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寫(xiě)柳古詩(shī)鑒賞
在我們平凡的日常里，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編整理的寫(xiě)柳古詩(shī)鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
寫(xiě)柳古詩(shī)鑒賞1
淮上與友人別
揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
注釋
�、倩�(huái)：揚州。
�、趽P子江：長(cháng)江在江蘇鎮江、揚州一帶的干流，古稱(chēng)揚子江。
�、垭x亭：驛亭。亭是古代路旁供人休息的地方，人們常在此送別，所以稱(chēng)為“離亭“。
�、転t湘(xiāoxiāng)：指今湖南一帶。
�、輻罨ǎ毫�。
�、耷兀褐府敃r(shí)的都城長(cháng)安。在今陜西境內。
�、唢L(fēng)笛：風(fēng)中傳來(lái)的笛聲。
�、鄺盍骸傲迸c“留”諧音，表示挽留之意
譯文
揚子江的岸邊楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。晚風(fēng)陣陣，從驛亭里飄來(lái)幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟水和湘水流經(jīng)的城鎮(今湖南一帶)，而我要去京城長(cháng)安。
背景
這首詩(shī)是詩(shī)人在揚州(即題中所稱(chēng)“淮上”)和友人分手時(shí)所作。和通常的送行不同，這是一次各赴前程的握別：友人渡江南往瀟湘(今湖南一帶)，自己則北向長(cháng)安。
賞析
晚唐絕句自杜牧、李商隱以后，單純議論之風(fēng)漸熾，抒情性、形象性和音悅性都大為減弱。而鄭谷的七絕則仍然保持了長(cháng)于抒情、富于風(fēng)韻的特點(diǎn)。
一、二兩句即景抒情，點(diǎn)醒別離，寫(xiě)得瀟灑不著(zhù)力，讀來(lái)別具一種天然的風(fēng)韻。畫(huà)面很疏朗：揚子江頭的渡口，楊柳青青，晚風(fēng)中，柳絲輕拂，楊花飄蕩。岸邊停泊著(zhù)待發(fā)的小船，友人即將渡江南去。淡淡幾筆，象一幅清新秀雅的水墨畫(huà)。景中寓情，富于含蘊。依依裊裊的柳絲，牽曳著(zhù)彼此依依惜別的深情，喚起一種“柳絲長(cháng)，玉驄難系”的`傷離意緒;蒙蒙飄蕩的楊花，惹動(dòng)著(zhù)雙方繚亂不寧的離緒，勾起天涯羈旅的漂泊之感。美好的江頭柳色，宜人春光，在這里恰恰成了離情別緒的觸媒，所以說(shuō)“愁殺渡江人”。詩(shī)人用淡墨點(diǎn)染景色，用重筆抒寫(xiě)愁緒，初看似不甚協(xié)調，細味方感到二者的和諧統一。兩句中“揚子江頭”、“楊柳春”、“楊花”等同音字的有意重復，構成了一種既輕爽流利，又回環(huán)往復，富于情韻美的風(fēng)調，使人讀來(lái)既感到感情的深永，又不顯得過(guò)于沉重與傷感。次句雖單提“渡江人”，但彼此羈旅漂泊，南北乖離，君愁吾亦愁，原是不言自明的。
“數聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦�！比�、四兩句，從江頭景色收轉到離亭別宴，正面抒寫(xiě)握別時(shí)情景。驛亭宴別，酒酣情濃，席間吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也許正是象征著(zhù)別離的《折楊柳》吧。這笛聲正傾訴出彼此的離衷，使兩位即將分手的友人耳接神馳，默默相對，思緒縈繞，隨風(fēng)遠揚。離笛聲中，天色仿佛不知不覺(jué)地暗了下來(lái)，握別的時(shí)間到了。兩位朋友在沉沉暮靄中互道珍重，各奔前程──君向瀟湘我向秦。詩(shī)到這里，戛然而止。
