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李白《太原早秋》全詩(shī)翻譯及審美賞析
太原早秋⑴
李白
歲落眾芳歇⑵，時(shí)當大火流⑶。
霜威出塞早⑷，云色渡河秋⑸。
夢(mèng)繞邊城月，心飛故國樓⑹。
思歸若汾水⑺，無(wú)日不悠悠。
注釋?zhuān)?/strong>
�、盘杭床⒅�，唐時(shí)隸河東道。
�、茪q落：光陰逝去。眾芳歇：花草已凋零。
�、谴蠡穑盒敲�，二十八宿之一，即心宿�！对�(shī)經(jīng)·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現于正南方，位置最高，六七月開(kāi)始向下行，故稱(chēng)“流火”。時(shí)當大火流，即時(shí)當夏歷七月之后。張衡《定情歌》：“大火流兮草蟲(chóng)鳴。”《圖書(shū)編》：“大火，心星 也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，則下而西流矣。”
�、热宏P(guān)塞，指長(cháng)城。李白北游曾到雁門(mén)一帶的關(guān)塞上。秋天了，他想到塞外，當早感霜威。
�、稍粕珊忧铮涸撇曙h過(guò)黃河，也呈現秋色。
�、使蕠杭亦l。
�、朔谒悍诤�。黃河第二大支流，發(fā)源于山西寧武縣管涔山，流經(jīng)山西中部、南部入黃河�！短屏渥ⅰ罚悍谒�忻州，歷太原、汾、晉、絳、蒲五州，入河�！短�寰宇記》：汾水，出靜樂(lè )縣北管涔山，東流入太原郡界。
霜威出塞早，云色渡河秋。
�、偃宏P(guān)塞。 ②河：黃河。
五言律詩(shī)《太原早秋》寫(xiě)于開(kāi)元二十三年(公元735年)秋，詩(shī)人在太原。夏季到太原，寫(xiě)詩(shī)已是秋天。這兩句是說(shuō)，西北邊塞地區，霜降得早，寒風(fēng)寒云渡過(guò)黃河，是一片秋天的景色。寫(xiě)景逼真，氣氛蕭索。
夢(mèng)繞邊城月，心飛故國樓。
�、俟蕠褐腹枢l。這時(shí)李白家在湖北安陸，故國當指安陸一帶。 ②太原：即今山西太原。
這兩句表現了詩(shī)人思念家鄉之情，說(shuō)他身處異地，邊城月夜，夢(mèng)魂縈繞，心早已飛回他的故國去了。思鄉之心，情真意切。
翻譯：
秋色漸漸濃郁，花兒都在睡覺(jué)，秋燥如火，
秋霜早早地從北方來(lái)到這里，北方的云也把秋色帶過(guò)了汾河
夜夜秋夢(mèng)都纏繞著(zhù)邊區太原上空的月亮，而心卻隨著(zhù)月光回到了故鄉的綺樓上，她的身傍
思念家鄉的心就象這綿綿不斷的汾河水，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在悠悠地流向家鄉
賞析：
此詩(shī)作于公元735年(開(kāi)元二十三年)秋天。這年夏季他應友人元演之邀，同來(lái)太原，意欲攀桂以求聞達，然而輾轉三晉，時(shí)歷半載，終未能得到實(shí)現抱負之機會(huì )，故有懷歸之意。到了秋季便寫(xiě)下了這首懷鄉之作。作者雖心緒不高，而此詩(shī)格調自高，且帶邊塞詩(shī)之雄健，即所謂“健舉之至，行氣如虹”(《唐宋詩(shī)醇》)。后半反復寫(xiě)懷歸之意，意重而不覺(jué)其重，語(yǔ)直而不覺(jué)其直，原因在于詩(shī)人措辭設喻之新奇巧妙。
《太原早秋》是李白寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十三年(公元735年)的一首五言律詩(shī)。詩(shī)歌通過(guò)對早秋自然環(huán)境的描寫(xiě)，表現了詩(shī)人羈旅他鄉，時(shí)時(shí)刻刻不在思念著(zhù)自己的家鄉和親人。全詩(shī)如下：
首聯(lián)“歲落眾芳歇，時(shí)當大伙流”。“眾芳歇”中“芳”指花，就是說(shuō)很多的花兒已經(jīng)凋落了。在自然界中，花草之類(lèi)，逢春而榮，遇秋而衰，這是自然規律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點(diǎn)出了時(shí)至七月了。詩(shī)歌開(kāi)頭兩句借自然景物含蓄地表明了詩(shī)歌所描寫(xiě)的季節——早秋。從律詩(shī)的結構來(lái)說(shuō)，這一聯(lián)是起。
