蜀相杜甫賞析
在學(xué)習、工作、生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的蜀相杜甫賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《蜀相》
——杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
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選自《杜工部集》
蜀相：三國時(shí)蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明）。
丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現在成都，晉李雄初建。
錦官城：現四川省成都市。成都的別名。
森森：樹(shù)木茂盛繁密的樣子。
自：空。
三顧：指劉備三顧茅廬。顧：拜訪(fǎng)，探望。
頻煩：頻繁叨擾。頻：頻繁；煩：煩擾。
兩朝開(kāi)濟：指諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng )帝業(yè)，后又輔佐劉禪。
兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。
開(kāi)濟：開(kāi)，開(kāi)創(chuàng )。濟，扶助、救濟。
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟：出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿(mǎn)衣襟。
參考翻譯：
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。
碧草照映臺階呈現自然的春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪(fǎng)，輔佐兩朝開(kāi)國與繼業(yè)忠誠滿(mǎn)腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長(cháng)使歷代英雄們對此涕淚滿(mǎn)裳！
作者介紹：
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
寫(xiě)作背景：
《蜀相》一詩(shī)，依照仇兆鰲注，斷為公元760年（唐肅宗上元元年）春天，杜甫“初至成都時(shí)作”。公元759年（唐肅宗乾元二年）十二月，杜甫結束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。成都是當年蜀漢建都的地方，城西北有諸葛亮廟，稱(chēng)武侯祠。唐肅宗上元元年（公元760年）春天，他探訪(fǎng)了諸葛武侯祠，寫(xiě)下了這首感人肺腑的千古絕唱。
公元221年（蜀漢章武元年），劉備在成都稱(chēng)帝，國號漢，任命諸葛亮為丞相，“蜀相”的意思是蜀漢國的丞相，詩(shī)題“蜀相”，寫(xiě)的就是諸葛亮。杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無(wú)法施展。他寫(xiě)《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，安史之亂還沒(méi)有平息。他目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無(wú)路，報國無(wú)門(mén)，因此對開(kāi)創(chuàng )基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。
蜀相：諸葛亮介紹
諸葛亮（公元181—234年），字孔明，號臥龍（臥龍先生），三國時(shí)杰出政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生于瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南縣）的一個(gè)官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過(guò)泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝，8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。建安二年（197年），諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南陽(yáng)之西二十里隆中隱居鄉間耕種，維持生計。建安四年（199年），19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽�！渫捅乱皶r(shí)，徐庶為幕僚，向劉推薦諸葛亮。劉備三顧茅廬，諸葛亮才與其相見(jiàn)，并立刻提出了著(zhù)名的《隆中對》。即占據荊、益二州，聯(lián)合孫權，對抗曹操，統一天下的建議，深得劉備的贊賞。自此開(kāi)始輔佐劉備。后助劉備敗曹操于赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。曹丕代漢為帝后，劉備也稱(chēng)帝，諸葛亮出任丞相，總理國家大事。章武三年（223年），劉備在永安病危，召諸葛亮矚托后事。后主即位，諸葛亮受封武鄉侯，建立丞相府以處理日常事務(wù)，又兼任益州牧。當時(shí)，全國的軍、政、財，事無(wú)大小，皆由諸葛亮決定。在公元228年至234年先后指揮五次北伐曹魏。建興十二年（234年）八月，諸葛亮患疾病，暴卒于前線(xiàn)，時(shí)年五十四歲。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殮時(shí)穿平常的衣服，不需要隨葬器物，由此可見(jiàn)諸葛亮的一生廉潔。