這首詩(shī)的成功，和有這樣一個(gè)別開(kāi)生面的富于情韻的結尾有密切關(guān)系。表面上看，末句只是交待各自行程的敘述語(yǔ)，既乏寓情于景的描寫(xiě)，也無(wú)一唱三嘆的抒情，實(shí)際上詩(shī)的深長(cháng)韻味恰恰就蘊含在這貌似樸直的不結之結當中。由于前面已通過(guò)江頭春色、楊花柳絲、離亭宴餞、風(fēng)笛暮靄等一系列物象情景對離情進(jìn)行反復渲染，結句的截然而止，在反激與對照中愈益顯出其內涵的豐富。臨歧握別的黯然傷魂，各向天涯的無(wú)限愁緒，南北異途的深長(cháng)思念，乃至漫長(cháng)旅程中的無(wú)邊寂寞，都在這不言中得到充分的表達�！熬薄拔摇睂εe，“向”字重疊，更使得這句詩(shī)增添了詠嘆的情味。
寫(xiě)柳古詩(shī)鑒賞2
和練秀才楊柳
水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。
惟有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。
賞析
折柳贈別的風(fēng)俗始于漢人而盛于唐人�！度o黃圖》載，漢人送客至灞橋，往往折柳贈別。傳為李白所作的《憶秦娥·簫聲咽》“年年柳色，灞陵傷別”，即指此事。這首詩(shī)雖未指明地點(diǎn)，從詩(shī)意看，寫(xiě)的大概也是灞陵折柳贈別的事。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句在讀者面前展現了這樣的場(chǎng)景：初春，水邊(可能指長(cháng)安灞水之畔)的.楊柳，低垂著(zhù)像酒曲那樣微黃的長(cháng)條。一對離人將要在這里分手，行者駐馬，伸手接過(guò)送者剛折下的柳條，說(shuō)一聲：“煩君折一枝!”此情此景，儼然是一幅“灞陵送別圖”。
末兩句“惟有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹”，就語(yǔ)氣看，似乎是行者代手中的柳枝立言。在柳枝看來(lái)，此時(shí)此地，萬(wàn)物之中只有春風(fēng)最相愛(ài)惜，雖是被折下，握在行人手中，春風(fēng)還是殷勤地吹拂著(zhù)，可謂深情款款。柳枝被折下來(lái)，離開(kāi)了根本，猶如行人將別。所以行者借折柳自喻，而將送行者比作春風(fēng)。意思是說(shuō)：只有您如春風(fēng)殷勤吹拂折柳那樣，帶著(zhù)深沉真摯的感情來(lái)為我送行。只有您對我這個(gè)遠行人“最相惜”呀!這層意思正是“煩君折一枝”所表現的感情之情的深化和發(fā)展。詩(shī)人巧妙地以春風(fēng)和柳枝的關(guān)系來(lái)比喻送者和行者的關(guān)系，生動(dòng)貼切，新穎別致。
這首詩(shī)是從行者的角度來(lái)寫(xiě)，在行者眼里看來(lái)，春風(fēng)吹柳似有“相惜”之意與“殷勤”之態(tài)，仿佛就是前來(lái)送行的友人。這是一種十分動(dòng)情的聯(lián)想和幻覺(jué)，行者把自己的感情滲透到物象之中，本來(lái)是無(wú)情的東西，看去也變得有情了。正如宋謝枋得評此詩(shī)時(shí)所說(shuō)：“楊柳已折，生意何在，春風(fēng)披拂如有殷勤愛(ài)惜之心焉，此無(wú)情似有情也�！边@種化無(wú)情之物為有情之物的手法，常用于我國古典詩(shī)歌中，如唐元稹《第三歲日詠春風(fēng)憑楊員外寄長(cháng)安柳》云“三日春風(fēng)已有情，拂人頭面稍憐輕�！彼蝿憽缎虑纭吩�(shī)曰：“惟有南風(fēng)舊相識，偷開(kāi)門(mén)戶(hù)又翻書(shū)�！倍际且魄橛谖�，我國古代文學(xué)評論稱(chēng)為“物色帶情”(《文鏡秘府論·南·論文意》)。這不是一般的擬人化，不是使物的自然形態(tài)服從人的主觀(guān)精神，成了人的象征，而是讓人的主觀(guān)感情移入物的自然形態(tài)，保持物的客觀(guān)形象，達到物我同一的境地。
末兩句之所以耐人尋味，主要是因為采用了巧妙的比喻和物色帶情的藝術(shù)手法，這正是此詩(shī)的成功之處。
寫(xiě)柳古詩(shī)鑒賞3
楊柳枝詞九首
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。
請君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。
南陌東城春早時(shí)，相逢何處不依依。
桃紅李白皆夸好，須得垂楊相發(fā)揮。
鳳闕輕遮翡翠幃，龍池遙望麹塵絲。
御溝春水相輝映，狂殺長(cháng)安年少兒。
金谷園中鶯亂飛，銅駝陌上好風(fēng)吹。
