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《記承天寺夜游》優(yōu)秀教案

時(shí)間:2024-10-23 00:44:20 記承天寺夜游 我要投稿

《記承天寺夜游》優(yōu)秀教案

  記承天寺夜游

《記承天寺夜游》優(yōu)秀教案

  (宋)蘇軾

  元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  [設計思想]

  本文是蘇軾被貶黃州之時(shí)寫(xiě)的一篇小品文,僅84字,言短而意蘊豐富。初二的學(xué)生學(xué)習它并沒(méi)有字面上的困難,但要讀懂蘇軾的內心世界并不容易。本設計擬從文中的一個(gè)“閑”字入手,以一字“撬開(kāi)”整篇文本的閱讀,循序漸進(jìn),層層深入,引導學(xué)生認識蘇軾處逆境而廓然豁達的人生態(tài)度。引入相關(guān)的資料,達成淺文深教的效果。

  [教學(xué)目標]

  1、正確誦讀文章,熟讀成誦;

  2、抓住關(guān)鍵詞句,引用相關(guān)資料,深入解讀文本;

  3、引導學(xué)生學(xué)習作者廓然豁達的人生態(tài)度。

  [教學(xué)方法]誦讀法,討論法

  [教學(xué)時(shí)數]1課時(shí)

  [教學(xué)過(guò)程]

  一、導入

  請同學(xué)們看文章題目,你從題目中獲得哪些信息?(時(shí)間、地點(diǎn)、事件、體裁)

  (設計意圖:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直切文章題目,沒(méi)有主題先行的導語(yǔ),沒(méi)有嘩眾取寵的煽情,樸素無(wú)華中直指課文內容,贏(yíng)取更多的時(shí)間讓學(xué)生與文本親密接觸。)

  二、疏通與誦讀

  (大屏幕打出沒(méi)有斷句標點(diǎn)的原文)

  1、學(xué)生根據自己的理解給文章斷句,朗讀。

  2、打開(kāi)書(shū)本,對照書(shū)本進(jìn)行朗讀。

  3、積累文言詞語(yǔ),疏通文章意思。

  解衣欲睡 欣然起行 念元與為樂(lè )者

  相與步于中庭 蓋竹柏影也 但少閑人如吾兩人耳

  (設計意圖:文章短小且文字淺顯,宜于初二學(xué)生進(jìn)行斷句訓練。學(xué)生在斷句過(guò)程中,理解了文意,掌握了朗讀節奏,強化了閱讀文言文的能力,一舉多得。疏通文意,為下面的賞讀張本。)

  三、賞讀

  1、文章記敘了作者與友人一次月夜游賞的經(jīng)過(guò),如果從文章中提煉出一個(gè)關(guān)鍵詞,大家會(huì )選擇哪個(gè)?

  預設準備:“閑”。

  2、找找他們的“閑”,從哪些細節可以看出他們的“閑”?

  預設準備:

  入夜即睡,閑也;見(jiàn)月色美好,欣然起行,閑也;看松柏影子如此仔細,閑也。賞月的只有兩人,別人都是忙人,用別人的忙來(lái)反襯兩人的閑。唯其閑,才夜游,才賞月夜之景。

  3、那么,這里的“閑”到底是什么意思?課文下的解釋是“清閑的”,你有何看法?

  預設準備:

 、偾彘e的:蘇軾當時(shí)因烏臺詩(shī)案被貶謫到黃州擔任團練副使,但不得“簽書(shū)公事”,是一個(gè)有職無(wú)權的閑官。張懷民也是被貶謫到黃州,掛了一個(gè)閑職。他們“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”,所以清閑。

 、谟虚e情雅致的:并不是所有清閑的人,都會(huì )有如此雅興,F代生活中有很多閑人,他們寧愿把時(shí)間擲在搓麻將、玩游戲之上,是想不到安靜喜悅地賞月的?梢(jiàn),這里的閑還是“閑適”的閑、“閑情雅致”的閑。

  (學(xué)生可以自由發(fā)表意見(jiàn),只要言之有理。但更多的要學(xué)生理解到閑情雅致的閑。)

  4、有參考書(shū)說(shuō)這個(gè)“閑”除了上面說(shuō)到的兩層意思外,還有對自己被貶謫的牢騷不平,有憤激,有悲慨。你的看法如何?可以結合文中的語(yǔ)句或蘇軾的身世來(lái)分。

  預設準備:

 、俨](méi)有這種郁郁不得志的牢騷與憤激。從文中“欣然”一詞可以看出作者內心的喜悅與閑適,從文中的寫(xiě)景句也可以得出這樣的結論。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。如李白思鄉之時(shí),他眼里的月色如霜,冷冷地,烘托出凄清的心境;而文中描寫(xiě)月景“庭下如積水空明,水中藻、交橫,蓋竹柏影也”,把月色比作空明澄澈的水,把竹柏影比作水中的藻,這樣美妙空靈的境界折射出的是“廓然無(wú)一物”的內心,是一種雖處逆境依然豁達的人生態(tài)度。這是寓情于敘,融情于景,讓人處處感受到作者樂(lè )在其中的閑情。

  (討論時(shí),作相應的朗讀、背誦指導,讀時(shí)應傳達出人物內心的喜悅之感,以此更好地理解作者的內心。)

 、趶奶K軾的經(jīng)歷來(lái)看,也并不會(huì )有這種情緒投射。蘇軾堅持自己對政局的看法,決不隨波逐流,因此他的一生,屢遭貶謫,歷經(jīng)八州,身行萬(wàn)里。但始終釋然安然。被貶至杭州時(shí),他筑蘇堤,造福百姓,詩(shī)云“我本無(wú)家更安在,故鄉無(wú)此好湖山”;貶至密州,他“老夫聊發(fā)少年狂”,抒報國之志,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,發(fā)安慰之語(yǔ);貶黃州,初到之時(shí),他感慨“長(cháng)江繞郭知魚(yú)美,好竹連山覺(jué)筍香”,與友人游清泉寺,更是留下“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”的豪語(yǔ);貶惠州,他“不辭長(cháng)作嶺南人”,表露“我心安處即我家”的胸懷。他跨越儒道兩家,得志時(shí)進(jìn)取,失意時(shí)釋然,寵辱不驚,進(jìn)退自如。所以,雖遭貶謫,看到月色喜人,他“欣然起行”,依然有閑情雅致夜游賞月。

  (此為賞讀的難點(diǎn),教師應提供幫助,借助豐富的資料,來(lái)豐厚文章的內涵,開(kāi)闊學(xué)生的思路。)

  5、蘇軾交友甚廣,為什么那夜偏偏要找張懷民一起賞月?

  預設準備:兩人際遇相同,同為貶謫到黃州的“天涯淪落人”;兩人志同道合,雖貶謫而豁達。張懷民在黃州有建“快哉亭”,不因為貶官而煩惱,利用空閑時(shí)間,在山水之中縱情游覽,自得之樂(lè )遠遠超過(guò)一般人。兩人都能娛情山水風(fēng)景,都是“閑人”,所以當蘇軾“欣然起行,念無(wú)與為樂(lè )者”時(shí),他首先想到的是張懷民。兩人心有靈犀,關(guān)系甚篤,這一點(diǎn)通過(guò)“相與步于中庭”體現得極為充分,結尾句“但少閑人如吾兩人耳”更是直接表明了作者與張懷民的志同道合。

  (對最后的“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”作朗讀指導,要讀出朋友間志同道合的深情,讀出兩個(gè)“閑人”豁達的人生態(tài)度。)

  (設計意圖:緊緊扣住一個(gè)“閑”字,層層深入地理解文本,用一個(gè)關(guān)鍵字撬動(dòng)整篇的閱讀,取得四兩撥千斤的效果;引人相關(guān)資料,不斷豐厚文本閱讀,使文本閱讀具有一定的深度、廣度,取得淺文深教的效果;對重要語(yǔ)段進(jìn)行誦讀指導,內化賞感受。設計做到簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。)

  四、背誦

  在充分理解的基礎上,誦讀,背誦。

  背誦指導:

  本文融敘事、描寫(xiě)、議論、抒情于一體,可分三個(gè)層次來(lái)背誦。

  敘事:

  元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。

  念無(wú)與為樂(lè )者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。

  寫(xiě)景:

  庭下如積水空明,水中藻交橫,蓋竹柏影也。

  抒情:

  何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

  (設計意圖:課堂要追求效率,文章短小,完全可以在課堂上完成背誦任務(wù)。教師在賞讀基礎上,給學(xué)生以抓手,使得學(xué)生當堂成誦。)

  五、結語(yǔ)

  這節課,我們隨著(zhù)蘇軾的文字,賞到了與眾不同的月景,更賞到了雖處逆境卻依然廓然豁達的人生態(tài)度,相信大家從中可以獲得一種人生的感悟。林語(yǔ)堂曾這樣評價(jià)蘇軾:一生載歌載舞,深得其樂(lè )。如果大家對這位宋朝的大文豪感興趣的話(huà),建議大家閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。

  (設計意圖:總結收束全文,引導學(xué)生從中汲取精神營(yíng)養,閱讀推薦,引發(fā)閱讀興趣,開(kāi)闊閱讀視野,進(jìn)行文化積累。)

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