季羨林的簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)介，即簡(jiǎn)明扼要的介紹。是當事人全面而簡(jiǎn)潔地介紹情況的一種書(shū)面表達方式，它是應用寫(xiě)作學(xué)研究的一種日常應用文體。以下是小編整理的季羨林的簡(jiǎn)介，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
季羨林(1911.8.2~2009.7.11)，山東聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著(zhù)名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì )活動(dòng)家。歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(cháng)、中國社科院南亞研究所所長(cháng)，是北京大學(xué)唯一的終身教授。通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一�！拌髮W(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝理論研究齊飛”，其著(zhù)作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。
季羨林精通9國語(yǔ)言，即漢語(yǔ)、南斯拉夫語(yǔ)、印度語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(cháng)、中國社科院南亞研究所所長(cháng)。1911年8月2日出生于山東省清平縣(現臨清市)康莊鎮，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農民，叔季嗣誠。幼時(shí)隨馬景恭識字，在高中開(kāi)始學(xué)德文，并對外國文學(xué)產(chǎn)生興趣，1929年，入山東省立濟南高中，其國文老師董秋芳是魯迅的朋友，還是著(zhù)名翻譯家�！拔抑晕辶陙�(lái)舞筆弄墨不輟，至今將過(guò)耄耋之年，仍舊不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘”。
學(xué)術(shù)成就
季羨林的學(xué)術(shù)研究，用他自己的話(huà)說(shuō)是：“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝理論研究齊飛”。綜合北京大學(xué)東方學(xué)系張光麟教授和令恪先生所述，季羨林的學(xué)術(shù)成就大略包括在以下10個(gè)方面：
1、印度古代語(yǔ)言研究：博士論文《〈大事〉渴陀中限定動(dòng)詞的變化》、《中世印度語(yǔ)言中語(yǔ)尾-am，向-o和-u的轉化》、《使用不定過(guò)去式作為確定佛典的年代與來(lái)源的標準》等論文，在當時(shí)該研究領(lǐng)域內有開(kāi)拓性貢獻。
2、佛教史研究：他是國內外為數很少的真正能運用原始佛典進(jìn)行研究的佛教學(xué)學(xué)者，把研究印度中世語(yǔ)言的變化規律和研究佛教歷史結合起來(lái)，尋出主要佛教經(jīng)典的產(chǎn)生、演變、流傳過(guò)程，借以確定佛教重要派別的產(chǎn)生、流傳過(guò)程。
3、吐火羅語(yǔ)研究：早期代表作《〈福力太子因緣經(jīng)〉吐火羅語(yǔ)諸本諸平行譯本》，為吐火羅語(yǔ)的語(yǔ)意研究開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)成功的方法，1948年起即對新疆博物館藏吐火羅劇本《彌勒會(huì )見(jiàn)記》進(jìn)行譯釋?zhuān)?980年又就70年代新疆吐魯番地區新發(fā)現的吐火羅語(yǔ)《彌勒會(huì )見(jiàn)記》發(fā)表研究論文多篇，打破了“吐火羅文發(fā)現在中國，而研究在國外”的欺人之談，并且吐火羅文在世界上僅有不到30人會(huì )翻譯
的《校注前言》，是國內數十年來(lái)西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中國、印度、波斯、阿拉伯、埃及、東南亞，以及歐、美、非三洲和這些地區文化交流的歷史畫(huà)卷，有重要的歷史和現實(shí)意義。