城中桃李須臾盡，爭似垂楊無(wú)限時(shí)。
花萼樓前初種時(shí)，美人樓上斗腰肢。
如今拋擲長(cháng)街里，露葉如啼欲向誰(shuí)。
煬帝行宮汴水濱，數枝楊柳不勝春。
晚來(lái)風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見(jiàn)人。
御陌青門(mén)拂地垂，千條金縷萬(wàn)條絲。
如今綰作同心結，將贈行人知不知。
城外春風(fēng)吹酒旗，行人揮袂日西時(shí)。
長(cháng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，唯有垂楊管別離。
輕盈裊娜占年華，舞榭妝樓處處遮。
春盡絮花留不得，隨風(fēng)好去落誰(shuí)家。
注釋
1.半輪秋：半圓的秋月。
2.平羌：即平羌江，又名青衣江，在峨眉山東北，自寶興經(jīng)蘆山、雅安、洪雅、夾江，到樂(lè )山與大渡河匯流入岷江。本詩(shī)所指當在樂(lè )西北、峨眉縣東一段。
3.清溪：應在平羌江邊。過(guò)去說(shuō)是犍為的青溪驛，或說(shuō)在納溪縣西。君：指峨眉山月。
4.渝州：今重慶市為唐代渝州治所。
背景
此組《楊柳枝詞》共九首，當為劉禹錫晚年所作。舊說(shuō)是劉禹錫在唐文宗大和六至八年(832~834)在蘇州時(shí)所作。然據詩(shī)意，皆言長(cháng)安、洛陽(yáng)風(fēng)物，恐非蘇州之作。這組詩(shī)的風(fēng)格已不似在湘沅、巴渝時(shí)期所作《踏歌詞》、《竹枝詞》那樣具有濃郁的.民歌風(fēng)味了。雖仍標民歌題目，但其中已有較多文人詩(shī)的味道。這說(shuō)明民歌到文人手中后，逐漸"雅化"的普遍規律。清人王士禎在《詩(shī)友詩(shī)傳錄》中曾指出《竹枝詞》與《楊柳枝詞》的區別："《竹枝》泛詠風(fēng)土，《柳枝》專(zhuān)詠楊柳，此其異也"。的確，《竹枝詞》組詩(shī)每首隨意取材，而《楊柳枝詞》九首則皆詠楊柳，題材統一;又皆以楊柳擬人或象征，詠物抒情、言理，手法亦一致。楊柳乃北方風(fēng)物，詩(shī)中明言長(cháng)安及洛陽(yáng)金谷園、銅駝陌、煬帝行宮等，可推知是晚年在東西二京時(shí)期所作。第一首表明劉禹錫一貫持有的發(fā)展創(chuàng )新觀(guān)念。第二首言大千世界萬(wàn)象紛紜，各具其理又相互依存。第三首寫(xiě)長(cháng)安少年春游，楊柳為之增色助興。第四首寫(xiě)洛陽(yáng)名士雅集，楊柳長(cháng)助風(fēng)情。第五首以楊柳依人而易衰，喻人之依附富貴，不求自立，終難長(cháng)久。第六首以楊柳見(jiàn)證隋之興亡，言世事無(wú)常之意。第七首以楊柳見(jiàn)證漢之興亡。第八首言楊柳最知人間別離之事。第九首借楊花柳絮喻漂泊之感。
由于長(cháng)期的貶謫生活，劉禹錫有機會(huì )接觸到湘沅巴蜀的民歌民謠�！杜f唐書(shū)》本傳云"禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶性情。蠻俗好巫，每淫辭鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。"在唐代，如此認真地學(xué)習民歌并取得卓越成績(jì)的，劉禹錫首屈一指。
劉禹錫直接運用民歌曲調創(chuàng )作的新詩(shī)，基本保持了純正的民歌風(fēng)味，又提高了民歌的藝術(shù)水平，既有較豐富的思想內涵，又諧音合律便于傳唱，使雅俗互補，相得益彰。這正是劉禹錫在《竹枝詞》小引中標樹(shù)過(guò)的效法屈原的創(chuàng )作目標。
寫(xiě)柳古詩(shī)鑒賞4
《臨江仙·寒柳》
自別西風(fēng)憔悴甚，凍云流水平橋。并無(wú)黃葉伴飄飄。亂鴉三四點(diǎn)，愁坐話(huà)無(wú)憀。
云壓西村茅舍重，怕他榾柮同燒。好留蠻樣到春宵。三眠明歲事，重斗小樓腰。
《臨江仙·寒柳》注釋
無(wú)憀：百無(wú)聊賴(lài)。
榾柮（ɡǔduò）：柴疙瘩。
蠻樣：白居易稱(chēng)其家妓小蠻腰細、善舞，有“楊柳小蠻腰”句。故稱(chēng)柳條為“蠻樣”。末句“腰”字，亦承此意。
三眠：喻柳條在春風(fēng)中起伏之狀。典出《三輔舊事》。
《臨江仙·寒柳》鑒賞
