李商隱《瑤池》翻譯賞析

　　《瑤池》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng )作的一首七言絕句。這首詩(shī)是借周穆王西游遇仙人西王母的神話(huà)，譏刺皇帝求仙的虛妄。下面是小編精心整理的李商隱《瑤池》翻譯賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　瑤池

　　李商隱

　　瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。

　　八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)?

　　詩(shī)文解釋?zhuān)?/strong>

　　瑤池西王母把綺窗打開(kāi)，黃竹哀怨的歌聲響遍塵埃。八匹駿馬能夠一天飛奔三萬(wàn)里，周穆王因為什么事不再來(lái)。

　　詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong>

　　綺窗：雕花窗軒。

　　1、瑤池阿母：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無(wú)死，尚能復來(lái)�！�天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝。比及三年，將復而野�！�”《武帝內傳》稱(chēng)王母為“玄都阿母”。

　　2、黃竹歌聲：《穆天子傳》卷五：“日中大寒，北風(fēng)雨雪，有凍人。天子作詩(shī)三章以哀民�！�

　　3、八駿：傳說(shuō)周穆王有八匹駿馬，可日行三萬(wàn)里�！读凶印�、《穆天子傳》等記載不一。

　　4、穆王：西周人，姓姬名滿(mǎn)，傳說(shuō)他曾周游天下。

　　此詩(shī)諷刺求仙之虛妄。首句寫(xiě)西王母倚窗佇望，候穆王而不至。次句借黃竹歌聲暗示穆王已死。三四句則寫(xiě)西王母因穆王不來(lái)而心生疑問(wèn)。斥神仙而以神仙(王母)的口氣寫(xiě)出，句句對比，以見(jiàn)長(cháng)生之虛妄，求仙之荒誕�！独盍x山詩(shī)集箋注》引程夢(mèng)星曰：“此追嘆武宗之崩也。武宗好仙，又好游獵，又寵王才人。此詩(shī)熔鑄其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辭最巧�！�

　　韻義：

　　西王母在瑤池上把綺窗打開(kāi);

　　只聽(tīng)得黃竹歌聲音動(dòng)地悲哀。

　　八駿神馬的車(chē)子日行三萬(wàn)里;

　　周穆王為了何事違約不再來(lái)?

　　簡(jiǎn)析：

　　晚唐好幾個(gè)皇帝迷信神仙之道，服食丹藥，妄求長(cháng)生，以至中毒死去。諷刺求仙，本來(lái)是頗費議論說(shuō)理的主題，但此詩(shī)卻不著(zhù)一字議論。詩(shī)人的用意，完全融化在西王母的動(dòng)作和心理活動(dòng)中，以具體生動(dòng)的形象來(lái)表露，構思極為巧妙。詩(shī)人講述了西王母與周穆王的故事，揭示出神仙也不免一死的事實(shí)。諷刺了當時(shí)的求仙行為。全詩(shī)明白酣暢，含蓄幽默，余味無(wú)窮。

　　賞析：

　　這是一首情詩(shī)。在詩(shī)人的想象中，神仙也是渴望愛(ài)情的。我們在李商隱的《嫦娥》詩(shī)中，提到后羿到昆侖山向西王母乞求長(cháng)生不老仙藥的故事。西王母的神話(huà)，常被中國的詩(shī)人引用，更有趣的是有關(guān)西王母的容貌、性別，歷代的記載不同。雖然詩(shī)人所描述的西王母都是豐姿曼妙的女子，但事實(shí)上西王母的形貌，在現存最早的文獻記載中，他只是一只人狀、豹尾、虎齒而善嘯的怪物罷了。我們就透過(guò)李商隱的另一首《瑤池》詩(shī)來(lái)探討這則神話(huà)故事。

　　這首詩(shī)首句的“瑤池阿母”，指的就是王母�！饵S竹歌》是穆王作的哀民詩(shī)，八駿是穆王所騎的八匹駿馬，牠們的名字是：絕地、翻羽、奔宵、起影、踰輝、超光、騰霧、挾翼。詩(shī)中的穆王是指周昭王的兒子滿(mǎn)，在位五十五年。

