答謝中書(shū)書(shū)練習題及答案
答謝中書(shū)書(shū)
陶弘景
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉物將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )(謝靈運)以來(lái)。未復能有與其奇者。
1、解釋下列詞語(yǔ)
(1)五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。(2)四時(shí)：四季。(3)歇：消散。 (4)夕日：夕陽(yáng)。(5)頹：墜落。(6)沉鱗：潛游在水中的魚(yú)。鱗，指代魚(yú)。(7)欲界：佛教指沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即人間。(8)康樂(lè )：指謝靈運，東晉人，是謝玄的孫子，襲封為康樂(lè )公，故稱(chēng)之為謝康樂(lè )。(9)與：參與，這里指欣賞。(10)奇：指奇山異水。
2、重點(diǎn)問(wèn)題：
�、�、山川之美，在詩(shī)人陶弘景的筆下是怎樣的情景?(引原句)
答、高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。
�、谱髡呤窃鯓訌穆�(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)一天中的景物變化?引原句
答：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。
�、�、作者從哪幾個(gè)方面描繪自己隱居地的秀美景色?
答：從形態(tài)、色彩、聲音三個(gè)方面描摹其美景的。
�、�、陶弘景是怎樣贊賞謝靈運山水石的成就?(引原句)
答：自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
�、�、作者是怎樣進(jìn)行動(dòng)靜結合的景物摹寫(xiě)的?
答：一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)，日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。
�、�、“高峰入云，清流見(jiàn)底。”這兩句描寫(xiě)了哪些景物?是從哪些角度來(lái)寫(xiě)的?
答：描寫(xiě)了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈;分別從仰觀(guān)、俯察兩種視角來(lái)寫(xiě)。
�、�、“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。”試用形象的語(yǔ)言描繪其畫(huà)面，并說(shuō)說(shuō)這幾句描寫(xiě)取得怎樣的表達效果 ?
答、猿鳥(niǎo)的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競相嬉戲(意思對即可)。這幾句描寫(xiě)，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達了生命氣息。
3、全文翻譯：
山川景色的美麗， 自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(cháng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的嗚叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
【鑒賞】
《答謝中書(shū)書(shū)》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙，語(yǔ)言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來(lái)共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠;接著(zhù)的“高峰入云，清流見(jiàn)底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個(gè)字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動(dòng)物，各自躍然在目，不絕于耳;形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時(shí)吐氣如蘭。“實(shí)是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應，上下貫通。就是最后簡(jiǎn)短的議論，也是言簡(jiǎn)意賅，切中文義。
統觀(guān)全文，語(yǔ)言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會(huì )斷章離義，多一字便畫(huà)蛇添足。一個(gè)景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個(gè)心聲一句話(huà)，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。
《答謝中書(shū)書(shū)》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時(shí)期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書(shū)信中描述山水，來(lái)表明自己之所好，并從而作為對友人的問(wèn)候和安慰，這類(lèi)作品雖然沒(méi)有表現出多么積極進(jìn)步的政治觀(guān)點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng )作了具有相當高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
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