這是一首詠物詞，為詠柳之詞。此詞上片圍繞寒柳而寫(xiě)景，用許多景物點(diǎn)綴秋�！皟鲈屏魉綐颉�，“亂鴉三四點(diǎn)”，皆為寫(xiě)景佳句。下片“精拙”與“蠻樣”并列，化俗為雅，尤為可貴。詠物為古典詩(shī)詞之大宗，而原其宗旨，“物”本是外殼，是媒介，抒情才是本質(zhì)，是核心。所以詠物之作要求摹寫(xiě)神理而不能徒賦形體，同時(shí)還要不粘不離，保持一個(gè)恰好的分寸。此詞以“寒柳”為題，而通篇不出一個(gè)“柳”字，卻又處處詠柳、寫(xiě)柳、移情于柳，足見(jiàn)作者手法之高妙。
此詞詠寒柳而通篇不出一“柳”字，已覺(jué)難能；下闋“榾柮”與“蠻樣”并列，化俗為雅，尤為可貴。
寫(xiě)柳古詩(shī)鑒賞5
《五月水邊柳》原文
結根挺涯涘，垂影覆清淺。
睡臉寒未開(kāi)，懶腰晴更軟。
搖空條已重，拂水帶方展。
似醉煙景凝，如愁月露泫。
絲長(cháng)魚(yú)誤恐，枝弱禽驚踐。
長(cháng)別幾多情，含春任攀搴。
《五月水邊柳》注釋
�、傺膟á涘sì：水邊；岸。
�、阢鵻uàn：水下滴。指淚水、露水等。
�、坼簈iān：拔��；采取。
《五月水邊柳》賞析
這是一首詠柳詩(shī)。詩(shī)中運用了比喻、擬人等多種手法，從各個(gè)角度描摹垂柳的萬(wàn)千風(fēng)情。
詩(shī)人首先給我們展示了一幅岸邊垂柳倒影水中的美景。窈窕的楊柳有如剛剛蘇醒，睡眼惺忪，腰姿松軟。
柳條懸于空中，頗顯沉重，只有入水的部分才變得如此舒展。輕霧也因它而醉，露珠也為它而愁。
水中的魚(yú)兒看到長(cháng)長(cháng)的柳條，誤為釣線(xiàn)，避而遠之。連小鳥(niǎo)也擔心柔軟的`柳枝不堪重負而不敢靠近。
它是如此的柔弱，又是如此的多情，為了安慰離別的人們，寧可自己承受離別之苦而任人攀折。
古人有離別贈柳的習俗，詩(shī)人巧妙地以此生發(fā)，歌頌了楊柳舍己為人的美德。詩(shī)中將楊柳寫(xiě)得盡態(tài)極妍，惟妙惟肖，充分顯示了詩(shī)人爐火純青的藝術(shù)造詣。
寫(xiě)柳古詩(shī)鑒賞6
四和香·麥浪翻晴風(fēng)飐柳原文：
麥浪翻晴風(fēng)飐柳，已過(guò)傷春候。因甚為他成僝僽？畢竟是春迤逗。
紅藥闌邊攜素手，暖語(yǔ)濃于酒。盼到園花鋪似繡，卻更比春前瘦。
四和香·麥浪翻晴風(fēng)飐柳注釋
�、亠L(fēng)飐（zhan）柳：風(fēng)吹動(dòng)柳條。飐，風(fēng)吹物使其顫動(dòng)搖曳。
�、趦]僽：憂(yōu)愁、煩惱。
�、坼贫海禾舳�、引誘、惹起等意。
�、芗t藥闌：紅芍藥花之圍欄。
�、菰~牌名汪刻本作〈四犯令〉。上片「迤逗」袁刻、汪刻本作「拖逗」。下片「盼到園花鋪似繡」底本奪一「園」字，依律此句當七字，據袁、汪二刻本補。
四和香·麥浪翻晴風(fēng)飐柳賞析
春去夏來(lái)，傷春的季節已經(jīng)過(guò)了，而納蘭性德還是煩惱異常，故上片結句點(diǎn)出傷春意緒仍在。而這“春”字又不止于自然之春，個(gè)中亦含“春懷”、“春情”的內蘊。因而下片前二句之回憶語(yǔ)便承“春巡逗”而來(lái)，點(diǎn)明煩惱之由，即是她那美好的`意態(tài)令人動(dòng)情又使人傷感。結二句再轉回寫(xiě)此時(shí)之情景與感受，翻轉之中更透過(guò)一層地表達出斯人獨憔悴的情態(tài)，苦戀的悲哀。
寫(xiě)柳古詩(shī)鑒賞7
原文：
家住西秦。賭博藝隨身�；�、斗尖新。偶學(xué)念奴聲調，有時(shí)高遏行云。蜀錦纏頭無(wú)數，不負辛勤。
數年來(lái)往咸京道，殘杯冷炙謾消魂。衷腸事、托何人。若有知音見(jiàn)采，不辭遍唱陽(yáng)春。一曲當筵落淚，重掩羅巾。
注釋?zhuān)?/strong>
博：一本作“薄”。
念奴：唐天寶間有名的歌女。
采：選擇、接納。
徧（biàn）：同“遍”。
賞析：
從詞中“家住西秦”、“來(lái)往咸京道”等句，可知此詞是作者晚年知永興（治所今陜西西安）時(shí)所作。這首詞在《珠玉詞》中是別具一格的。