　　詩(shī)的大意是說(shuō)，住在昆侖山瑤池的西王母打開(kāi)她美麗的窗子，這里是她當年宴請穆王的地，當她在窗邊等待，希望穆王能夠再來(lái)，卻只聽(tīng)到人間傳來(lái)穆王眼見(jiàn)天寒地凍，北風(fēng)雨雪，路有凍人，心中悲憫，寫(xiě)下的哀民詩(shī)－《黃竹歌》，哀怨的歌聲傳到昆侖山，西王母心想，穆王的八匹駿馬能夠日行三萬(wàn)里，但是為什么穆王不再到昆侖山來(lái)呢？

　　有關(guān)西王母的記載，最早見(jiàn)于《山海經(jīng)》《西次三經(jīng)》：“玉山，是西王母所居也。西王母，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝（頭上戴花），是司（掌管）天之厲及五殘（瘟疫、刑罰的怪神）�！�

　　《海內北經(jīng)》的記載則說(shuō)：“西王母梯幾而戴勝，其南有三青鳥(niǎo)，為王母取，食在昆侖北�！�

　　這兩則記載中，前一段所形容的西王母長(cháng)相很可怕，后一段則增加了三只青鳥(niǎo)為西王母取食。同書(shū)《大荒西經(jīng)》的描述較詳細：“西海之南，流少之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神——人面虎身，文尾，皆白處之（有白點(diǎn)）。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然（燃燒）。有人戴勝，虎齒，豹尾，穴處，名曰西王母，此山萬(wàn)物盡有�！�

　　這則記載對西王母所住洞穴周?chē)�的環(huán)境，又詳細描述�！渡胶＝�(jīng)》書(shū)中，有關(guān)西王母的神話(huà)，其記載大致如此。

　　其后《淮南子》《覽冥訓》有：“羿請不死之藥于王母，姮娥（嫦娥）竊以奔月�！钡恼f(shuō)法，也就是我們上篇所講的，這里對西王母的形貌沒(méi)有說(shuō)明。

　　但到了《穆天子傳》中，對西王母的記載便有了很大的改變，《穆天子傳》說(shuō)：“吉日甲子，天子賓于西王母，乃執白圭玄璧，以見(jiàn)西王母。乙丑，天子觴西王母于瑤池之上，西王母為天子謠曰：白云在天，山陵自出，道里悠遠，山川間之，將子無(wú)死，尚能復來(lái)。天子答之曰：予歸東土，和治諸夏，萬(wàn)民平均，吾顧（還）見(jiàn)汝，比及三年，將復而野（再回到這里）”。

　　這里的西王母已經(jīng)由怪物變成一位會(huì )唱歌，會(huì )款待君王的主人了。而且還與穆天子相約來(lái)日再見(jiàn)。

　　再稍后的漢武故事中，有一段寫(xiě)西王母會(huì )見(jiàn)漢武帝，對西王母的描述更詳細：七月七日，上（指漢武帝）于承華殿齋，日正中，忽見(jiàn)有青鳥(niǎo)從西方來(lái)………是夜漏七刻，空中無(wú)云，隱如雷聲，竟天紫氣。有頃，王母至，乘紫車(chē)，玉女夾馭，戴七勝，青氣如云，有二青鳥(niǎo)，夾侍母旁，下車(chē)，上迎拜，延母坐，請不死之藥。

　　這里的西王母是西方的王母，有玉女幫她駕車(chē)，有青鳥(niǎo)當她的從者。

　　《漢武內傳》對西王母的形貌姿容，又有更生動(dòng)的刻劃：“王母上殿東向坐，著(zhù)黃金褡襦（披風(fēng)），文采鮮明，光儀淑目，帝靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履元璚風(fēng)文鳥(niǎo)，視之年三十許，修短得中，天姿掩靄，容顏絕世，真靈人也�！�

　　西王母的神話(huà)，流傳到漢朝，便成為一位雍容華貴，風(fēng)姿綽約的美麗仙女，與最初虎齒豹尾的怪物相差十萬(wàn)八千里。

　　李商隱詩(shī)中的西王母，等待穆天子再來(lái)瑤池，除了前所舉《穆天子傳》中記載外，《列子》周穆王中也曾記載說(shuō)：“穆天不恤國事，不樂(lè )臣妾，肆意遠游………遂賓于王母，觴于瑤池之上，西王母為天子謠，王和之，其辭哀焉�！倍�者可以互相比較。