6、翻譯介紹印度文學(xué)作品及印度文學(xué)研究：《羅摩衍那》是印度兩大古代史詩(shī)之一，2萬(wàn)余頌，譯成漢語(yǔ)有9萬(wàn)余行，季羨林經(jīng)過(guò)10年堅韌不拔的努力終于譯畢，是我國翻譯史上的空前盛事。
7、比較文學(xué)研究：80年代初，首先倡導恢復比較文學(xué)研究，號召建立比較文學(xué)的中國學(xué)派，為我國比較文學(xué)的復興，作出了巨大貢獻。
8、東方文化研究：從80年代后期開(kāi)始，極力倡導東方文化研究，主編大型文化叢書(shū)《東方文化集成》，約500余，800余冊，預計15年完成。
9、保存和搶救祖國古代典籍：90年代，擔任《四庫全書(shū)存目叢書(shū)》、《傳世藏書(shū)》兩部巨型叢書(shū)的總編纂。
10、散文創(chuàng )作：從17歲寫(xiě)散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬(wàn)字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達到了這個(gè)境界。他樸素，是因為他真誠�！薄拔覑�(ài)先生文品好，如同野老話(huà)家常�！�
代表著(zhù)作
《〈大事〉偈頌中限定動(dòng)詞的變位》(1941年，系統總結了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語(yǔ)中動(dòng)詞的各種形態(tài)調整)、《中世印度語(yǔ)言中語(yǔ)尾-am向-o和-u的轉化》(1944年，發(fā)現并證明了語(yǔ)尾-am向-o和-u的轉化是中世印度西北方言健陀羅語(yǔ)的特點(diǎn)之一)、《原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題》(1985年)(論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語(yǔ)言政策、考證了佛教混合梵語(yǔ)的歷史起源和特點(diǎn)等)、《〈福力太子因緣經(jīng)〉的吐火羅語(yǔ)本的諸異本》(1943年)(開(kāi)創(chuàng )了一種成功的語(yǔ)義研究方法)、《印度古代語(yǔ)言論集》(1982年)、《吐火羅文A中的三十二相》《敦煌吐魯番吐火羅語(yǔ)研究導論》《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》《東方文學(xué)史》《東方文化研究》《禪與東方文化》《東西文化議論集》《世界文化史知識》等。
《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《留德十年》《萬(wàn)泉集》《清華園日記》《牛棚雜憶》《朗潤園隨筆》《季羨林散文選集》《泰戈爾名作欣賞》《人生絮語(yǔ)》《天竺心影》《季羨林談讀書(shū)治學(xué)》《季羨林談師友》《季羨林談人生》《病榻雜記》《憶往述懷》《留德十年》《新紀元文存》等。
評價(jià)
季羨林在大陸被許多人尊重，并被一些人奉為中國大陸的“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”。對此，季羨林在他的《病榻雜記》中力辭這三頂“桂冠”：“我對哪一部古典，哪一個(gè)作家都沒(méi)有下過(guò)死工夫，因為我從來(lái)沒(méi)想成為一個(gè)國學(xué)家。除了尚能背誦幾百首詩(shī)詞和幾十篇古文外;除了尚能在最大的宏觀(guān)上談一些與國學(xué)有關(guān)的自謂是大而有當的問(wèn)題比如天人合一外，自己的國學(xué)知識并沒(méi)有增加。
環(huán)顧左右，朋友中國學(xué)基分子歷程的反映�！�
溫總理曾五次看望季羨林。他稱(chēng)：“您最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫(xiě)的作品，如行云流水，敘事真實(shí)，傳承精神，非常耐讀�！薄澳鷮�(xiě)的幾本書(shū)，不僅是個(gè)人一生的寫(xiě)照，也是近百年來(lái)中國知識分子歷程的反映�！谧罾щy的時(shí)候，包括在‘牛棚’挨整的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的信仰�！薄澳簧部�，敢說(shuō)真話(huà)，直抒己見(jiàn)，這是值得人們學(xué)習的�！�
家庭成員
1929年，季羨林與彭德華結為夫妻。他們的結合是父母之命，媒妁之言。彭德華她自幼喪母，只有小學(xué)文化水平，是一個(gè)真正善良的人，一生沒(méi)有跟任何人發(fā)過(guò)脾氣。上對公婆，她真正盡了孝道。下對子女，她真正做到了慈母。中對丈夫，她絕對忠誠，絕對服從，絕對愛(ài)。