起首一句，是歌女聲口，語(yǔ)氣自信而又自負�！凹易∥髑亍笔菍�(xiě)實(shí)，因為下面有“數年來(lái)往咸京道”的句子，歌女當是住陜西附近�！百�”是比賽競爭之意。這兩句是歌女述說(shuō)自己的出身，自言具有多種浪漫的藝術(shù)技能，敢和人比賽競爭�！盎�，斗尖新。偶學(xué)念奴聲調，有時(shí)高遏行云”，仍然是歌女十分自負的口氣�！盎�，斗尖新”之“花柳”代指一切歌舞藝術(shù)才能技巧�！岸贰�，仍是競賽之意�！凹狻�，是高處，是過(guò)人之處�！靶隆�，不是陳陳相因的舊套。合起來(lái)，這是歌女說(shuō)自己多種藝術(shù)才能上敢和大家競賽，并且比別人高超，新穎獨創(chuàng )，絕不流俗�！芭紝W(xué)念奴聲調，有時(shí)高遏行云”，是具體形象地夸述自己的才能如何�！芭肌�，有隨便之意�！澳钆笔翘铺鞂毮觊g有名的歌女。詞中歌女似乎自豪地訴說(shuō)：我偶爾隨便一唱當年念奴曾經(jīng)唱過(guò)的歌，能讓天上的行云停住，聽(tīng)我歌唱，足見(jiàn)我唱得有多么美，多么動(dòng)聽(tīng)�！案叨粜性啤�，語(yǔ)出《列子·湯問(wèn)》，說(shuō)古有歌者秦青“撫節悲歌，聲振林木，響遏行云”。這幾句，當是失意時(shí)回憶當年得意情事所言，所以，每一句自負的話(huà)后面，都有一種反襯中的失意悲慨。自負的口氣，實(shí)是自負的不平�！笆皴\纏頭無(wú)數，不負辛勤”，寫(xiě)當年得意之時(shí)，歌聲一發(fā)，令眾人傾倒，博得賞賜無(wú)數，不辜負自己多年的.辛勞�！笆皴\”，是四川的絲織品，當時(shí)很名貴，古時(shí)歌女多以錦纏頭，因借“纏頭”之名指稱(chēng)贈與她們的財帛。
下片首句“數年來(lái)往咸京道，殘杯冷炙漫消魂”，是失意后凄涼冷落境遇的寫(xiě)照。從詞里的“西秦”、“咸京道”地點(diǎn)上看，當是晏殊被貶知永興時(shí)，慨嘆自己的不平境遇而作的�？梢�(jiàn)作者這首詞確有“借他人酒杯澆自己塊壘”之寓意。這首詞的整個(gè)口吻都寄托著(zhù)感慨�！皻埍渲恕闭Z(yǔ)本杜甫《贈韋左丞》詩(shī)：“騎驢十三載，旅食京華春。殘懷與冷炙，到處潛悲辛”，這首詩(shī)是寫(xiě)杜甫當年身困長(cháng)安時(shí)遭受的冷落。
此處寫(xiě)境遇如此可悲，令人“消魂”�！爸阅c事，托何人？”歌者因為封建社會(huì )女子沒(méi)有獨立的地位，盼望能找一個(gè)可以終生相托的人，盼望找到一個(gè)足以托身的所，可以安身立命，終生為之奉獻而不改變。
“衷腸事”，是指內心的事，這里是指終生相托的大事。接著(zhù)下句說(shuō)：“若有知音見(jiàn)采，不辭徧唱陽(yáng)春”，仍是以歌女的口氣自述：假如有一個(gè)知我心的人“見(jiàn)采”（“采”，選擇、接納），那么我將唱盡高雅美好的《陽(yáng)春白雪》的曲子，把一切最美好的東西都奉獻給他。這雖然是一個(gè)歌女的口吻，但又體現了一個(gè)中國舊知識分子、封建士大夫的報國之情。這里的“若有知音見(jiàn)采”之“若有”是實(shí)無(wú)，也就是悲嘆找不到知音。所以結果只能是“一曲當筵落淚，重掩羅巾”了�？梢韵胂蟮贸�，這個(gè)歌女酒筵前唱歌，想起當年得意之時(shí)的滿(mǎn)堂彩聲，眼下卻這樣凄清冷落，不禁當即流下了眼淚。而當時(shí)這個(gè)筵席前，作者由歌女之悲哀，引起了自身遭貶受逐，客居外鄉的悲傷。晏殊所托喻的是歌女，而歌女內心即使有悲哀，眼中有淚水，也要“重掩羅巾”，不能讓人看到�！爸匮凇�，是屢次流淚，屢次擦干。每次感到悲哀，都要強作笑顏，其悲哀就更為深重了。
綜上，這首詞是晏殊諸多詩(shī)詞中的少見(jiàn)之作，無(wú)論是內容方面還是形式方面，都有新穎之處。詞寫(xiě)一個(gè)紅極一時(shí)的歌女因年長(cháng)色衰而遭棄絕的悲劇，較有現實(shí)意義；形式是全篇以敘事為主，直陳其事，一反其風(fēng)流蘊藉的風(fēng)格。全詞看似純?yōu)榭陀^(guān)敘述，但字里行間無(wú)處不包含著(zhù)作者的身世感慨。
寫(xiě)柳古詩(shī)鑒賞8
《紅林檎近·高柳春才軟》原文
宋代：周邦彥
高柳春才軟，凍梅寒更香。暮雪助清峭，玉塵散林塘。那堪飄風(fēng)遞冷，故遣度幕穿窗。似欲料理新妝。呵手弄絲簧。
冷落詞賦客，蕭索水云鄉。援毫授簡(jiǎn)，風(fēng)流猶憶東梁。望虛檐徐轉，回廊未掃，夜長(cháng)莫惜空酒觴。
《紅林檎近·高柳春才軟》譯文