　　李商隱用西王母的神話(huà)寫(xiě)這首詩(shī)，是帶有諷刺意義的，詩(shī)中后一句“穆王何事不重來(lái)”，是以西王母唱歌邀請穆天子————“將子無(wú)死，尚能復來(lái)”，問(wèn)穆天子如果沒(méi)死，能不能再來(lái)瑤池作客？穆天子回答她，回去把萬(wàn)民安頓好，三年后會(huì )再來(lái)。然而西王母朝思暮盼，穆王沒(méi)有再到瑤池，詩(shī)人故意用“何事不重來(lái)”的問(wèn)句，便是諷刺人那有不死的，想求仙以求長(cháng)生，畢竟只是妄想，用這種藉神話(huà)傳說(shuō)諷刺時(shí)事的寫(xiě)法，是希望對漢朝君臣迷信長(cháng)生不死之術(shù)提出一些警示。

　　作者介紹

　　李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽(yáng)） [1] ，出生于鄭州滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)市），晚唐著(zhù)名詩(shī)人，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”。李商隱又與李賀、李白合稱(chēng)“三李”。與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。

　　李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他擅長(cháng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，其詩(shī)構思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌（以《錦瑟》為代表）過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。

　　唐文宗開(kāi)成二年（837年），李商隱登進(jìn)士第，曾任秘書(shū)省校書(shū)郎、弘農尉等職。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，死后葬于故鄉滎陽(yáng)。也有人說(shuō)他葬于祖籍地懷州雍店（今沁陽(yáng)山王莊鎮）之東原的清化北山下。

　　生平

　　早年生活

　　唐元和十一年（816年），李商隱三歲左右，隨李嗣赴浙。不到十歲，李嗣去世。李商隱只得隨母還鄉，過(guò)著(zhù)艱苦清貧的生活。在家中李商隱是長(cháng)子，因此也就同時(shí)背負上了撐持門(mén)戶(hù)的責任。李商隱在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書(shū)販舂”，即為別人抄書(shū)掙錢(qián)，貼補家用。李商隱“五歲誦經(jīng)書(shū)，七歲弄筆硯”，回鄉后曾從一位精通五經(jīng)和小學(xué)的堂叔受經(jīng)習文，至十六歲，便因擅長(cháng)古文而得名。此外，寫(xiě)得一手秀麗的工楷與一手好文章。

　　唐大和三年（829年），移家洛陽(yáng)，結識白居易、令狐楚等前輩。令狐楚欣賞李商隱的文才，對其十分器重，讓李商隱與其子令狐绹等交游 ，親自授以今體（駢儷）章奏之學(xué)，并“歲給資裝，令隨計上都”。后又聘其入幕為巡官，曾先后隨往鄆州、太原等地。在這幾年中，李商隱一面積極應試，一面努力學(xué)文，在科舉上雖一再失敗，但在寫(xiě)作上則完成了由散向駢的轉變，此后他很少再寫(xiě)散文。

　　唐大和七年（833年），令狐楚調任京職，李商隱離太原返鄉，此后，李商隱曾在王屋山學(xué)道二、三年，這對其思想與創(chuàng )作產(chǎn)生一定影響。

　　開(kāi)成二年（837年），經(jīng)過(guò)長(cháng)期刻苦學(xué)習并由于令狐绹的延譽(yù)，李商隱得中進(jìn)士。

　　應舉之路

　　文宗開(kāi)成二年（837年），李商隱考取了進(jìn)士資格。在此之前，他已經(jīng)失敗過(guò)多次。李商隱初次應舉的年份難以考證，有人相信甚至在10年之前——即文宗太和二年（828年）——李商隱就開(kāi)始了他漫長(cháng)而艱苦的應舉之路。與大多數缺乏權勢背景的考生一樣，李商隱并不指望一舉成功。他流傳下來(lái)的詩(shī)文中沒(méi)有提及當時(shí)的情形，這多少說(shuō)明他對于初試的失敗不是非常在意。然而，隨著(zhù)失敗次數的增多，他漸漸開(kāi)始不滿(mǎn)。在《送從翁從東川弘農尚書(shū)幕》詩(shī)中，他將沒(méi)有錄取他的考官（太和七年）比喻成阻撓他成功的小人：“鸞皇期一舉，燕雀不相饒�！�

　　應舉的失敗不會(huì )讓李商隱反省自己學(xué)識不足。早在太和四年，曾經(jīng)與他一起游學(xué)的令狐绹就考中進(jìn)士。這顯然不是因為令狐绹的學(xué)識才華比李商隱優(yōu)秀，而是由于他父親令狐楚的影響力。高官們互相提攜，大量錄取上流社會(huì )關(guān)系網(wǎng)中的考生，在唐代科舉中是很普遍的現象。許多缺乏靠山的考生都會(huì )在考試之前就去刻意結交關(guān)系，或者想出種種辦法引起考官及上流人員的注意。據李商隱自述，他在這方面是比較低調的（《與陶進(jìn)士書(shū)》），但如果說(shuō)他不曾對令狐楚寄予希望，可能性也不大。從李商隱在開(kāi)成元年寫(xiě)給令狐绹的一封信中“爾來(lái)足下仕益達，仆固不動(dòng)”之類(lèi)的話(huà)，可以看出他的情緒已經(jīng)相當煩躁了。而他于開(kāi)成二年的中舉，也正是令狐父子對當值考官施加影響的結果。

　　仕宦生涯

　　開(kāi)成三年（838年）春，應博學(xué)宏辭試不取，在參與料理令狐楚的喪事后不久，李商隱應涇原節度使王茂元的聘請，去涇州（治今甘肅涇川縣北）作了王的幕僚。王茂元對李商隱的才華非常欣賞，并將女兒嫁給了他。 從李商隱后來(lái)的經(jīng)歷中可以看出，這樁婚姻將其拖入了牛李黨爭的政治漩渦中。李商隱的尷尬處境在于：王茂元與李德裕交好，被視為“李黨”的成員；而令狐楚父子屬于“牛黨”。因此，李商隱的行為就被很輕易地被解讀為對剛剛去世的老師和恩主的背叛，并且很快就為此付出了代價(jià)。在唐代，取得進(jìn)士資格一般并不會(huì )立即授予官職，還需要再通過(guò)由吏部舉辦的考試。

　　開(kāi)成三年（838年）春，李商隱參加授官考試，結果在復審中被除名。這件事對李商隱最直接的影響是使得他獲得朝廷正式官職的時(shí)間推遲了一年。

　　開(kāi)成四年（839年），李商隱再次參加授官考試，順利通過(guò)，得到了秘書(shū)省校書(shū)郎的職位，不久，被調任弘農（今河南靈寶）縣尉。雖然縣尉與校書(shū)郎的品級差不多，但遠離勢力的中心，顯然會(huì )使以后發(fā)展受到影響。李商隱在弘農任職期間很不順利，因為替死囚減刑（“活獄”）而受到上司陜虢觀(guān)察使孫簡(jiǎn)的責難，因而李商隱感到非常屈辱，難以忍受，最終以請長(cháng)假的方式辭職（《任弘農尉獻州刺史乞假歸京》）。湊巧的是，在此前后孫簡(jiǎn)正好被調走，接任的姚合設法緩和了緊張的局面，在他的勸慰下，李商隱勉強留了下來(lái)。但他此刻顯然已經(jīng)沒(méi)有心情繼續工作，不久（開(kāi)成五年，840年）就再次辭職并得到獲準。

　　閑居時(shí)期

　　辭去了弘農縣尉，武宗會(huì )昌二年(842年)，李商隱以書(shū)判拔萃復入秘書(shū)省為正字，旋丁母憂(yōu)居家。李商隱必須離職回家守孝三年。這意味著(zhù)年屆而立的李商隱不得不放棄躋身勢力階層的最好的機會(huì )。這次變故對李商隱政治生涯的打擊是致命的。李商隱閑居在家的三年（會(huì )昌二年末至會(huì )昌四年末），是李德裕執政最輝煌的時(shí)期。錯過(guò)了這個(gè)時(shí)期，隨著(zhù)不久之后武宗的去世，李德裕政治集團驟然失勢，李商隱已經(jīng)難以找到政治上的知音。

　　會(huì )昌三年（843年），李商隱的岳父王茂元在代表政府討伐劉稹叛亂時(shí)病故武宗朝。王茂元生前沒(méi)有利用自己的影響力幫助李商隱的升遷，但他的去世無(wú)疑使李商隱的處境更加困難。

