuí)會(huì )成為像大將郭子儀一樣的人？
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