春天的柳樹(shù)枝條開(kāi)始變柔，冬天的梅花愈加芳香。夜幕中的雪讓梅花更加清冷峭厲，像玉般的雪散落在樹(shù)林中和池塘中。那回旋的風(fēng)也逐漸的變得寒冷，寒冷的風(fēng)越過(guò)窗簾，穿透窗縫透著(zhù)寒氣。想要整理新的妝容，呵暖雙手撥弄樂(lè )器。
漂泊的賦詞之人，蕭條、冷落的漂泊住所。揮動(dòng)毛筆，書(shū)寫(xiě)書(shū)簡(jiǎn)，猶記得當年在粱園獻《汴京賦》被神宗擢為太學(xué)正的風(fēng)流往事�？匆�(jiàn)雪花緩慢地回旋飄于屋前檐下，回廊積滿(mǎn)了積雪，在漫漫長(cháng)夜不要錯過(guò)這美好的飲酒賞雪的機會(huì )。
《紅林檎近·高柳春才軟》注釋
紅林檎近：此調由周邦彥始創(chuàng )。陳本注“雙調”，無(wú)題�！痘ú荽饩帯纷鳌岸�。
“高柳”句：謂春天柳樹(shù)枝條始變柔。
清峭(qiào)：清冷峭厲。
玉塵：喻雪。林塘：樹(shù)林和池塘。
飄風(fēng)：回旋的風(fēng)。遞冷：傳送寒氣。
度幕穿窗：越過(guò)簾帷，穿透窗縫。
“似欲”二句：化用歐陽(yáng)修《訴衷情》詞：“清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝�！绷侠恚喊才�、整理。杜甫《江畔獨步尋花》詩(shī)：“詩(shī)酒尚堪驅使在，未須料理自頭人�！�
絲簧：即弦管，泛指樂(lè )器。
詞賦客：指司馬相如，亦作者自指，作者曾獻《汴京賦》。故云。
蕭索：蕭條，冷落、雪花飄落狀。謝惠連《雪賦》：“其為狀也，散漫交錯，氛氳蕭索�！彼凄l：水云彌漫處，多指隱者所居之處。此指作者所在的江南水鄉漂泊。
“援毫授簡(jiǎn)”二句：謝惠連《雪賦》：“梁王游于兔園,置旨酒，命賓友，召鄒生延枚叟。相如末至。居客之右。俄而徽霰零，密雪下。王乃歌《北風(fēng)》于衛詩(shī)，詠《南山》于周雅。授簡(jiǎn)于司馬大夫曰：抽子秘思，聘子妍辭，侔色揣稱(chēng)，為寡人賦之�！焙粒褐该P。簡(jiǎn)：古人書(shū)寫(xiě)用的狹長(cháng)竹片。
“風(fēng)流”句：此喻作者于元豐年間獻《汴京賦》，神宗擢為太學(xué)正，聲名一震耀海內。東梁：指粱園，一稱(chēng)兔園。漢粱孝王劉武建，亦名“粱苑”。故址在今河南商丘東。
虛檐徐轉：形容雪花緩慢地回旋飄于屋前檐下。
“回廊”二句：謂積雪尚在，別錯過(guò)夜間飲酒賞雪的'機會(huì )。酒觴(shāng)：酒杯。
《紅林檎近·高柳春才軟》創(chuàng )作背景
據陳思《年譜》所考，該詞創(chuàng )作于元祐八年至紹圣二年(1093—1095)間。周邦彥被貶到溧水縣任縣令，初到貶地，周邦彥凝愁滿(mǎn)胸，怨懷難伸。在漫長(cháng)寒冬里，周邦彥只能與寒梅為友患難與共，創(chuàng )作了該詞。
《紅林檎近·高柳春才軟》賞析
上片起首四句，勾繪一幅梅柳林塘春雪圖，清峭而疏淡。高柳春才軟，凍梅寒更香。暮雪助清峭，玉塵散林塘——先點(diǎn)明是春雪，雪中梅放，艷麗無(wú)比。梅香雪色，韻勝格雅，純潔堅韌，歷代詞客騷人，常常借以托言喻志。周邦彥從“玉塵”之典取意，重在寫(xiě)景。那堪飄風(fēng)遞冷，故遣度幕穿窗。似欲料理新妝，呵手弄絲簧。詞人似轉入寫(xiě)人。以下“那堪”四句，寫(xiě)出內庭寒冷之狀。飛舞的雪花，穿窗度幕，隨風(fēng)飄進(jìn)室內，猶如料理新妝，手弄絲簧。擬人新穎，聯(lián)想生動(dòng)。
下片對景抒懷，由人及己，寫(xiě)出了詞人宦游他鄉、對酒銷(xiāo)愁的情感。面對雪景，不禁思念故園，援筆授簡(jiǎn)，卻又想起梁園舊事。昔日的司馬相如對雪作賦，人雖已沒(méi)而余韻流風(fēng)宛在;詞人自己雖也曾汴京獻賦，而今卻是如此的凄清落寞，失意沉淪。借典運事，曲書(shū)胸臆，顯得蘊藉深厚。結尾三句由虛而實(shí)，從沉思中回歸雪景，顧影自憐，謂聊且長(cháng)夜痛飲，自我慰藉，不致辜負了這場(chǎng)風(fēng)雪�！疤撻堋钡目仗撆c“凹廊”的曲折，恰似詞人此時(shí)此刻的思想感情。詞人在冷落、蕭索中，執筆揮寫(xiě)，多少往事縈繞心頭，多少愁思難以平靜，在凌空的房檐下徘徊，也無(wú)心打掃回廊，只有“莫惜空酒觴”了。端起盛滿(mǎn)酒的杯子，一杯一杯，自斟自飲，一醉方休。
全篇索物寄意，融心境與外物為一體，深得離合之妙。
《紅林檎近·高柳春才軟》作者介紹