　　會(huì )昌四年（844年）暮春，自關(guān)中移家永樂(lè )。五年冬(845年)，服闋入京，仍為秘省正字。這一次，他的職位（“正字”）品階比之前的（“校書(shū)郎”）還低。即便如此，李商隱畢竟又有了一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn)。在唐代，大家普遍認為在京城里的任職會(huì )比外派的官員有更多的機會(huì )升遷，而李商隱所在的秘書(shū)省，又比較容易受到高層的關(guān)注。對李商隱而言，另一個(gè)好消息是，宰相李德裕獲得了武宗充分的信任，這位精干的政治家幾乎被授予全權處理朝政。李商隱積極支持李德裕的政治主張，他躊躇滿(mǎn)志，有理由期待受到重用的機會(huì )。

　　李商隱在閑居的幾年里處理了一些家庭的事務(wù)，其中最主要的一項工作，就是將一些親屬的墓葬遷回了家鄉的家族墓園。這種維護家族榮譽(yù)的努力多少使他獲得心理上的滿(mǎn)足。從現存的部分詩(shī)文中可以看出，李商隱盡量調整自己的心態(tài)，淡化對政治生涯的興趣和期待。他有時(shí)從事農耕，聲稱(chēng)自己“渴然有農夫望歲之志”，模仿陶淵明的風(fēng)格寫(xiě)作田園詩(shī)歌。不過(guò)，紛亂的時(shí)局始終吸引著(zhù)李商隱的注意力。他有非常鮮明的政治傾向，幾乎無(wú)法隱藏。

　　幕府游歷

　　會(huì )昌五年（845年）十月，李商隱結束了守孝，重新回到秘書(shū)省。此時(shí)，武宗與宰相李德裕富有效率的合作關(guān)系已經(jīng)到了晚期。次年三月，武宗去世，傳言他是由于長(cháng)期服用道士進(jìn)獻的長(cháng)生藥而中毒身亡。經(jīng)過(guò)一系列的宮廷斗爭，宣宗李忱即位，并反對武宗的大部分政策，尤其厭惡李德裕。因此，幾乎整個(gè)會(huì )昌六年（846年），都持續新一輪政治清洗，曾經(jīng)權傾一時(shí)的宰相李德裕及其支持者迅速被排擠出勢力中心。在宣宗本人的支持下，以白敏中為首的牛黨新勢力逐漸占據了政府中的重要位置。

　　會(huì )昌六年（846年），李商隱在秘書(shū)省任正字。三十五歲的李商隱終于有了兒子（李袞師），他的弟弟李羲叟也在這一年中了進(jìn)士，這兩個(gè)好消息大概只能讓他興奮一時(shí)。由于支持李德裕的政治綱領(lǐng)以及之前就被令狐绹等人視為背叛，他不大可能分享牛黨的勝利。此時(shí)李商隱的職位幾乎低得不值得在勢力斗爭中被排擠，但仍然李商隱仍為仕途不得志而郁郁寡歡。

　　大中元年（847年），桂管觀(guān)察使鄭亞邀請李商隱往赴桂林任職時(shí)，五月，李商隱同鄭亞來(lái)到距京城大約5000里以外的南方。鄭亞的這次南遷，是牛黨清洗計劃的一部分。李商隱愿意主動(dòng)跟從一位被貶斥的官員，表明他同情李德裕一黨。另一方面，也顯示對自己的升遷不再抱有信心了。在桂林不到一年，鄭亞就再次被貶官為循州刺史，李商隱也隨之失去了工作。

　　大中二年秋（848年），李商隱回到長(cháng)安。 據說(shuō)，他在潦倒之際，寫(xiě)信給故友令狐绹（他已經(jīng)進(jìn)入勢力的核心）請求幫助，但遭到拒絕，結果只能通過(guò)自己考試得到一個(gè)盩厔縣尉的小職位。具有諷刺意味的是：10年之前，他正好也是一個(gè)相當的職位（弘農縣尉）。李商隱擔任盩厔尉時(shí)間不長(cháng)，又被調回京城。此時(shí)，與大中元年他在秘書(shū)省的情形非常相似：低微的官職，渺茫的前途，落寞之余，期盼著(zhù)出現變化。