賞析：
《蜀相》是唐代偉大詩(shī)人杜甫定居成都草堂后、翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng )作的一首詠史詩(shī)。作者借游覽古跡，稱(chēng)頌蜀漢丞相諸葛亮輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統觀(guān)念，又有才困時(shí)艱的感慨。字里行間寄寓感物思人的情懷。寫(xiě)諸葛亮雄才大略和忠心報國，嘆惜他壯志未酬身先死的結局，引得千載英雄事業(yè)未竟者的共鳴。
律詩(shī)由“起”、“頷”、“頸”、“結”四聯(lián)組成。這首詩(shī)的“起聯(lián)”兩句一問(wèn)一答，貌似平常，實(shí)則不然。這里，詩(shī)人以近乎口語(yǔ)化的詩(shī)句點(diǎn)出了武侯祠堂的地理位置和古柏森森的自然環(huán)境，其間一個(gè)“尋”字妙筆天成，使得一問(wèn)一答兩相連屬，恰如其分地道出了詩(shī)人急欲瞻仰武侯祠堂的情不可耐的心緒，這一方面暗示出杜甫與諸葛亮雖不同世卻思想相通，另一方面也替后面的贊頌、痛惜之辭預為伏筆，使得全詩(shī)和諧統一，首尾相銜。李重華《貞一齋詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“作詩(shī)善用賦筆，惟杜老為然。其間微婉頓挫，總非平直�！倍鸥Φ倪@首《蜀相》的開(kāi)頭，可以說(shuō)是比較典型地體現了詩(shī)人善用賦筆而又切忌平直的特點(diǎn)。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
如果說(shuō)，“起聯(lián)”兩句還是從總領(lǐng)通篇的角度由全貌著(zhù)筆作概括敘寫(xiě)的話(huà)，那么，“頷聯(lián)”兩句則進(jìn)而把“鏡頭”轉向武侯祠廟周?chē)拔锏募毑��！坝畴A碧草”、“隔葉黃鵬”仿佛是兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭，一在渲染“春色”之怡目，一在強調“好音”之悅耳。然而，詩(shī)人用了一個(gè)“自”字，一個(gè)“空”字，含蓄地表達了他對這些景物的與眾不同的特殊感受——盎然春意固然是美好誘人的，可是，丞相祠廟卻是如此寂寥冷清，悄然而無(wú)人跡，只有詩(shī)人形只影單而來(lái)，孤寂傷懷而返。難道說(shuō)，武侯已經(jīng)被世人遺忘了嗎？不難看出，在“頷聯(lián)”兩句里，詩(shī)人句句寫(xiě)景，卻字字含情，詩(shī)行中寓靜于動(dòng)，寄情于景，婉轉地流露出因國家分裂而悲愴傷懷以及亟盼早日平叛實(shí)現統一的情緒。真可謂“情融乎內而深且長(cháng)，景耀于外而遠且大”（謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》）。
“頸聯(lián)”兩句，詩(shī)人筆鋒一轉，胸臆直泄，以高度凝煉、警策的語(yǔ)言概括了諸葛亮一生的生活際遇、政治理想和輔國功業(yè)。諸葛亮隱居隆中（今湖北襄樊城西）時(shí)，劉備三顧茅廬，于公元207年，同他商討天下大計。出山后，諸葛亮先是輔佐劉備開(kāi)創(chuàng )基業(yè)；劉備死后，他又匡濟危難，扶佐后主劉禪。這就是所謂“兩朝開(kāi)濟”。諸葛亮可以說(shuō)是殫精竭慮，忠貞不渝，盡了“老臣”之心。當然，藝術(shù)的概括是不能同科學(xué)的、歷史的評價(jià)相提并論的。但是，透過(guò)詩(shī)人的飽含深情的詩(shī)句，讀者不僅可以了解諸葛亮這位“效忠貞之節，繼之以死”的丞相的一生的事業(yè)，以及他對后人的感召力量，而且能夠感知詩(shī)人對他的欽羨仰慕之情。這一聯(lián)與前一聯(lián)一樣，屬對工致，沉郁頓挫。遣辭雖不藻麗，卻行文壯闊，瀟灑飄逸，可與詩(shī)人另一首寫(xiě)諸葛亮的詩(shī)《八陣圖》中的“功蓋三分國，名成八陣圖”二句聯(lián)璧生輝。
假若詩(shī)意僅此而已，或許還難以收到激動(dòng)人心的藝術(shù)效果和取得經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。前人說(shuō)，“詩(shī)貴有眼”�！敖Y聯(lián)”兩句是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，可謂《蜀相》的“詩(shī)眼”�！俺鰩熚唇萆硐人�，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，這已經(jīng)超出一般的憑吊和拜謁之辭。據《三國志·諸葛亮傳》載：諸葛亮于建興十二年（234年）春，出兵伐魏，在渭水南五丈原（今陜西郿縣西南）與魏軍相持百余日后，于當年八月在軍中抱憾病逝。武侯壯志未酬而身先亡，詩(shī)人飽經(jīng)喪亂而屢失意，經(jīng)歷雖各有不同，可是就未能實(shí)現自己的抱負這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他們個(gè)人的命運是頗有相似之處的。正因為如此。詩(shī)人落筆沉摯，力透紙背，寫(xiě)得蒼涼悲壯，催人下淚�？梢�(jiàn)，千百年來(lái)，人們習慣于用這警句一般的詩(shī)行對赍志而歿的仁人志士寄予痛惜與同情是不無(wú)道理的�！妒裣唷肥嵌鸥Φ拿�，對于壯志未酬者，它既是頌辭，又是挽歌。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)：“片言可以明百意，坐馳可以役萬(wàn)里，工于詩(shī)者能之�！薄妒裣唷芬辉�(shī)囊括歷史，融匯古今，語(yǔ)言凝煉而內涵豐富。如果把劉禹錫的話(huà)用來(lái)評《蜀相》，杜甫是當之無(wú)愧的。
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