接著(zhù)進(jìn)入頷聯(lián)，承接首聯(lián)的“早秋”。“霜威出塞早，云色渡河秋。” “威”就是威力、威風(fēng)，在此指秋霜很濃。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指邊塞。“河”指黃河。這兩句直接描寫(xiě)了太原早秋的自然氣候。特別要注意的是詩(shī)人為了更好地表現太原自然地理條件的特點(diǎn)，除了用詞語(yǔ)描寫(xiě)外，詩(shī)人還運用了鑲嵌的修辭手法，也就是在兩句末鑲嵌了“早”、“秋”兩字，巧妙點(diǎn)題。所謂鑲嵌的修辭手法，譚永祥教授在《漢語(yǔ)修辭美學(xué)》中說(shuō)過(guò)：“將特定的字、詞鑲嵌在特定的文句中，以便收到多種表達效果，這種修辭手法叫‘鑲嵌’。”同時(shí)又說(shuō)：“將特定的字、詞置于句首或句尾者叫‘鑲’，置于句中者叫‘嵌’。”這種修辭手法的表達效果不但具有突出和強調意義的作用，而且在是文章增強趣味性和視覺(jué)的感染性。在這首詩(shī)歌中，標題中“早秋”在詩(shī)句中得到形式和內容上的照應，而且把兩句通過(guò)“早”和“秋”聯(lián)系起來(lái)，不但強調了詩(shī)人所描繪的“早秋”景色特點(diǎn)，而且在形式上得到相照應，形成對偶，使之構成一個(gè)完整的整體。
進(jìn)入頸聯(lián)，在上面描寫(xiě)“早秋”的景色中，轉入對家鄉親人的思念。“夢(mèng)繞邊城月，心飛故國樓”。“夢(mèng)繞邊城月”寫(xiě)的是夢(mèng)境，含蓄地寫(xiě)出詩(shī)人正處在異域他鄉。“心飛故國樓”寫(xiě)夢(mèng)醒之后的狀況。這兩句的意思是說(shuō)，我(詩(shī)人)雖身在異域他鄉，做的夢(mèng)也在邊城月中縈繞，“月亮代表我的心”啊;可是當我夢(mèng)醒之后，我“心飛故國樓”了。這里，一個(gè)“飛”字，表現出了詩(shī)人急于回到故鄉的心情。這一聯(lián)兩句在形式上相對，意義上層層遞進(jìn)，表明了詩(shī)人對故鄉及其親人的思念之情。
尾聯(lián)是合。“思歸若汾水，無(wú)日不悠悠”。“悠悠”就是本是憂(yōu)郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同時(shí)，聯(lián)系上一句“思歸若汾水”來(lái)看，“悠悠”也有綿延不斷的意思。這兩句的意思是說(shuō)，我思念歸家之情時(shí)時(shí)刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒(méi)有一天斷絕過(guò)啊。以水喻情，這是古代詩(shī)歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所蘊含的意義之一。如，李商隱的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;張說(shuō)的“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”;李白的“孤帆遠影碧山盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”。在這首詩(shī)里，詩(shī)人為了強調自己的“思歸”之情的深遠，也通過(guò)日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動(dòng)地表現出了自己日夜思歸的情懷。
在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)注重了文題相映，特別是在頷聯(lián)運用鑲嵌的修辭手法，在兩句的末尾分別用了“早”、“秋”兩個(gè)字，匠心獨運地點(diǎn)題并照應詩(shī)題。其次，后兩句運用了明喻的修辭手法，生動(dòng)形象地把抽象的思歸之情形象化，以水喻情，連綿不斷，明確表達了自己的思歸不斷的情懷。
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