《弟子規》的現實(shí)意義

　　1、現狀的困惑

　　隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平在不斷提高，但在精神層面，特別是在思想品德，社會(huì )公德等方面出現了很大問(wèn)題。在當前家庭教育中，對小孩的教育，存在著(zhù)重物質(zhì)，輕心理，重吃穿，輕性情的問(wèn)題;在家庭建設中，存在著(zhù)重財富積累，輕情操修養的問(wèn)題。我們總會(huì )發(fā)現往往最不禮貌的言行、最?lèi)憾镜恼Z(yǔ)言，出現在最親密的家人身上。禮貌行為，文明用語(yǔ)如請、謝謝，很難出現在家庭中。

　　在當今社會(huì )里，人的私欲無(wú)限膨脹，“自我”被放大。功利、浮躁、冷漠、失信······已成為現代人的標簽。社會(huì )道德，每況愈下，人與人之間，功利至上，自我至上。我們期望的謙謙之君，禮儀相交。“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”已成奢侈。在社會(huì )中，我們不難看到警察提示語(yǔ)：“請不要將財物交與陌生人保管”，“請不要將手機借給陌生人”，“請不要與陌生人說(shuō)話(huà)”等等，不一而足。真是處處陷阱，人人自危。

　　而對于現代企業(yè)，力求不斷地規范，不斷地追求更大、更強、更高。卻又在感嘆企業(yè)制度得不到落實(shí)，執行力差;績(jì)效考核難以健全，團隊建設困難，企業(yè)凝聚力弱，企業(yè)文化缺乏核心。李嘉誠說(shuō)過(guò)，做企業(yè)就是做人。做事，先做人。其實(shí)“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少”，早已有之�？傊�，當今社會(huì )一個(gè)普遍現象是人的文化在不斷提高，但文明程度卻沒(méi)有隨之增長(cháng)，人的技能、技術(shù)在不斷進(jìn)步、增長(cháng)，但規矩卻缺失。

　　2、《弟子規》的現實(shí)意義

　　《弟子規》是教人懂規矩，守規矩，是告訴人們在家庭、在社會(huì )應該以什么樣的態(tài)度方式為人處事。品德是什么?品德就是習慣。良好的習慣就是高尚品德，就是賢德，反之，則是品德低下。如果我們以“孝、悌、仁、愛(ài)”的基本理念，規范我們的行為，從而養成我們良好的生活、工作習慣，就會(huì )成為有良好品德的賢德之人。“圣與賢，可訓致”。

　　當家庭里，為人父，為人母，為人子者，形成“孝，悌、仁、愛(ài)”的習慣和品德，那么，這個(gè)家庭就一定美滿(mǎn)幸福;當所有的家庭都和諧幸福，那么社會(huì )就會(huì )安詳，就會(huì )和諧。當企業(yè)里，每一個(gè)員工家庭美滿(mǎn)幸福，那么企業(yè)這個(gè)大家庭就會(huì )秩序井然，制度就會(huì )得到落實(shí)，企業(yè)文化就有了根基，企業(yè)的管理也就上了新的臺階。

　　3、如何學(xué)習《弟子規》?

　　學(xué)習古文，玄妙之門(mén)，在于誦讀。熟讀百遍，其義自見(jiàn)。每日三句，每周溫故，久而久之，自當記下�！兜茏右帯芬嗍侨绱�。同時(shí)為使自己的知識結構更為完整，知識更為豐富，應該參閱相關(guān)書(shū)籍，這樣不但理解更為深刻，而且更把握。如《三字經(jīng)》、《增廣賢文》等等。

　　學(xué)習的目的，在于運用，運用到我們的生活工作中去。知道沒(méi)有價(jià)值，也沒(méi)有力量;相信并做到才有價(jià)值，才有力量。學(xué)習《弟子規》目的是要不斷地懺悔，不斷地修正自己的行為，即修行。懂規矩，守規矩，按規矩行走于天地之間。那么，我們的家庭就會(huì )幸福安康，社會(huì )就會(huì )和諧安寧，企業(yè)就會(huì )不斷壯大。

　　這就是修行《弟子規》的福報!

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