同年，季羨林在經(jīng)濟瀕于破產(chǎn)時(shí)獲得一個(gè)到德國去留學(xué)的機會(huì )。季羨林這一走就是十一年。這十一年當中，季羨林的老祖(季羨林的嬸母)苦苦掙扎，擺過(guò)小攤，賣(mài)過(guò)破爛，勉強維持著(zhù)一家人的生計。季羨林他嬸母出身中醫世家，從小學(xué)會(huì )了一套治病的手段。因自幼喪母，沒(méi)人替她操心，耽誤了出嫁的黃金時(shí)刻，成了“老姑娘”。年近四十才嫁給季羨林的叔父做續弦。
1995年，季羨林父子之間的矛盾開(kāi)始表面化了，并最終決裂，13年不曾相見(jiàn)。13年后，雙方終于冰釋前嫌。2002年，季老住進(jìn)301醫院前，他想見(jiàn)季老很方便。在2002年后，他再想見(jiàn)季老時(shí)，確實(shí)受到了“某些人”的阻撓。終于在2008年，季承見(jiàn)到了已經(jīng)97歲的父親，并一直陪在父親左右。
季羨林的家庭成員，除了人以外，還有幾只貓。季家所養的第一只貓，名叫虎子�；⒆拥钠庀窭匣惚┝�，但是對季家三口人卻十分溫順，晚上經(jīng)常睡在季羨林的被子上。
人物生平
學(xué)習經(jīng)歷
1911年8月6日，季羨林出生于山東省清平縣（現臨清市）康莊鎮官莊一個(gè)農民家庭，六歲以前在清平隨馬景恭老師識字。
1917年，離家去濟南投奔叔父，進(jìn)私塾讀書(shū)，學(xué)習了《百家姓》《千字文》、《四書(shū)》等。
1918年、1920年，分別于濟南山東省立第一師范附設小學(xué)、濟南新育小學(xué)就讀。課余開(kāi)始學(xué)習英語(yǔ)。
1923年小學(xué)畢業(yè)后，考取正誼中學(xué)。課后參加一個(gè)古文學(xué)習班，讀《左傳》《戰國策》《史記》等，晚上在尚實(shí)英文學(xué)社繼續學(xué)習英文。
1926年初中畢業(yè)，在正誼中學(xué)讀過(guò)半年高中后，轉入新成立的山東大學(xué)附設高中，在此期間，開(kāi)始學(xué)習德語(yǔ)。
1928年—1929年，日本侵華，占領(lǐng)濟南，輟學(xué)一年。創(chuàng )作了《文明人的公理》《醫學(xué)士》《觀(guān)劇》等短篇小說(shuō)，署筆名希道，在天津《益世報》上發(fā)表。
1929年，轉入新成立的山東省立濟南高中。
1930年，開(kāi)始翻譯屠格涅夫的散文《老婦》《世界的末日》《老人》及《玫瑰是多么美麗，多么新鮮啊!》等，先后在山東《國民新聞》趵突周刊和天津《益世報》上發(fā)表。
高中畢業(yè)后考取清華大學(xué)和北京大學(xué)。后入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專(zhuān)修方向是德文。在清華大學(xué)四年中發(fā)表散文十余篇，譯文多篇。
1934年，清華大學(xué)西洋文學(xué)系畢業(yè)。應母校山東省立濟南高中校長(cháng)宋還吾先生的邀請，回母校任國文教員。
1935年，清華大學(xué)與德國簽訂了交換研究生的協(xié)定，報名應考被錄取。同年9月赴德國入哥廷根（Goettingen）大學(xué)，主修印度學(xué)。先后師從瓦爾德史米特（Waldschmidt）教授、西克（Sieg）教授，學(xué)習梵文、巴利文、吐火羅文。及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。
1937年，兼任哥廷根大學(xué)漢學(xué)系講師。
1941年，哥廷根大學(xué)畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。以后幾年，繼續用德文撰寫(xiě)數篇論文，在《哥廷根科學(xué)院院刊》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。
工作經(jīng)歷
第二次世界大戰一結束，季羨林就輾轉取道回到闊別10年的祖國懷抱。同年秋，經(jīng)陳寅恪推薦，季羨林被聘為北京大學(xué)教授，創(chuàng )建東方語(yǔ)文系。季羨林回國后，著(zhù)重研究佛教史和中印文化關(guān)系史，發(fā)表了一系列富有學(xué)術(shù)創(chuàng )見(jiàn)的論文。解放后，繼續擔任北大東語(yǔ)系教授兼系主任，從事系務(wù)、科研和翻譯工作。
1956年2月，被任為中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部委員。