　　大中三年九月（849年），李商隱得到武寧軍節度使盧弘正的邀請，前往徐州任職。盧弘正是一位有能力的官員，對李商隱也非常欣賞。如果他的仕途順利，李商隱可能還有最后一次機會(huì )。然而不巧的是，李商隱追隨盧弘正僅僅一年多后，后者就于大中五年春天病故。這樣，李商隱不得不再一次另謀生路。

　　夕陽(yáng)晚景

　　大中五年（851年），李商隱的妻子王氏在春夏間病逝。從李商隱的詩(shī)文上看，他和王氏的感情非常好。這位出身于富貴家庭的女性，多年來(lái)一直盡心照料家庭，支持丈夫。由于李商隱多年在外游歷，夫妻在很長(cháng)的一段時(shí)間里聚少離多，李商隱對于妻子是有一份歉疚的心意；而李商隱仕途上的坎坷，無(wú)疑增強了這份歉疚的感情。

　　大中五年（851年）年秋天，被任命為西川節度使的柳仲郢向李商隱發(fā)出了邀請，希望他能隨自己去西南邊境的四川任職。李商隱接受了參軍的職位，在簡(jiǎn)單地安排了家里的事情之后，李商隱于十一月入川赴職。在四川的梓州幕府生活的四年間，大部分時(shí)間李商隱都郁郁寡歡。他曾一度對佛教發(fā)生了很大的興趣，與當地的僧人交往，并捐錢(qián)刊印佛經(jīng)，甚至想過(guò)出家為僧。梓幕生活是李商隱宦游生涯中最平淡穩定的時(shí)期，李商隱已經(jīng)再也無(wú)心無(wú)力去追求仕途的成功。

　　大中九年（855年），柳仲郢被調回京城任職。出于照顧，他給李商隱安排了一個(gè)鹽鐵推官的職位，雖然品階低，待遇卻比較豐厚。李商隱在這個(gè)職位上工作了兩到三年，罷職后回到家鄉閑居。

　　李商隱因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志，抑郁寡歡，唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故。

　　文學(xué)成就：

　　李商隱的詩(shī)歌流傳下來(lái)的約600首，其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當比重。李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無(wú)病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇，而是著(zhù)眼于借鑒歷史的經(jīng)驗教訓來(lái)指陳政事、譏評時(shí)世加以補充發(fā)揮，使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。無(wú)題詩(shī)是李商隱獨具一格的創(chuàng )造。它們大多以男女愛(ài)情相思為題材，意境要眇，情思宛轉，辭藻精麗，聲調和美且能疏密相間，讀來(lái)令人回腸蕩氣。幼年的環(huán)境和所受的教育使李商隱的世界觀(guān)基本上屬于儒家體系，其人生態(tài)度是積極入世、渴望有所作為的。同時(shí)，他頗能獨立思考，很早便對“學(xué)道必求古，為文必有師法”的說(shuō)教不以為然，甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩(shī)歌創(chuàng )作上，他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝輕倩流麗的詩(shī)體，曾仿照它們寫(xiě)了許多歌唱愛(ài)情的詩(shī)篇，如《燕臺》、《河陽(yáng)》、《河內》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩(shī)便開(kāi)始表現出憤懣不平之氣和對社會(huì )的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現實(shí)打開(kāi)他的眼界，使他在思想上和創(chuàng )作上都大進(jìn)一步。這時(shí)他寫(xiě)的《有感二首》、《重有感》等詩(shī)，批判腐朽政治已相當深刻有力。

【李商隱《瑤池》翻譯賞析】相關(guān)文章：

李商隱《瑤池》譯文及注釋10-29

李商隱無(wú)題翻譯及賞析10-24

李商隱《夕陽(yáng)樓》翻譯賞析05-22

李商隱《日射》原文翻譯及賞析02-22

李商隱無(wú)題原文翻譯及賞析05-18

李商隱《驕兒詩(shī)》翻譯賞析08-03

李商隱《為有》翻譯及賞析06-01

微雨李商隱的詩(shī)原文賞析及翻譯08-27

李商隱《錦瑟》原文翻譯賞析08-27

《晚晴》李商隱原文翻譯及賞析09-22