周邦彥(1056年-1121年)，中國北宋末期著(zhù)名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢(qián)塘(今浙江杭州)人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等�；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng )作不少新詞調。作品多寫(xiě)閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語(yǔ)言典麗精雅。長(cháng)調尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。
寫(xiě)柳古詩(shī)鑒賞9
《金明池·詠寒柳》
有悵寒潮，無(wú)情殘照，正是蕭蕭南浦。更吹起，霜條孤影，還記得，舊時(shí)飛絮。況晚來(lái)，煙浪斜陽(yáng)，見(jiàn)行客，特地瘦腰如舞�？傄环N凄涼，十分憔悴，尚有燕臺佳句。
春日釀成秋日雨。念疇昔風(fēng)流，暗傷如許�？v饒有，繞堤畫(huà)舸，冷落盡，水云猶故。憶從前，一點(diǎn)東風(fēng)，幾隔著(zhù)重簾，眉兒愁苦。待約個(gè)梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語(yǔ)。
譯文翻譯
挾來(lái)陣陣寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的陽(yáng)光，投下慘淡的影子，漸漸地消失；南面的水岸是我送別的地方，你走了，一陣陣蕭索的風(fēng)，帶來(lái)易水上的蒼涼。那風(fēng)呵，又吹起來(lái)了，吹起河岸上的柳。受盡霜凍的柳枝啊，落下最后一片黃葉，影子是這樣的孤單。還記得嗎，還得那飛絮如雪的時(shí)候？我久久瞭望你遠去的帆影，直到夜幕降臨，浪花飄起來(lái)了，是茫茫的煙霧，迷糊了最后一抹夕陽(yáng)。只有那孤苦柳樹(shù)，迎來(lái)匆忙的過(guò)客，扭動(dòng)著(zhù)瘦弱的腰身，好象要輕輕地舞動(dòng)。
春天里，我們彼此相愛(ài)，卻在這寒冷的秋季，催生出無(wú)數相思的落淚�；貞浧饠y手并肩時(shí)的親密，那份感傷，就象無(wú)數的細繩把我的心捆扎。笙歌勁舞的畫(huà)舫，依然繞著(zhù)河岸緩緩地移動(dòng)，可是我的心里卻是這樣的'冷落，水在流，云還是那樣地飄，只不知道心上的人兒，你在何處。想著(zhù)那些相戀的日子，如同一陣吹來(lái)的東風(fēng)，可是那是多么微弱風(fēng)呵，吹不進(jìn)重疊的窗簾，只是讓這一份相思深深地刻在我的眉間。我只能等待那個(gè)梅花的精靈，在夜闌人靜的時(shí)候，在月淡星稀的時(shí)候，我對她說(shuō)出自己心中的苦悶，讓她傳達我對你深深的思念。
注釋解釋
金明池：詞牌名，秦觀(guān)創(chuàng )調，詞詠汴京金明池，故取以為名。
悵：失意，懊惱。
蕭蕭：風(fēng)聲，草木經(jīng)風(fēng)搖落之聲。
霜條：經(jīng)霜的樹(shù)枝條。
舊時(shí)飛絮：化用劉禹錫《楊柳枝詞》九首之九：“春盡絮飛留不得，隨風(fēng)好去落誰(shuí)家”。
晚來(lái)：夜晚來(lái)臨之際。
行客：來(lái)往的行旅客人。
燕臺佳句：燕臺，又指燕昭王延攬天下賢士的黃金臺。柳氏此處喻指幾社文人雅集賦詩(shī)的地方。
春日釀成秋日雨：指當年幾社名流與柳氏交游，曾為她作春閨風(fēng)雨的艷詞，競成為今日飄零秋雨的預兆。
疇昔：過(guò)去，以前。
如許：如此，此為概指之辭。
繞堤畫(huà)舸：化用湯顯祖《紫釵記》中“河橋路，見(jiàn)了些無(wú)情畫(huà)舸，有恨香車(chē)”句意。
憶從前：“憶”，回憶。此為回憶從前那些相戀的時(shí)光。
眉兒愁苦：陸游《釵頭鳳》：“一杯愁緒，幾年離索”，表現詞人懷念戀人，柔腸寸斷的心緒。
梅魂：化用蘇軾《復出東門(mén)詩(shī)》：“長(cháng)與東風(fēng)約今日，暗香先返玉梅魂�！�
伊：彼，他或她。
創(chuàng )作背景