1978年復出，繼續擔任北京大學(xué)東語(yǔ)系系主任，并被任命為北京大學(xué)副校長(cháng)、北京大學(xué)南亞研究所所長(cháng)。當選為第五屆全國政協(xié)委員，中國外國文學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)。
1979年，任中國南亞學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)。
1980年，中國民族古文字學(xué)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)。
1981年，中國外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì )會(huì )長(cháng)。
1983年，當選為第六屆全國人大常委，兼任中國語(yǔ)言學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)。
1984年，任北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì )副主任，兼任中國史學(xué)會(huì )常務(wù)理事、中國高等教育學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)。
1985年，任中國作家學(xué)會(huì )理事、中國比較文學(xué)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)。
1988年，任中國文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì )主席。并曾以學(xué)者身份先后出訪(fǎng)德國、日本、泰國。
1990年，任中國亞非學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)。
2009年7月11日11時(shí)10分27秒，季羨林逝世，享年98歲。
人物生活
家庭情況
長(cháng)輩：季羨林祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農民，叔季嗣誠。1935年，季羨林在經(jīng)濟瀕于破產(chǎn)時(shí)獲得一個(gè)到德國去留學(xué)的機會(huì )。他離開(kāi)的十一年當中，季羨林的嬸母苦苦掙扎，擺過(guò)小攤，賣(mài)過(guò)破爛，勉強維持著(zhù)一家人的生計。季羨林他嬸母出身中醫世家，從小學(xué)會(huì )了一套治病的手段。因自幼喪母，沒(méi)人替她操心，耽誤了出嫁的黃金時(shí)刻，成了“老姑娘”。年近四十才嫁給季羨林的叔父做續弦。
妻子：1929年，季羨林與彭德華結為夫妻。彭德華她自幼喪母，只有小學(xué)文化水平，是一個(gè)真正善良的人，一生沒(méi)有跟任何人發(fā)過(guò)脾氣。上對公婆，她真正盡了孝道。下對子女，她真正做到了慈母。中對丈夫，她絕對忠誠，絕對服從，絕對愛(ài)護。她是一個(gè)極為難得的孝順媳婦、賢妻良母。
兒子：1994年，季羨林的妻子彭德華因病去世，在4萬(wàn)元喪葬費用中，季羨林要求作為兒子的季承出2萬(wàn)，一個(gè)要求出，一個(gè)不愿出，結果父子交惡。季羨林此時(shí)便揚言要與之斷絕關(guān)系。季承自小卻很少得到季羨林的教誨，父子關(guān)系一向冷淡。
恩師朋友
幼時(shí)隨馬景恭識字，在高中開(kāi)始學(xué)德文，并對外國文學(xué)產(chǎn)生興趣，1929年，入山東省立濟南高中，其國文老師董秋芳是魯迅的朋友，還是著(zhù)名翻譯家。季羨林之所以五六十年來(lái)舞筆弄墨不輟，耄耋之年，仍舊不能放下筆，全出于董老師之賜，季羨林畢生難忘。
1946年，臧克家到南京國立編譯館去看望老同學(xué)李長(cháng)之，恰好季羨林在，在這里臧克家第一次見(jiàn)到季羨林。1949年春，臧克家從香港來(lái)到北平，和季羨林重又相見(jiàn)。20世紀50年代初，臧克家支持季羨林入黨。1978年前后，臧克家見(jiàn)到季羨林，見(jiàn)季羨林頭發(fā)半白；1980年再次會(huì )面，已滿(mǎn)頭白雪。于是臧克家頓生感慨，隨即賦詩(shī)一首，贈給季羨林：年年各自奔長(cháng)途，把手欣逢驚與呼！樸素衣裳常在眼，遍尋黑發(fā)一根無(wú)。
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