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白居易詩(shī)《井底引銀瓶》賞析
《井底引銀瓶》是唐代詩(shī)人白居易所創(chuàng )作的一首中長(cháng)篇敘事詩(shī)，是白居易詩(shī)作中流傳最廣的名篇之一。在封建社會(huì )中，淫奔往往是一種自由戀愛(ài)的大膽行動(dòng)，為習俗所不容，為輿論所不許。詩(shī)人既不否定封建禮教，但又對唐朝女子因自由戀愛(ài)而受到封建倫理宗法迫害的愛(ài)情悲劇深表同情。為勸勉女子遵守習俗，避免受到倫理宗法迫害而作此詩(shī)。
《井底引銀瓶》
序：止淫奔也①
井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕②。
瓶沉簪折知奈何?似妾今朝與君別。
憶昔在家為女時(shí)，人言舉動(dòng)有殊姿③。
笑隨戲伴后園中，此時(shí)與君未相識。
妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊⑤。
墻頭馬上遙相顧，一見(jiàn)知君即斷腸。
知君斷腸共君語(yǔ)，君指南山松柏樹(shù)⑥。
感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去⑦。
到君家舍五六年，君家大人頻有言⑧。
聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋(píng)蘩⑨。
終知君家不可住，其奈出門(mén)無(wú)去處。
豈無(wú)父母在高堂?亦有親情滿(mǎn)故鄉⑩。
潛來(lái)更不通消息，今日悲羞歸不得⑪。
為君一日恩，誤妾百年身。
寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人⑫!
白居易詩(shī)文學(xué)賞析
前三句的兩個(gè)比喻總體的概括了全詩(shī)意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣棄命運的寫(xiě)照。次三句寫(xiě)女子年少時(shí)的美貌殊姿，以相識之前的歡悅與相識后四句橫遭不幸的痛苦相對比。再下寫(xiě)女子以身相許，決然私奔的過(guò)程，表現了癡情女子的天真和純潔及為情所動(dòng)的真實(shí)形態(tài)。之后的五句敘述私奔帶來(lái)的屈辱和痛苦。“聘則為妻奔是妾”表達了沒(méi)有經(jīng)過(guò)禮法嘉許的結合，即使相愛(ài)情深也不能得到他人的認可。女子憤然出走，然而天地茫茫，已經(jīng)無(wú)處可歸。詩(shī)末兩句凄涼悱惻，是對后世癡情女子的警策，也是女子自身屈辱悲憤的吶喊。“癡情女子負心漢，教人如何不悲傷。”
“到君家舍五六年，君家大人頻有言“。好好的良家女子，只因為隨愛(ài)人私奔，便從此失去了為人妻的資格。”聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋(píng)蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都換不來(lái)男家人的認可，她沒(méi)有資格參與家族祭祀，她生的兒子也算不得夫家首選的繼承人。這位重自尊的女性，終于決定離開(kāi)這個(gè)家庭。一個(gè)追求真正愛(ài)情的弱女子是難以與強大的封建禮教相抗爭的。在那個(gè)時(shí)代，像這樣一個(gè)自主追求真正愛(ài)情的女子，不但在夫家會(huì )受到歧視，就是回到娘家，也會(huì )被自己的父母弟妹所鄙棄，她會(huì )被看成敗壞門(mén)風(fēng)的不祥之物。殘酷的封建禮教就是這樣直接摧殘著(zhù)人們的身心。因此詩(shī)人最后感嘆說(shuō)：“寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人。”看似勸戒，實(shí)為嘆息，詩(shī)人對詩(shī)中主人公的同情遠遠超過(guò)了他的勸戒。詩(shī)歌的基調因之也變得深沉且凝重。
此詩(shī)的最大成就在于成功地塑造了一個(gè)單純、美麗、多情的女子形象。除結尾外，整篇作品都是一個(gè)不幸女子的內心獨白�？坍�(huà)她的美麗不是通過(guò)自我欣賞而是借他人口中說(shuō)出，手法頗高妙。“知君斷腸共君語(yǔ)”，“感君松柏化為心”、“暗合雙鬟逐君去”等語(yǔ)，刻畫(huà)少女，貼切自然，充分表現出女主人公的單純、多情。開(kāi)頭以銀瓶、玉簪隱喻美麗的少女，新穎別致，托此以起興，與下文銜接自然。結尾僅言她出門(mén)后沒(méi)有去處，不進(jìn)一步描寫(xiě)悲劇的結局，余韻深長(cháng)，發(fā)人深省。
在這首中長(cháng)篇敘事詩(shī)中，詩(shī)人用凝練的語(yǔ)句表現了一私奔女子的悲哀�！抖Y記》：“奔者為妾，父母國人皆賤之”。它在題材上與古樂(lè )府中的棄婦詩(shī)類(lèi)同，但其風(fēng)格與情調與傳統之作多有不同。從內容上看，全詩(shī)所表現的生活現象帶有中唐都市生活的色彩，女子能有這樣的機會(huì )與男子交往并能私奔，這在當時(shí)其他人的作品中也有所表現，這是唐人都市生活中特有的一個(gè)現象。唐朝的商業(yè)生活給青年男女的交往帶來(lái)了一定自由，但傳統的禮教觀(guān)念卻扼殺了他們追求幸福的權利，并制造了一些悲劇，而在這一悲劇中女子更是一個(gè)更大有受害者。詩(shī)人取材典型，對扼殺人性的禮教提出了批判。對不幸的女子表示了同情。其中對禮與情之間矛盾的表現體現了中唐士人的思想個(gè)性。其次在藝術(shù)表現上詩(shī)人也體現了中唐文人的敘事藝術(shù)的水平，詩(shī)人以女子之口敘述他們相識、私奔以及產(chǎn)生矛盾的整個(gè)過(guò)程，情節完整生動(dòng)，極具戲劇性。詩(shī)人著(zhù)重交代矛盾的原因，細致描寫(xiě)女子被棄后的心理， 突出故事的悲劇性與抒情性。詩(shī)人便就這種“奔者為妾”的社會(huì )現狀寫(xiě)了這首長(cháng)詩(shī)。同時(shí)，也表達了告誡女子不要輕易與人私奔之情。
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