柳如是十五歲即落入風(fēng)塵，成為歌妓。崇禎年間，和名士陳子龍相戀并同居，但陳子龍的祖母和嫡妻高氏均不相容，被逼迫離異。后來(lái)柳嫁錢(qián)謙益為妾。這首詞其為哀嘆自己身世之飄零和愛(ài)情的波折之作。
詩(shī)文賞析
這首《金明池·詠寒柳》是柳如是的長(cháng)調代表作，詞中化用古人詞意錯綜用典，足見(jiàn)其學(xué)問(wèn)博洽。所謂的詠柳在很大程度上是在抒發(fā)柳如是自己的身世之感，這寒柳飛絮似乎就是詞人的化身。
上闋明寫(xiě)柳而暗寫(xiě)人生的遭際。
“有恨寒潮，無(wú)情殘照，正是蕭蕭南浦”，開(kāi)篇兩句便讓人感覺(jué)到陰冷蕭條的氣息，“有悵”、“無(wú)情”用在了“寒潮”、“殘照”上，實(shí)則是為這南浦的“寒柳”渲染處境，感慨自己的滿(mǎn)懷凄涼。此詞開(kāi)頭便把地點(diǎn)定在這樣一個(gè)令人的情緒易較為之傷感的環(huán)境中，在這樣一個(gè)送別的地點(diǎn)，又是一個(gè)這樣的秋日的黃昏，殘陽(yáng)西掛，滿(mǎn)目凄涼，伴隨著(zhù)泠泠的寒風(fēng)。
“更吹起，霜條孤影。還記得，舊時(shí)飛絮�！币粋�(gè)“孤”字，更為這凄涼的環(huán)境平添一絲的無(wú)助、孤獨——在這寒潮、殘照中，秋風(fēng)乍起，那本已蕭條冷落的柳樹(shù)枝條搖曳，在這搖曳中似乎還能看到當年柳絮紛飛、在春光中舞蹈的樣子。詞人的這一手法連悲秋帶傷春一股腦兒地全寫(xiě)了出來(lái)，刻畫(huà)了一個(gè)凄涼暗淡之境，寫(xiě)盡了柳如是人生的孤獨、無(wú)奈的心境。詞人用了“柳絮”這一意象，“柳絮”無(wú)根無(wú)蒂任風(fēng)吹落，隨意飄蕩，多令人產(chǎn)生憐憫之情，因詠《燕臺詩(shī)》而癡戀其人。此處的用典，言約而意豐，它既暗含了詞人與陳子龍通過(guò)詩(shī)詞唱和結為知音，又同松江名士詩(shī)酒集會(huì )度過(guò)了人生的一段美好的時(shí)光，是其不幸人生的一點(diǎn)亮色。
“況晚來(lái)，煙浪斜陽(yáng)，見(jiàn)行客，特地瘦腰如舞�？傄环N凄涼，十分憔悴，尚有燕臺佳句�！痹�(shī)人筆鋒一轉，借柳自嘲，感慨流年，其心中自有百無(wú)聊賴(lài)，欲訴未訴。因為這段生活曾給她人生不少的慰藉，致使她多年后回憶起這段生活，仍不禁淚流涔涔。
“春日釀成秋日雨�！币痪�，既承接了上闋的結句，又為下面的憶舊展開(kāi)了鋪墊。與陳子龍的短暫的相識、相戀給詩(shī)人暗淡的生活帶來(lái)些許的慰藉，是其不幸人生的一點(diǎn)亮色，但這短暫的歡娛卻為以后埋下了如此的苦楚。一句“秋日雨”寫(xiě)盡了人生的變故。
下闋主要是借回憶過(guò)去來(lái)寫(xiě)對愛(ài)情的固貞執守。
“念疇昔風(fēng)流，暗傷如許�？v饒有，繞堤畫(huà)舸，冷落盡，水云猶故�！痹~人想過(guò)去，痛惜今日，寫(xiě)盡相思之苦，畫(huà)舸本是歡情之物，但即使擁有了它，自己依舊是先前的那個(gè)自己，或許更多了一點(diǎn)孤獨、寂寞，這一切都是因為沒(méi)有了情人的陪伴。此處詞人化用湯顯祖《紫釵記·折柳》中的唱詞，表明了詞人雖然身處煙花之地，卻志向高潔，不愿折腰的心氣。
“憶從前，一點(diǎn)東風(fēng)，幾隔著(zhù)重簾，眉兒愁苦�！边@里的“東風(fēng)”二字暗指昔目的戀人陳子龍，而“眉兒愁苦”則表現了詞人懷念戀人，柔腸寸斷的心緒，“雖知己而必別”，互為知己的愛(ài)人卻注定無(wú)法終生廝守在一起，這又是何等的令人悵惘之事。
“待約個(gè)梅魂，黃昏月淡。與伊深憐低語(yǔ)�！痹�(shī)人借用了湯顯祖的《紫釵記》的故事來(lái)向情人表明自己的心跡，心中的無(wú)盡煩悶該如何得解，恐怕還要向知心人訴說(shuō)個(gè)明白。柳如是引用“梅魂”分別是把自己和情人設想為劇中人，希望有朝一日也能夠團圓，到那時(shí)“與伊深憐低語(yǔ)”。
柳如是的詞“濃纖婉麗，極哀艷之情”，以柳自喻，故而真切感人，凄楚動(dòng)人。她以一個(gè)女子的細膩的感觸來(lái)寫(xiě)自己的情感經(jīng)歷，表達對離人的思念與無(wú)法與愛(ài)人廝守的悵惘。她讓人洞察了她的不幸的人生遭際，以及在困境中她對愛(ài)情的固貞、執守和對命運的不屈從。
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